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心理學(xué)名著讀后感

時(shí)間:2021-04-21 10:43:44 讀后感 我要投稿

心理學(xué)名著讀后感范文(精選8篇)

  品味完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的心理學(xué)名著讀后感范文(精選8篇),希望對(duì)大家有所幫助。

心理學(xué)名著讀后感范文(精選8篇)

  心理學(xué)名著讀后感1

  《西方心理學(xué)名著提要》介紹了西方心理學(xué)名著50部,一方面探討了科學(xué)心理學(xué)的涵義及其誕生過程,另一方面圍繞心理學(xué)傳統(tǒng)主題或分支,對(duì)各學(xué)派進(jìn)行比較,既評(píng)介了心理學(xué)各領(lǐng)域中的經(jīng)典研究,又指出了各領(lǐng)域的新近發(fā)展趨勢(shì)!段鞣叫睦韺W(xué)名著提要》介紹的心理學(xué)名著可分為3類,分別是:系統(tǒng)研究西方心理學(xué)的理論與歷史的權(quán)威著作、現(xiàn)代西方心理學(xué)奠基人的代表作、現(xiàn)代西方心理學(xué)各派別主要代表人物的代表作。

  心理學(xué)的研究與發(fā)展,不是憑空想象,不能單純的歸結(jié)為唯心主義,它是既依賴于理論發(fā)展也需要依賴大量事實(shí)資料的積累。二者是一個(gè)互補(bǔ)的過程。在眾多著作中,我可以發(fā)現(xiàn),很多研究者都支持要將心理學(xué)發(fā)展為一門科學(xué)的觀點(diǎn),心理學(xué)應(yīng)該走自然科學(xué)的道路。

  對(duì)于心理學(xué)的研究,對(duì)我們有十分重大的意義,一方面對(duì)我們的日常生活而言,現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),焦慮、抑郁癥、強(qiáng)迫癥等一系列心理問題越來(lái)越嚴(yán)重,很多時(shí)候引起我們生理疾病的原因不是因?yàn)樯眢w不健康,而是因?yàn)樾睦淼牟唤】。心理學(xué)的發(fā)展與研究對(duì)人的生存起著重大影響。不僅有利于解決我們的心理疾病進(jìn)行心理治療,而且心理學(xué)對(duì)人格、人性的研究還有利于我們的人際關(guān)系交往。另一方面心理學(xué)對(duì)教育也起著至關(guān)重要的作用。

  桑代克的《教育心理學(xué)》,標(biāo)志著教育心理學(xué)正式成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。心理學(xué)揭示的一些規(guī)律對(duì)教育實(shí)踐都具有重大指導(dǎo)作用。比如艾賓浩斯對(duì)記憶的研究,皮亞杰關(guān)于兒童智力發(fā)展理論、桑代克的聯(lián)結(jié)主義、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)等等。當(dāng)然在學(xué)校中,學(xué)生的心理問題也越來(lái)越引起了重視,學(xué)生因壓力自殺,因心理問題傷害自己和他人、產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙等問題,在我們的教育中也十分普遍,很多學(xué)校都設(shè)立了心理咨詢室,但在我看來(lái),很多都只是擺設(shè),因?yàn)楹芏嗪⒆佣疾辉敢馊サ叫睦碜稍兪摇5菍W(xué)生的心理問題確實(shí)值得我們注意,所以我認(rèn)為每個(gè)教師都應(yīng)該去涉及心理學(xué)的知識(shí),并運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)在自己的教學(xué)中,并且去發(fā)現(xiàn)自己學(xué)生的問題,幫助她們解決問題。

  心理學(xué)名著讀后感2

  在說明現(xiàn)代心理學(xué)現(xiàn)狀之前,必須說明“聲名遐邇”的弗洛伊德,深遠(yuǎn)地影響了人們對(duì)心理學(xué)的了解,加之各種媒體對(duì)通俗心理學(xué)的渲染,導(dǎo)致了人們對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的許多曲解。實(shí)際上,現(xiàn)代心理學(xué)研究的種種研究的論題、數(shù)據(jù)和實(shí)際中,弗洛伊德的精神分析只是滄海一粟,在美國(guó)心理協(xié)會(huì)和美國(guó)心理系學(xué)會(huì)這兩個(gè)學(xué)術(shù)組織成員中,關(guān)注弗洛伊德精神分析學(xué)派的心理學(xué)家加在一起,分別只占一零%和五%。

  現(xiàn)代心理學(xué)現(xiàn)狀介紹今世心理學(xué)包含了各種多樣的內(nèi)容和層面,跨越了教育、社會(huì)、產(chǎn)業(yè)、執(zhí)法、臨床等多個(gè)范疇。美國(guó)心理學(xué)會(huì)(APA)就包含了多達(dá)五三個(gè)分支,每個(gè)分支代表一個(gè)特定的研究范疇?纯葱睦韺W(xué)研究的使用成果可能對(duì)它會(huì)有更加直觀的概念:古典和操作條件反射的基本行為原理,通過辨認(rèn)外界刺激與行為之間的關(guān)系,成功使用于對(duì)兒童自閉癥的治療、大量數(shù)字材料的教訓(xùn),酗酒、肥胖的治療,恐怖癥的治療;有關(guān)知覺歷程的研究成果,使用于雷達(dá)監(jiān)督、接到照明和飛行駕駛員座艙的設(shè)計(jì);處理和記憶信息的方式也積累了大量可被反復(fù)驗(yàn)證的研究結(jié)果,例如衰老對(duì)了解效果的影響,幫助設(shè)計(jì)對(duì)認(rèn)知喪失者進(jìn)行恢復(fù)訓(xùn)練的方案。

  話說一回,隨著現(xiàn)代的科技不斷進(jìn)步,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展,然而在這種具有屢見不鮮的形勢(shì)下,作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應(yīng)這社會(huì)的形勢(shì)歷程中往往產(chǎn)生不少的心理上的題目,如在當(dāng)今的社會(huì)的情況下,競(jìng)爭(zhēng)大,挑戰(zhàn)大,不免呈現(xiàn)一些心理的題目,現(xiàn)在有不少的門生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干,甚至利用蘇息的時(shí)間去讀書,卻由于心理的壓力往往導(dǎo)致考試的成績(jī)底下,繼而,引發(fā)情緒消極,產(chǎn)生緊張心理不平衡,甚至輕生。

  另有中國(guó)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃生肓的政策下,差不多現(xiàn)在每家庭里只有一個(gè)孩子,所以每一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子的管束都過分嚴(yán)格,又過分要求孩子所做的事情,如家長(zhǎng)為了孩子比別人聰明,占用孩子的假期時(shí)間而參加補(bǔ)習(xí)班,沒有自己的空間。孩子也為了使自的家長(zhǎng)滿意而不斷施加給壓力給自己,當(dāng)做不好時(shí),產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認(rèn)為我們的心理健康。

  我讀了《現(xiàn)代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識(shí),如心理與腦,情緒`壓力與健康等等,其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康,人才是健康的。

  心理學(xué)名著讀后感3

  怪誕心理學(xué)只要是解釋我們?nèi)粘@飼?huì)接觸到或者已經(jīng)經(jīng)歷過了的奇怪事情,在常人看來(lái)它是帶有詭異色彩的事件,因?yàn)橛械氖录怯每茖W(xué)道理也難以解釋,但是它與“心理”兩字密切聯(lián)系,往往在心理方面能說得通。如讀心術(shù)、黑色星期天死亡人的背后原因等。

  世界上一直流傳著一種能知道人在想什么的讀心術(shù),當(dāng)看著對(duì)方的時(shí)候。有位有天賦的讀心表演者畢曉普,在他的舞臺(tái)上,觀眾經(jīng)常會(huì)見到一些令人匪夷所思的表演,他會(huì)在觀眾中隨機(jī)抽取一人,并讀懂這位觀眾的在想什么,比如他會(huì)要求觀眾將一顆紐扣交給觀眾席中的某個(gè)人,在這一過程中,畢曉普會(huì)和另外一名作為監(jiān)督的觀眾退到幕后,等一切完畢,他會(huì)走出來(lái),拉著那位藏好了紐扣的觀眾的手,先示意他不要緊張,要把注意力完全集中在移動(dòng)的方向上。

  接著,畢曉鋪就用自己的胳膊拖著觀眾的手,在觀眾席下快速走動(dòng),很快便找到了紐扣。其實(shí)在我看來(lái)這就是很詭異的,怎么能在那么多人中找到紐扣,真的很不可思議。然而,答案是在他牽手的放紐扣人的身上。他只要是根據(jù)他的緊張程度和面部表情去找,當(dāng)他走在拿著紐扣的觀眾的大概位置的時(shí)候,放紐扣人變得緊張起來(lái),在確定位置時(shí)看當(dāng)事人的表情變化確定具體位置,這樣很快能找到答案,經(jīng)過這么解釋之后覺得一切合情合理了。

  黑色星期天是很奇異的事件了,當(dāng)我第一次聽的時(shí)候就很迷惑,很好奇想去聽聽,然而是沒有機(jī)會(huì)的,這首歌是已經(jīng)被禁起來(lái)了。但是很迷惑為什么那么多人能被一首歌迷住了呢,選擇輕生結(jié)束呢?據(jù)了解制作這首曲的作者是匈牙利的音樂家魯蘭斯、查理斯,這首曲是他在和他女友分手后在極度悲慟的心情下創(chuàng)作出來(lái),這首曲是帶著抑郁的色彩,能令人想起悲傷的事情,這就是這首曲的特點(diǎn)“心理暗示”,所有聽這首曲的人不禁想起自己的傷心往事,抑郁難以排解,往往做出自己不能控制的事情,再加上當(dāng)時(shí)是處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,生活所迫,物質(zhì)貧乏,所以那時(shí)聽這首歌的人會(huì)選擇死亡,也就是心理在作祟。

  這本書解釋了很多個(gè)日常能經(jīng)常碰到的異議事情,如為什么有的人那么禁忌數(shù)字4,7;為什么有的店鋪要裝修暖色系的墻面;為什么會(huì)經(jīng)常做噩夢(mèng)且會(huì)是同一個(gè)夢(mèng);看了此書后覺得原來(lái)很多事情都是可以往心理方面去解釋的,才知道人的心理作用這么強(qiáng)大,以及了解一點(diǎn)心理知識(shí)的必要性,覺得此書值得一看。

  心理學(xué)名著讀后感4

  《心理學(xué)》第二章講的是“注意——是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中”,看完之后覺得人的心理活動(dòng)怪有意思的,也挺奇怪的,那些心理學(xué)家對(duì)人們的心理活動(dòng)如此了如指掌也怪可怕的。

  通過對(duì)第二章的閱讀讓我了解到原來(lái)注意的種類共有三種,它們分別是:無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。三者緊密聯(lián)系、協(xié)同活動(dòng),無(wú)意注意在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為有意注意,而有意注意可以發(fā)展為有意后注意。另外,注意還有其固有的功能,那就是選擇功能、跟蹤和保持功能以及調(diào)節(jié)和控制功能。對(duì)于不同的個(gè)體來(lái)說,其注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配以及注意的轉(zhuǎn)移又各不相同,我想這就是為什么在課堂上每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)各不相同吧,比如說,在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),有些學(xué)生的思想特別愛開小差,愛做小動(dòng)作。

  現(xiàn)在我終于明白,不是這些學(xué)生主觀上不愿意認(rèn)真聽課或是積極進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),而是他們的注意力特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響,他們的注意力保持不了多長(zhǎng)時(shí)間,這是他們的天性使然,與他們的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系。所以說,如果我們強(qiáng)制性地要求他們認(rèn)真起來(lái),那效果肯定不會(huì)很好,即使看著他坐得端端正正或是貌似很認(rèn)真、很努力地進(jìn)行著學(xué)習(xí)活動(dòng),說不定這時(shí)候他正處在“身在曹營(yíng)心在漢”的狀態(tài)呢!但是如果我們放任自流,不去有意思地培養(yǎng)他們的注意力問題,那么對(duì)他們的學(xué)習(xí)乃至今后的發(fā)展將是一個(gè)極大的不良影響。

  在我沒有認(rèn)真閱讀過“注意”這一章以前,遇到上述情況我真的不知道該如何是好?或許我會(huì)選擇強(qiáng)制行地要求他們立刻將注意力轉(zhuǎn)移過來(lái),但是現(xiàn)在我不這么想了,因?yàn)槲颐靼琢藢W(xué)生的注意力培養(yǎng)是要講究方法和時(shí)機(jī)的。在個(gè)體發(fā)展中,中小學(xué)生的無(wú)意注意的發(fā)生要先于有意注意,而小學(xué)生的無(wú)意注意已相當(dāng)成熟,一切能引起成人無(wú)意注意的對(duì)象也同樣能夠引起小學(xué)生的注意;然而小學(xué)生的有意注意卻缺乏自覺性,表現(xiàn)為自己不會(huì)主動(dòng)確立目的,需要老師和其他成人給定目的。因此,在教學(xué)中,教師要充分的利用三種不同類別的注意,正確地引導(dǎo)學(xué)生逐漸地將注意力集中在學(xué)習(xí)目標(biāo)上。

  1、根據(jù)無(wú)意注意的規(guī)律,在教學(xué)中教師要力求做到:教學(xué)內(nèi)容新穎、豐富;教學(xué)方法多樣、并富于變化;還要善于組織學(xué)生的注意力,妥善處理好突發(fā)事件,另外,還要安排好教學(xué)環(huán)境,最大程度地防止學(xué)生分心。

  2、根據(jù)有意注意的規(guī)律,在教學(xué)中教師要力求做到:幫組學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的;對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求既要嚴(yán)格又不能太過火,即要適當(dāng);要積極地創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生積極思考;組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作;充分利用學(xué)生的間接興趣。

  3、根據(jù)無(wú)意注意和有意注意交替的規(guī)律,在教學(xué)中教師要能夠根據(jù)這兩種注意的相互交替,使學(xué)生的注意力長(zhǎng)時(shí)間地保持集中。

  在一堂課的剛開始階段,學(xué)生的注意還停留在上一節(jié)課或是課間活動(dòng)上,這時(shí)就需要教師通過組織教學(xué)將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移過來(lái),產(chǎn)生有意注意,接著,讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課新的學(xué)習(xí)內(nèi)容發(fā)生興趣,產(chǎn)生無(wú)意注意,再然后,根據(jù)由淺入深、由具體到抽象的原則進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn),使學(xué)生的無(wú)意注意轉(zhuǎn)為有意注意,最后通過教學(xué)方法、形式的改變來(lái)引起學(xué)生的無(wú)意注意,從而使學(xué)生能夠保持較長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定的注意,也減少了學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的疲勞,進(jìn)而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。

  對(duì)于以上的教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方法以及對(duì)學(xué)生注意的正確應(yīng)用,說起來(lái)沒有什么難的,但是真正能夠在教學(xué)中應(yīng)用自如又豈非一件容易的事情!所以啊,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)一名教師而言是何等的重要。(duì)于我一個(gè)踏入教師行業(yè)不就的人而言又是何其的困難。〉菫榱四軌虺砷L(zhǎng)成為一名合格的人民教師,我會(huì)不斷努力、不斷充實(shí)自己。

  心理學(xué)名著讀后感5

  《教育心理學(xué)》是在師大里必修的一門課程,工作之后,再次拿起這本書,細(xì)細(xì)品讀,別是一般感覺。

  一談起“教育心理學(xué)”,很多人似乎都知道,但是讓他們細(xì)說,又說不清楚。專業(yè)的規(guī)定:教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),教育心理學(xué)研究對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。

  在年前幾個(gè)難得的和風(fēng)煦煦的午后,乘著早春的暖意,我讀完了整本書,第一感覺是這一次的閱讀自己的感受更深刻。整本書里,我最感興趣的是“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章節(jié)。

  前人對(duì)教育心理的研究可謂是執(zhí)著與艱辛,因?yàn)樗麄円盐覀兤匠K究找姂T的心理活動(dòng)外化并上升到理論的高度,而且這種高度還要具備科學(xué)性,其中的難度可想而知。

  在“學(xué)習(xí)的基本理論”這一章里,對(duì)“學(xué)習(xí)”的定義就有兩個(gè)。廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活的過程中,有經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化;狹義的學(xué)習(xí)即指人類的學(xué)習(xí)。緊接著,對(duì)于學(xué)習(xí)是怎么產(chǎn)生的,不同的專家經(jīng)過他們的研究得出了幾種不同的結(jié)論,也就是現(xiàn)在的幾種關(guān)于學(xué)習(xí)的理論。

  桑代克的試誤學(xué)習(xí)論、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論、斯金納的操作條件作用論和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論被歸納為聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論,苛勒的頓悟?qū)W習(xí)、布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和奧蘇伯爾的有意義的接受學(xué)習(xí)論被歸納為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,還有在當(dāng)代產(chǎn)生的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。縱觀近現(xiàn)代,關(guān)于學(xué)習(xí)的理論可謂是百花齊放、精彩紛呈。

  當(dāng)然在這些理論的背后都有著許多鮮為人知的心酸故事。他們的理論研究來(lái)源于日復(fù)一日、年復(fù)一年,成百上千次的實(shí)驗(yàn),而且大多數(shù)都是在動(dòng)物身上的實(shí)驗(yàn)。桑代克為了其學(xué)說的成立,整天與兔子為伴;苛勒則為了否定桑代克等人的學(xué)說,孤獨(dú)地與大猩猩共處……面對(duì)著這么多的故事,看著這么多人的付出與堅(jiān)持,幾年幾十年如一日,就為了一己學(xué)說得到世人的認(rèn)可,就為了能為教育心理學(xué)貢獻(xiàn)自己的一己之力,就為了探索教育心理的規(guī)律并更好地為教育實(shí)踐服務(wù)。看完這本書,我不禁聯(lián)想到了自身,想到自己時(shí)不時(shí)地抱怨這抱怨那,與這些大師們的奉獻(xiàn)相比實(shí)在是微不足道。

  教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者,每一個(gè)學(xué)習(xí)的個(gè)體只能經(jīng)歷一次心理成長(zhǎng)發(fā)展的過程,教師對(duì)其的影響是一生的。因此,我認(rèn)識(shí)到教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。教育影響未來(lái),在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。我想這也許就是每個(gè)老師的心聲。

  心理學(xué)名著讀后感6

  在教育孩子中,我們經(jīng)常遇見這樣的困惑,時(shí)常聽家長(zhǎng)抱怨,李老師,某某學(xué)生現(xiàn)在孩子的`情緒很不穩(wěn)定,經(jīng)常和我們家長(zhǎng)發(fā)脾氣,怎么辦呢?在學(xué)校有的學(xué)生很不聽話,經(jīng)常和老師頂著干。作為老師也非常的苦惱。

  最近我讀了桑標(biāo)的《兒童心理學(xué)》,在讀到第七章情緒發(fā)展這一章,我很有收獲。這一章節(jié),主要講了情緒是個(gè)體對(duì)外部和內(nèi)部事物的主觀體驗(yàn),是兒童早期適應(yīng)生存、適應(yīng)社會(huì)生活的重要心理工具,對(duì)兒童的心理和行為具有重要的組織作用。本章先介紹了兒童情緒評(píng)定的三種方法,即生理測(cè)量、表情測(cè)量和主觀體驗(yàn)測(cè)量;再分別從情緒能力的三個(gè)主要方面,即情緒表達(dá)、情緒調(diào)節(jié),對(duì)兒童情緒發(fā)展作了介紹。

  在兒童情緒評(píng)定中,生理測(cè)量,也就是人處在某種情緒狀態(tài)下,可以表現(xiàn)出許多生理反應(yīng),這些生理變化可以作為情緒的客觀指標(biāo),如心率的變化,呼吸的變化,皮膚電阻的變化等等。行為測(cè)量主要集中在對(duì)兒童面部表情以及言語(yǔ)表情的分析上。兒童處于高興、悲傷、憤怒和其它情緒狀態(tài)時(shí),眉毛、眼睛和嘴部肌肉都會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的運(yùn)動(dòng)變化,兒童的聲音也是情緒指標(biāo),有的老師習(xí)慣為學(xué)生貼標(biāo)簽,對(duì)學(xué)生產(chǎn)生刻板印象,好學(xué)生一好百好,壞學(xué)生本性難移;有的老師不了解孩子的心理特點(diǎn)和需求,對(duì)孩子提出了不恰當(dāng)?shù)倪^高或過低的要求;有的老師教育方式簡(jiǎn)單粗暴,不會(huì)尊重孩子,甚至打罵孩子;如此等,都會(huì)使孩子產(chǎn)生抵觸情緒。從而對(duì)孩子帶來(lái)危害。在今后的學(xué)生的管理中,我們可以通過學(xué)生的面部表情來(lái)判斷學(xué)生的情緒,從而采用正確的教育方法。當(dāng)孩子臉上不滿與抵觸情緒時(shí),我們要尊重孩子,讓孩子發(fā)表對(duì)學(xué)校和老師的看法。如果問題的主要原因在孩子,就要合理利用孩子爭(zhēng)勝好強(qiáng)的心理,因勢(shì)利導(dǎo),幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,提高孩子認(rèn)識(shí)自己缺點(diǎn)的能力。

  情緒的評(píng)定方法還有主觀體驗(yàn)測(cè)量法,即評(píng)定兒童對(duì)自己或他人情緒的解釋。主觀體驗(yàn)測(cè)量運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的量表。來(lái)測(cè)量被似的情緒體驗(yàn),要求被試報(bào)告其直接感受的經(jīng)驗(yàn)或是要求兒童完成命名,匹配或表現(xiàn)情緒。

  通過對(duì)些內(nèi)容的學(xué)習(xí),讓我知道了如何看待孩子們的情緒問題,并懂得了如何處理這類的問題。如當(dāng)孩子情緒暴躁時(shí),我們可以讓孩子學(xué)會(huì)共情,從老師的角度思考一下問題。教孩子學(xué)會(huì)了尊重老師的同時(shí)還要鼓勵(lì)孩子有想法,不能從此之后噤氣噤聲,因此,教給孩子一些提意見的策略和技巧也是必不可少的。

  心理學(xué)名著讀后感7

  在學(xué)習(xí)《學(xué)前兒童想象的發(fā)展》。想象頭腦中已有的形象進(jìn)行加工,重組合成為新形象的過程。記憶和想象過程都是運(yùn)用表象的過程。記憶是頭腦中已有形象的重新出現(xiàn),即表象恢復(fù)活動(dòng)的過程。想象是以記憶表象為基本材料,對(duì)已有表象加以改造的過程。想象活動(dòng)與表征活動(dòng)密切聯(lián)系,兒童想象最初出現(xiàn)的年齡和表征的發(fā)生年齡相同。所以說,想象在幼兒生活中有著很重要的地位。幼兒經(jīng)常把實(shí)際生活變成想象活動(dòng)。比如,吃著餅干,忽然想象它是小船,洗著手,想象“下雨了”。

  幼兒聽故事時(shí),想象隨著故事的進(jìn)程而開展。一幕幕的表象如同電影似的在頭腦中活躍起來(lái)。正是想象活動(dòng),使幼兒理解故事內(nèi)容,沉迷與故事情節(jié)。每一篇的故事不一定都要講完,要留有一定的空間讓他們自己去填充,豐富他們的想象力。也有一些故事本身就沒有很明顯寫出結(jié)局的,如《狼和小羊》,故事中最后只寫到狼向小羊撲去,根本就沒有明顯的把結(jié)果寫出來(lái),故意留下給孩子的想象空間,讓他們合理地去想象狼撲向小羊,結(jié)果會(huì)怎樣,這樣充分地讓幼兒去想象,自己去填充完故事的結(jié)果,這樣能豐富他們的想象力。

  還可以充分利用外界豐富的條件,加深想象。

  1、讓兒童邊聽故事邊看書,或邊聽音樂,了解快樂和悲傷的心情。要知道,了解人的情感比獲得知識(shí)更重要,這是非常重要的生活經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)閮和哪X細(xì)胞十分嬌嫩,對(duì)感知的對(duì)象十分敏銳,只有當(dāng)感知和思考對(duì)象是可以看得見、聽得著或摸得著的形象時(shí),才能正常工作。

  2、當(dāng)講到的故事中的情景現(xiàn)實(shí)生活中有的,應(yīng)該帶小孩到你所講的情景中去,讓他自己感覺其實(shí)的感覺,加深想象力。

  不過,培養(yǎng)幼兒的想象力,并不是一蹴而就的,需要我們長(zhǎng)時(shí)間不邂地努力、我們要敢于去嘗試給幼兒留下想象的空間,幫助他們異想天開,激發(fā)他們的好奇心理的探索精神。培養(yǎng)他們豐富的想象力。不要認(rèn)為他們是在胡思亂想,或是想得太多了,而去阻止讓幼兒繼續(xù)想下去,這樣只能阻礙幼兒想象力的培養(yǎng)。

  從那么多看來(lái),童話故事對(duì)幼兒想象力的培養(yǎng)也是很有影響的,有相關(guān)聯(lián)的,不要再去認(rèn)為不就是一個(gè)故事什么的。在你說這話的時(shí)候,要想到這是可以影響到幼兒想象力的培養(yǎng)的,不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)故事,這也是有注意事項(xiàng)的。一般來(lái)說,幼兒都十分喜愛童話故事。因?yàn)樵诼牴适聲r(shí),其中的人物、情景、情節(jié)均能很深深地吸引著孩子幼稚的心靈,喚起他們的好奇心,同情心,展開豐富的聯(lián)想,從而激發(fā)智慧的火花。尤其是3-6歲的幼兒,隨著語(yǔ)言能力的發(fā)展,已經(jīng)能根據(jù)故事中的角色,情節(jié)線索進(jìn)行有意識(shí)地想象。在聽故事活動(dòng)中,幼兒的思維被激活了,想象被催發(fā)了,想象力、邏輯思維能力得到了極大的發(fā)展。

  豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn),讓幼兒多看多聽,使幼兒獲得一些能進(jìn)行想象加工的“原材料”。而聽故事想象就是一種符合幼兒想象特點(diǎn)的、能有效促進(jìn)幼兒想象發(fā)展的形式。選擇適宜孩子想象的童話故事,運(yùn)用多種方法,讓孩子在優(yōu)美的童話故事中體會(huì)生活的美好,多而大膽想象。要讓孩子在聽故事中張開想象的翅膀,應(yīng)采取靈活多樣的方法:有時(shí)采取對(duì)故事結(jié)尾作進(jìn)一步的推理想象,有時(shí)對(duì)故事情節(jié)變化做出新的編排,有時(shí)還可以對(duì)故事中的角色關(guān)系作不同的設(shè)想等,使孩子在故事提供的海洋中遨游,從而成為一個(gè)愛想象,富有創(chuàng)意的人。

  心理學(xué)名著讀后感8

  暑假期間翻閱了《教育心理學(xué)》這本書,對(duì)于心理學(xué),特別是教師和兒童的心理特征得到一定的了解。學(xué)校教育心理學(xué)是研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),簡(jiǎn)言之就是研究學(xué)生如何學(xué)習(xí),教師如何幫助學(xué)生學(xué)習(xí),教育心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支,屬于應(yīng)用心理學(xué)的范疇。

  本書的主要內(nèi)容有以下:學(xué)校教育心理學(xué)的對(duì)象、范圍和意義,現(xiàn)代心理學(xué)的教育觀,教育目標(biāo)和教師發(fā)展的心理學(xué)分析,認(rèn)知和社會(huì)發(fā)展與教育,兒童心理發(fā)展的一般原理,人本主義學(xué)習(xí)理論,學(xué)習(xí)的遷移、保持、遺忘,不同類型的學(xué)習(xí),影響學(xué)習(xí)的心理因素,學(xué)生的個(gè)別差異與教育,教學(xué)設(shè)計(jì)與課堂管理中的心理學(xué)原理,學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)定。在大致瀏覽這些內(nèi)容后,我覺得受益頗多,暫且寫下其中幾點(diǎn)感受。

  首先一點(diǎn),我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問,而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系,怎樣從個(gè)性中提煉出共性,又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化,怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩;還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法,如此等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn),各有利弊,都很值得思考。讀了這些,我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視,被廣泛研究的學(xué)科。

  第二,不光是理論,書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去,這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題,還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法,讀了教育心理學(xué)后,這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來(lái),真的感慨頗多。

  第三,教育心理學(xué)提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果,它所提到的更多的是一種研究方法,指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來(lái)書面化的大理論,把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的,都有值得你特別去關(guān)注的地方,而每個(gè)學(xué)生又都是相似的,都有共性讓你總結(jié)規(guī)律,更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來(lái)一直不明白所謂量表是什么東西,現(xiàn)在才開始懂得原來(lái)心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué),要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。

  第四,對(duì)教師提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線,以學(xué)習(xí)心理為核心,對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者,必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者,“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。教師是榜樣,“學(xué)高為師,身正為范”,學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有“愛心”,作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無(wú)私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。

  教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。

  如果,將來(lái)我能夠有幸從事教育事業(yè),一定好好應(yīng)用了解到的心理學(xué)知識(shí),做一個(gè)合格的人類靈魂工程師。

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