諫逐客書(shū)讀后感范文
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的諫逐客書(shū)讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
諫逐客書(shū)讀后感1
近讀《諫逐客書(shū)》，略有感觸。
“海納百川，有容乃大，”無(wú)論在古時(shí)或是當(dāng)今，若要國(guó)家強(qiáng)大廣招人才應(yīng)為不可少的一項(xiàng)政策， 21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，是國(guó)際交流越來(lái)越密集的時(shí)代，是人才流動(dòng)越來(lái)越頻繁的時(shí)代，廣攬群雄不可不為！
集招人才首先要不拘一格。
在中國(guó)，古代就有英雄不問(wèn)出身的說(shuō)法。反觀我們現(xiàn)在的人力資源政策，依然有很大程度上的缺失。曾看過(guò)一篇文章《我?jiàn)^斗了18年才和你一起喝咖啡》，就有反映教育制度和高考分?jǐn)?shù)不等的問(wèn)題。城市本地學(xué)生的分?jǐn)?shù)只要350分就能輕而易舉的安心讀書(shū)，而別的城市和偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生要500分還要擠破頭顱才能在這所城市就讀，試問(wèn)這公平嗎？還是說(shuō)他們的素質(zhì)真的比不上這些高貴子弟！大漢衛(wèi)青是干什么的，養(yǎng)馬卒，可不照樣立豐功建偉業(yè)，這些例子比比皆是。個(gè)人愚見(jiàn)，不管是底層的農(nóng)民還是白領(lǐng)精英，只要有德有才或一技之長(zhǎng)都應(yīng)一視同仁。
再者應(yīng)給予一定的獎(jiǎng)扶政策。
這一點(diǎn)不是說(shuō)沒(méi)有金錢的誘惑就沒(méi)有人才的獻(xiàn)策，這只是對(duì)有功人士的`獎(jiǎng)勵(lì)而已。我們且看美國(guó)，美國(guó)從建國(guó)到發(fā)展成世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，只花了二百年不到時(shí)間，這和美國(guó)的人才政策時(shí)息息相關(guān)，美國(guó)是移民國(guó)家，有這些人才所追求的豐裕的物質(zhì)生活和吸納人才的政策。正是美國(guó)的移民政策中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人才的包容和優(yōu)越的待遇，讓源源不斷的來(lái)自世界各國(guó)的人才的聚集薈萃于此。從改革開(kāi)放后派出第一批留學(xué)生截至1995年底，中國(guó)共派出各類留學(xué)生共25萬(wàn)人，回國(guó)的有8萬(wàn)人，有16萬(wàn)留在國(guó)外，60%的在美國(guó)拿了綠卡。那么可以想象，從1995年后到現(xiàn)在，中國(guó)又有多少赴美留學(xué)學(xué)成后留在了美國(guó)。古時(shí)尚有“賞罰分明”，我們現(xiàn)在也應(yīng)該接力這種美德。
正如李斯所言：“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德�！薄安环e跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。”在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，個(gè)人脫離群體都無(wú)法生活下去，況一企業(yè)，況一國(guó)家！
當(dāng)然，不同的階級(jí)層流對(duì)人才的定義各不相同，各部門對(duì)人才的要求也就不同，各取所需，共同進(jìn)步。雖要廣納，但切勿盲目，正確選擇正確對(duì)待，又有合理的方針，定事半功倍！
諫逐客書(shū)讀后感2
“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。”誠(chéng)如斯言，李斯貴為一朝宰相，素有雅量，無(wú)嫉妒賢才的小肚雞腸，反倒是有海納百川的博大胸襟，實(shí)在是令人欽佩。
文章開(kāi)篇“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”，一語(yǔ)中的，接著又旁征博引，談到秦穆公遍求賢士而稱霸西戎，秦孝公采用商鞅新法而實(shí)現(xiàn)國(guó)富民安的愿景，秦惠王采納張儀計(jì)策席卷九夷各部，讓其它六國(guó)對(duì)秦國(guó)俯首稱臣……這一系列接納客卿的事例并沒(méi)有給國(guó)家?guī)?lái)危害，反倒是親近賢臣讓秦國(guó)更加強(qiáng)大。
“夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，雖非本國(guó)人，但愿效忠該國(guó)皇帝，也該得到重用。古人云：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”朋友尚無(wú)國(guó)別之分，何況是賢才呢？在該文中，我真心地感受到了李斯對(duì)秦朝的深謀遠(yuǎn)慮，他誠(chéng)懇地勸諫皇帝應(yīng)該廣納賢才，親近賢才，遠(yuǎn)離小人，方可久遠(yuǎn)。
在文章結(jié)尾，他還深刻地指出“今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”，這樣做勢(shì)必會(huì)危害到國(guó)家。他的文章情真意切，利害分析得淋漓盡致，一篇《諫逐客書(shū)》至今讓人受益匪淺。
法國(guó)著名詩(shī)人雨果曾言：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷�！弊x李斯的《諫逐客書(shū)》，我不僅讀懂了他為人豁達(dá)的胸襟，更讀出了他對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的關(guān)心與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。不計(jì)前嫌遍求各方賢才，苦口婆心地勸說(shuō)皇帝，他關(guān)心的并非是個(gè)人的利益，而是國(guó)家的利益，這難道不正是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的真實(shí)寫照嗎？還有他不懼怕強(qiáng)權(quán)，即便遇到重重阻力，仍舊堅(jiān)守自己正確的立場(chǎng)，深明大義地寫下《諫逐客書(shū)》，要知道在那個(gè)年代觸怒圣顏，可是犯下死罪的�。〉谷缤俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”的蓮花一般，堅(jiān)持己見(jiàn)，沒(méi)有如墻頭草般倒下。
“讀史使人明智”，短短數(shù)百字的《諫逐客書(shū)》至今熠熠生輝，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，后輩當(dāng)勉勵(lì)。
諫逐客書(shū)讀后感3
今天，我把一篇古文背了下來(lái)。這篇文章就是秦朝時(shí)的丞相李斯寫的《諫逐客書(shū)》。我讀了，感想頗多。
《諫逐客書(shū)》的作者李斯，是秦始皇時(shí)的丞相，他輔佐秦始皇滅了六國(guó)，統(tǒng)一天下�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有李斯，就沒(méi)有一統(tǒng)天下的秦始皇。也因?yàn)榇耍钏挂恢北妒芮厥蓟实淖鹁�。但是，后�?lái)發(fā)生了一件事……這才產(chǎn)生了這膾炙人口的千古名篇——《諫逐客書(shū)》�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有這篇《諫逐客書(shū)》，李斯就被秦始皇“驅(qū)逐出境”了。
事情是這樣的：韓國(guó)國(guó)君派了鄭國(guó)（人名）到秦國(guó)作間諜。鄭國(guó)利用興修水利，使秦?zé)o力討伐韓國(guó)。秦始皇察覺(jué)之后，秦國(guó)的宗室大臣便對(duì)秦始皇進(jìn)諫說(shuō)，要把秦國(guó)的所有客卿全部趕走。秦始皇采納了大臣們的建議。結(jié)果，李斯因不是秦國(guó)人，也在被驅(qū)逐的客卿之列。李斯知道了事情原委以后，就寫了《諫逐客書(shū)》向秦始皇進(jìn)諫。
文章擺事實(shí)、講道理，細(xì)細(xì)講述了驅(qū)逐客卿的錯(cuò)誤和害處。文章開(kāi)篇就開(kāi)門見(jiàn)山，提出了自己的觀點(diǎn)——“臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣”——我聽(tīng)說(shuō)有些官吏商議要驅(qū)逐所有的客卿，我個(gè)人認(rèn)為這種做法是錯(cuò)誤的。緊接著，第一部分寫了四位君主。這四位君主，都是通過(guò)客卿而壯大自己的，可謂“他山之石，可以攻玉”。第二部分則寫了秦始皇喜愛(ài)的諸多寶物都不是秦國(guó)自己出產(chǎn)的，說(shuō)明對(duì)客卿持另一種態(tài)度是不對(duì)的。
第三部分，李斯先將秦始皇比做泰山和河海，說(shuō)“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；”然后才點(diǎn)明自己打比方的本意——“王者不卻眾庶，故能明其德�！蔽恼伦詈笠痪�，與文題和全文呼應(yīng)：“今逐客以資敵國(guó)，損民以仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨於諸侯，求國(guó)之無(wú)危，不可得也�！蔽恼轮凶畲騽�(dòng)秦始皇心弦，讓他明白自己決策錯(cuò)誤的是“此非所以跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)也”一句，就是說(shuō)，驅(qū)逐客卿并不是統(tǒng)一天下、制服諸侯的辦法。
諫逐客書(shū)讀后感4
《諫逐客書(shū)》是李斯給秦王的一本奏書(shū)。李斯在其中寫道逐客的一些弊端，寫這本《諫逐客書(shū)》的目的也就是勸阻秦王不要驅(qū)逐客人。
秦王，就是后來(lái)統(tǒng)一天下的秦始皇�！翱汀保皇侵竵�(lái)訪客人，二是指的當(dāng)時(shí)在秦國(guó)參政議政的外來(lái)官員�！吨G逐客書(shū)》的主要內(nèi)容就是分析驅(qū)逐客人的一些弊端，并且從許多方面來(lái)分析，得出這個(gè)結(jié)論。
《諫逐客書(shū)》是一篇論述文，其中心論點(diǎn)是“諫逐客”，即說(shuō)服秦王不驅(qū)逐客人，或者是說(shuō)驅(qū)逐客人是錯(cuò)誤的。圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)，可以概括如下：
第一，提出總論點(diǎn)，“逐客”是錯(cuò)誤的。
第二，通過(guò)敘述四大歷史時(shí)期的秦國(guó)各位君王對(duì)于來(lái)客的態(tài)度，以及來(lái)客所取得的重大成就來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。
第三，通過(guò)對(duì)秦王最喜愛(ài)的珍品，美女，音樂(lè)等大量事物的陳述，用對(duì)比說(shuō)法說(shuō)明唯獨(dú)用人上排斥外來(lái)是錯(cuò)誤的。
第四，利用隱喻的手法闡明納客與逐客的利害關(guān)系，納客能夠無(wú)往而不勝，逐客是削弱了自己，強(qiáng)大了敵人。
第五，總結(jié)全文，得出“逐客必將滅亡”的結(jié)論。
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