小石潭記讀后感范文（通用21篇）
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的小石潭記讀后感范文（通用21篇），歡迎閱讀與收藏。
小石潭記讀后感1
《小石潭記》的作者是柳宗元。他是我國中唐時代有名的散文家和詩人，字子厚，河?xùn)|人，二十一歲中進士，先后任監(jiān)察御史里行（為見習(xí)官）、禮部員外郎、邵州刺史、柳州刺史等職。他和同時代的韓愈、及宋代的歐陽修、蘇泡、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等八人，被后人合稱為“唐宋八大家”，都是寫散文的能手。
這篇《小石潭記》，是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，在那個時候是一個很荒僻的地方。
他到永州，是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團的株連關(guān)系，被貶謫到永州的，時達十年之久，當(dāng)了個無足輕重的佐貳官一一司馬之職。他到了永州，一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人，要防止政敵們的偵察和陷害；一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引，就寄情山水，漫游境內(nèi)，到處搜奇覓勝，寫了不少的記游之作，先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章，這篇就是其中的一篇。
本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗，具有充滿生機的景色，使他有種追求曠達靜默的心境。他寫的“永州八記”是一組描寫山水的散文，因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點明了小石潭的方位（在小丘的西邊）和距離（離小丘約120步）以及環(huán)境的秀麗，當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后，被眼前的景物所吸引，等到俯見小潭時，又為那清涼的潭水而感到驚奇：小石潭雖然小，但它幽深，水清見底，惹人喜愛極了。
作者在寫了小石潭的水之后，又寫了構(gòu)成這水潭的基椽一石。石是這個潭的一個特色，也是它得名的由來。正是由于這石，才使潭水清澈。他通過挖掘潭中石之美，展露了他的才德，手法微妙。潭中還有游魚，約有百來條，看去好像是在空中游動，有時呆定不動，有時忽游遠處，好像與游人在逗樂。游人，若遠望潭水的來源，卻只見從西南方曲折流來，時隱時現(xiàn)，也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠景交相配合，更增加了景色迷人的
小石潭記讀后感2
讀完《小石譚記》后，我不禁為當(dāng)時的社會嘆息，為當(dāng)時的柳宗元感到惋惜。
在當(dāng)時的那個時代，有許許多多像柳宗元一樣的閑人，這只是對那一群都胸懷大志，一心想要報效國家卻無法實現(xiàn)自已理想的人的統(tǒng)稱。
當(dāng)這現(xiàn)些人成為閑人時，他們總會找一些自然中的事物來發(fā)泄自己不得志的苦悶和無奈，在這時，他們也會注意到一些平時毫不起眼的事物，如蘇軾發(fā)現(xiàn)了竹柏，而柳宗元則發(fā)現(xiàn)了小石譚。
柳宗元對小石譚做了十分詳細的介紹，從聽到小石譚傳出的水聲，到順著水聲尋找小石譚，再到找到小石譚，最后再詳細地描寫小石譚的每個細節(jié)，全程仿佛都是在游玩，根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細一想，細品他描寫小石譚的細節(jié)，你就能很容易地讀出作者的心情，再結(jié)合當(dāng)時柳宗元的遭遇，就能明自作者在寫這里時的無奈與悲傷了。
柳家元的一生可以用悲慘來形容，他為他幾個月的風(fēng)光，付出了一輩子的代價，雖然他在政治上并不成功，但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認的貢獻，他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習(xí)。
閑人，古往分來有許許多多的文人都自嘲自已，將自己稱為閑人，可也正是因為閑，才讓他們又創(chuàng)作了那多的詩詞，古詩，為文學(xué)事業(yè)作出了卓越的負獻，所以，他們并不閑，他們只是表面是閑人，內(nèi)心卻從未閑下一刻，都在忙于創(chuàng)作為文學(xué)事業(yè)獻出一己之力呢。
小石潭記讀后感3
最近我學(xué)習(xí)了《小石潭記》這篇文言文，通過這篇文言文的學(xué)習(xí)，柳宗元把我?guī)氲搅诉@個世界，閉上眼，那一副副美麗的畫卷呈現(xiàn)在我的眼前。這篇文章即寫出了小潭中水的清澈，飄忽不定的魚兒，東游西游而給人們帶來的歡樂，也寫出了在小潭的周圍幽深冷寂的氛圍，突顯出一片凄涼，傷感還有幾分低沉。
初讀這篇文言文時我心里也還有一個疑問，作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合，寂寥無人，人很少，地方也很清靜，但為什么又會在最后一段專門再點明同游的人呢？是為了點名出他們對于知識的向往嗎？其實，這樣美麗的景色，一下子就讓我進入了這種境界，一開始作者忘記了自己被貶的凄涼，隨著景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。
清晨，當(dāng)陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時，水波點點，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去，溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，水中的魚兒歡快的游著，時不時的與游人玩耍，這就是每一個人心目中的向往仙境��！在這美麗的風(fēng)景中，如果換做是我，我一定會好好的玩一番，因為在這里，可以享受到不同的風(fēng)景，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)，如魚兒一般自由自在，大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量，讓我重新充滿活力。走進這個地方，不同的大自然氣息就讓我陶醉其中，讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭，這個如人間仙境的地方，帶給我們的是不同的體驗，展現(xiàn)出來的是不同的美景。
小石潭記讀后感4
最近，我們學(xué)習(xí)了柳宗元的《小石潭記》。這篇文章記敘了作者游玩的整個過程，以優(yōu)美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。
構(gòu)思新巧，結(jié)構(gòu)嚴謹。作者以游蹤為序，采用移步換景、依序?qū)懢暗氖址鑼懥俗髡哂涡∈兜倪^程。
作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景，情景交融。在對景物描繪中結(jié)合著作者自身的遭際，滲透著作者自身的感受和情懷。
文章描寫了一個如同仙境般的世界。作者隔著竹林便聽到了水聲，于是便砍掉了竹子，看見竹子背后有一池小譚。池水十分清澈，里面的百來條魚好像都在空中游動，似與游者相樂。周圍的竹樹也迎風(fēng)搖擺著。
向潭水的西南方向望去，發(fā)現(xiàn)它的源頭曲曲折折、時隱時現(xiàn)，不知發(fā)源于何處。坐在小石潭旁，因為這個地方竹樹閉塞了這里的眼界，這個地方過于凄涼深幽，到處都充滿了悲慘凄涼的情感，于是作者“以其境過清，不可久居，乃記之而去”了。
這時正是作者離開國都長安來到這荒僻的南方州郡之時。由于他在政治上受挫，以及生活上的不習(xí)慣。他便寄情于山水，為擺脫憂郁的心情。此時過于冷清的環(huán)境更是讓他感到“悄愴幽邃”，還表達出了他對現(xiàn)實生活的不滿。
整片作品運用了極短的文字，卻清晰的記述了作者出游、游覽、返回的全過程。同時寓情于景，表達出自己的情感，引起后人的感嘆。
小石潭記讀后感5
有很多詩人在古代的時候，都被貶官，而我今天要說的則是這些人中的一個，說其他大家應(yīng)該都很熟悉，多多少少也讀背過他的古詩，他就是柳宗元。
在柳宗元的里詩里，《小石潭記》應(yīng)該是很著名的一首詩了，在讀詩前，應(yīng)先了解背景，如做生意，要先了解自己的優(yōu)勢，考試，要了解自己的不足。讀詩之前，搜查詩的背景古詩，大方面的促進了你理解這首詩所表達的情感或者事跡。
柳宗元于唐順宗永貞元年（805年）因擁護王叔文的改革，被貶為永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之后，為排解內(nèi)心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，并通過對景物的具體描寫，抒發(fā)自己的不幸遭遇。此間共寫了八篇山水游記，后稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴游記》中作者這樣記述當(dāng)時的心情：“自余為僇人，居是州，恒惴栗�！蔽恼录丛诖吮尘跋聦懗�。
柳宗元的被貶，也揭示了當(dāng)時社會的動蕩不安，朝廷的無能，使他和王叔文實行政治改革，未果，遂被貶。柳宗元在小石潭記最后的幾段中，寫了溪水，竹林和森林。全文沒有使人感到這是一位被貶詩人的難過，只是看到了溪水和森林，看到了一番美景。柳宗元以優(yōu)美的語言描寫了小石潭的景色。仔細閱讀后，又能感覺《小石潭記》含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的感情。
柳宗元以美景，來麻痹自己，這種樂觀，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，用別眼看世界，如果，這個題很難，那就不要去糾結(jié)答案，而是應(yīng)該去糾結(jié)解題的過程。以不同的角度看世界，又是別番風(fēng)味。
小石潭記讀后感6
偶遇美潭
“伐竹取道，下見小潭。水尤清冽�！鄙铋g的美景處處都有，就看我們?nèi)绾稳Υ桶l(fā)現(xiàn)。當(dāng)在一片蒼翠欲滴的篁竹之下有水聲。泠泠作響，自然是引人入勝的。向下走去，是一潭美池。四面青樹翠蔓，高低交錯，令人不禁要大吸幾口新鮮空氣�；蚴敲摿诵绿叮H身體會談水的清涼澄澈�！蔼殤z幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”，韋應(yīng)物對荒野渡口的偶然發(fā)現(xiàn)，想必也是和柳宗元的偶遇美池抱有同樣的感嘆吧！
偶見潭景
“佁然不動，淑爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂�！卑l(fā)現(xiàn)美景之后，重在如何才能正確的欣賞。潭中水質(zhì)極佳，日光都可以直見水底。雖然水至清則無魚，但這的魚似通人情。既知來人并無惡意，便自由往來，時動時靜，時去時來，時近時遠。令人也不禁想去與魚兒互相逗樂了�！吧綒馊障眩w鳥相與還�！碧諟Y明的人生意境，想必也已經(jīng)到了能與飛鳥和諧相處的地步了吧！這偶然的心境突破，想必是偶然的美麗。
偶識自然
“坐潭上，四面竹林環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去�！弊匀幻谰懊媲�，或許我們只能敬重的欣賞。坐在潭邊，靜心欣賞，看寒樹成林，翠竹圍潭。此時才能感到內(nèi)心悄然而生的寒意。沒有雜亂的聲音，沒有突兀的景色，天地之間，一時仿佛停止了更易。這才恍惚之間，偶識自然大美與深不可測，便抱有敬重之心，記于紙上，寫在心中，悄然離去。
“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。”蘇軾于赤壁磯下，聽水落石出，而四顧寂寥，便是真正認識到了自然。這偶然的領(lǐng)悟，必然是偶然的美麗。
這偶然的美麗，或許就是自然的大美，自然的奧秘。
小石潭記讀后感7
柳宗元，一個三十而立被貶官的男人。卻還有心情游山玩水寫文章。美名其曰：“借景排遣自己憂傷的心情�！眳s沒料到，越看越傷啊！《小石潭記》便是此種心情下的一篇著作。
乍一看，文章的前兩段描寫的景物可以說是非常美了�？墒亲屑氁黄罚址路鹩X得哪里有點不太對頭。石潭周圍和本身的景物如此之多，他為何偏偏要寫池中不起眼的小魚呢？而且還寫它“皆若空游無所依”呢？這就好比當(dāng)初的柳宗元了，被貶官永州，職場失意。自己的家人也一個個離他而去。而且因為改革的失敗，還要飽受世人的指責(zé)。在大千世界里卻找不到一個可以支持他的人�？蓱z又可悲！
還有文章最后一段所提到的“崔氏二小生”。無緣無故，為什么要寫他們倆的名字呢？“恕己”“奉壹”。柳宗元在憂傷的同時也是一個“自我催眠”的過程吧！放過以前的自己，才能面向一個更好的未來！
小石潭記讀后感8
千年之前，一位老翁靠坐在小潭邊，用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭，他的眼睛深沉地望著那塊石頭，仿佛那就是他的一生，他—就是柳宗元。
老人回過頭來，看著身后的竹林，那一根根竹子挺拔地立在小山上，給人一種堅挺的感覺。可老人走近時，卻發(fā)現(xiàn)竹林之中早已腐爛，各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸著外表堅不可摧的竹子。老人嘆了口氣，無能為力地走開了。正如他看見盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時一樣，妄圖復(fù)興，卻只留下一片傷心的小潭。
老人心中悲感萬分，從文壇新星到被貶永州，一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去；年少的萬丈豪情和坐擁山河的理想，只因一時的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水，老人開始后悔。四周凄寒的空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂，他心想若是支持朝廷，此時便是火爐，而非寒風(fēng)。望著竹林，老人慘然一笑說道：“一切都過去了，護國之事總得有人做！”
這是小石潭邊的柳宗元，他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。
中國大地上，從不缺乏敲響警鐘之人，宋朝的蘇軾、岳飛，民國的魯迅，當(dāng)今的李文亮。他們都有后悔，但是在敲鐘的那一刻，即使付出生命，他們也在所不惜。
中國總是被這些英雄保護得很好，他們不惜用自己的生命和一生為國筑起城墻。或許我們不能和他們一樣為國捐軀，但只要我們心懷愛國之情，也可以和柳宗元等英雄比肩。
小石潭記讀后感9
幽幽篁竹，泠泠水聲，青蔥的樹與翠綠的藤蔓隨風(fēng)飄拂，清澈涼爽的小潭略起漣漪，潭中的魚兒好像在空氣中游動……這是柳宗元描繪的美麗小石潭，而此刻的作者仿佛何等愜意，然而讀到最后，卻品出了幾許悲涼傷痛，原來，這是一片帶傷的美麗。
柳宗元本是世家子弟，少年干將。二十一歲那年第一次參加考試便考中進士，而韓愈卻考了四次才中進士，其才可見非凡。初入政途的柳宗元意氣風(fēng)發(fā)，滿腔熱情地想實現(xiàn)自己的政治抱負，現(xiàn)實卻是政變失敗被貶永州——一個荒涼偏僻的地方。雖為司馬，實際卻是被監(jiān)視的“罪犯”，連個住的地方都沒有，只得寄宿寺廟。現(xiàn)實與理想的巨大差距讓柳宗元如墜冰窟，胸中愁苦難平，唯有投身山水之美尋求安慰。
于是那天他“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)”，便欣然“伐竹取道”，遇見美麗的小石潭。那清冽的潭水，那奇特的潭石，那潭中的魚兒，給他帶去了片刻的欣喜。然而好景不長，當(dāng)他向西南而望時，視覺中曲折幽邃、或明或暗的水流和如犬牙般交差相錯的河岸，正如明爭暗斗、殘酷腐敗的官場政治，這一轉(zhuǎn)念立刻把他拉回現(xiàn)實，久謫遠荒的凄涼悲苦之情如潮水般涌上心頭，便以“其境過清，不可久居”為由離開。美麗的小石潭也蒙上了一層憂傷，怎會讀懂這位欣然而來的客人為什么又攜著悲苦匆匆而去。
初識柳宗元《江雪》，只覺幽靜寒冷，意境廣闊。雖為詩，卻讀出一幅黑白山水畫。那蒼茫的山、那廣闊的湖是否知曉詩人內(nèi)心的孤寂與孤傲？原來，這也是一片帶傷的美麗。
誠然，柳宗元既沒有陶淵明“心遠地自偏”的超脫，也沒有蘇軾“此心安處是吾鄉(xiāng)”的豁達。前不見古人后不見來者的柳宗元下定“雖萬受摒棄，不更乎其內(nèi)”的決心，投一身才華與滿腔悲憤轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)領(lǐng)域，發(fā)奮撰文著書。《永州八記》等六百多篇文章大多在永州完成。
縱觀柳宗元作品，凄苦之情揮之不去。然而帶淚的笑臉總是最動人的、帶傷的美麗總是最難忘的�；\罩愁苦的美景，從柳宗元的內(nèi)心付諸筆端、又滲透我們的內(nèi)心，于是在文學(xué)史上，又多了濃墨重彩的一筆！
小石潭記讀后感10
在你的《小石潭記》中，描繪了一個多么美麗的如人間仙境般的地方埃那兒有白玉般干凈，清澈的小溪水，水中魚兒自由自在地游來游去，似天上的鳥翱翔在無邊無際的天宇下。清晨，當(dāng)陽光開始照入竹林中，蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起，透過微微的晨光，在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時，水波點點，閃爍著光芒，好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石塊千姿百態(tài)，各色各異，這真是每個人心中所夢想的人間仙境��！
在這美麗的風(fēng)景中，如果是我，一定會好好的玩一番，盡情放松平日緊繃的神經(jīng)。讓大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏，注入能量。但是，此時此刻，這幽美的山林在你眼中卻仿佛成為了凄神寒骨之地，這與世無爭的佳
地在你看來似乎也成了寂寥無人、不可久居之所。甚至于你只是想把它變成一個記憶。
看到你這樣，我也有些難過了，我不由得想起了陶淵明，想起了他的“采菊東籬下，悠然見南山”。也許我們可以學(xué)學(xué)他，將這山林中的悠然自得、與世無爭當(dāng)做一種享受，變成一種境界。
小石潭記讀后感11
我讀了這篇《小石潭記》，覺得這是一篇優(yōu)秀的散文，是他所作“永州八記”中的一篇。永州，即今湖南零陵縣，地處湖南的邊境，和廣東相近，在那個時候是一個很荒僻的地方。作者因為跟朝廷關(guān)系不好，所以被貶到永州。
而這篇的作者柳宗元正是在這種環(huán)境里寫下了“永州八記”。本篇使我看到的是一個被名為“小石潭”的小潭。而且在小潭的周圍奇異清麗，具有充滿生機的景色，才使得他有這種追求曠達靜默的心境。我認為這是一組連續(xù)性的描寫山水的散文，其中文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句，準確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。
此外，本片文章中還寫出了潭中游魚的筆法及妙，作者卻一次沒有涉及到水，只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里，流露出作者貶居生活的孤妻悲涼，這讓我們可以體會到封建社會中進步和文人的痛苦心情，他在這短短的語句中表達了貶居生活中孤凄悲涼的心境。
我認為他跟我們上次學(xué)的陶淵明的詩有很多相似度地方，就比如在當(dāng)時的生活場景中都有許多相似的地方，他們生活的時期就十分的差不多，一個是為了避開亂世，另一個則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風(fēng)格的詩句，陶淵明開創(chuàng)了田園詩的風(fēng)潮，而柳宗元寫的詩要我感覺到了一種濃濃的悲傷情懷在里面。
這篇小池譚記好像不僅僅是在寫景，而是在烘托出作者的一種情感吧。
小石潭記讀后感12
作者借小石潭的幽深之景，借被遺忘于荒野地區(qū)的美好景物，寄寓自己不幸的遭遇，傾注憤抑郁的心情，寫下此篇文章。
作者在景中描寫的地方傳達出了自己貶居生活的孤凄悲涼心境，是一篇情景相融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心。文章對潭中游魚的刻畫雖然只有寥寥幾句，但卻又準確的寫出了潭水的空明和游魚的形態(tài)。此外文中寫潭中游魚的手法極妙，無一筆涉及水，只說了：“空游無所依�！眲t水的清澈和魚的生動都名盡其妙，叫人拍案稱絕。然后在作者的心里，樂，畢竟只是暫時的，而凄愴卻是永恒的。面對這種原始的凄愴，或許才讓人更加難受，或許才能更加激起作者對自己經(jīng)歷的聯(lián)想，因此讓作者的心情從樂到凄。
聽到“如鳴佩環(huán)”的流水就心樂之，看到“往來翕忽”的游魚便“似與游者相樂。”好景不會很長，很快便被“凄神賽骨”了，心里覺得“其境過清�！边@一樂一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他由內(nèi)散發(fā)出來的情感。寄情于山水也正是為了擺脫這咱抑郁的心情。然后并未能如愿，美景過后，依然是內(nèi)心的悲涼。
小石潭記讀后感13
“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲……”柳宗元的《小石譚記》文筆清新明亮，更讓人感悟甚多。
小石潭只是一處小潭，卻能使作者如此感觸，這離不開作者內(nèi)心的清凈。漫步在竹林，突聽見水聲，便伐竹進入，這是作者發(fā)現(xiàn)小石潭。試想，如果一個人內(nèi)心浮躁，還能聽見那潺潺動聽的流水聲么？再看作者對小潭的描繪，有石，有樹木，有游魚，這些細致入微的'景致都被記入筆下，并給人秀美之感，可見作者觀景的細心。
對于細心，我們不難看出：“日光下澈，影布石上”，大多人看景，走馬觀花，蜻蜓點水，而柳宗元卻連水光，魚影都一一觀賞，表現(xiàn)其細心，靜心。如果作者心煩意亂，內(nèi)心不寧，又怎會留下這篇名作呢？所以，靜心方能發(fā)現(xiàn)美。
作者內(nèi)心清靜，故發(fā)現(xiàn)美。在我們的生活中，又何嘗不是呢？在燥熱的夏日，誰會在意一片葉子，一聲蟬鳴；在喧鬧的市場，又有誰會在意一位母親在精心挑菜，一個小販在煞費心機的叫賣……這足以表明，只有心靜，才能處處留心觀察。比如一片葉子，當(dāng)你在忙碌中，煩躁時，往往只會對它一掃而過，要么視而不見；當(dāng)你靜心觀察，輕輕捧起小葉片，你會看到它翠色的葉肉，細密的葉脈，清新如一抹淡茶，極有清雅之美。再如旅行時，若只顧拍照，不仔細觀賞，又怎能發(fā)現(xiàn)景物之美？這就是作者發(fā)現(xiàn)小潭之美的緣由了。
其實，如果我們靜下心來，人人都能發(fā)現(xiàn)美。作者被貶謫，尚能處于悠閑的境界，心中自然沒有被煩惱所困擾，才有了觀賞之心。再看生活中，我們總抱怨學(xué)習(xí)，抱怨瑣事，覺得任何事物都如此不堪。這時，請放空內(nèi)心，靜靜佇足，你將會被美麗所打動，而忘卻了煩惱。
靜心方能發(fā)現(xiàn)美，所以，切不可件件小事都掛在心上，否則，世界不再美麗。靜下心來，去發(fā)現(xiàn)美吧。
小石潭記讀后感14
柳宗元的孤獨，是千萬孤獨。
千年前，一位老翁坐于紛飛大雪之中，千山萬徑，人鳥絕跡，草木皆枯，天寒地凍，江面孤舟上的他，大雪落滿了蓑笠，給人留下了一個不屈而又孤寂的身影。
不知他是釣魚、釣雪、還是釣?zāi)潜浯坦堑墓陋殹?/p>
柳宗元被貶于荒涼之地，精神受到極大的打擊，身心都遭受著孤獨的侵蝕。他仍倔強地立于世間。
但他遇到了小石潭。
他探山訪水，流連于竹林的幽深，我似乎也與他一同欣賞著自然勝境。
清脆的水聲隱隱約約在身邊響起，欣喜悄悄地暫時地壓住了內(nèi)心的悲涼，我隨著他，一睹小潭真容。一股清爽的氣息拂面而來，清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中，整塊的石頭鋪在潭底，坻、嶼、堪、巖交錯分布，露出水面，看得正入迷，一尾小魚從眼中閃過，那是一抹多么明亮色彩啊！數(shù)百條魚就那么靜靜地停在水底，忽然間又迅速游開，讓人眼前一驚。
向小譚西南方向望去，蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著。溪岸似犬牙般交錯不齊。像他坎坷不平的人生一般，溪水也被迫變得曲折，兩岸巨大的堅硬的巖石幾乎要阻斷它前進的方向，但它緩慢的堅毅的淌了過去，承載著痛苦與孤獨延續(xù)著，無人知曉它的終點究竟在何處。
他嘆了口氣，坐于潭邊，周圍安靜寥落，這身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，待久了，我竟也覺得心情悲傷起來，頓時覺得草木藤蔓冷冷清清，冰冷的潭水散發(fā)出的寒氣深入骨髓。怕是只有細細咀嚼這孤獨才能與他產(chǎn)共鳴。凄涼幽深擊破了他的外殼，直逼他的內(nèi)心，恐怕他自己都十分驚訝，自己早已麻木于青山綠水的心境竟又被孤獨占據(jù)……
那身影與獨釣寒江雪的老翁一模一樣，只是脆弱了些，多愁善感了些。
如今回首，他仍立于大雪之中。陪伴著他的，是千萬孤獨。
小石潭記讀后感15
始驚，次醉，漸迷，終醒，是柳宗元與小石潭的邂逅，亦是我們?nèi)松鶑?fù)的一個個循環(huán)啊。
革新運動失敗后，柳宗元被貶謫至永州，一日，他與朋友游玩時，忽逢小石潭。他聽到如佩環(huán)碰撞的流水聲；撫摸到了格外清冽的潭水；看到了形狀各異的石頭，青青蔥蔥的樹木，翠綠纏繞的藤蔓。他，被驚艷了�；蛟S是出于對自然景色天生的向往，亦是郁郁不得志得不到發(fā)泄，他選擇在小石潭駐足片刻，始驚于這清幽美景。
他細細觀察著仿佛在空中游動，沒有依靠的魚兒，如北斗星般蜿蜒的溪水，與參差不齊的溪岸，他沉醉了，醉倒在這分外靜謐的小石潭。他終于，讓他的那份凄清之情，得到了短暫的緩解。
漸漸地，他感到寒氣透骨，被一股憂傷的氣息所籠罩。他又想到了那紛擾煩惱的官場，感受到了失意后孤寂悲涼之情。或許小石潭可以給他片刻的緩解，但，這也只是短暫的。內(nèi)心的憂煩是揮之不去的。歡樂落幕后，盡是悲涼，緊緊裹住了柳宗元的心。他迷失了，在彷徨中，顯得手足無措。他想逃離不宜久留小石潭，想盡早擺脫，內(nèi)心的苦悶……
可，他是柳宗元啊，是那個寫出“千山飛鳥絕，萬徑人蹤滅”的柳宗元啊，又怎會被這貶謫所打垮�；蛟S，在他離開時，望著陽光，會堅定自己的理想與信念吧。他終是醒了。雖說往后的日子仍是一貶再貶，但他回歸內(nèi)心，堅定地為人民實實在在做點好事。他將斗爭，轉(zhuǎn)移到文化創(chuàng)作領(lǐng)域，創(chuàng)作了許多不朽的名篇。小石潭之境，著實令他幡然醒悟。
人生也是這樣，始驚，漸醉，次迷，終醒，周而復(fù)始，往復(fù)不停。有時候，生活會很難，在這個物欲橫流的世界，很容易迷失自我。但，請再堅持一下，終會有那么一個時刻，霧散云出，我們從這個輪回中醒來。時間的巨輪永不會停止，我們在生活中不斷重復(fù)著這個過程。唯一不變的，就是變化本身。我們唯有保持一顆平常心，才能守得云開，見月明啊。
柳宗元屢受貶謫，卻仍筆耕不輟，頑強斗爭。我們也需堅持下去，才能等到自己的終醒，開始新的“始驚，漸醉，次迷，終醒”啊。
小石潭記讀后感16
讀完《小石潭記》后，我合上書，獨自一人坐在床上，閉上了眼，不僅陷入了沉思。
柳宗元貶官失意后，十分的傷心，孤寂苦悶，在看到美麗的小石潭后，美好的心情如同曇花一現(xiàn)，在岸邊的竹樹林坐下后，隨即消失。看到這時，我認為柳宗元非常的傻，為什么自己給自己找不舒服呢？難道是因為當(dāng)時封建社會人們的思想過于落后，在這里我對自己如此評價柳宗元以及古人們而感到惶恐，因為我只不過是一個中學(xué)生而已，但我要寫出我自己內(nèi)心的真實想法！在小石潭記里，我們看到柳宗元真的十分非常的傻，絲毫沒有唐宋八大家的氣勢。
如果現(xiàn)在能讓我和他說一句話的話，我一定會和他說丟掉遺憾，因為生活還要繼續(xù)。雖然貶官會讓人十分的難受，但我們要想開了，因為貶官后生活還要繼續(xù)，與其帶著孤寂苦悶去生活，還不如開心樂觀的面對它，所以說，丟掉遺憾，因為生活還要繼續(xù)，不要回望遺憾變得止步不前。
有一次我在考試中因為過于緊張，少寫了一個‘答’字，導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說這是寶貴的一分呢，因為我失去了這一分導(dǎo)致了我與年級第一名的寶座失之交臂。
這件事發(fā)生以后我就十分難過，同時這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個道理，考完試后，雖然會變得十分難過，但是我們還要繼續(xù)生活，時間并不會因此止步不前，與其像這樣帶著傷心去面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。
人生總是會有遺憾，但生活終究要繼續(xù)，要想活得更精彩，就不要回望遺憾，止步不前，想想希望，遺憾就被希望取代。作者：翟卓眾
小石潭記讀后感17
在永州的一個地方，埋沒著一個小潭，在小潭的一個地方，埋沒著一個他。
政治上的失利，柳宗元被貶謫至湖南永州，他心中苦悶，而探山訪水，以游排愁，以筆解愁。他無意踏入竹林，竹葉婆娑，竹林縫隙間隱隱傳來潭水泠泠聲，他微微興奮，莞爾一笑，砍下竹子開道通向一處幽靜的小潭，他緩步移至潭邊，見潭水清澈見底，奇石各異，四周綠樹青蔥，藤蔓隨風(fēng)蹁躚，游魚戲水，似與游者相樂。然而卻寂靜無聲，凄神寒骨。他靜靜坐在潭上，目光深邃，望著眼前寂靜，衣襟被冷風(fēng)吹起，心生陣陣寒意。潭似一面鏡，倒映著凄涼的他。
他何曾不若這小潭，年少成才，年僅二十添一便進士及第，親朋好友以他為樂，他名聲大振，從此步步高升，而站得越高，看的越多，政治的腐敗慢慢被揭開，最終暴露在柳宗元眼里，他想改革，他要改革，他不堪這腐朽的官場，投奔了王叔文，他們最終得了順宗的賞識，他與王叔文一起改革，此時，他看似前途無量，已立足在官場頂端，卻被現(xiàn)實狠狠打下高臺，新帝即位，他被一貶再貶，離北方愈發(fā)遠，他不甘，他苦悶，他的名字還未刻入歷史豐碑，他一身才華未來得及使用，他所在的朝代還未讓他盡心效力，便一落千丈，同小潭般被竹林掩住，只有泠泠水聲在掙扎著，望吸引旁人注意。旁人來過也罷，或許贊賞它，或許對它一笑了之，終是黯然離它而去，無人為他再開辟一條大道。
“同是天涯淪落人”蘇軾被貶，但他隨遇而安，辛棄疾被貶，他選擇舍劍從文，而柳宗元被貶，是集苦悶于一身，無論是“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”還是“以其境過清，不可久居，乃記之而去�！彼林氐男那檐S然紙上，他沒有蘇軾被貶后依然悠閑自得，他沒有辛棄疾被官場拋棄后依然斗志昂揚，他唯有一腔委屈沉悶，對于官場，他無奈，不甘，卻只能硬生生咽下肚中。小石潭，大概是他的照應(yīng)，他望景生情，借景抒情，從一開始以見到石潭而驚喜，再聯(lián)想自己而黯然神傷。
他望著這石潭，寒風(fēng)刮過，潭水激石，奏一曲婉婉悲歌，他閉目，四周寂靜愈發(fā)使氣氛悲涼，他齊眉微皺，緩緩起身，道：“以其境過清，不可久居。”轉(zhuǎn)身離去，留下《小石潭記》一篇。
小石潭記讀后感18
清晨，一縷縷陽光從樹蔭之間撒下來，如綢緞般涓涓細流的小溪，遠山與綠樹意濃如畫，碧潭與天空相互輝映。
如此美好的景象卻令人感到一絲悲傷，一絲寂寞。雖然美景十分怡人，但是不勝寒，使柳宗元染上了悲傷的情緒，柳宗元不愿意再想更多，四面而來的煩惱，欲讓石潭里的沉郁帶他離開世俗，去尋找世外桃源般的寧靜與安樂。
柳宗元對美好世界的向往，希望被重用的心情，與這小石潭的一番美好，富足的景象形成了鮮明的對比，而他對小石潭記的欣賞也只是一個蒙著彩色外衣的泡沫罷了，一觸即破。他享受著大自然的調(diào)侃，仿佛世界都如此明亮沒有黑暗。而他真正想表達的，卻已在不言中，通過文字，顯現(xiàn)了出來。
我們現(xiàn)在所了解與背誦的許多著名詩詞散文都寫于作者“被貶……期間”，如即將學(xué)到的《醉翁亭記》也是一篇。還有李白、劉禹錫、蘇軾等，無一不是將自己郁郁不得志、孤寂的心境賦于山水外物，待后人細細品讀與感受。我十分為那些遭貶的文學(xué)家們感到惋惜，覺得國家又失去了像這樣一批才高志遠的仁人志士。
但個人的不幸反而造就了他們文學(xué)方面的才華。
柳宗元被貶永州，寫出了《永州八記》，被后世奉為寫山水抒情之經(jīng)典。也許文章的最大意義便在于表達出自己內(nèi)心深處的最真實的情感。
每個人都擁有短暫的生命，在短暫的生命中盡力展現(xiàn)自己，自己的生命與思想才能延續(xù)。柳宗元用另一種方式被世人知曉且理解，用自己的詩詞傳遞情感與思想，這也就是生命的延續(xù)了吧。
我覺得，柳宗元這樣憂愁與消極時，并沒有想到自己在后世，在將來，會被世人所理解，自己的思想和觀點會被人們所接受，而自己的詩也會被流傳千古。我想，如果他知道自己也有人欣賞，應(yīng)該會感到十分高興與富足。也會走出自己的憂愁與煩惱，看見小石潭時一定會十分喜悅。而不是借著美景感嘆自己的人生是多么充滿憂愁。
小石潭記讀后感19
他行走在小石潭邊，欣賞著其間的一草一木；流連在大自然間，感嘆著永州的美好。他時而與朋友談笑，時而瀏覽風(fēng)景。柳宗元以此來排解被貶的苦悶，然而對于我們，苦悶來源于如今的疫情。
排解自己心里的苦悶，可以有兩種方式。首先，是欣賞風(fēng)景，并且四處游玩。那么為何區(qū)區(qū)賞景便能排解苦悶?zāi)�？人是一種動物，本能的需要看外景，聞外聲，才能心樂之。不然的話，為何每到節(jié)假日，各地公園都人滿為患？就說前幾天的新聞吧。深圳疫情在大體得到控制后，鳳凰山公園決定開始營業(yè)。在公園開放的第一天，我們便可看到這樣的場景，人們?nèi)齼沙膳诺淖咧？谡终趽趿诵θ荩珶o法擋住人們心中的歡笑。他們就如同被被貶的柳宗元心中充斥著說不出的苦悶，或許只有鳳凰山上有著與小石潭相似的美景吧，不然怎么會有上揚的眉角以及眼睛洋溢的歡樂。所以說，賞景游玩是排解苦悶的一種普遍方式。
第二，有同游者也是必不可少的。那不禁就有人會質(zhì)疑了：難道我就不找朋友就排解不了苦悶情緒了嗎？那還真不行。如果柳宗元獨去石潭，自然也能一時心樂，但凄神寒骨，悄愴幽邃的心情必將更加濃烈。因為人是群居動物，在溝通時能向友人傾訴，讓自己更好受些。盡管社會上有些人沉言寡語，但他們總還是有與他人的交流，也處于群體之中。同樣是在近幾天，深圳的餐飲行業(yè)剛重新拉起了堂食的招牌，不堪苦悶的人們便三三兩兩結(jié)伴去品嘗昔日的佳肴。我清楚的記得其中一人的話語：太久沒和朋友一起吃火鍋了，在家實在憋得慌。這明確表明了朋友的必要性，所以時常與朋友聚一聚也是一項重要的措施啊。
柳宗元在小石潭留下的除了那首著名的詞外，就只有這兩種解悶方式。作為后人，我們不僅能在柳宗元所栽的樹下乘涼，也可以學(xué)習(xí)他這兩種排解苦悶的方式。當(dāng)我們排解苦悶時，要時時監(jiān)督自己的方式，不可將自己的苦悶強加在別人身上。
小石潭記讀后感20
在小丘上向西行百二十步，隔著樹林，可以聽到水聲。水聲滴答滴答的響著，這聲音清脆而響亮，這聲音好似翡翠碰撞的聲音。既然是水那就前去看看，好歹我也是人，我也要喝水。走近一看，下方不遠處有一小譚，潭水格外清涼小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。這潭水清澈見底，水中有百許條魚，那可謂是人間天堂啊，要什么有什么。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。再看看兩岸是犬牙般的山脈，就感覺是在狗的嘴巴里一樣，感覺時不時就會被“它”給咀嚼了，越想越嚇人，這可能就是為什么古人說不能久留的一個原因吧。當(dāng)然還有別的可能。
小石潭真是一個神奇的地方，難道說小石潭是這些石犬的飲水盆？不排除這種可能。不知溪水的源頭，但往上游走絕對沒錯，我倒想看看這“小石潭”里到底隱藏了什么秘密。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了，前往了上游。上游的風(fēng)景確實沒有下游的那么美，但是路上的風(fēng)景也給我?guī)砹诉B綿不斷的驚喜。
再往上游走，這里的花不知為什么逐漸變多了，溪水也逐漸地變多了，難道這不是一條小溪？是湖？繼續(xù)往上游走，視野逐漸開闊了起來，到達了上游的頂端，確實如我所說，不是一條簡單的小溪，也不是一條河，而是一座湖。這湖水就如翡翠一般碧綠清澈湖旁有著許多的花草樹木，這些花有著獨特的魅力，一種與世隔絕的魅力，就感覺花在說“請你來我們這里吧，與世隔絕吧，我們這有著你需要的一切，起床了！起床了！”什么等等？
起床？不是吧？我沒聽錯吧？
“起床了！快點起床了！”
哦，不！這一切的一切全都歸根到底是一場夢。要是這是真的那我豈不是真的找到了小石潭的秘密。唉，要是是真實的而且還是在古代那我真打算隱居在這美麗的“天堂”，畢竟我也是人類呀，我也不想看到戰(zhàn)爭，我也不想看到會死人呀，誰有不想看到美麗的世界，干凈的地球，碧藍的天空。
小石潭記讀后感21
也許是受到“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”的影響，他從小就對文學(xué)產(chǎn)生了極大的興趣。
那時正處于唐朝晚期，皇帝忘了隋還好朝的教訓(xùn)，開始欺壓百姓，奢侈無度。他正巧生于唐朝首都——長安，家族歷代為官，家境頗為蔭厚，然而他并未沉醉在富二代的光環(huán)里。他從小目睹朝廷腐敗，更是天生好學(xué)，在同齡人還在仕途上披荊斬棘、蹣跚前進時，他卻早已平步輕云，一步登天，還受到王叔文等皇帝重用的大臣所看好。
在這個瞭望眾生的人生高峰上，他卻沒有止步，安樂享受現(xiàn)在生活。不久他就參加了王叔文等人的改革。沒人能真正明白他的用心，也許他是為國貢獻一己之力，也許他是為私謀利，企圖留名青史。但最終，他在人生高峰時一腳踏空，跌入萬丈深淵，但在這萬丈深淵里，造就了他古詩的絕頂成就。
正值壯年的他，表現(xiàn)出異乎常人的孤寂，沒有鐘子期與伯牙那樣能形影不離的知己，他一切的苦，無從訴說，便只能對高山發(fā)泄，對流水痛訴。
一日，他同幾位好友來到了一處無名美景的地方，他立馬就被吸引住了，但美到極致，就變得高冷，甚至有些凄寒。他將這美景化為了自己，融入了詩詞中。他讓“潭中魚空游無所依”，讓“青樹翠蔓蒙絡(luò)搖綴”，重筆寫入石潭之美，就是為了在最后一刻，爆發(fā)出自己的苦悶孤寂。石潭亦“我”，“我”亦石潭。同他一起前往石潭的人有五人，而真正前往的，只有他一人，這是一次他心靈與自然的交融。
這就是寫下“千萬孤獨”藏頭詩《江雪》的柳宗元。
如今，有許許多多不被認可的人，他們中的一些也許有著絕高的智商，有著能拯救人世的情懷，卻被冠以“瘋子”的稱號，只能孤芳自賞。但有一些人卻不與命運低頭，他們盡管頂著柳宗元般的孤寂，卻負重前行。如革命戰(zhàn)士魯迅先生，中國神話人物馬云“爸爸”。
我認為，只有在人生最困苦之時，勇往直前，沖破濃霧，才有可能看得見希望。所以，只有將這種絕境求生的欲望嵌在柳宗元的性格里，少一些孤獨，少一些憤悶，這才是我們真正想要的柳宗元，而不只是“凄神寒骨”的柳宗元。
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