《讀書是教師最好的修行》讀后感范文(通用16篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的《讀書是教師最好的修行》讀后感范文(通用16篇),希望能夠幫助到大家。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 1
對(duì)于教師而言,讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容,更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑!蹲x書是教師最好的修行》一書是常生龍先生根據(jù)多年的閱讀,精選50部教育類著作,闡述從中得到的諸多收獲,對(duì)于從事教育的我們有著非凡的指導(dǎo)意義,書中涉及的內(nèi)容于我而言實(shí)乃博大精深,而我只窺得冰山一角。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。
自己先變成孩子,是于永正老師的第一個(gè)法寶。于永正老師說:“教了47年的書,最終把自己教成了孩子”。這句話反映出他對(duì)教育本質(zhì)的把握。于永正老師教了一輩子書,致力于對(duì)孩子的研究,研究孩子的天性,研究怎樣把自己融入孩子的群體,以至于自己就成為了“孩子”,讓孩子感受到老師是他們中的一員。一個(gè)童心未泯,一個(gè)具有好奇心,孩子氣的教師是一個(gè)真正能理解和寬容學(xué)生的教師。只有這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生的心,知道學(xué)生真正需要什么?學(xué)生只有認(rèn)同教師,信服教師了,才會(huì)效仿教師的做法,才會(huì)接納教師的建議。
遵循教育的規(guī)律,是于永正老師的第二個(gè)法寶。朗讀在語文教學(xué)中有著特別重要的地位。人們的語言能力的提高,很多時(shí)候不是靠語言規(guī)則而靠語感。朗讀是培養(yǎng)語感的重要渠道。于永正老師在教學(xué)生涯中花費(fèi)了大量的時(shí)間訓(xùn)練自己,提高朗讀的水平。孩子們正是在他的朗讀之中,學(xué)會(huì)了語言,培養(yǎng)語感,產(chǎn)生了情感,掌握了表達(dá)的方式。
以身示范,是于永正老師的第三個(gè)法寶。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行!庇谟勒蠋熢诮虒W(xué)過程中,處處以身示范,充分發(fā)揮榜樣的影響力。他在學(xué)生面前總是穿戴整齊,從不隨意;批改作業(yè),課堂板書,字都寫的工整認(rèn)真,沒有絲毫的潦草;跟孩子們一起活動(dòng)時(shí),和孩子們一起做,而不僅僅是做一名指揮者。大德無形,大教無痕。于永正老師總是通過自己的一言一行,影響著學(xué)生。正所謂“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”。
相信當(dāng)我們學(xué)會(huì)運(yùn)用于永正老師的三個(gè)法寶時(shí),一定能成為學(xué)生喜歡的老師。
二、做一個(gè)挺直腰板的教師。
中國(guó)的漢字很有意思,讓我們不得不感嘆古人的智慧。例如“人”字,雖然只有簡(jiǎn)單的一撇一捺,但它所包含的意思卻并不簡(jiǎn)單!叭恕弊值耐庑蜗駱O了一個(gè)左右腳分開,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng),站立于天地之間的人。他挺直了腰板不卑不亢,堂堂正正。作為教師,怎樣培養(yǎng)出一個(gè)堂堂正正的人呢?有人說:“跪著的教師教不出站著的學(xué)生”。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的使命和職責(zé),要擔(dān)起教師的職責(zé)和使命,并不容易。吳非老師的《不跪著教書》一書告訴我們,教師只有挺直了腰板做一個(gè)站直的人,一個(gè)大寫的人,才能夠真正引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng),教會(huì)學(xué)生如何做人?
1、教師要善于獨(dú)立思考。生活中以訛傳訛,人云亦云的現(xiàn)象非常普遍。究其原因,就是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)沒有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。吳非說:“如果教師沒有獨(dú)立思考精神,他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí);面對(duì)教參,不敢說不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)他會(huì)立刻匍匐在地;教師喪失獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán),能靠他去立人嗎?”教師自己不迷信專家,不迷信書本,才能夠在教學(xué)中對(duì)所教內(nèi)容提出新的見解,才能啟發(fā)學(xué)生更多的思考,有獨(dú)立思考的學(xué)生才會(huì)慢慢多起來。
2、教師要有自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)藝術(shù)上取成熟的標(biāo)志,是教師的教育思想,個(gè)性特點(diǎn),教學(xué)技巧在教學(xué)過程中獨(dú)特的、和諧的結(jié)合和經(jīng)常性的表現(xiàn)。只有成為一個(gè)具有獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師,才能在課堂上挺直腰板,讓自己的課堂熠熠生輝,在這樣的課堂成長(zhǎng)的學(xué)生,自然也就容易成長(zhǎng)為一個(gè)站直的人,一個(gè)大寫的人。
教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命,是互相影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友。教師蹲下身子,就像一堵墻,為學(xué)生遮風(fēng)擋雨;教師彎下腰來,就像一座橋,引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸;教師挺直腰板,就像一把梯子,引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)高峰。
三、做一個(gè)愛閱讀的教師。
大量的,廣泛的.,堅(jiān)持不懈的閱讀是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣。蘇霍姆林斯基提倡的名師捷徑是“閱讀——反思——實(shí)踐”。王崧舟告訴大家,教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程,實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程,即“讀書—底蘊(yùn)—教學(xué)”,從讀書到底蘊(yùn)是積淀的過程,從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化是創(chuàng)新的過程。由此我們不難看出,閱讀對(duì)教師的成長(zhǎng)如此重要,閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持不懈地閱讀,就是與最美景致一次次地邂逅。作為教師,唯有孜孜不倦的讀書,才能擁有源源不斷的知識(shí)源泉,才能做到腹有詩書氣自華,才能用自己的智慧點(diǎn)亮學(xué)生的智慧。
在這個(gè)急速變化的時(shí)代,養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,可以讓自己始終站在時(shí)代的制高點(diǎn)上來思考和籌劃,可以讓自己在教育實(shí)踐的過程中少走很多彎路,在教育探索的道路上,獲得更多的成功。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 2
《讀書是教師最好的修行》一書由常生龍所著,對(duì)于每一位教師來說,讀書不僅豐富了精神生活,也讓自己的專業(yè)能力得到加強(qiáng),這是一段漫長(zhǎng)的修行,但是在這條路上,我們不會(huì)寂寞。下面是我讀完此書之后的一些感受時(shí)代變遷,科技進(jìn)步,作為教育者,需要不斷的跟著時(shí)代成長(zhǎng)。如何成長(zhǎng)?
在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后,我覺得最好的成長(zhǎng),就是豐富自我的閱歷。書中精選了好多作者的研究,有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書有關(guān)于籍,教育和生活的,還有提到學(xué)校即社會(huì),理論即支點(diǎn)和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊,有著啟迪和喚醒作用,需要細(xì)細(xì)品味。不管是行萬里路,不如讀萬卷書還是讀萬卷書,不如行萬里路,這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景,準(zhǔn)確的說,經(jīng)濟(jì)和條件允許,行萬里和讀萬卷書,都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試,去體驗(yàn),去努力成長(zhǎng)。其中讀萬卷書,是成長(zhǎng)過程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。
書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的,但是如何做到無須教?目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問題,并在學(xué)習(xí)過程把自己的疑問提出來,我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況,如果有學(xué)生有疑問,就進(jìn)行一對(duì)一的.解答,如果有大多數(shù)學(xué)生問到了同一個(gè)問題,則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問題,如果學(xué)生都會(huì)的問題,就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì),自己說出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了,可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺,這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著,具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事?想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲,實(shí)現(xiàn)教是為了無須教,但是對(duì)于效果,我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書中所說:教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 3
天氣一天天變得涼爽起來,暑假很快要過去了,我的散漫享樂的假期生活很快就要結(jié)束了,想起了領(lǐng)導(dǎo)放假時(shí)布置的任務(wù):本假期要讀一本和教育教學(xué)有關(guān)的書籍,不要讀那些和自己工作無關(guān)的消遣類的文學(xué)書籍。
說實(shí)在的,我是不愛讀書的人,最確切的說是根本安不下心讀書,內(nèi)心浮躁的我翻開書籍剛看幾頁,就想翻翻后面,想想這么多頁的書,什么時(shí)間才能看完呀,內(nèi)心有一種恐懼感,其實(shí)是自己對(duì)于閱讀還是沒有真正的熱愛起來。一想起不愛閱讀的人就是精神殘疾這句話,我就覺得自己真的是一個(gè)精神殘疾的人,這樣的人,如果還不從書中尋找答案,怎么能治愈自己的疾病呢?
對(duì)我來說,讀完一本書,只是簡(jiǎn)單的了解了書中的一些大致情節(jié),并不能系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)整本書的結(jié)構(gòu),所以很多次翻開書,基本沒有完整的耐著性子讀完的。但是我的內(nèi)心卻又非常羨慕那些知識(shí)淵博的愛讀書者,為他們那妙趣橫生的語言折服,為他們筆下流淌的精美絕倫的文字而驚嘆!看到一篇篇優(yōu)美動(dòng)情的文章,仿佛聞到了作者那豐富高貴的靈魂散發(fā)出來的香氣。我認(rèn)識(shí)到,我的內(nèi)心還是喜歡文字的!或者說還是應(yīng)該有內(nèi)驅(qū)力的吧!
從舊書網(wǎng)上淘到《讀書是教師最好的修行》一書,選這本書的原因是想了解讀書怎么會(huì)是教師最好的`修行,因?yàn)槲衣犝f過《工作是最好的修行》一書,還有作者是一位xx人,感覺很親切。一位漂泊異鄉(xiāng)的人能夠成為教育局長(zhǎng),一定是一位有思想的教育大咖!
翻開作者的后記,知道了本書是一位特級(jí)教師十年來每周閱讀一本書后撰寫的500篇讀有感中的其中50篇編輯而成的,我霎時(shí)就為作者這種閱讀精神所感動(dòng)。每周閱讀一本書,這樣的習(xí)慣已經(jīng)堅(jiān)持了整整十年,即使是出差過節(jié),他也從沒有懈怠過一次。一位局長(zhǎng),日常事務(wù)繁忙,沒有整塊的讀書時(shí)間,每一本書都是在旅途、會(huì)議間隙、飯前飯后、睡覺之前的瑣碎時(shí)間見縫插針中完成的,即使是到了深夜里11點(diǎn)鐘,他的讀書計(jì)劃沒有完成時(shí)也不會(huì)躺下疲憊的身子休息,他從沒有對(duì)自己放松過要求一次,這樣一做就是十年,讀書寫作像呼吸一樣是他生活的一部分了,別說里面的內(nèi)容了,這后記里的幾句話已經(jīng)足以讓常人驚嘆!
時(shí)間是海綿里的水,要是擠總是有的,對(duì)自己來說,有很多大片的時(shí)間都被自己白白的浪費(fèi)了,曾經(jīng)為一點(diǎn)點(diǎn)的失敗而自暴自棄,深度的反思過自己失敗的原因嗎?是不是自己的閱讀出了問題,沒有一定的文化底蘊(yùn),駕馭不了自己情緒的烈馬,心緒胡亂的飄蕩,不切實(shí)際的想法冒出來,再?zèng)]有詳細(xì)的下一步行動(dòng)下,執(zhí)行力很快就消失殆盡,總是說要是當(dāng)初自己不怎么就可以了,幻想著總有一天會(huì)怎么怎么樣?其實(shí)那一天永遠(yuǎn)也不會(huì)到來,因?yàn)槲以徚艘淮我淮蜗聸Q心的自己,擔(dān)心恐懼前行的路上有石頭!而搬開石頭的力氣或者繞過石頭的方法我怎么就不知道從書中尋找呢?
工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題,絕大多數(shù)的問題從書中都可以找到解決的方法和途徑!書籍是良師益友,書籍是一劑治病的良藥!這本書不但有作者閱讀教育名著與自己工作實(shí)踐的感悟總結(jié)出的教育教學(xué)中解決問題的方法,每輯后還有作者列出的延伸閱讀書目,讓讀者可以從更多的優(yōu)秀教育書籍中獲取很多的方法和途徑,可以說作者不僅授人于魚還授人于漁。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 4
《讀書是教師最好的修行》是一本夫子自道的好書——作者本身就是一個(gè)善于讀書的專家教師,由這樣讀書成癖的專家教師談讀書,沒有比他更有說服力的了。作者把自己從讀書的身體力行中所引發(fā)的思考,得到的好處,毫無保留地奉獻(xiàn)出來,同時(shí)也為他所讀的書作了最適切的推薦和導(dǎo)讀。對(duì)于讀者來說,不啻為一份難得的文化“福利”。
我于這本讀書之書,最為動(dòng)心處多在《名師成長(zhǎng)之路》《閱讀,是為了活著》《教師要挺直腰板兒》以及《學(xué)校教育要關(guān)注的三個(gè)方面》等篇什。僅為完成這篇讀書筆記之目的計(jì),這三五篇文字大抵也足以用來作為引發(fā)議論的憑藉了——當(dāng)然若為更多的收益之目的計(jì),則還是老老實(shí)實(shí)地逐篇閱讀為好。何況本書的價(jià)值還在于其所開出的書單,為我們閱讀的進(jìn)一步延伸省下了太多搜尋之苦和選擇的彷徨,實(shí)在應(yīng)該報(bào)以最誠(chéng)懇的謝意。
與作者相比,閱讀的怠惰和偏狹令我汗顏——尤其對(duì)于一名語文教師來說,怠惰和偏狹實(shí)在是致命得很。下面言歸正題,結(jié)合本書閱讀體會(huì)來重新審視一下自己的閱讀生活,兼及讀書與語文教師成長(zhǎng)的關(guān)系,讀書于教育的意義等話題。
一、書到用時(shí)方恨少
這是句老掉牙的老話,其真理屬性卻偏偏為我們每時(shí)每刻的工作和生活實(shí)踐所不斷證明。在專業(yè)化發(fā)展的道路上,我有過太多這樣的尷尬時(shí)刻。
作者在《名師成長(zhǎng)之路》中所謂“大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀,是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣”,是一句為無數(shù)名師的成長(zhǎng)與成功證明了的大實(shí)話。他轉(zhuǎn)述王崧舟老師的話說,“教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程,即‘讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)’,從讀書到底蘊(yùn)的轉(zhuǎn)化,是積淀的過程;從底蘊(yùn)到教學(xué)的轉(zhuǎn)化,是創(chuàng)生的過程”。從理論的角度看,這樣的認(rèn)知本該為所有的教師所具備,但是從實(shí)踐的角度看,卻未被所有的教師自覺踐行。于是,教學(xué)中源自讀書少、底子薄的捉襟見肘成為了常態(tài)。我們不讀書或少讀書,就只能依賴于教學(xué)參考書;我們過分依賴于教學(xué)參考書,自然就受制于教學(xué)參考書,教學(xué)就缺乏自信和開放心態(tài)。于是,束手束腳,亦步亦趨,功利化教學(xué)日益嚴(yán)重。閱讀的匱乏必然導(dǎo)致思考匱乏。思考匱乏,從大處看,必然導(dǎo)致對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)知匱乏;從小處看,必然導(dǎo)致對(duì)教材深入解讀和分析能力的匱乏。在教學(xué)實(shí)踐中,閱讀和思考的匱乏則必然導(dǎo)致教學(xué)的浮泛化、無根化。因?yàn)榻虒W(xué)常常處于無根狀態(tài),諸如淺嘗輒止,語焉不詳,或王顧左右等種種教學(xué)的尷尬局面就層出不窮。自己所讀不多,所思不深,能夠給予學(xué)生的自然就更少更淺了。長(zhǎng)此以往,教師的教學(xué)自信就會(huì)漸漸喪失,教師離職業(yè)倦怠甚至職業(yè)恐懼也就不遠(yuǎn)了。
作者引述程紅兵老師的觀點(diǎn)認(rèn)為,現(xiàn)在語文教育最大的問題,就是語文教師的功底太差,不看書,只看教參,沒有人文積淀,對(duì)文本缺乏深入的理解和分析,與學(xué)生形不成“知識(shí)落差”。我以為這是切中肯綮的批評(píng)。作為語文教師,我覺得從自己的實(shí)踐和觀察中找到足夠證明這種批評(píng)的事實(shí)依據(jù)并不難。事實(shí)上,因?yàn)閷W(xué)科性質(zhì)等因素,不讀書的非語文教師可能更多,但是作為語文教師,必須要首先作出反思:不讀書,何以給學(xué)生一個(gè)充滿激情、充滿探究樂趣和師生互動(dòng)共進(jìn)的生命感的課堂?不讀書,又何以在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做一名自信有底氣、幽默有活力、敢于敞開心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生挑戰(zhàn)的專業(yè)化教師?
作者在自序中描述了自己成長(zhǎng)歷程中的兩件小事,以說明工作和生活中“絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中”;作為讀者,我們完全可以“在前人的力挺下站得更高,行得更遠(yuǎn)”。事實(shí)就是如此。任何無視“前人的力挺”而懶于和前人對(duì)話,惰于向前人汲取營(yíng)養(yǎng)的后來者,都必然地要多走彎路,甚至無路可走。
二、功夫在詩外
像常老師這樣專注于閱讀教育教學(xué)書籍,借書籍之力開拓自己的教育人生,應(yīng)該是一條專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路,某種意義上還是一條捷徑。循此捷徑,努力實(shí)踐,我想大部分教師都能有所收獲,其中胼手胝足、不遺余力者必有大收獲。作為語文教師,在這個(gè)問題上應(yīng)該有自覺的認(rèn)識(shí)。
在教育的意義上,“工欲善其事,必先利其器”,說的就是教育準(zhǔn)備的事;“功夫在詩外”,說的也是教育準(zhǔn)備的事。教育的準(zhǔn)備,我認(rèn)為“利其思想”比“利其器”更為重要,“利其思維”比“利其器”更為重要。我們常說“厚積薄發(fā)”,“厚積”的主要方法和途徑就是讀書。當(dāng)然讀書之要害,絕不是為了把自己弄成“兩腳書柜”,而是為了培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。作為語文教師,我們不能滿足于和學(xué)生形成“知識(shí)落差”,應(yīng)該追求和學(xué)生形成“思想落差”、“思維落差”和“視野落差”。換句話說,我們不能滿足于掌握比學(xué)生更多的知識(shí),而應(yīng)該追求站在更高的思想和思維海拔,拓展更廣的人文視野。惟其如此,我們才能在教育的意義上做一名教師,而不僅僅在職業(yè)的意義上。退一步,即使是做一名職業(yè)意義上的教師,我們也還是需要與學(xué)生保持相當(dāng)?shù)乃枷?思維/視野落差,才不會(huì)早早地陷入職業(yè)危機(jī)。
作者援引吳非老師的話強(qiáng)調(diào),“一名教師能走多遠(yuǎn),取決于他能否獨(dú)立思考”,只有具備了獨(dú)立思考能力,才不會(huì)輕易相信任何東西。而讀書,正是為了培養(yǎng)教師獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為,“獨(dú)立思考”實(shí)際上是在“道”的高度詮釋了“功夫在詩外”的意義,而在“術(shù)”的層面,讀書當(dāng)然也是實(shí)踐“功夫在詩外”的主要途徑。讀書在“術(shù)”“道”兩個(gè)層面對(duì)教學(xué)起到的巨大支撐作用是毋庸置疑的。就我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷來說,我應(yīng)該感謝長(zhǎng)期的文學(xué)閱讀,特別是詩歌閱讀(包括實(shí)踐)。最起碼,閱讀讓我不會(huì)輕易相信教學(xué)參考書,更不會(huì)滿足和受制于教學(xué)參考書,我更愿意嘗試在教學(xué)中發(fā)揮獨(dú)立思考的優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)期的'詩歌閱讀和寫作(包括舊詩和書評(píng)寫作)本來是作為一項(xiàng)業(yè)外的愛好而占據(jù)了我生活中重要的一部分,當(dāng)它還在自發(fā)期的時(shí)候,并不顯見其對(duì)職業(yè)的助力,但是當(dāng)它成為一種文化自覺并愈見成熟,其不計(jì)后果的時(shí)間和精力投入就產(chǎn)生了意外的收益——至少,它讓我的教學(xué)因?yàn)楦嗟淖笥曳暝炊兊酶幼孕,更加開放,更加不受一些人們津津樂道的教學(xué)規(guī)定性的制約。
但是話又說回來,正是因?yàn)槲也挥?jì)后果地把大量時(shí)間和精力用在相對(duì)狹窄的文學(xué)閱讀和寫作上,忽略了與教學(xué)相關(guān)度更高的專業(yè)閱讀,我的教學(xué)也常常缺乏來自專業(yè)閱讀的有益營(yíng)養(yǎng),因而常常是感性的自由發(fā)揮有余,理性的規(guī)律尋找和整合不足。現(xiàn)在看來,這是我亟需改進(jìn)的地方。
當(dāng)然就算如此,我仍然無意于過分強(qiáng)調(diào)讀教育教學(xué)專著對(duì)于教學(xué)的功利意義,事實(shí)上也不會(huì)因?yàn)槎嘧x了幾本教育教學(xué)專著就能立竿見影地改善教學(xué)。讀書對(duì)教學(xué)的作用正如食物對(duì)人的作用一樣,是一個(gè)長(zhǎng)期浸潤(rùn)、兼收并蓄和潛移默化的過程,是一個(gè)從“積淀”到“創(chuàng)生”的轉(zhuǎn)化過程。正像人們不會(huì)過分迷信來自某一類“食物”的營(yíng)養(yǎng),我希望自己能夠有更加龐雜的、去功利心的閱讀;我希望做一個(gè)閱讀上的“雜食”者,并收獲閱讀本來意義上的快樂。我希望自己的閱讀和教學(xué)建立起一種類似“無心插柳柳成蔭”的理想關(guān)系。
另外我想強(qiáng)調(diào),教學(xué)的發(fā)展離不開人的發(fā)展,首先是離不開教師的發(fā)展。教師作為教學(xué)發(fā)展的前提之一,其自身的發(fā)展多么重要再怎么強(qiáng)調(diào)也不為過。但讀書于教師,又不是充充電那么簡(jiǎn)單,它應(yīng)該是一個(gè)源源不斷持續(xù)給力的自我完善和自我升華的生命運(yùn)行過程,這個(gè)過程依然是以自覺地兼收并蓄為本質(zhì)特征,而這個(gè)過程本身也具有教育的影響力——我希望以身體力行去引領(lǐng)學(xué)生的閱讀興趣,去影響學(xué)生的閱讀行為。
三、讀書即生活
作者引用高萬祥老師的話認(rèn)為,“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”,“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”,“沒有真正的閱讀就沒有教育”,可謂至理名言。
作一點(diǎn)簡(jiǎn)單的邏輯推理:教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”(完善)的人,但是如果教育缺失了“真正的閱讀”,這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn);沒有“真正的閱讀”,人類生活中就會(huì)不可避免地產(chǎn)生各種“丑陋”。由此可見,作為主要承擔(dān)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“為了”的責(zé)任的教師,其閱讀的意義有多大。教師以自己的閱讀影響學(xué)生的閱讀,以自己的轉(zhuǎn)化促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化,從而完成教育培養(yǎng)“優(yōu)美”(完善)的人的終極目標(biāo)。這就是閱讀于教育的意義。愿以此與我的同仁共勉。
作者轉(zhuǎn)述的高萬祥老師關(guān)于閱讀的另一個(gè)闡述是,真正對(duì)人的精神成長(zhǎng)有重要作用的閱讀是經(jīng)典閱讀;而沒有經(jīng)典閱讀的語文教師,就沒有真正的語文底氣。他還強(qiáng)調(diào),“不會(huì)寫作的語文教師,他的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力就減弱了一半”。
我非常認(rèn)同這些闡述,也希望自己能夠在經(jīng)典閱讀方面為學(xué)生作出應(yīng)有的示范,特別希望能夠繼續(xù)自覺地投身于文學(xué)寫作,并更多地重視學(xué)術(shù)寫作,既為強(qiáng)化自己的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,更為真正成為能夠引領(lǐng)學(xué)生閱讀成長(zhǎng)的導(dǎo)師;谶@樣的自我期許,我很樂于讓閱讀成為一種習(xí)慣,成為一種生活方式。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 5
當(dāng)捧起常生龍《讀書是教師最好的修行》一書時(shí)心中不禁感慨,讀書是教師最好的修行,“修行”二字把讀書的境界提高了,把讀書的目標(biāo)確定了。讀書是必要的,是長(zhǎng)期的,是讓人思考的。從目錄上可以看出本書分為五個(gè)體系——“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來”。閱讀這本書可以讓我們感受作者的厚重,領(lǐng)略閱讀的魅力,汲取教育的智慧。
書中讓我頗有感觸的是第67—74頁的兩個(gè)板塊:(閱讀,是為了活著),(名師成長(zhǎng)之路)。書中提到:“成長(zhǎng)無捷徑,讀書很重要!币粋(gè)教師之所以稱得上名師是因?yàn)樗冀K能大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀并在閱讀中不斷地反思、實(shí)踐。作為一名剛?cè)温毜恼Z文教師經(jīng)常會(huì)覺得工作很忙,抽不出時(shí)間來閱讀。其實(shí)都不過是把讀書當(dāng)做是一種負(fù)擔(dān)的由頭罷了。就連薛瑞萍老師都說過:“戀愛的人總有時(shí)間擁抱,想讀書的人永遠(yuǎn)都有時(shí)間!痹谖业纳砩弦恢比鄙俚亩际且环蓦y能可貴的堅(jiān)持。這讓我不禁反思在今后的教學(xué)工作中不能僅僅依賴教材、教參等去“教”學(xué)生,而更應(yīng)該抽出時(shí)間“多讀書”以積淀自己的文化功底,讓讀書如同吃飯一樣成為自己的生活方式。
是啊!讀書從什么時(shí)候開始都不晚!我經(jīng)常會(huì)羨慕我的同事如少晶姐、燕萍姐和樂梅姐的文采。她們的腦容量似乎很大,無論你問到哪方面的知識(shí)她們都能張口就來,并且來有所依。之所以“羨慕”的原因無非就是就算我提前打好草稿再說出來也不及她們的一半好。這其實(shí)就是因?yàn)樗齻冊(cè)谄饺震B(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣,對(duì)書本上的知識(shí)永遠(yuǎn)處于一種較“饑餓”狀態(tài),時(shí)不時(shí)去汲取一些營(yíng)養(yǎng)和精華更好的去沉淀自己。這也正是她們?cè)诠_課上能游刃有余并且自信大方的原因吧。由此可見,閱讀的重要性怎樣提及都不為過,單從部編版一年級(jí)新增的“和大人一起讀”親子閱讀欄目就可以看出閱讀的重要了,從孩子都開始抓起了,更何況一位教書育人的教師呢!
作為語文老師,按理說應(yīng)該是讀書人。但總是由于這樣那樣的借口將閱讀拋諸腦后。寒假剛拿到這本書的時(shí)候,一看標(biāo)題,還以為是寫讀書對(duì)教師成長(zhǎng)的重要性的書,讀完才知道完全不是的。這本書其實(shí)是作者的一些讀后感。都說讀一本書容易,讀一批書難,讀萬卷書更難。而在常生龍先生這里已經(jīng)把讀書當(dāng)成了一種生活方式,讀再多的書已經(jīng)不是難事而是樂事了。他將閱讀當(dāng)作一日三餐,天長(zhǎng)日久,終會(huì)內(nèi)化在自己的精神樣貌里,從而讓自己心靈成長(zhǎng)。
這本書有一個(gè)標(biāo)題最讓我銘記于心,就是第75—78頁的《教師要挺直腰板兒》。是啊,教師只有挺直腰板兒,做一個(gè)真正的人,才能引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)?墒悄芡χ毖宀⒎且资,這需要我們有淵博的知識(shí),需要我們?nèi)ト辗e月累去沉淀做好終身學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備——閱讀。其次需要的.是“愛”,只有真正的用心去愛學(xué)生的人,學(xué)生才會(huì)去愛你。發(fā)自內(nèi)心做好良心教育才能夠讓自己真正強(qiáng)大。最后就是要有一套自己的獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格,讓自己的教學(xué)充滿藝術(shù)型。讓孩子不僅喜歡上課更愛老師這個(gè)人。讓自己在課堂上更是挺直腰板兒熠熠生輝,也只有這樣堅(jiān)持做自己才能在這個(gè)人云亦云的復(fù)雜社會(huì)中脫穎而出。
俗話說:‘不動(dòng)筆墨不讀書!鋵(shí)閱讀的過程,就是要將所思所感付諸文字,堅(jiān)持不懈,讓自己變成有思考力的讀者。作為一名剛步入教育行業(yè)的年輕人,更是要堅(jiān)持閱讀,并在書中進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫,及時(shí)將所思所悟表達(dá)出來,做一名上進(jìn)的好青年!
有一句話是這樣說的:“老師要多一點(diǎn)書卷氣,少一點(diǎn)煙酒味。多一點(diǎn)書香氣,少一點(diǎn)胭脂氣。”所以,書還是一定要讀的,并且要有計(jì)劃的堅(jiān)持不懈的讀下去。只有這樣,才會(huì)不斷成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!讀書,是教師最好的修行!也應(yīng)該是教師成長(zhǎng)的唯一路徑和最好的路徑!所以,好好閱讀,堅(jiān)持閱讀,享受閱讀吧!新的學(xué)年,希望自己能堅(jiān)持下去。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 6
《讀書是教師最好的修行》,當(dāng)我看到這個(gè)書名,我便想到了一句話:“要么讀書,要么旅行,身體和心靈總有一個(gè)要在路上”。在旅途中,我們能夠與世間各種美景相遇;在讀書時(shí),我們也能夠與最美的風(fēng)景邂逅。讀書,是讓靈魂旅行,讓心靈沉淀的最好方式?赐赀@本書,我發(fā)現(xiàn)自己似乎有了閱讀的方向,也讓我在教學(xué)中的很多疑惑慢慢解開。就如作者所說,“在閱讀的過程中,他逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)他在工作和生活中遇到難題的時(shí)候,總有一本書在那里等著他,給他啟迪!背@蠋煹倪@本書也給了我很大的啟發(fā),讓我開始愛上閱讀,學(xué)會(huì)反思。下面,我將從以下兩點(diǎn)來談?wù)勛约旱母惺芘c體會(huì)。
一、做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師
翻開這本書的第一輯的第一篇文章時(shí),這個(gè)標(biāo)題“讓學(xué)生喜歡的訣竅”便讓我產(chǎn)生了深深的興趣。尤其當(dāng)我看到這段話“一個(gè)孩子在默寫的時(shí)候?qū)⒃V字的最后一個(gè)點(diǎn)給弄丟了,老師讓他抄寫八遍。抄寫時(shí)該生寫的前面四個(gè)字是有最后一個(gè)點(diǎn)的,可后面的四個(gè)又沒了。之所以出現(xiàn)這樣的情況,就是因?yàn)檫@樣的作業(yè)違背了學(xué)生的記憶規(guī)律!蔽议_始對(duì)照自己,深深反思。在我們身邊,甚至于自己平時(shí)都會(huì)這么逼迫孩子,而且也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象,但是我們所想的便是“肯定是這孩子不夠用心”所以會(huì)指責(zé)辱罵這個(gè)孩子。這就是我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中常常以成人的思考方式、觀察物體的視角、處理事務(wù)的方法強(qiáng)加于學(xué)生,沒有站在學(xué)生的視角進(jìn)行思考,也就是不了解學(xué)生,以至于出現(xiàn)師生互相不理解的現(xiàn)象。其實(shí),這也很好的.認(rèn)證了第一個(gè)訣竅“自己先變成孩子”。如果每位老師都能夠變成“孩子”,站在孩子的角度去理解和寬容學(xué)生,想學(xué)生之所想,做學(xué)生之所做,這樣才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,成為學(xué)生的朋友。學(xué)生們也才會(huì)真正信服老師,效仿老師的做法,接受老師的建議。
二、做一個(gè)讓學(xué)生不變笨的老師
有時(shí)候想想,作為一名教師,我們目前做的這些真的能讓學(xué)生變得越來越聰明嗎?看完這本書,我得到了答案,如果我們?cè)侔凑找酝姆绞絹斫毯⒆觽,他們真的?huì)越來越笨!在小學(xué)階段,孩子們才剛開始慢慢健全自己的自我意識(shí),但是往往在這個(gè)時(shí)候,老師們會(huì)加以干涉,會(huì)對(duì)他們說“你必須這樣寫,這樣子你考試才不會(huì)丟分”就是在這樣子一次次的扼殺中,學(xué)生開始失去自我,開始變笨。他們變得不會(huì)思考,也不敢思考,只是等著老師給答案?磿啵叵氍F(xiàn)實(shí),真的覺得自己應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念,書中說得好“我們應(yīng)該相信對(duì)每一個(gè)學(xué)生來說,都有一扇成長(zhǎng)的門虛掩著,教師的任務(wù)就是要想方設(shè)法地找到這扇門,然后溫柔地將它推開”。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 7
讀了常生龍先生的一本專著《讀書是教師最好的修行》,書的封面是一句特有詩意的文字:“堅(jiān)持不懈地閱讀,就是與最美景致一次次的邂逅。”
在這本書的后記中常生龍先生這樣寫道:“在閱讀的過程中,我逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)我在遇到難題的時(shí)候,總有一本書在那里等著我,給我啟迪,讓我豁然開朗。”我亦有同感,書確實(shí)像開山的斧頭,像涉水的輕舟,像茫茫大海上的燈塔。當(dāng)你安靜閱讀的時(shí)候,總有一些心儀的觀點(diǎn)跳出來,令你怦然心動(dòng),有一種“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的感覺。在這本書中,透過理性而深刻的文字,你可以想象從讀者到作者的.那種神圣感責(zé)任感意義感。當(dāng)很多人已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),常生龍先生依然在敲打鍵盤、用心思考——閱讀時(shí)的幸福、寫作時(shí)的暢快,該是一種多么自我的人生體驗(yàn)。
讀這本書,也會(huì)喚醒我們?cè)?jīng)的閱讀記憶,蘇明進(jìn)老師別具一格的教育實(shí)踐;夏山學(xué)校尊重個(gè)性的教育生活;芬蘭教育的秘密……閱讀讓我們的世界彼此相連。
常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華,并融入自己的思考與實(shí)踐,讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他擦亮?xí)械恼鋵,告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力,才能做最好的自己。
我們閱讀有時(shí)候是困于是事務(wù)繁忙,但當(dāng)你捧著這本書想到常生龍先生也是一方主管事務(wù)眾多的時(shí)候,內(nèi)心是否也有了想開始閱讀的熱情;我們閱讀有時(shí)候是困于看不到成效,但當(dāng)你捧讀這本書想到作者筆耕不輟思想深刻的時(shí)候,是不是也準(zhǔn)備躍躍欲試;我們閱讀有時(shí)候是困于不知道該從何讀起,但當(dāng)你讀完這本書,或許會(huì)有了屬于自己的答案……
今天,常生龍先生用自己的閱讀反思感召了眾多有夢(mèng)想的人,這是一本書的意義,也是一個(gè)人的意義所在。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 8
作為一名從教二十多年的教師,自知讀書甚少,尤其是教育教學(xué)方面的書籍更是很少涉獵。今年暑假,在學(xué)校要求下,耐下性子開始閱讀常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書,不想無心之舉卻收獲頗豐。下面僅就我感觸最深的兩點(diǎn)談一談。
一、怎樣讓孩子愛上學(xué)習(xí)
雖然素質(zhì)教育已提倡了多年,但是考試制度仍讓我對(duì)分?jǐn)?shù)看得很重,對(duì)于考試經(jīng)常出現(xiàn)的題目我會(huì)反復(fù)講,多次練,即便這樣仍然有不少學(xué)生記不住,考試丟分,我也因此常常責(zé)怪學(xué)生不認(rèn)真,不用心。
讀了《怎樣讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)》一篇,我才明白原來是大腦的自我系統(tǒng)在作怪。得不到學(xué)生自我系統(tǒng)的關(guān)注,無論老師講的怎么賣力,知識(shí)如何重要,老師的講解卻根本無法進(jìn)入他的認(rèn)知系統(tǒng)。因此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵,而良好的師生關(guān)系和充滿情趣的講課方式比教材內(nèi)容更重要。
二、如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂
習(xí)慣于教師講授為主的教學(xué)方式的我,很想轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為中心的教學(xué)模式,雖然也多方嘗試,但效果一直不理想。
閱讀了常先生《如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的.課堂》一文后,我有所頓悟。首先要讓學(xué)生對(duì)每節(jié)課充滿期待;其次將課堂上的話語權(quán)讓位給學(xué)生,注重學(xué)生能力的提高;再者讓坐在教室里的每個(gè)學(xué)生都充分的互動(dòng)交流,而教師要善于把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂參與的氛圍和課堂文化上來,讓學(xué)生與手頭的學(xué)習(xí)內(nèi)容活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。
常生龍先生的這本書將精髓提煉、升華,并融入了自己的思考與實(shí)踐,讓閱讀與工作的有機(jī)結(jié)合。我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真研讀,用其中的理論指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 9
《讀書是教師最好的修行》一書由常生龍所著,對(duì)于每一位教師來說,讀書不僅豐富了精神生活,也讓自己的專業(yè)能力得到加強(qiáng),這是一段漫長(zhǎng)的修行,但是在這條路上,我們不會(huì)寂寞。下面是我讀完此書之后的一些感受時(shí)代變遷,科技進(jìn)步,作為教育者,需要不斷的跟著時(shí)代成長(zhǎng)。如何成長(zhǎng)?
在閱讀了《讀書是教師最好的修行》后,我覺得最好的成長(zhǎng),就是豐富自我的閱歷。書中精選了好多作者的研究,有關(guān)于課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書有關(guān)于籍,教育和生活的,還有提到學(xué)校即社會(huì),理論即支點(diǎn)和變革即未來等五大方面。每一篇文章都從作者不同的視角去闡述了其中的利弊,有著啟迪和喚醒作用,需要細(xì)細(xì)品味。不管是行萬里路,不如讀萬卷書還是讀萬卷書,不如行萬里路,這些話都有它提出的理由和時(shí)代背景,準(zhǔn)確的說,經(jīng)濟(jì)和條件允許,行萬里和讀萬卷書,都是當(dāng)今時(shí)代必須去嘗試,去體驗(yàn),去努力成長(zhǎng)。其中讀萬卷書,是成長(zhǎng)過程中最經(jīng)濟(jì)實(shí)用的辦法。
書中還提到教書是為了無須教。我是挺想實(shí)現(xiàn)這以目標(biāo)的,但是如何做到無須教?目前我在課堂上的做法就是布置好本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容,希望學(xué)生能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自己通過閱讀課本找到我預(yù)設(shè)的問題,并在學(xué)習(xí)過程把自己的疑問提出來,我在預(yù)留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間段留意學(xué)生的情況,如果有學(xué)生有疑問,就進(jìn)行一對(duì)一的.解答,如果有大多數(shù)學(xué)生問到了同一個(gè)問題,則需要在全班同學(xué)的面前講述這個(gè)問題,如果學(xué)生都會(huì)的問題,就給學(xué)生展示的機(jī)會(huì),自己說出自己自主學(xué)習(xí)的情況。這個(gè)對(duì)于預(yù)留課堂時(shí)間自主學(xué)習(xí)是做到了,可是在學(xué)生展示方面還是比較欠缺,這種操作也在根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容在不斷的調(diào)整著,具體教學(xué)效果也是比較擔(dān)心的事?想改變課堂上始終充滿著教師聲嘶力竭的叫喊聲,實(shí)現(xiàn)教是為了無須教,但是對(duì)于效果,我還是不能胸有成竹。
希望我能夠通過培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)現(xiàn)書中所說:教是為看實(shí)現(xiàn)不需要教。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 10
假期里閱讀了常生龍先生的《讀書是教師最好的修行》一書,這本書收錄了常龍生對(duì)50本書閱讀后闡發(fā)的感受。讀后收獲很多。李鎮(zhèn)西老師說,讀書的秘訣無非就是聯(lián)想和思考。在讀這本書的時(shí)候我也在聯(lián)想,在思考,在反思。
書中“教學(xué)始于技巧”一文,給我的印象很深。這篇文章是常生龍先生讀了美國(guó)非凡學(xué)校集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)者道格萊莫夫撰寫的《教無不勝:卓越教師的49個(gè)秘訣》之后自己的感受。文中提到了萊莫夫總結(jié)的五種比較重要的教學(xué)技巧之一:杜絕退出。讓我聯(lián)想到了我們的課堂。
我們?cè)诼犝n的'時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn),有些班級(jí)學(xué)生回答問題特別活躍。而有些班級(jí)課堂很沉悶,回答問題的孩子寥寥無幾。我們有時(shí)會(huì)覺得這一個(gè)班孩子都不喜歡表現(xiàn)。讀常生龍先生寫的“教學(xué)始于技巧”,我反思了我們的課堂,發(fā)現(xiàn)了問題所在。我們?cè)谡n堂提問的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)遇到不愿作答的孩子,尤其是高年級(jí),”我不知道“是這些孩子的口頭禪。因?yàn)檎n堂時(shí)間有限,趕進(jìn)度等原因,我們往往不再追問,而是另選一個(gè)孩子來回答,從而讓那些想躲避老師提問的孩子找到了躲避的空間。而”杜絕退讓“這一原則就是要把”我不知道“這句話驅(qū)逐出課堂,讓每個(gè)孩子始終保持注意力,無法逃避提問。
具體做法是,如果一個(gè)孩子在課堂上說”我不知道“或者默不作聲,我們就去提問另一個(gè)孩子,在他人給出問題的答案之后,一定要讓這個(gè)孩子再次回答該問題,必要的時(shí)候還要給出引申問題要求他繼續(xù)作答。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身處必須能夠正確回答問題的課堂文化場(chǎng)中時(shí),他就會(huì)對(duì)自己的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行評(píng)估,并積極的參與到學(xué)習(xí)中來。長(zhǎng)此以往,我們的課堂就不會(huì)有那種企圖逃避回答問題的學(xué)生存在,每個(gè)孩子都會(huì)認(rèn)真聽講,積極思考,發(fā)言。我想這也是那些課堂氣氛活躍的班級(jí)老師的秘訣。
感謝杜組長(zhǎng)推薦的這本好書。新的旅途即將啟程,我會(huì)繼續(xù)做一個(gè)愛讀書的老師,并帶著我的孩子們一起共沐書香!
《讀書是教師最好的修行》讀后感 11
《讀書是教師最好的修行》一書,收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典書籍閱讀后闡發(fā)的感受。作者10年來堅(jiān)持每周閱讀一本書,并寫一篇讀后感,十年如一日。書中有很多文章我在報(bào)刊上曾經(jīng)閱讀過,但打開浸著墨香的新書,發(fā)現(xiàn)這些似曾相識(shí),而今,又經(jīng)推敲修訂過的文字,被作者精心架構(gòu)在了五個(gè)小專輯里,足見作者的用心。
這不是一本普通的文集,而是內(nèi)在有著嚴(yán)密邏輯的教師閱讀圖譜。書中作者列舉的書,我也曾跟著買了不少,但認(rèn)真閱讀,能夠引發(fā)自己新的思考的書,不多。但閱讀《讀書是教師最好的修行》時(shí),偶爾還會(huì)翻出對(duì)應(yīng)的書籍,愈發(fā)感受到常生龍先生閱讀的思考之深及論述之廣。
常生龍先生的這本《讀書是教師最好的修行》一書,涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書。每個(gè)專輯里的選書,都是作者精心挑選的,比如在“教學(xué)即創(chuàng)造”中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的.教師——我的為師之道》。于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教育家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然、樸實(shí)中顯功夫,他的課堂學(xué)生學(xué)得開心,也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀、“遵循教育規(guī)律”的教學(xué)觀、“要時(shí)刻以身示范”的為師觀。沒有干巴巴的說教,但道理卻深入人心。
再看其它專輯,同樣可見作者多層面架構(gòu)的心愿。所選著作涉及面廣,作者有中外名家,也有一線教學(xué)精英、新秀。所列內(nèi)容有方法介紹類,有前沿、理性的觀念引領(lǐng)類,也有傳統(tǒng)經(jīng)典名著導(dǎo)讀類。作者把這些內(nèi)容有序列地搭配、組合在一起,呼應(yīng)著每一輯的標(biāo)題主旨。
在這個(gè)書籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些經(jīng)典書籍是捷徑也是正道。教師如果有心,認(rèn)真閱讀每一輯的書目,猶如一張教師閱讀圖譜,若能按圖索驥,閑暇時(shí)多讀上幾本,再圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問題,相信一定會(huì)收獲多多。
看書,人人都行,但是閱讀,并不是人人都會(huì)。當(dāng)然,這里除卻休閑式的隨性閱讀。教師閱讀專業(yè)類書籍,有時(shí)因?yàn)楂@取的信息比較直觀,只需瀏覽即可,但更多時(shí)候是需要細(xì)心閱讀的。常生龍先生的閱讀態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù),我作為他的粉絲,曾讀過他幾百篇文章,每篇文章都有自己的觀點(diǎn)和感悟,使我受益匪淺。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 12
“修行”是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng),旨在達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個(gè)人修養(yǎng)水平。讀書是教師最好的修行,將“讀書”這一活動(dòng)的境界提高了,將“讀書”與“教師”的關(guān)系緊密結(jié)合起來,讀書可以更好地幫助教師提高個(gè)人修養(yǎng)水平。
《讀書是教師最好的修行》一書,作者是特級(jí)教師常生龍。常老師在書中說到“選擇將讀書作為自己的生活方式,期望通過閱讀來為自己增添智慧,厚實(shí)精神底色”。常老師將各種零碎時(shí)間利用起來讀書,十年間閱讀了500多本書,并且為每一本書寫了讀后感,而《讀書是教師最好的修行》就是收錄了作者對(duì)50本經(jīng)典著作的讀后感受。
本書分為五個(gè)專輯;教學(xué)即創(chuàng)造、教育即生活、學(xué)校即社會(huì)、理論即支點(diǎn)、變革即未來。每個(gè)專輯的側(cè)重點(diǎn)不同。既有最接地氣的有關(guān)課堂教學(xué)和學(xué)生成長(zhǎng)的書籍,又有理論層面的教育原則、教育策略,既立足當(dāng)下,又展望未來教育發(fā)展的多種可能性。
開篇作者通過于永正老師的《做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師——我的為師之道》揭示了讓學(xué)生喜歡的訣竅,作者分別從學(xué)生觀、教育觀、教師觀中總結(jié)出了三個(gè)訣竅:“讓自己先變成孩子”“遵循教育規(guī)律”“要時(shí)刻以身示范”。郭振有先生說過:“教師有沒有文化主要不在于教師的職稱、職位,而在于教師有沒有高尚的師德、豐富的學(xué)識(shí)、生動(dòng)的個(gè)性、感人的故事在學(xué)校里流傳。”試想一下,如果你的感人故事被學(xué)生在校園里或者網(wǎng)絡(luò)上傳頌,那你一定是一名非常受學(xué)生喜歡的老師。
在教師群體中有一些出類拔萃的教育者,我們稱之為“名師”,他們或者上課幽默風(fēng)趣,或者教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)異,或者充滿人格魅力,或者不停地跋涉探索,尋找教育真諦。他們的.成長(zhǎng)歷程或許不同,但是他們有一個(gè)共同點(diǎn),那就是閱讀。在“名師成長(zhǎng)之路”這一環(huán)節(jié),作者從《讀書成就名師——12位杰出教師的故事》一書中總結(jié)提煉,強(qiáng)調(diào)成長(zhǎng)無捷徑,讀書很重要!皫缀跛械牡拿麕煻荚诔种院愕刈鲆患浅F胀ǖ址浅V匾氖虑,那就是讀書。大量地、廣泛地、堅(jiān)持不懈地閱讀,是教師成長(zhǎng)為名師的秘訣!蓖踽轮鄹嬖V我們教師專業(yè)成長(zhǎng)的歷程實(shí)際上是兩個(gè)轉(zhuǎn)化的過程,即“讀書——底蘊(yùn)——教學(xué)”,教師的底蘊(yùn)是靠教學(xué)堆積起來的。華應(yīng)龍分析道,愛看書的人在課堂上激情昂揚(yáng),自信慢慢,有底氣;不愛看書的人,在課堂上則習(xí)慣照本宣科,缺少自信,不敢敞開心扉應(yīng)對(duì)學(xué)生的挑戰(zhàn)。讀書既可以不斷探索自己的內(nèi)心,形成正確的人生觀,也可以不斷探索與自己生活、工作的相關(guān)領(lǐng)域,形成正確的世界觀。
教師和學(xué)生是教育教學(xué)過程中為實(shí)現(xiàn)教育目的而互相影響、共同成長(zhǎng)的伙伴、朋友,“教師蹲下,就像一堵墻,為學(xué)生遮風(fēng)擋雨;教師彎下腰來,就像一座橋,引領(lǐng)學(xué)生走向智慧的彼岸;教師挺直腰板,就像一把梯子,引導(dǎo)學(xué)生攀登科學(xué)的高峰”,這幾個(gè)排比加比喻,將師生關(guān)系形象直觀的表達(dá)出來,教師與學(xué)生共生共存、相互成就。吳非老師的《不跪著教書》告訴我們要擔(dān)負(fù)起教師的使命和責(zé)任,就要做一個(gè)善于獨(dú)立思考、情感健全的人,不僅要自己會(huì)讀書、會(huì)思考,也要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)讀書、會(huì)思考。除此之外,教師還要形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,這樣才能在課堂上挺直腰板兒,在這樣的課堂上,學(xué)生和教師自然也就容易成長(zhǎng)為一個(gè)大寫的人。
掩卷沉思,《讀書是教師最好的修行》常生龍老師向我們推薦了50本書,也告訴我們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏龅降拇蠖鄶?shù)困惑和難題,可以再書中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。
讀書,是教師最好的修行,也是青年教師快速成長(zhǎng)的最好方式,要讓讀書成為自己的一種生活方式,才不會(huì)覺得是一種負(fù)擔(dān)。一路讀書,一路修行,堅(jiān)持讀書,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)書中的萬千風(fēng)景,正如《讀書是教師最好的修行》封面上的那句話“堅(jiān)持不懈地閱讀,就是與最美景致一次次的邂逅”。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 13
教師的成長(zhǎng)離不開學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)最重要的一個(gè)途徑就是讀書,對(duì)于教師而言,讀書不僅是精神生活的重要內(nèi)容,更是專業(yè)發(fā)展的一條捷徑。名師工作室開班當(dāng)天,我從導(dǎo)師手里接過這本她精心挑選的書籍——《讀書是教師最好的修行》,開啟了我的“修行”之旅。
作者在自序中提到:“我們?cè)谏詈凸ぷ髦,?huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的問題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行的更遠(yuǎn)。”
他根據(jù)多年的閱讀經(jīng)驗(yàn),精選了50余部教育類著作,從“教學(xué)即創(chuàng)造”“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“理論即支點(diǎn)”“變革即未來”五個(gè)專輯闡述自己從這些書中得到的諸多收獲,帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略閱讀之美,汲取教育智慧。
我于這本書,最為動(dòng)心處在于“邁考特是世界上最好的老師”,邁考特是位內(nèi)心與言行一致的教師,在和學(xué)生相處的過程中,從不隱瞞自己的真實(shí)思想,不掩飾自己的真實(shí)感情,正因如此,他才讓孩子們感到這位教師是如此真實(shí)、可信,才愿意在他的面前敞開心扉,愿意和他一道學(xué)習(xí)。我們常常要求孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人,反思自己,好像做得并不是很好。
在教學(xué)方面,邁考特根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),設(shè)計(jì)了“約翰去商店”話題,讓孩子們展開想象,創(chuàng)設(shè)故事情節(jié),在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)語法知識(shí);從孩子們偽造的請(qǐng)假條中發(fā)現(xiàn)寫作新方向,用“給上帝寫請(qǐng)假條”為題,激發(fā)孩子的寫作興趣;將課堂從教室轉(zhuǎn)移到公園,帶著食物、食譜即興表演幫助孩子擴(kuò)大詞匯量……
他的課堂處處創(chuàng)造驚喜,看似無心,實(shí)則有意,將教育的風(fēng)箏線牢牢地牽在手中。
在“名師成長(zhǎng)之路”篇幅中,作者引用王崧舟的話“教師專業(yè)成長(zhǎng)是讀書→底蘊(yùn)→教學(xué)的轉(zhuǎn)化,前者是積淀的.過程,后者是創(chuàng)生的過程;引用高萬祥老師的話認(rèn)為,“人類最優(yōu)美的姿態(tài)就是閱讀”,“人類生活中一切的丑陋都和這個(gè)姿態(tài)的缺失有關(guān)”,“沒有真正的閱讀就沒有教育”,可謂至理名言。舉例多位名師告訴我們成長(zhǎng)沒有捷徑,雖各人成長(zhǎng)歷程不同,但都有一個(gè)共同點(diǎn),那就是閱讀。
教育是為了培養(yǎng)“優(yōu)美”(完善)的人,但是如果教育缺失了“真正的閱讀”,這個(gè)“為了”就難以實(shí)現(xiàn)。
幼兒時(shí)期的教育對(duì)人的影響最大,作為“人類靈魂的工程師”,我們必須處處注意自己的一言一行,真誠(chéng)對(duì)待幼兒,事事率先垂范、為人師表,才不會(huì)失其本心。還要堅(jiān)持閱讀,讓自己更加善于思考,遠(yuǎn)離浮躁,從而擁有教育的智慧,通過適宜的支持和引導(dǎo),在潛移默化中,讓孩子們變得自信、富有個(gè)性的發(fā)展,以此共勉。
常生龍先生將一本本書中的精髓提煉、升華,并融入自己的思考與實(shí)踐,讓閱讀與工作、與夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合。他告訴我們讀書是就是最好的修行——擁有閱讀的能力,才能做最好的自己。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 14
《禮記·學(xué)記》有云:雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。新時(shí)期的教育行業(yè)對(duì)教師專業(yè)知識(shí)和行業(yè)知識(shí)都提出了新的挑戰(zhàn)困與不足隨著時(shí)間的推移也愈發(fā)明顯,且恐有積而不散之勢(shì)。怎么能自反、自強(qiáng)?怕不是純粹主觀上的一次振作就能實(shí)現(xiàn)的,我們應(yīng)該有一座與教育相接的橋梁,那就是學(xué)習(xí),向行業(yè)中的優(yōu)秀者工作者學(xué)習(xí)。
我認(rèn)為這本《讀書是教師最好的修行》的一個(gè)難得之處,就在于作者的閱讀與感悟并非散射式的,而是經(jīng)過精心匯集的階梯式的思考——從第一輯的教學(xué)即創(chuàng)造,到最后一輯的變革即未來,呈現(xiàn)了一種著眼當(dāng)下,又把目光推及至未來的教育觀。我想自己在為其中一篇篇微言大義的'讀后感打動(dòng)之余,更是被作者這種閱讀的分類分層思索的做法所吸引——與其說這本書的好處在于向我們紹介了一本本好書,分享了作者一次次的感悟,不如說其重要價(jià)值體現(xiàn)在引導(dǎo)教育同行們對(duì)閱讀過的教育著作進(jìn)行分類整理,也能形成一條清晰的閱讀脈絡(luò),以助今后在遇到相關(guān)問題時(shí),可以較為方便地找到對(duì)應(yīng)書籍而再次得到指導(dǎo)。所以,我便尋著這種做法,對(duì)自己之前讀過的部分書籍進(jìn)行了整理,分出師德素養(yǎng)、教學(xué)專業(yè)化,這兩個(gè)版塊,雖顯粗淺稚嫩,卻也是對(duì)照本書內(nèi)容與做法而得的一點(diǎn)感悟——這可以說是我讀完這本書后的一些收獲。
第一,應(yīng)努力完善師德素養(yǎng)。
學(xué)高為師,身正為范,我以為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生、成就教育的重要基礎(chǔ)。這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把教師從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說的那種春風(fēng)化雨的人格魅力——這一切說來是容易的,在日常工作中做起來卻不是那么容易,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在我們面前,但是,我們不能只是個(gè)應(yīng)付者而應(yīng)該是一個(gè)有正確理念的實(shí)踐者。相信作為教師的我們應(yīng)努力提升了師德素養(yǎng),使教育有了愛,無論是教學(xué)還是平日生活,都會(huì)帶給學(xué)生潤(rùn)物細(xì)無聲的感動(dòng)與激勵(lì)。
第二,應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)專業(yè)化的研究。
眾所周知,除了教育教學(xué)的一些共性之外,事實(shí)上每一門學(xué)科都有其特殊性,故而要進(jìn)行專業(yè)化的研究,才能使教學(xué)有鮮明特色,做到有的放矢,事半功倍。比方說,數(shù)學(xué)物理,由于教師授課的內(nèi)容相對(duì)而言具有同一性和固定性,所以教什么這個(gè)問題就不足為懼,重點(diǎn)即是研究怎么教了;而語文學(xué)科則有其特殊性:即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性,一切是相對(duì)寬泛和模糊的,所以首先必須要解決的問題是教什么,如果無法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容,那么即使在怎么教上如何如何地大做文章,結(jié)果也可能并不樂觀。王榮生博士在《語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見血地指出了這種情況的存在:對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn),苦想教什么;捧著新教材,不知教什么;舉著新理念,還教老一套;搬些新方法,自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象,在語文新課程的實(shí)施中,恐怕大家都有耳聞或者目睹,對(duì)此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對(duì)。讀到這番話語,作為語文教師的我心中有些誠(chéng)惶誠(chéng)恐,但幸好從這本書中得來了一些專業(yè)化的指引,使我大抵能夠有針對(duì)性地確定教學(xué)內(nèi)容,是一種寶貴收獲。
以上兩點(diǎn)就是我讀完這本《讀書是教師最好的修行》后的一點(diǎn)感悟,也是我在教學(xué)之路上逐漸清晰的自我要求。在后記中,常生龍寫道:就這樣,十年下來,我閱讀了500多本書,為每一本書都寫下了讀后感,這些讀書隨想累積起來已超過200萬字。與其相比,我真是讀之甚少,也知之甚少,不免愧怍。課時(shí),我知道自己的教學(xué)之路還長(zhǎng),今后定會(huì)加倍精進(jìn),像他一樣用心去閱讀,且有收獲。誠(chéng)如《給教師的建議》一書中,蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》一文中所言,讀書,讀書,再讀書,——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此。要把讀書當(dāng)做第一精神需要,當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前坐下來,深入地思考。我想,自己定會(huì)捧書為生,而實(shí)現(xiàn)自反、自強(qiáng)——捧起書本,再當(dāng)一回渴望求知的學(xué)生;捧起書本,為了更好地指引我的學(xué)生們。
《讀書是教師最好的修行》讀后感 15
記得去年冬天的時(shí)候下了一場(chǎng)大雪,校園里面銀裝素裹,美不勝收,我和魏老師一起出去拍照,感嘆道:“真美呀!”前幾天,操場(chǎng)圍墻邊的薔薇花都開了,分外美麗,我又和魏老師一起到操場(chǎng)“打卡”,看那景色比公園還美,再次感嘆:“好美!”但其實(shí)我們還有好多澎湃的感情沒能用語言表達(dá)出來,有許多對(duì)美景的喜愛和震撼沒能用文字描述出來!遺憾之余,兩個(gè)數(shù)學(xué)老師不約而同地說:多讀書吧,不然,連自己的情感都沒辦法精彩地表達(dá)出來!
是啊,多讀書才能更好地認(rèn)識(shí)生活,充盈自己的內(nèi)心世界,盡情表達(dá)熱愛。有人說,堅(jiān)持不懈地閱讀,就是與最美景致的一次次的邂逅。我有幸邂逅了常生龍老師的《讀書是教師最好的修行》一書,當(dāng)一頁一頁地翻閱時(shí),如在茫茫大海上,看見了一盞盞明亮而溫暖的燈塔,照亮我教育生涯前方的漫漫修行路。
《讀書是教師最好的修行》內(nèi)容豐富,思想深刻,語言優(yōu)美。它共有五輯——第一輯教學(xué)即創(chuàng)造、第二輯教育即生活、第三輯學(xué)校即社會(huì)、第四輯理論即支點(diǎn)、第五輯變革即未來。這本書帶領(lǐng)我領(lǐng)略閱讀之美,汲取教育智慧;帶給我思想的啟迪,讓我在教學(xué)道路上掌握更多的科學(xué)方法。
“教育——這首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù),就必須多讀書、多思考!痹谔K霍姆林斯基看來,教育中做好一切的'前提準(zhǔn)備都是要多閱讀、多思考,讓閱讀塑造自己,成就自己,“點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智”。
常生龍認(rèn)為:學(xué)生的許多行為是機(jī)會(huì)主義的,如果他發(fā)現(xiàn)在課堂上回答“我不知道”比回答具體問題來得方便,更好應(yīng)付教師的話,他就會(huì)選擇不回答;如果他發(fā)現(xiàn)自己趴在桌上睡覺而教師不管的話,他就會(huì)經(jīng)常趴著。學(xué)生不參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來,很多時(shí)候是為了逃避,為了規(guī)避責(zé)任。如果教師沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)他這種傾向,讓其在課堂上一次次“得逞”,最終就會(huì)變成一種習(xí)慣,從而導(dǎo)致課堂氣氛死氣沉沉。
在實(shí)際的教學(xué)生活中,我發(fā)現(xiàn)課堂上積極主動(dòng)回答問題的同學(xué)往往比較固定,常常只有那幾個(gè)人;而其他同學(xué),特別是一些思維懶惰的同學(xué)課堂參與度不高。為了解決這個(gè)問題,我也沒少想辦法,但收效都不是很明顯,直到看到了常老師的這篇文章之后,我才恍然大悟。我從文章中了解到了萊莫夫的“杜絕退出”技巧,要把“我不知道”這句話驅(qū)逐出課堂,讓每個(gè)學(xué)生始終保持注意力,無法逃避提問,從學(xué)生不能回答問題開始,直到他能給出正確答案或能重復(fù)正確答案為止。所以在我的課堂上一個(gè)學(xué)生說“我不知道”,那我就去提問別的孩子,但在得出正確答案之后,我一定要讓這個(gè)學(xué)生再次回答這個(gè)問題,有的時(shí)候還要在引申問題要求他繼續(xù)回答。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己身處必須能夠正確回答問題的課堂氛圍之中的時(shí)候,他才會(huì)對(duì)自己的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行評(píng)估,并積極參與到學(xué)習(xí)中來(通俗地來說,其實(shí)就是發(fā)現(xiàn)自己沒辦法置身事外了,不參與進(jìn)來不行了,老師就在纏著他,不思考不行了)。
當(dāng)在閱讀中汲養(yǎng),并一點(diǎn)點(diǎn)作用于教育教學(xué)實(shí)踐時(shí),這個(gè)成長(zhǎng)的過程讓我深切地感到,足夠多的閱讀積累,會(huì)不斷生發(fā)教育的智慧,會(huì)不斷觸發(fā)教育的多重視角,從而以豐富的個(gè)性化多維閱讀,形成具有獨(dú)特魅力的教學(xué)風(fēng)格。我們能夠更加靈活自如地運(yùn)用各種教育手段提升課堂質(zhì)量,才能以妙語連珠的互動(dòng)、思路開闊的講解、精準(zhǔn)優(yōu)美的示范帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的情境,暢游廣闊的知識(shí)海洋,提升課堂教學(xué)藝術(shù)境界。這是美的邂逅,更是美的創(chuàng)造!
閱讀吧,去遇見!當(dāng)我們首先擁有寬廣的海洋,領(lǐng)略絢麗的景致,相信也將帶給學(xué)生思維的啟發(fā)、智力的提升和精神世界的豐盈,教育的題中之義不就在于此嗎?
《讀書是教師最好的修行》讀后感 16
《讀書是教師最好的修行》這本書是我在無意中看到的一本書,他的作者是常生龍,xx人,上海市物理特級(jí)教師,上海市虹口區(qū)教育局局長(zhǎng),曾獲“全國(guó)教育改革創(chuàng)新管理貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、《中國(guó)教師報(bào)》“20xx年度全國(guó)十大最具思想力的教育局長(zhǎng)”、《中國(guó)教育報(bào)》“xx年度推動(dòng)讀書十大人物”等榮譽(yù)稱號(hào)!吨袊(guó)教育報(bào)》《上海教育》等報(bào)刊專欄作者,《教師博覽》簽約作者。
這本書主要講述了在這個(gè)急速變化的時(shí)代里,作為教師的我們養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,可以讓自己在教育教學(xué)的實(shí)踐中少走很多的彎路。和作者一起用閱讀來增添教育智慧,享受幸福的閱讀時(shí)光。身為特級(jí)教師的作者以10年的閱讀功底,分享了50本對(duì)教師自我提升有助益的教育類圖書。讓學(xué)生喜歡你的訣竅,轉(zhuǎn)變問題生的各種“法寶”。杜威、佐藤學(xué)等經(jīng)典著作的精華,慕課、微課、反轉(zhuǎn)課堂的前沿的教育理論和發(fā)展趨勢(shì)等一并展示給你。好老師始于讀書的那一刻。
其中給我印象最深的就是如何讓學(xué)生喜歡你作者給出三個(gè)訣竅:其一自己先變成孩子,其二遵循教育的規(guī)律,第三要時(shí)刻以身示范。
之所以給大家推薦這本書是因?yàn)槲乙沧x過好多書,我怎么就沒達(dá)到常生龍老師所說的讀書境界:“每當(dāng)在工作和生活中遇到各種各樣的困惑和難題時(shí),總有一本書在那里等著我,給我啟迪,讓我豁然開朗!笨赐炅顺@蠋煹'《讀書是教師最好的修行》一書,我豁然開朗了,原來常老師讀書是這樣的。
一、善于找書
常老師的《讀書是教師最好的修行》中50篇文章就是50本書,在5個(gè)專輯后面還羅列了本輯延伸閱讀書目》共71本,縱觀其121本書。緊跟國(guó)際教育,用國(guó)際眼光看我國(guó)的教育、引領(lǐng)我國(guó)的教育改革方向,因此他對(duì)教育、教學(xué),已經(jīng)達(dá)到了“游于藝”的程度,游刃有余,自由游走于教育領(lǐng)域之中。
二、善于聯(lián)想
“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴,與生活、經(jīng)歷、情懷、時(shí)代接通;思考是讀出問題,思考、質(zhì)疑、不輕易相信。”
三、善于思考
常老師對(duì)于閱讀而得來的知識(shí),能夠結(jié)合我國(guó)教育實(shí)踐,提出某些理論該怎樣應(yīng)用于我國(guó)教育實(shí)踐的具體想法。
四、善于總結(jié)
“支撐教師每天在教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)造性的是以下三點(diǎn):給每個(gè)孩子學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)、專注教材(學(xué)問)的發(fā)展性、我們自己的教育哲學(xué)”
最后,我將《讀書是教師最好的修行》這本書中的后記送給大家:我選擇讀書作為自己的生活方式,是為了期望通過閱讀來為自己增添智慧,厚實(shí)精神底色。讀書是一個(gè)方面,讀后要領(lǐng)會(huì)作者的意圖,并結(jié)合自己的工作實(shí)際寫寫感受,也是必要的。在閱讀的過程中,我逐漸體會(huì)到讀書的美妙。每當(dāng)我在工作中遇到難題的時(shí)候,總有一本書就在那里等著我。
敢問教師成長(zhǎng)的路在何方?路在我們的閱讀中!
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