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《嶗山道士》讀后感（通用20篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《嶗山道士》讀后感，歡迎大家分享。
《嶗山道士》讀后感 1
嶗山道士這個(gè)故事講了這樣一個(gè)故事：世家子弟姓王的書(shū)生因?yàn)檠瞿降缹W(xué)，聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多的`仙人，就背著書(shū)箱去求道。來(lái)到嶗山，王生見(jiàn)道長(zhǎng)精通玄理，便求道長(zhǎng)收其為徒，但道長(zhǎng)怕王生嬌生慣養(yǎng)，受不了苦修不想收其為徒，王生堅(jiān)持自己能受得了苦修，于是道長(zhǎng)便收下其為徒弟，并讓他與眾人一起去砍柴，這樣過(guò)了一個(gè)月王生覺(jué)得太辛苦便暗地里有了回家的念頭。但看到道長(zhǎng)的法術(shù)后又打消了念頭繼續(xù)堅(jiān)持了一個(gè)多月，后來(lái)堅(jiān)持不下去了就向道長(zhǎng)告辭并請(qǐng)求道長(zhǎng)教給他一些法術(shù)，道長(zhǎng)便教給他穿墻術(shù)，并告誡他不可亂用法術(shù)，不能用法術(shù)做壞事，也不能炫耀自己。
王生回到家后吹噓自己遇到仙人，在嶗山學(xué)會(huì)了穿墻術(shù)并當(dāng)眾表演，結(jié)果撞到了墻上，氣的王生大罵道長(zhǎng)沒(méi)良心。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了我們一定不能嬌生慣養(yǎng)，學(xué)會(huì)本領(lǐng)不要炫耀，也不能用本領(lǐng)做壞事，否則就會(huì)受到懲罰。
《嶗山道士》讀后感 2
我讀了一個(gè)故事，名字叫《嶗山道士》，它是一個(gè)出自《聊齋志異》的故事。
這個(gè)故事講了一個(gè)王姓書(shū)生，去嶗山拜道士為師，想學(xué)些法術(shù)�？墒堑朗恐皇亲屚跎巢�。王生受不了苦，有了回家的打算。
一天晚上，王生看到道士和兩個(gè)人飲酒。三個(gè)人施起法術(shù)來(lái)：道士剪下圓紙片貼在墻上，紙片竟開(kāi)始發(fā)光，像月亮一樣；一個(gè)客人拿出一個(gè)小酒壺倒酒，酒壺里的酒怎么也倒不完；另一個(gè)客人則把筷子變成了月中嫦娥，在他們面前又歌又舞；三個(gè)人又和酒席一起升到了空中。
王生見(jiàn)了這種神奇法術(shù)，就不想回家了。可一個(gè)月后，王生又受不了了。于是他就去求道長(zhǎng)傳他一點(diǎn)法術(shù)，讓他下山。
道士就傳了他穿墻而過(guò)、來(lái)去自如的本領(lǐng)。并叮囑他不可用這法術(shù)害人，也不可亂用法術(shù)，否則就不靈了。
王生回到家對(duì)妻子說(shuō)他能穿墻而過(guò)。妻子不信，他就演示給妻子看，不料他一頭撞在墻上。王生又羞又氣，大罵老道沒(méi)有良心。
這個(gè)故事真神奇，雖然它不是真實(shí)的，卻也給我們很多幻想和啟迪。
故事中的王生，不愿吃苦也就算了，可他不聽(tīng)道長(zhǎng)叮囑，亂用法術(shù)，實(shí)在是不應(yīng)該。幸好他自作自受，不能再用法術(shù)，不然，以后一定會(huì)害人的。
雖然大家都討厭像王生這樣的`人，可是這樣的無(wú)恥小人在現(xiàn)實(shí)中還真有不少。他們貪圖富貴，吃不得苦，受不得累，損人利己。我們可不能學(xué)他們。
我們應(yīng)多向好人學(xué)習(xí)，壞人壞事則要引以為戒。這樣我們才會(huì)更加優(yōu)秀，將來(lái)為祖國(guó)多做貢獻(xiàn)。
《嶗山道士》讀后感 3
我讀了一本叫《幽默故事》的書(shū)，其中讓我最難忘的是一個(gè)叫《嶗山道士》的'故事。傳說(shuō)以前在嶗山上有一位仙人，會(huì)許多法術(shù)，大家叫他嶗山道士。有個(gè)叫王七的人從縣除來(lái)要學(xué)法術(shù)，道士怕他吃不了苦，但王七一口否認(rèn)。幾個(gè)月來(lái)，道士只帶他上山砍柴，什么法術(shù)也沒(méi)教他。王七的手上漸漸起了血泡。
他終于忍不住了，要在走之前讓道士教他一個(gè)法術(shù)。王七學(xué)會(huì)后回家一用，根本不行，于是罵起了道士。這個(gè)故事告訴我許多道理：一個(gè)是“吃得苦中苦，方為人上人”，意思是：你如果吃得常人吃不了的苦，就會(huì)成為像嶗山道士一樣的人上人，這還有幾個(gè)例子。如果農(nóng)民伯伯不能堅(jiān)持每天在烈日下為禾苗澆水、施肥，那禾苗還能長(zhǎng)高嗎？如果小蜘蛛不能一直吐絲，那還能結(jié)成網(wǎng)嗎？如果比賽選手不在平時(shí)努力訓(xùn)練，可能拿到金牌嗎？我現(xiàn)在一定要刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)答祖國(guó)，讓國(guó)家更富饒，更強(qiáng)大！
《嶗山道士》讀后感 4
今天，我讀了清代作家蒲松齡著的《聊齋志異》中的一個(gè)小故事《嶗山道士》，頗有感觸。
故事講的是原為財(cái)主的王七因只會(huì)吃喝嫖賭，不會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)，把家財(cái)敗光了，竟異想天開(kāi)到嶗山去求道，想通過(guò)學(xué)會(huì)法術(shù)過(guò)上好日子。可嶗山道士只叫他每天上山打柴，卻不提傳授法術(shù)之事。王七吃不了苦，便打算回家。走前總算從老道那里學(xué)到了穿墻術(shù)，由于他心術(shù)不正，結(jié)果不但穿不過(guò)墻，額角反而撞出個(gè)大塊，給妻子當(dāng)做笑柄。
故事中的王七，因心術(shù)不正，即使從嶗山道士那里學(xué)會(huì)了穿墻術(shù)，也無(wú)法施展，弄得頭撞壁起了個(gè)大塊，落得被妻子笑話，還羞得臉紅。王七心術(shù)不正，是其德行出了問(wèn)題。人們常說(shuō)：德才兼?zhèn)涫钦�，有德無(wú)才是次品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。這么一來(lái)，故事中的王七倒有點(diǎn)像危險(xiǎn)品，但幸虧其穿墻術(shù)未奏效，否則不知會(huì)有多少人家遭其禍害�，F(xiàn)在，我們讀書(shū)學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，首先就要明確學(xué)習(xí)目的.，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，力爭(zhēng)做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，立志為造福人民，富國(guó)強(qiáng)國(guó)而努力讀書(shū)，將來(lái)成為建設(shè)國(guó)家的棟梁之材。這樣，我們的書(shū)才不會(huì)白讀，我們的知識(shí)本領(lǐng)才不會(huì)白學(xué)。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就要時(shí)刻注意我們的德行，力爭(zhēng)培養(yǎng)良好的德行，不成為像故事中的王七那樣的好逸惡勞、品德敗壞之人。
《嶗山道士》讀后感 5
從前，有個(gè)姓王的書(shū)生，排行第七，就姑且叫他王七吧。王七想學(xué)道術(shù)，聽(tīng)說(shuō)勞山有很多仙人，便前往求學(xué)。老道士收下了他，讓他每天去砍柴割草。干了一個(gè)多月，他嫌苦，便想回家。這時(shí)看到了老道士施法術(shù)跟弟子們飲酒娛樂(lè)，非常羨慕，就又留了下來(lái)。又過(guò)了一個(gè)月，受不了苦，又沒(méi)學(xué)到什么道術(shù)，就又想回家了。為了不白來(lái)一趟，臨走時(shí)，跟老道士學(xué)了穿墻術(shù)，結(jié)果回家后因?yàn)殪乓混`驗(yàn)，頭上撞出個(gè)大包。這雖然只是個(gè)虛構(gòu)的故事，但它卻告訴了我們一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理：學(xué)習(xí)不能怕吃苦。
具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦耐勞的精神，是學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)的前提。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一種艱苦的勞動(dòng)，需要認(rèn)真聽(tīng)講、閱讀和思考，需要反復(fù)練習(xí)、勤于實(shí)踐。聽(tīng)不明白讀不懂，苦苦思索而沒(méi)有結(jié)果的'情況會(huì)時(shí)常出現(xiàn)的。如果缺乏意志、毅力和吃苦精神，是不可能學(xué)好的。老道士之所以讓王七天天去砍柴，無(wú)非是磨練他的意志，讓他能吃苦，可他不懂得這個(gè)道理，受不了苦，總想當(dāng)逃兵，最終什么也沒(méi)學(xué)到。
請(qǐng)看那些取得成就的人，哪一個(gè)不具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦耐勞精神？乒壇名將鄧亞萍多次獲得國(guó)際比賽冠軍，因突出的成就，而成為國(guó)際奧委會(huì)委員。我們更多的是看到她金牌的閃耀，可你是否知道，通向她成功的路上，浸透了多少汗水？鄧亞萍在平時(shí)訓(xùn)練中，每天都要比別的運(yùn)動(dòng)員多訓(xùn)練兩小時(shí)。她每次去訓(xùn)練，都是腳上穿一雙鞋，還另外帶一雙鞋，因?yàn)槊看斡?xùn)練，汗水都會(huì)像雨水一樣流進(jìn)鞋里，使她無(wú)法繼續(xù)訓(xùn)練。鄧亞萍正是靠這種拼勁兒，才成為乒壇王后的。乒乓球比賽和訓(xùn)練，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比砍柴割草辛苦的，試想，如果鄧亞萍也像王七那樣，害怕吃苦，她怎么能會(huì)有今天呢？的確有一些因怕苦怕累而不能很好的堅(jiān)持學(xué)習(xí)的人。人生的道路是漫長(zhǎng)的，其中的許多路段是要靠自己去開(kāi)拓的，今天吃的苦少，明天我們遇到的坎坷可能就要多，我們吃的苦可能就會(huì)更多。要知道，苦和甜是一對(duì)孿生姐妹，沒(méi)嘗過(guò)拼搏的辛苦，也就感受不到成功的甘甜。
為了那明天的甜，今天我們就不要怕吃苦，相反，我們還應(yīng)該主動(dòng)地去吃苦。千萬(wàn)不要學(xué)《嶗山道士》中的那個(gè)王七。
《嶗山道士》讀后感 6
《嶗山道士》里的秀才王七，是一個(gè)富家子弟，過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活，卻不發(fā)奮讀書(shū)，天天幻想著能夠?qū)W到成仙之術(shù)。
當(dāng)他來(lái)到嶗山之后，師傅讓他每天上山砍柴，“過(guò)月余，手足重繭不堪其苦，因有歸志�！庇谑蔷脱肭髱煾�，教會(huì)了他“穿墻術(shù)”，他高高興興的回到家中，得意洋洋的向妻子吹噓自己的本領(lǐng)，早就把師傅的囑咐：“歸宜潔持，否則不驗(yàn)”的教誨拋到了九霄無(wú)外，按照師傅教給他的方法，使勁朝墻壁沖過(guò)去，結(jié)果頭上被撞了一個(gè)雞蛋大的包，他坐在地上大罵師傅沒(méi)有良心。我卻覺(jué)得他不能穿墻而過(guò)，并不是因?yàn)榉ㄐg(shù)失靈了，而是因?yàn)樗o那堵墻穿上了兩件“防彈背心”，使那堵普普通通的墻變成了一道堅(jiān)固無(wú)比的銅墻鐵壁。
第一件：就是他沒(méi)有吃苦耐勞的精神，學(xué)習(xí)沒(méi)有恒心，導(dǎo)致半途而廢。比起《西游記》里的孫悟空還差十萬(wàn)八千里，孫悟空雖然是一只石猴，學(xué)藝的時(shí)候，也曾經(jīng)漂洋過(guò)海，經(jīng)歷了數(shù)十年，來(lái)到祖師的仙山，勤勤懇懇的'聽(tīng)?zhēng)煾抵v經(jīng)論道，掃地鋤園，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿，過(guò)了七年，才從祖師那里學(xué)到了七十二變和筋斗云的功夫。
第二件：是他驕傲自大，得意忘形。就像我們平時(shí)考試，為什么難題經(jīng)過(guò)思考會(huì)得出答案，而簡(jiǎn)單的題卻往往容易出錯(cuò)呢？這就是驕傲這個(gè)絆腳石在搗亂。孫悟空也犯了同樣的錯(cuò)誤，隨隨便便的在師兄弟面前炫耀自己的本領(lǐng)，受到了祖師嚴(yán)厲的教訓(xùn)：“我教你這些功夫，不是讓你在人前賣弄的！”并且毫不留情地把他趕回了花果山。
“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海�！避髯釉凇秳駥W(xué)篇》里這樣告訴我們，千里之途是靠一步一步走出來(lái)的，如果沒(méi)有一步一步的積累，就不會(huì)到達(dá)千里之外，不積累涓涓細(xì)流，就無(wú)法匯成波濤洶涌的大海。無(wú)論做什么事情，都要腳踏實(shí)地，不畏艱難，一步一個(gè)腳印地往前走，才能實(shí)現(xiàn)自己心中的理想。同時(shí)也要記住這句話：智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加絢爛多彩！
《嶗山道士》讀后感 7
《聊齋志異》是清初文學(xué)家蒲松齡的代表作，它的題材廣泛，內(nèi)容豐富，包括道士傳記、書(shū)生奇遇、人鬼之戀等。蒲松齡通過(guò)這些看似荒誕不經(jīng)的故事，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐。敗進(jìn)行了有力的批判，揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)人民的愿望。
嶗山道士這個(gè)故事講了這樣一個(gè)故事：世家子弟姓王的書(shū)生因?yàn)檠瞿降缹W(xué)，聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多的仙人，就背著書(shū)箱去求道。來(lái)到嶗山，王生見(jiàn)道長(zhǎng)精通玄理，便求道長(zhǎng)收其為徒，但道長(zhǎng)怕王生嬌生慣養(yǎng)，受不了苦修不想收其為徒，王生堅(jiān)持自己能受得了苦修，于是道長(zhǎng)便收下其為徒弟，并讓他與眾人一起去砍柴，這樣過(guò)了一個(gè)月王生覺(jué)得太辛苦便暗地里有了回家的.念頭。但看到道長(zhǎng)的法術(shù)后又打消了念頭繼續(xù)堅(jiān)持了一個(gè)多月，后來(lái)堅(jiān)持不下去了就向道長(zhǎng)告辭并請(qǐng)求道長(zhǎng)教給他一些法術(shù)，道長(zhǎng)便教給他穿墻術(shù)，并告誡他不可亂用法術(shù)，不能用法術(shù)做壞事，也不能炫耀自己。
王生回到家后吹噓自己遇到仙人，在嶗山學(xué)會(huì)了穿墻術(shù)并當(dāng)眾表演，結(jié)果撞到了墻上，氣的王生大罵道長(zhǎng)沒(méi)良心。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了我們一定不能嬌生慣養(yǎng)，學(xué)會(huì)本領(lǐng)不要炫耀，也不能用本領(lǐng)做壞事，否則就會(huì)受到懲罰。
《嶗山道士》讀后感 8
生活中，讀書(shū)時(shí)必不可少的事情。爸爸推薦我讀一讀《聊齋志異》中的一則小故事——《嶗山道士》。真是開(kāi)卷有益，讀完后，我得到了很大的啟示。
《聊齋志異》是我國(guó)古典名著�！秿魃降朗俊肥恰读凝S志異》里的名篇，如同《畫(huà)皮》一樣。它描寫(xiě)的是一個(gè)叫王七的人，羨慕得道成仙的人有法術(shù)，可以輕而易舉地得到很多東西，于是下決心上嶗山學(xué)習(xí)道術(shù)。山上的道士卻要考驗(yàn)王七能否吃得了苦，天天讓他砍柴，一個(gè)多月下來(lái)，沒(méi)有教他任何法術(shù)。王七吃不了苦，想半途而廢。
在這時(shí)，他真正見(jiàn)到了道士在他面前展示的法術(shù)，于是求師傅傳授“穿墻而過(guò)”的本領(lǐng)。老道說(shuō)：“只有心術(shù)正的`人才能掌握這一法術(shù)。”于是就教了王七這一口訣，王七照做，果然成功了，王七謝了師傅，不愿再吃苦，就下山回家去了。下山時(shí)，他想他如何穿過(guò)別人家的墻，可以不勞而獲，結(jié)果在給妻子演示時(shí)，卻沒(méi)穿墻，反而被墻撞了個(gè)大包，成了妻子的笑柄。
故事告訴我們：學(xué)習(xí)是要吃苦的，吃不了苦，就一事無(wú)成，但存心不良，總想不勞而獲，就會(huì)像王七那樣，落得個(gè)碰壁的下場(chǎng)。
《嶗山道士》讀后感 9
今天，我看了《聊齋志異》。這是清代蒲松齡寫(xiě)的一本“鬼故事”書(shū)。書(shū)上講了神仙、道士和書(shū)生的奇遇。
其中一則故事是《嶗山道士》，故事是：有一個(gè)叫王七的讀書(shū)人，他從小就向往學(xué)習(xí)道術(shù)。一天，王七拜了一位道士為師。王七向道士保證自己一定能吃苦。
王七以為他師父會(huì)教他道術(shù)，哪知道師父讓他進(jìn)山砍柴。他忍受不住了，產(chǎn)生了回家的念頭。王七看見(jiàn)師父向客人展示了自己的道術(shù)，師父將月中仙子嫦娥請(qǐng)出來(lái)了，還將酒席挪到月亮去。王七很佩服，打消了回家的念頭。又過(guò)了一個(gè)月，王七又受不了苦，又想回家了。王七臨走前求師父教他穿墻法，師父教他穿墻的`咒語(yǔ)，王七學(xué)會(huì)了。
王七回到家就吹噓自己遇到了神仙，學(xué)會(huì)了法術(shù)。他念起了咒語(yǔ)，向墻沖了過(guò)去，但這次他沒(méi)有成功，他頭上隆了一個(gè)大包，也沒(méi)穿過(guò)去。
“這個(gè)世上若是真有這等法術(shù)，又豈是兩三個(gè)月便能學(xué)會(huì)的�！彼晕覀儾荒芟裢跗咭粯�，“只學(xué)到點(diǎn)皮毛，便以為掌握了精髓�！蔽覀儫o(wú)論學(xué)什么都不能半途而廢，要不，我們什么都學(xué)不會(huì)。
我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗苡腥�，我想繼續(xù)讀下去。
《嶗山道士》讀后感 10
嶗山道士這個(gè)故事講了這樣一個(gè)故事：世家子弟姓王的書(shū)生因?yàn)檠瞿降缹W(xué)，聽(tīng)說(shuō)嶗山有很多的仙人，就背著書(shū)箱去求道。來(lái)到嶗山，王生見(jiàn)道長(zhǎng)精通玄理，便求道長(zhǎng)收其為徒，但道長(zhǎng)怕王生嬌生慣養(yǎng)，受不了苦修不想收其為徒，王生堅(jiān)持自己能受得了苦修，于是道長(zhǎng)便收下其為徒弟，并讓他與眾人一起去砍柴，這樣過(guò)了一個(gè)月王生覺(jué)得太辛苦便暗地里有了回家的'念頭。但看到道長(zhǎng)的法術(shù)后又打消了念頭繼續(xù)堅(jiān)持了一個(gè)多月，后來(lái)堅(jiān)持不下去了就向道長(zhǎng)告辭并請(qǐng)求道長(zhǎng)教給他一些法術(shù)，道長(zhǎng)便教給他穿墻術(shù)，并告誡他不可亂用法術(shù)，不能用法術(shù)做壞事，也不能炫耀自己。
王生回到家后吹噓自己遇到仙人，在嶗山學(xué)會(huì)了穿墻術(shù)并當(dāng)眾表演，結(jié)果撞到了墻上，氣的王生大罵道長(zhǎng)沒(méi)良心。
通過(guò)這個(gè)故事，我知道了我們一定不能嬌生慣養(yǎng)，學(xué)會(huì)本領(lǐng)不要炫耀，也不能用本領(lǐng)做壞事，否則就會(huì)受到懲罰。
《嶗山道士》讀后感 11
《嶗山道士》是語(yǔ)文書(shū)上的課文，主要講了王七到嶗山向道士學(xué)藝，但又不愿意吃苦，結(jié)果無(wú)功而返，為了耍小聰明，他只向道士學(xué)了一個(gè)穿墻的小法術(shù)，道士叫他不要去炫耀，不要有邪念，否則法術(shù)就不靈了，可王七下山后，為了炫耀，結(jié)果法術(shù)失敗，頭上還撞了一個(gè)包。
讀了這篇課文，我的感受是做什么事情都不會(huì)沒(méi)有吃苦、受累、努力，就能得來(lái)成功，只有付出堅(jiān)持不懈的努力，才會(huì)有成功。課文中的王七見(jiàn)道士會(huì)那么多的法術(shù)，他企圖在不付出任何努力的`情況下，學(xué)到法術(shù)，他不知道道士也是吃了許多苦，才學(xué)到這些本領(lǐng)的。
在學(xué)習(xí)中，我們一定不能象王七那樣，要認(rèn)真思考，不怕困難，不怕吃苦，學(xué)習(xí)起來(lái)一定會(huì)很輕松的。
這個(gè)故事告訴我們，做什么事都要不怕吃苦、要持之以恒，堅(jiān)持就是勝利�！芭驴嗫嘁惠呑�，不怕苦苦半輩子”。
《嶗山道士》讀后感 12
常言道：“吃得苦中苦，方為人上人。”而《聊齋志異》中的《嶗山道士》正可以成為這句話恰當(dāng)?shù)淖⒛_——一個(gè)反面注腳。
《嶗山道士》講述的是年輕人王七向嶗山道士學(xué)習(xí)道法，在道觀待了兩個(gè)多月后，因?yàn)槌圆涣丝啾愀孓o回家，賣弄唯一學(xué)到的穿墻術(shù)時(shí)法術(shù)失靈，被妻子嘲笑的故事。讀完故事，在感到可笑的同時(shí)，我也感觸良多。
正如每個(gè)失敗者的故事，王七的故事也有一個(gè)成功的開(kāi)端。為了學(xué)習(xí)自己所向往的道法，他背著竹箱、只身一人，不遠(yuǎn)數(shù)百里到嶗山頂上同道士交談并求學(xué)。從這個(gè)開(kāi)端中，我感受到了他求道的誠(chéng)意�？梢韵胍�(jiàn)，如果他能吃苦、有耐心，就很有可能得道。
然而，“行百里路半九十”，更何況王七只邁出了第一步。很快，在道士刻意試探、磨練他，讓他隨眾師兄到山間砍柴一個(gè)多月后，他便無(wú)法忍受苦楚，想要放棄了。在見(jiàn)識(shí)了師傅高明的'法術(shù)后，他又停留了一個(gè)多月，最終實(shí)在受不了砍柴之苦，也沒(méi)有耐心等待，就離開(kāi)了道觀。臨行前，他向道士學(xué)習(xí)了穿墻術(shù)，在回家后稍一賣弄，法術(shù)便失靈了，他撞到墻上，學(xué)道的唯一收獲便是頭上平添了一個(gè)大包。我忍不住覺(jué)得好笑，但也為他感到惋惜：如果他不那么急于求成，再多吃些苦，（對(duì)他來(lái)說(shuō)的）悲劇的結(jié)局或許將改寫(xiě)，他或許就不會(huì)成為一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人。
在求道過(guò)程中，王七雖然有明確的目標(biāo)和方向，為成功奠定了一定的基礎(chǔ)，但由于自身懶惰，他沉不下心、吃不了苦，導(dǎo)致計(jì)劃以失敗告終，并且成為笑柄。同時(shí)，他的失敗也讓我想起了另一個(gè)人的成功。
這個(gè)人從小刻苦練習(xí)書(shū)法，不知過(guò)了多少個(gè)春秋，磨爛了多少筆頭，寫(xiě)了多少個(gè)字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，據(jù)說(shuō)他用來(lái)洗筆的池塘里的水都被墨染成了黑色。即使是在成名之后，他也沒(méi)有松懈，廢寢忘食地練習(xí)，相傳他甚至錯(cuò)將墨汁當(dāng)成蒜泥，就著饃吃了下去。經(jīng)過(guò)不懈努力，他終成一代書(shū)法大家。他，就是王羲之。在王羲之富有傳奇色彩的成功背后，是他多年的付出：沒(méi)有不懈的努力和驚人的毅力，哪有他最終的成功呢？
這個(gè)成功者的故事，無(wú)疑與王七的失敗形成了鮮明的對(duì)比。在這強(qiáng)烈的對(duì)比中，我明白了一個(gè)簡(jiǎn)單但常被忽略的道理：做事時(shí)，單單有目標(biāo)是不夠的，只有沉下心來(lái)，刻苦地向目標(biāo)努力，才能夠有所建樹(shù)。
《嶗山道士》讀后感 13
讀完《嶗山道士》，我的心中感慨頗多。
這個(gè)故事講述了一個(gè)年輕的書(shū)生王生，向往神仙之術(shù)，于是前往嶗山求道。在那里，他經(jīng)歷了艱苦的磨練，但卻因不能吃苦而中途放棄。然而，當(dāng)他回到家中，想要炫耀自己的法術(shù)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所成。
這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，做任何事情都需要有堅(jiān)定的信念和持之以恒的努力。王生一開(kāi)始對(duì)神仙之術(shù)充滿了向往，但在面對(duì)困難時(shí)卻輕易地放棄了。如果他能夠堅(jiān)持下去，也許就能夠?qū)W到真正的法術(shù)。
同時(shí)，這個(gè)故事也告誡我們不能好高騖遠(yuǎn)，要腳踏實(shí)地。王生一心想要學(xué)會(huì)法術(shù)，卻沒(méi)有付出足夠的努力。他只看到了法術(shù)的.神奇之處，卻沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)法術(shù)需要付出艱辛的努力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)有這樣的想法，想要一蹴而就，卻忽略了成功背后的努力和付出。
此外，《嶗山道士》還讓我明白了做人要誠(chéng)實(shí)謙遜。王生在嶗山時(shí)，師傅曾多次提醒他要謙虛謹(jǐn)慎，但他卻沒(méi)有放在心上。當(dāng)他回到家中，想要炫耀自己的法術(shù)時(shí)，卻遭到了失敗。如果他能夠保持謙虛的態(tài)度，也許就不會(huì)落得如此下場(chǎng)。
總之，《嶗山道士》這個(gè)故事給了我很多啟示，讓我明白了做任何事情都需要有堅(jiān)定的信念、持之以恒的努力、腳踏實(shí)地的態(tài)度和誠(chéng)實(shí)謙遜的品質(zhì)。只有這樣，我們才能在人生的道路上取得成功。
《嶗山道士》讀后感 14
《嶗山道士》是一篇富有深刻寓意的故事。
故事中的王生，一心渴望學(xué)習(xí)法術(shù)，卻缺乏吃苦耐勞的'精神。他在嶗山看到道士們的神奇法術(shù)，便心生向往，然而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，卻因?yàn)椴荒苋淌苄量喽胪径鴱U。
這個(gè)故事讓我明白，成功并非一蹴而就，需要付出努力和汗水。王生只看到了法術(shù)的神奇，卻沒(méi)有看到道士們背后的刻苦修煉。如果他能夠堅(jiān)持下去，或許也能成為一名有法術(shù)的人。
同時(shí)，故事也告訴我們不能心存僥幸。王生在離開(kāi)嶗山時(shí)，偷偷學(xué)了一個(gè)小法術(shù)，想要回家炫耀。但他沒(méi)有真正掌握法術(shù)的精髓，最終以失敗告終。在生活中，我們也不能抱有僥幸心理，只有通過(guò)自己的努力和奮斗，才能獲得真正的成功。
此外，《嶗山道士》還提醒我們要保持謙虛的態(tài)度。王生在嶗山時(shí)，對(duì)道士們不夠尊敬，沒(méi)有虛心學(xué)習(xí)。如果他能夠謙虛一些，也許會(huì)學(xué)到更多的東西。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該保持謙虛，不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。
總之，《嶗山道士》這個(gè)故事給了我們很多啟示，讓我們懂得了只有通過(guò)努力、堅(jiān)持、謙虛，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《嶗山道士》讀后感 15
讀完《嶗山道士》，我陷入了深深的思考。
故事中的王生，被嶗山道士的法術(shù)所吸引，決定前往嶗山求學(xué)。然而，他在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，卻表現(xiàn)出了浮躁和懶惰的一面。他不愿意吃苦，總是想著走捷徑，最終什么也沒(méi)有學(xué)到。
這個(gè)故事讓我認(rèn)識(shí)到，做任何事情都需要有耐心和毅力。王生如果能夠踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，不怕吃苦，也許就能夠掌握真正的法術(shù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)持不懈地努力，才能克服困難，取得成功。
同時(shí)，故事也告誡我們不能被表面的現(xiàn)象所迷惑。王生看到道士們的法術(shù)，就盲目地追求，卻沒(méi)有深入了解法術(shù)背后的`原理和付出。我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該保持清醒的頭腦，不要被一些虛假的表象所誤導(dǎo)，要通過(guò)自己的思考和判斷，做出正確的選擇。
此外，《嶗山道士》還讓我明白了做人要誠(chéng)實(shí)。王生在離開(kāi)嶗山時(shí)，偷偷地用法術(shù)穿墻，結(jié)果卻失敗了。這是因?yàn)樗麤](méi)有真正掌握法術(shù)，同時(shí)也違背了做人的原則。在生活中，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，遵守道德規(guī)范，這樣才能贏得他人的尊重和信任。
總之，《嶗山道士》是一個(gè)富有深刻寓意的故事，它讓我們明白了很多做人的道理。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，不斷地完善自己，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力奮斗。
《嶗山道士》讀后感 16
《嶗山道士》這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
故事中的王生，一心想要學(xué)習(xí)法術(shù)，卻沒(méi)有付出足夠的努力。他在嶗山看到道士們的.神奇本領(lǐng)后，便決定留下來(lái)學(xué)習(xí)。然而，他在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，總是偷懶�；�，不愿意吃苦。最終，他什么也沒(méi)有學(xué)到，只能灰溜溜地回家。
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理：只有通過(guò)努力和堅(jiān)持，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。王生如果能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)，不怕吃苦，也許就能夠成為一名真正的道士。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)有自己的夢(mèng)想，但如果我們不付出努力，就永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想。
同時(shí)，這個(gè)故事也告訴我們不能好高騖遠(yuǎn)。王生一心想要學(xué)習(xí)高深的法術(shù)，卻忽略了基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。我們?cè)谧非髩?mèng)想的過(guò)程中，也應(yīng)該腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)。只有這樣，我們才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高。
此外，《嶗山道士》還讓我認(rèn)識(shí)到了做人要誠(chéng)實(shí)。王生在離開(kāi)嶗山時(shí)，想要偷偷地用法術(shù)穿墻，結(jié)果卻失敗了。這是因?yàn)樗麤](méi)有真正掌握法術(shù)，同時(shí)也違背了做人的原則。在生活中，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，遵守道德規(guī)范，這樣才能贏得他人的尊重和信任。
總之，《嶗山道士》是一個(gè)非常有意義的故事，它讓我明白了很多道理。我會(huì)將這些道理牢記在心，努力實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
《嶗山道士》讀后感 17
讀完《嶗山道士》，我的思緒久久不能平靜。這個(gè)故事以其深刻的寓意和生動(dòng)的情節(jié)，給我?guī)?lái)了許多思考。
故事中的王生，對(duì)嶗山道士的法術(shù)充滿了向往，于是毅然踏上了求道之路。然而，他在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，卻表現(xiàn)出了浮躁、懶惰和不堅(jiān)定的一面。他渴望快速學(xué)會(huì)法術(shù)，卻不愿意付出努力和耐心。當(dāng)遇到一點(diǎn)困難時(shí)，他就想要放棄。最終，他不僅沒(méi)有學(xué)到真正的法術(shù)，還落得個(gè)可笑的下場(chǎng)。
這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，成功需要付出艱苦的努力和堅(jiān)持不懈的奮斗。王生只看到了法術(shù)的神奇之處，卻沒(méi)有看到道士們背后的辛勤付出。任何成就都不是輕易能夠獲得的，只有通過(guò)不斷地努力和積累，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
同時(shí)，故事也告誡我們不能被表面的現(xiàn)象所迷惑，要有自己的判斷力和思考能力。王生被道士們的'法術(shù)所吸引，卻沒(méi)有深入思考這些法術(shù)的本質(zhì)和來(lái)源。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)被各種誘惑所吸引，但是我們不能盲目地追求，而應(yīng)該保持清醒的頭腦，理性地分析和判斷。
此外，《嶗山道士》還讓我明白了做人要誠(chéng)實(shí)、謙虛和勤奮。王生在嶗山時(shí)，不夠誠(chéng)實(shí)和謙虛，總是想要投機(jī)取巧。如果他能夠踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，尊重師長(zhǎng)，也許會(huì)有不同的結(jié)果。在生活中，我們也應(yīng)該以誠(chéng)實(shí)、謙虛和勤奮的態(tài)度對(duì)待他人和自己，不斷地提高自己的素質(zhì)和能力。
總之，《嶗山道士》是一個(gè)富有深刻寓意的故事，它讓我在閱讀中得到了啟示和成長(zhǎng)。我相信，只要我們能夠從這個(gè)故事中吸取教訓(xùn)，努力奮斗，就一定能夠在自己的人生道路上取得成功。
《嶗山道士》讀后感 18
《嶗山道士》是一篇充滿奇幻色彩的故事，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
故事中的王生，一心向往神仙之術(shù)，于是前往嶗山求道。在那里，他看到了道士們的神奇法術(shù)，心中充滿了羨慕和渴望。然而，他在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，卻表現(xiàn)出了浮躁和不堅(jiān)定的一面。他不愿意吃苦，總是想著走捷徑，最終沒(méi)有學(xué)到真正的法術(shù)。
這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，做任何事情都需要有堅(jiān)定的信念和持之以恒的努力。王生雖然對(duì)神仙之術(shù)充滿了向往，但他在面對(duì)困難和挫折時(shí)，卻輕易地放棄了。如果他能夠堅(jiān)持下去，也許就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的'夢(mèng)想。
同時(shí)，故事也告誡我們不能好高騖遠(yuǎn)，要腳踏實(shí)地。王生一心想要學(xué)會(huì)高深的法術(shù)，卻忽略了基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)和積累。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)有這樣的想法，想要一蹴而就，卻忽略了成功需要一步一個(gè)腳印地努力。
此外，《嶗山道士》還讓我明白了做人要誠(chéng)實(shí)和謙虛。王生在離開(kāi)嶗山時(shí)，想要偷偷地用法術(shù)穿墻，結(jié)果卻失敗了。這是因?yàn)樗麤](méi)有真正掌握法術(shù)，同時(shí)也違背了做人的原則。在生活中，我們應(yīng)該保持誠(chéng)實(shí)和謙虛的態(tài)度，不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。
總之，《嶗山道士》這個(gè)故事給了我很多啟示，讓我明白了做任何事情都需要有堅(jiān)定的信念、持之以恒的努力、腳踏實(shí)地的態(tài)度和誠(chéng)實(shí)謙虛的品質(zhì)。只有這樣，我們才能在人生的道路上取得成功。
《嶗山道士》讀后感 19
讀完《嶗山道士》，我的心中涌起一股復(fù)雜的情感。
這個(gè)故事以其獨(dú)特的魅力吸引著我，讓我在閱讀的過(guò)程中不斷地思考人生的意義和價(jià)值。故事中的王生，是一個(gè)充滿幻想和渴望的年輕人，他對(duì)嶗山道士的法術(shù)充滿了向往，于是毅然踏上了求道之路。
然而，在求道的過(guò)程中，王生卻遭遇了許多困難和挫折。他發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法術(shù)并不是一件容易的事情，需要付出艱苦的努力和耐心。他開(kāi)始懷疑自己的選擇，想要放棄。但是，在道士的引導(dǎo)下，他逐漸明白了堅(jiān)持的重要性。
這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人生的.道路充滿了挑戰(zhàn)和困難，我們不能輕易地放棄。只有堅(jiān)持下去，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。王生在求道的過(guò)程中，雖然遇到了很多困難，但他始終沒(méi)有放棄，最終也得到了一些收獲。
同時(shí)，故事也讓我明白了做人要誠(chéng)實(shí)和善良。王生在學(xué)習(xí)法術(shù)的過(guò)程中，曾經(jīng)想要欺騙道士，但最終他還是認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并且改正了自己的行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該保持誠(chéng)實(shí)和善良的品質(zhì)，這樣才能贏得他人的尊重和信任。
此外，《嶗山道士》還讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。故事中所描繪的嶗山道士的法術(shù)和道家思想，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。這些傳統(tǒng)文化不僅是我們的寶貴財(cái)富，也是我們應(yīng)該傳承和發(fā)揚(yáng)的精神力量。
總之，《嶗山道士》是一個(gè)非常有意義的故事，它讓我在閱讀中得到了很多啟示和感悟。我相信，這個(gè)故事將會(huì)一直激勵(lì)著我，讓我在人生的道路上不斷地前進(jìn)。
《嶗山道士》讀后感 20
《嶗山道士》這個(gè)故事如同一幅生動(dòng)的畫(huà)卷，在我的腦海中徐徐展開(kāi)。
故事中的王生，懷揣著對(duì)神仙之術(shù)的憧憬，踏上了嶗山求道之旅。起初，他被道士們的神奇法術(shù)所震撼，滿心期待著自己也能擁有那樣的能力。然而，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，他卻逐漸顯露出了自己的弱點(diǎn)。
王生缺乏毅力和耐心，面對(duì)艱苦的修煉，他總是想要逃避。他渴望快速獲得法術(shù)，卻不愿意付出真正的努力。這種心態(tài)讓他在求道的道路上舉步維艱。最終，他不僅沒(méi)有學(xué)到真正的法術(shù)，還在回家后因?yàn)橄胍乓[出了笑話。
這個(gè)故事讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，成功從來(lái)都不是一蹴而就的。想要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，就必須付出艱苦的努力和堅(jiān)持不懈的奮斗。王生如果能夠腳踏實(shí)地，認(rèn)真修煉，也許他真的能夠成為一名有法術(shù)的人。
同時(shí)，故事也告誡我們不能被虛榮和欲望所蒙蔽。王生一心想要學(xué)會(huì)法術(shù)，很大程度上是為了滿足自己的虛榮心。他想要在別人面前炫耀自己的能力，卻忽略了法術(shù)背后的真正意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)被虛榮和欲望所驅(qū)使，做出一些不理智的行為。我們應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，明白自己真正想要的是什么。
此外，《嶗山道士》還讓我明白了做人要謙虛和誠(chéng)實(shí)。王生在嶗山時(shí)，對(duì)道士們不夠尊敬，總是自以為是。如果他能夠謙虛一些，也許會(huì)學(xué)到更多的東西。而他在回家后想要炫耀法術(shù)的行為，也違背了誠(chéng)實(shí)的原則。在生活中，我們應(yīng)該保持謙虛和誠(chéng)實(shí)的.品質(zhì)，這樣才能贏得他人的尊重和信任。
總之，《嶗山道士》是一個(gè)富有深刻寓意的故事。它讓我在閱讀中反思自己的行為和心態(tài)，明白了許多做人的道理。我相信，這個(gè)故事將會(huì)一直陪伴著我，激勵(lì)我在人生的道路上不斷努力，追求真正的成功。
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