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心理學(xué)讀后感

時(shí)間:2022-11-16 13:16:49 讀后感 我要投稿

心理學(xué)讀后感(通用11篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編為大家收集的心理學(xué)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

心理學(xué)讀后感(通用11篇)

  心理學(xué)讀后感 篇1

  一提到害羞,大家想到的都是陽光下女子微紅的笑臉,是純情無暇的象征?墒墙裉煳宜胝f的可非這般柔情。閑時(shí)我翻閱了津巴多的《害羞心理學(xué)》,本書包括兩大部分:第一部分的重點(diǎn)是理解與害羞相關(guān)的內(nèi)容;第二部分的重點(diǎn)是怎樣解決害羞所帶來的問題。

  讀完以后,我覺得該書的優(yōu)點(diǎn)是簡(jiǎn)言意駭?shù),中間穿插了許多讓自己受益的研究調(diào)查和一些實(shí)驗(yàn)調(diào)查設(shè)計(jì)內(nèi)容等,讓自己真正了解到心理學(xué)真的就在自己身邊,用一件很小的事就能驗(yàn)證自己的理論設(shè)想。

  除了從慣常的套路,還會(huì)從個(gè)體與社會(huì)集體這兩個(gè)角度來立意,其中讓我最欣賞的是:它讓我們明白害羞不僅是個(gè)人的事同時(shí)也是這個(gè)“害羞的”社會(huì)所導(dǎo)致的。

  在生活中害羞是具有普遍性的,害羞者的人格特質(zhì)通常會(huì)包括:內(nèi)向(沉默)、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自己意識(shí)強(qiáng)等。著名心理學(xué)家哲學(xué)家阿諾德。巴斯等將自己意識(shí)分為公眾的自己意識(shí)和私下的自己意識(shí),他認(rèn)為,公眾的自己意識(shí)表現(xiàn)在關(guān)心別人對(duì)自己的印象和反映;而私下的自己意識(shí)是對(duì)自身的關(guān)注。

  人人都會(huì)害羞,在自己意識(shí)研究的基礎(chǔ)之上,保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型:公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會(huì)因?yàn)楸孔镜谋憩F(xiàn)和社交中不能恰當(dāng)?shù)幕卮饐栴}而感到焦慮;而私下的害羞者相比自己的主觀不適應(yīng)感和害怕他人發(fā)現(xiàn)自己需求的恐懼感。

  在不同文化背景下,兩種不同的類型的人,會(huì)產(chǎn)生一樣的情感情緒體驗(yàn)嗎?我認(rèn)為,公眾的害羞者,主要害怕的是人際交往,因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦慮;而私下害羞者主要是自己的矛盾,因此他們?nèi)菀桩a(chǎn)生抑郁自卑的情懷。

  這種的自己認(rèn)知是否合理均是值得我們思考的!為什么人們會(huì)害羞,精神分析理論認(rèn)為,過度的自己、自戀、孤獨(dú)感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面,我認(rèn)為是由于害羞者的這些人格特質(zhì),害羞者會(huì)發(fā)出“走開,我需要你的!”雙重信息,在這種信息的影響下,他們會(huì)在人際交往模式中,更加變得臉紅、緊張,甚至更加沉默,因此,他們寧愿選擇孤立與逃避這種人際交往場(chǎng)景,也不愿意承擔(dān)被拒絕的風(fēng)險(xiǎn),這樣他們的人際會(huì)變得越來越差,更糟糕的是長此以往,他們會(huì)陷入人際交往的惡性循環(huán),以至于被社會(huì)所淘汰。

  在本書的第二部分,作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法,個(gè)人認(rèn)識(shí)自己,接納自己,提高自尊自信融入集體,甚至學(xué)會(huì)幫助集體中其他人改變克服害羞,再到“治療”整個(gè)害羞的社會(huì)。想要擺脫害羞就要將心理障礙從根拔起從個(gè)人做起從細(xì)微做起。

  擺脫害羞請(qǐng)做最完美的自己!

  心理學(xué)讀后感 篇2

  前不久,有幸拜讀了正前方老師的又一巨著《交易心理學(xué)》,想在此交流一下自己的讀后心得。由于承諾轉(zhuǎn)借同學(xué)閱讀,所以時(shí)間倉促,未能逐字過目,且在不明之處未求甚解跳躍而過,理解難免有失偏頗,還請(qǐng)諒解。

  關(guān)于交易心理學(xué)的書籍中外不乏力作,但基本上可以劃分為三類:金融行為學(xué)、概率論解決方案、個(gè)人性格特質(zhì)研究。但正老師的交易心理學(xué)與以上不同,把我們引領(lǐng)向一個(gè)嶄新的觀察視角。竊以為這一領(lǐng)域也是大學(xué)現(xiàn)有的期貨證券?平逃颇吭O(shè)置中的一項(xiàng)空白。

  從書中的序言,我們可以得知這本書源于正老師在體育教學(xué)中幫助運(yùn)動(dòng)員提高成績時(shí)運(yùn)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的這一工作經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生。交易過程本身也可以視為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),非但是體力更是精神上的運(yùn)動(dòng)。

  這本書并不是在教授何時(shí)是買點(diǎn)何時(shí)是賣點(diǎn),也不是在講應(yīng)該用怎樣的概率統(tǒng)計(jì)來識(shí)別最好的交易模式供你使用,但這本書要解決的問題就是在交易中如何能夠忠實(shí)的執(zhí)行初始制定的交易計(jì)劃,即使在面對(duì)形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下,如暴風(fēng)驟雨一般的飛刀亂箭向你射來的時(shí),依然做到巋然不動(dòng),能夠不退縮、不猶豫、不打折的執(zhí)行最初擬定的交易計(jì)劃。而這些經(jīng)驗(yàn)方法并不是我們知道了自己心理特質(zhì)和概率方法論就能夠解決的事情,因?yàn)槲覀兠鎸?duì)上下跳動(dòng)的K線,在形式發(fā)生超出預(yù)期轉(zhuǎn)變的時(shí)候很容易否定自己,否定我們的交易計(jì)劃,而這往往是絕大多數(shù)交易員失敗的最根本原因。我們需要修煉自己的心性。

  在這本書中有三點(diǎn)給我留下深刻的印象:第一,本書通過闡述系統(tǒng)的有層次的方法,著力解決如何消除交易中的恐懼和自己否定,確保自己能夠按照最初制定的交易計(jì)劃嚴(yán)格執(zhí)行。第二,書中對(duì)于操盤手交易時(shí)的心理細(xì)節(jié)的刻畫、描寫非常生動(dòng)深刻,讓我們得以一窺真正的交易高手的心理狀態(tài),如臨其境。第三,國學(xué)思想積淀深厚,交易的心法信手拈來,在正老師的解讀之下可謂字字珠璣,非唯交易經(jīng)驗(yàn)非常深厚者未能參透。

  心理學(xué)讀后感 篇3

  在近三十年心理學(xué)的學(xué)科建設(shè)中,學(xué)校心理學(xué)是發(fā)展最快的領(lǐng)域之一。在發(fā)達(dá)國家里,作為心理學(xué)的一門應(yīng)用學(xué)科,學(xué)校心理學(xué)十分熱門,是最有生機(jī)、極為活躍的一個(gè)新興領(lǐng)域。

  《學(xué)校心理學(xué)》是全國高等教育自學(xué)考試普通心理學(xué)專業(yè)和應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)必修課程,也是從事學(xué)校心理輔導(dǎo)和咨詢的教育人員學(xué)習(xí)本專業(yè)的必考課程。

  《學(xué)校心理學(xué)》課程的主要內(nèi)容是學(xué)校心理學(xué)理論與實(shí)踐的國內(nèi)外發(fā)展沿革、動(dòng)態(tài)和最新展望;學(xué)校心理輔導(dǎo)教師的職業(yè)性質(zhì)和專業(yè)化途徑;學(xué)校心理輔導(dǎo)與咨詢的理論和技術(shù);家庭教育和心理咨詢的理論和技術(shù);教師的心理健康和職業(yè)成長等。

  讀了《學(xué)校心理學(xué)》這本書,使我對(duì)學(xué)校心理學(xué)的理論知識(shí)和心理輔導(dǎo)與咨詢的技術(shù)有一個(gè)基礎(chǔ)的了解,通過對(duì)課程上述主要內(nèi)容的學(xué)習(xí),能做到理論聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到具體的學(xué)校教育工作中去,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)課程打好基礎(chǔ)。

  學(xué)以致用是現(xiàn)代科學(xué)孜孜以求的基本目標(biāo)。

  目前人類處于世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),置身在這光怪陸離、瞬息萬變而又注重實(shí)效的信息化社會(huì),學(xué)以致用這一論題更是受到全社會(huì)的矚目。心理學(xué)近百年歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),大家意識(shí)到:中國心理學(xué)發(fā)展的生長點(diǎn)在于應(yīng)用,而應(yīng)用心理學(xué)繁榮的立足點(diǎn)則使面向社會(huì),面向生活,面向大眾。

  近年來,有關(guān)中小學(xué)教師辱罵、體罰學(xué)生的報(bào)道,有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)量差的報(bào)道,屢見于報(bào)端。當(dāng)社會(huì)各界紛紛譴責(zé)這些有損教師形象的行為時(shí),那些從事教育研究的專家們,更傾向把這些問題歸之于“專業(yè)素質(zhì)不夠”。因?yàn)榇蟛糠纸處煵⒉皇枪室馀c自己的學(xué)生為敵,他們?nèi)狈Φ,往往是正確有效的方法以及先進(jìn)的教育教學(xué)理念。

  21世紀(jì)的教師應(yīng)該具有怎樣的專業(yè)素質(zhì)?現(xiàn)代教育理念認(rèn)為,一個(gè)教師不僅僅是知識(shí)的傳授者,更應(yīng)是學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者。但在實(shí)際工作中,社會(huì)倡導(dǎo)的觀念和教師自身內(nèi)在的觀念,還存在著很大的差距,教師專業(yè)能力的不足或不適應(yīng),是當(dāng)前教師的普遍困惑。

  心理學(xué)讀后感 篇4

  怪誕心理學(xué)只要是解釋我們?nèi)粘@飼?huì)接觸到或者已經(jīng)經(jīng)歷過了的奇怪事情,在常人看來它是帶有詭異色彩的事件,因?yàn)橛械氖录怯每茖W(xué)道理也難以解釋,但是它與“心理”兩字密切聯(lián)系,往往在心理方面能說得通。如讀心術(shù)、黑色星期天死亡人的背后原因等。

  世界上一直流傳著一種能知道人在想什么的讀心術(shù),當(dāng)看著對(duì)方的時(shí)候。有位有天賦的讀心表演者畢曉普,在他的舞臺(tái)上,觀眾經(jīng)常會(huì)見到一些令人匪夷所思的表演,他會(huì)在觀眾中隨機(jī)抽取一人,并讀懂這位觀眾的在想什么,比如他會(huì)要求觀眾將一顆紐扣交給觀眾席中的某個(gè)人,在這一過程中,畢曉普會(huì)和另外一名作為監(jiān)督的觀眾退到幕后,等一切完畢,他會(huì)走出來,拉著那位藏好了紐扣的觀眾的手,先示意他不要緊張,要把注意力完全集中在移動(dòng)的方向上。接著,畢曉鋪就用自己的胳膊拖著觀眾的手,在觀眾席下快速走動(dòng),很快便找到了紐扣。其實(shí)在我看來這就是很詭異的,怎么能在那么多人中找到紐扣,真的很不可思議。然而,答案是在他牽手的放紐扣人的身上。他只要是根據(jù)他的緊張程度和面部表情去找,當(dāng)他走在拿著紐扣的觀眾的大概位置的時(shí)候,放紐扣人變得緊張起來,在確定位置時(shí)看當(dāng)事人的表情變化確定具體位置,這樣很快能找到答案,經(jīng)過這么解釋之后覺得一切合情合理了。

  黑色星期天是很奇異的事件了,當(dāng)我第一次聽的時(shí)候就很迷惑,很好奇想去聽聽,然而是沒有機(jī)會(huì)的,這首歌是已經(jīng)被禁起來了。但是很迷惑為什么那么多人能被一首歌迷住了呢,選擇輕生結(jié)束呢?據(jù)了解制作這首曲的作者是匈牙利的音樂家魯蘭斯查理斯,這首曲是他在和他女友分手后在極度悲慟的心情下創(chuàng)作出來,這首曲是帶著抑郁的色彩,能令人想起悲傷的事情,這就是這首曲的特點(diǎn)“心理暗示”,所有聽這首曲的人不禁想起自己的傷心往事,抑郁難以排解,往往做出自己不能控制的事情,再加上當(dāng)時(shí)是處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,生活所迫,物質(zhì)貧乏,所以那時(shí)聽這首歌的人會(huì)選擇死亡,也就是心理在作祟。

  這本書解釋了很多個(gè)日常能經(jīng)常碰到的異議事情,如為什么有的人那么禁忌數(shù)字4,7;為什么有的店鋪要裝修暖色系的墻面;為什么會(huì)經(jīng)常做噩夢(mèng)且會(huì)是同一個(gè)夢(mèng);看了此書后覺得原來很多事情都是可以往心理方面去解釋的,才知道人的心理作用這么強(qiáng)大,以及了解一點(diǎn)心理知識(shí)的必要性,覺得此書值得一看。

  心理學(xué)讀后感 篇5

  在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編,全書供13章,其中三、五、六和十三章,有山東師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫,第十一十二,有遼寧師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫,其余各章,有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了許多東西。在未接觸心理學(xué)之前,我對(duì)她敬畏和景仰有加。雖然,現(xiàn)在的我也只是為了考試,但是,我它給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@,不管在教育我在教的孩子上,還是對(duì)教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。

  學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展有關(guān)規(guī)律的科學(xué),幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的基本知識(shí),基本規(guī)律可以提高自己了解孩子和教育孩子的能力,特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律。才能使自己“快速”了解“幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科,本書將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展,以及如何運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。如,它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等,簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;

  讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展,注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向性和集中性,它是一種心理狀態(tài),特別是小班的小朋友我們平常也會(huì)說我們班某某幼兒的注意真是差,總是在抱怨怎么會(huì)這樣那樣的,我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無意注意占優(yōu)勢(shì),有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級(jí)階段水平底,穩(wěn)定性差而且依賴成人的組織與引導(dǎo),注意的選擇有賴于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。

  總之,通過這次學(xué)習(xí),我受益匪淺,掌握了許多學(xué)前教育的理論知識(shí),我一定在工作中不斷實(shí)踐,利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。

  心理學(xué)讀后感 篇6

  有人曾經(jīng)問我:你從事的這項(xiàng)研究到底能有什么用呢?但我從沒有因諸如此類的懷疑或非議而動(dòng)搖過。我始終堅(jiān)守著這樣一個(gè)信念:只要能夠滿足人們的好奇心、能夠給人以些許的啟迪、能夠讓我們從一個(gè)新的角度去解讀我們置身其中的這個(gè)社會(huì),那么你所做的一切就是有價(jià)值的!——斯坦利·米爾格蘭姆《社會(huì)生活中的人》

  什么是怪誕心理學(xué)?這門學(xué)問的意義何在?

  以科學(xué)的方法探究泡茶的奧秘、祈禱的力量、水果的個(gè)性和人浪的形成。

  長久以來,人類行為的古怪面一直都在撩撥著我那充滿好奇的神經(jīng)。

  在大學(xué)里讀心理系時(shí),我曾把倫敦的國王十字車站當(dāng)成心理實(shí)驗(yàn)室,在那里一呆就是好幾個(gè)小時(shí)。我的研究對(duì)象是那些剛剛見到自己的另一半走下火車的人。在他們深情相擁的那一刻,我會(huì)立即走上前去,同時(shí)啟動(dòng)藏在口袋里的秒表,然后對(duì)他們說:"打擾了,你們不介意做個(gè)心理實(shí)驗(yàn)吧?從我剛說’打擾了’這幾個(gè)字到現(xiàn)在,你們覺得已經(jīng)過了幾秒鐘?"研究結(jié)果顯示,沉醉在愛河之中的人會(huì)大大低估時(shí)間的流逝速度,正如愛因斯坦所言:"如果在一個(gè)漂亮的姑娘身旁坐上一小時(shí),你會(huì)覺得只坐了一分鐘;如果你在一個(gè)熱火爐上坐了一分鐘,你卻會(huì)覺得仿佛坐了一小時(shí)。這就是相對(duì)論。"

  在整個(gè)職業(yè)生涯中,我一直對(duì)心理學(xué)中不同尋常的方面心存好奇。當(dāng)然,我并不是第一個(gè)對(duì)這種行為測(cè)量法感興趣的人。在時(shí)間的歷史長河中,每一個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)幾位致力于探索稀奇古怪事物的研究人員。

  弗朗西斯·高爾頓爵士是維多利亞時(shí)代一位特立獨(dú)行的科學(xué)家,很可能也是這種行為測(cè)量法的創(chuàng)始人,他把一生中大部分時(shí)間都用在了研究不尋常的主題上。[1]他曾偷偷衡量同事演講時(shí)聽眾煩躁不安的程度,由此來客觀評(píng)判同事的演講是不是很枯燥乏味。他曾在口袋里放著計(jì)數(shù)器,在英國各主要城市的大街上游走,暗中記錄和他擦身而過的人是貌美如花、相對(duì)丑陋或是相貌平平,并由此繪制出了英國的"美女地圖"(倫敦的美女最多,阿伯丁的情況最為糟糕)。

  高爾頓對(duì)祈禱效果的研究引起了較大的爭(zhēng)議。[2]他做了一個(gè)假設(shè),如果祈禱真的有效,那么神職人員應(yīng)該比大部分人更為長壽才對(duì),理由很簡(jiǎn)單,他們祈禱的時(shí)間顯然更長,態(tài)度也更為虔誠。他對(duì)各種人物辭典中收錄的成百上千名人進(jìn)行了非常廣泛的分析,結(jié)果發(fā)現(xiàn)神職人員的壽命其實(shí)遠(yuǎn)沒有律師和醫(yī)生那么長,這讓極為虔誠的高爾頓開始質(zhì)疑祈禱的力量。

  甚至連泡茶這件事也引起了高爾頓的注意,為了用科學(xué)的方法找出泡杯好茶的完美之道,他花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間,還做了一個(gè)特殊的溫度計(jì),讓他可以隨時(shí)測(cè)量茶壺里的水溫。經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏y(cè)試后,高爾頓得出了如下結(jié)論:

  當(dāng)茶壺內(nèi)的水溫維持在180~190華氏度之間,而且茶葉浸泡時(shí)間達(dá)到8分鐘時(shí),泡出的茶味道最醇,喝起來最香,而且絕對(duì)不會(huì)太苦,也不會(huì)太淡。

  能夠?qū)ε莶柽M(jìn)行如此徹底的研究,高爾頓很是得意,于是驕傲地宣稱:"茶壺里再也沒有什么秘密了。"

  從表面上看,高爾頓對(duì)無聊、美貌、祈禱和泡茶的研究可能顯得比較分散。不過,這些都是同一種人類行為研究方法的早期絕佳案例,我把這種方法稱為"怪誕心理學(xué)"。

  在過去的幾百年里,雖然已經(jīng)有少數(shù)先行者在心理學(xué)研究中采用了這種方法,但這種方法卻一直未被認(rèn)定為一門簡(jiǎn)單地說,怪誕心理學(xué)是以科學(xué)的方法研究日常生活中稀奇古怪的各個(gè)方面。嚴(yán)肅的社會(huì)科學(xué)。這些研究人員追隨著高爾頓的腳步,在主流科學(xué)家怯于涉足的領(lǐng)域內(nèi)勇敢前行。他們業(yè)已完成了以下創(chuàng)舉。

  心理學(xué)讀后感 篇7

  固化型自我觀是靜態(tài)的、不可改變的自我信念。它包含有九個(gè)方面,增長型自我觀是動(dòng)態(tài)的、可成長的自我信念。也包含有九個(gè)方面。在固化型自我觀的思維模式中有三方面是我所符合的,分別是:我往往對(duì)現(xiàn)狀感到無能為力、我樂于待在舒適區(qū)和失敗會(huì)證明我不夠優(yōu)秀。

  我往往對(duì)現(xiàn)狀感到無能為力,很多情況下我總是對(duì)過于困難的問題或不太了解的事情而感到束手無策,這種事情總能體現(xiàn)出我最脆弱最無能為力的一面,就像我在高中時(shí),我是學(xué)習(xí)美術(shù)的,我本想以此來參加高考,可是在專業(yè)證下來后我并沒有考到藝術(shù)證書,當(dāng)時(shí)的我是無助的,我害怕我因此而無法考上大學(xué),在面對(duì)高考只剩半年的情況下,我對(duì)此非常的.無助。但值得慶幸的是讓我遇到了濟(jì)工院。

  增長型自我觀的思維模式中有六方面是我所符合的,分別是我可以靠努力提升能力、批評(píng)對(duì)我很寶貴、即使遭遇挫折,我也會(huì)堅(jiān)持不懈、每次失敗都是寶貴的一課、他人的成功激勵(lì)了我、我應(yīng)該終身學(xué)習(xí)。

  每個(gè)人在任何情況下,只要你去努力,自己的能力總會(huì)得到提升,例如:在我大學(xué)以前,我從來沒有接觸過心理學(xué)這門學(xué)科,大學(xué)以前我也一直認(rèn)為我不會(huì)接觸它,也不會(huì)有機(jī)會(huì)接觸它。但是上了大學(xué)以后,我加入了心委會(huì),而心委會(huì)的主席是我的直系學(xué)長,所以我擁有了這個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),在開設(shè)的必修課中,也有心理學(xué)這一課程。于是在這一年的學(xué)習(xí)中,我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣,

  總體來說,增長型自我觀的思維模式更優(yōu)于固化型自我觀的思維模式,《積極心理學(xué)》一書,開闊了我的思維,澄清了我的一些困惑。我將滿懷熱情、繼續(xù)一如既往的學(xué)習(xí)下去。

  心理學(xué)讀后感 篇8

  心理學(xué)指出:人們總是喜歡和自己相似的人在一起相處。與自己相似的人往往更容易獲得自己的好感。很多人在找伴侶的時(shí)候,總有那么一個(gè)最重要的條件,就是三觀一致,其實(shí)所謂的三觀一致大體上指的是彼此的思想,對(duì)事物的看法基本一致,他們認(rèn)為只有這樣子,兩個(gè)人以后產(chǎn)生的矛盾才會(huì)較少。即使在朋友之間,兩個(gè)人如果擁有共同的話題或是愛好,也更容易相處,雙方之間的相處過程也會(huì)變得更加有活力。

  剛剛閱讀完了《奇葩心理學(xué)》中的相關(guān)內(nèi)容:共享興趣的人會(huì)變得有活力。作者表示,如果面對(duì)一些不愿上學(xué)的孩子,抑郁癥的上班族,或是總干壞事的不良少年,一門心思地想著如何給他們解決這些問題,很有可能會(huì)造成他們的行為更加的消極,并且開始產(chǎn)生抵觸情緒,但是,如果對(duì)他們的興趣表現(xiàn)出很積極的與他們交流,他們就會(huì)變得開朗而有活力。不要過度糾結(jié)于解決問題這一目標(biāo),因?yàn)檫@樣會(huì)使對(duì)方原本存在的問題更加嚴(yán)重。

  作者指出,如果我們?cè)噲D通過改變現(xiàn)有結(jié)果來解決問題是行不通的,而造成他們出現(xiàn)這些問題的原因大多數(shù)是他們自身的安全感受到了威脅,如果單方面強(qiáng)制地想要讓他們振奮起來,反倒會(huì)更加威脅到他們的安全感。一些相關(guān)事實(shí)佐證,某些具備優(yōu)秀治療能力的專家對(duì)這一點(diǎn)非常有心得,也因此在大多數(shù)情況下,他們也會(huì)選擇這種心理學(xué)溝通法。

  但是要做到共享興趣并沒有那么簡(jiǎn)單,它不僅僅只是口頭上面的進(jìn)行附和,更需要認(rèn)真傾聽對(duì)方的話語,真正融入到交流的情境中,由衷地表現(xiàn)出感興趣的姿態(tài)。這樣才能讓對(duì)方慢慢卸下防備,感到自己在溝通中具有滿滿的安全感。雙方之間的溝通也就會(huì)變得越來越順暢。

  心理學(xué)讀后感 篇9

  談到微表情,大家第一時(shí)間會(huì)想到一個(gè)人的五官及面部表情。比如咬牙切齒、擠眉弄眼、搖頭晃腦、眉來眼去等。

  心理學(xué)家卻認(rèn)為,微表情是一個(gè)人內(nèi)心真實(shí)意圖的表達(dá)形式,通過各式各樣的細(xì)微的表情的變化來表現(xiàn)自己內(nèi)心變化。這個(gè)大多數(shù)是人們?cè)跐撘庾R(shí)或無意識(shí)中做出的反應(yīng)。

  《微表情心理學(xué)》這本書共有十二章節(jié),從頭部、眉目、口鼻、手指、手掌、臂膀、腿腳、言語、握手、笑容、行為動(dòng)作、興趣愛好等方面闡述了人們的各種肢體及習(xí)慣動(dòng)作發(fā)生過程中顯露出的心理活動(dòng)狀態(tài)。他人通過這些肢體及習(xí)慣發(fā)生動(dòng)作時(shí)透露出的表情、腳步的動(dòng)作、手部的動(dòng)作、動(dòng)作習(xí)慣等外在表現(xiàn),來了解對(duì)方這時(shí)候的心里活動(dòng)反應(yīng)、性格特征、行為方式。

  人的每一個(gè)動(dòng)作,點(diǎn)頭,低頭,搖頭,拍打頭部。有時(shí)候這些動(dòng)作看起來很不經(jīng)意,沒有絲毫出彩的地方,如果你不認(rèn)真觀察,甚至于你都意識(shí)不到,實(shí)質(zhì)上,這些都包含著一個(gè)人的內(nèi)心情感。

  比如,心理學(xué)家總結(jié)出來拍打頭部的心理狀態(tài)。拍打頭部,大多數(shù)時(shí)候的意義是在懊悔和自我譴責(zé),在電視中,我們經(jīng)常會(huì)看到一些罪犯在追悔著,一邊用力的拍打自己頭部,一邊痛哭流涕,尋求原諒,通過這樣表明自己的懊悔和譴責(zé)。

  有時(shí)候,我們突然想起某件事情的時(shí)候,都會(huì)“哦”的一聲,還伴隨著哦,我想起來,哦,對(duì)對(duì),對(duì)的,是這樣,是的,看我這記性這些話語。同時(shí)還伴隨有拍打頭部的動(dòng)作

  通過對(duì)這本書的閱讀,初步了解了微表情心理學(xué)這門學(xué)科,希望通過這本書的學(xué)習(xí),把書中知識(shí)應(yīng)用到日常生活及工作中,提供自己的溝通能力。

  心理學(xué)讀后感 篇10

  兒童發(fā)展心理學(xué)是研究兒童心理系統(tǒng)發(fā)生發(fā)展的過程和個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的一門學(xué)科,相對(duì)于從種系的角度或動(dòng)物演化的過程來研究的系統(tǒng)研究,兒童發(fā)展心理學(xué)探討的是如何從簡(jiǎn)單低級(jí)水平向復(fù)雜高級(jí)水平變化發(fā)展規(guī)律的個(gè)體研究。李丹老師著的《兒童發(fā)展心理學(xué)》分別就兒童發(fā)展心理學(xué)的總體論述;認(rèn)知的發(fā)展;認(rèn)知發(fā)展理論評(píng)介;情緒、個(gè)性和社會(huì)性的發(fā)展共分四篇十五個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述。我讀完此書后,真是受益匪淺。它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí),給于我的小課題研究提供了很大的幫助,在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。

  小學(xué)生課堂上回答問題不積極,原因之一就是內(nèi)心產(chǎn)生恐懼感。他們一方面從內(nèi)心害怕老師,不敢與老師交流;另一方面對(duì)于自己沒有信心,恐怕自己的答案不正確,如果說錯(cuò)了,也害怕同學(xué)笑話。這樣就促使一部分學(xué)生有意識(shí)的不去回答老師提出的問題。要想改變學(xué)生的這種心態(tài),老師要下一定的功夫。第一,教師要努力改變自己的形象,始終以微笑的一面面對(duì)學(xué)生,使老師與學(xué)生之間拉近距離產(chǎn)生親切感。第二,課堂上形成鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)生回答對(duì)了要大加贊揚(yáng);學(xué)生回答的不正確要用鼓勵(lì)性的語言去引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。這樣使學(xué)生從心理上消除了顧忌心理,讓他們敢說話、想說話。第三,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。這個(gè)思想教育包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一方面教育學(xué)生要有自信心,要相信自己;另一方面要用正確的眼光看待別人,同學(xué)之間要互相激勵(lì)而不要相互譏笑。從以上三個(gè)方面努力,營造班級(jí)良好的學(xué)習(xí)氛圍,活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

  心理學(xué)讀后感 篇11

  如果一個(gè)學(xué)生堅(jiān)持認(rèn)為自己十分害羞并在群體中每時(shí)每刻都感到難堪,那么通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué),了解到不同類型的群體會(huì)對(duì)其中的個(gè)體產(chǎn)生不同的影響,他會(huì)意識(shí)到,雖然在各種聚會(huì)上自己表現(xiàn)不佳,但在校報(bào)的工作小組和他的生物實(shí)驗(yàn)室團(tuán)隊(duì)中卻可以輕松自如。從專業(yè)上講,他在那些結(jié)構(gòu)明確的、以任務(wù)為導(dǎo)向的群體中表現(xiàn)從容,這讓他更加輕松。他并不是那種無可救藥地害羞,他只是不喜歡某些群體,這一點(diǎn)使他不再感到孤獨(dú),并獲得自信。心理學(xué)能夠幫助我們清晰地認(rèn)識(shí)自己和他人的行為。

  或許,你的兩個(gè)朋友總是樂于分享你的汽水和電影,但卻一毛不拔。你曾多次借給他們錢,可他們從不歸還。你知道他們有能力負(fù)擔(dān)自己的那一份兒。盡管他們是你的好朋友,但你不再一次又一次地為他們埋單——這樣做,你會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)或強(qiáng)化一種并不希望的行為模式。這難道是你想做的嗎?《妙趣橫生的通識(shí)讀本:妙趣橫生的心理學(xué)》告訴你一些方法,幫助你訓(xùn)練周圍人的行為。

  《妙趣橫生的通識(shí)讀本:妙趣橫生的心理學(xué)》還幫助你和其他人掌握一種記憶術(shù),或是輔助記憶的方法,它能幫助你更好地保持信息。在記憶術(shù)的幫助下,你通常可以將每個(gè)項(xiàng)目與比較容易記憶的一串信息相關(guān)聯(lián),如圖片、韻文或短語。盡管這會(huì)花費(fèi)你的時(shí)間和精力,但記憶專家已證明了這些付出是值得的。

  總之,心理學(xué)是對(duì)動(dòng)物和人的行為與心理過程進(jìn)行研究的科學(xué)。當(dāng)以人類為研究對(duì)象時(shí),心理學(xué)會(huì)涉及人的思考、感覺和行為的方方面面。其研究包括對(duì)行為的描述、解釋、預(yù)測(cè)和干預(yù)。

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