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新民主主義論優(yōu)秀讀后感
當認真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的新民主主義論優(yōu)秀讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新民主主義論優(yōu)秀讀后感1
《新民主主義論》在新的歷史條件下，運用馬克思列寧主義關(guān)于殖民地半殖民地革命的理論，根據(jù)中國歷史的特點和中國革命的經(jīng)驗，科學地分析了中國的社會性質(zhì)和中國革命發(fā)展的基本規(guī)律，明確地回答了當時中國革命中提出的一系列基本問題。說明在第一次世界大戰(zhàn)和列寧領(lǐng)導的俄國十月社會主義革命以后，中國革命的領(lǐng)導權(quán)必須屬于中國工人階級；說明中國革命必須分為新民主主義革命和社會主義革命兩個階段，而在工人階級領(lǐng)導下的新民主主義革命的前途必然是社會主義；說明在新民主主義革命時期，黨必須采取既區(qū)別于資本主義，又區(qū)別于社會主義的新民主主義的政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。
讀完《新民主主義論》后，體會最深的是新民主主義的先進文化建設(shè)。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟的東西，是替新政治新經(jīng)濟服務(wù)的。
在“五四”以后，中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導的共產(chǎn)主義的文化思想。
這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴和獨立的。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合，建立互相吸收和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化；但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合，因為我們的文化是革命的民族文化。各資本主義國家啟蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕，然后吸取精華，去其糟粕，才能對我們的身體有益。中國共產(chǎn)主義者對于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應(yīng)用它。中國文化應(yīng)有自己的形式，這就是民族形式。民族的形式，新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。
這種新民主主義的.文化是科學的。它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實事求是，主張客觀真理，主張理論和實踐一致的。中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。我們必須剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，必須將古代封建統(tǒng)治階級的一切腐朽的東西和古代優(yōu)秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區(qū)別開來。中國現(xiàn)時的新政治新經(jīng)濟是從古代的舊政治舊經(jīng)濟發(fā)展而來的，中國現(xiàn)時的新文化也是從古代的舊文化發(fā)展而來，因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。但是這種尊重，是給歷史以一定的科學的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚任何封建的毒素。對于人民群眾和青年學生，主要地不是要引導他們向后看，而是要引導他們向前看。
這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準備。“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，可見革命的文化運動對于革命的實踐運動具有何等的重要性。而這種文化運動和實踐運動，都是群眾的。因此，一切進步的文化工作者，在抗日戰(zhàn)爭中，應(yīng)有自己的文化軍隊，這個軍隊就是人民大眾。革命的文化人而不接近民眾，就是“無兵司令”，他的火力就打不倒敵人。為達此目的，文字必須在一定條件下加以改革，言語必須接近民眾，須知民眾就是革命文化的無限豐富的源泉。
新民主主義的文化，就是民族的科學的大眾的文化，人民大眾反帝反封建的文化，就是中華民族的新文化，這種文化，只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導。新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國，這就是名副其實的中華民國，這就是我們要造成的新中國。
新民主主義論優(yōu)秀讀后感2
中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，可以說是已經(jīng)走過了九十多年艱辛而又輝煌的革命歷程。這么多年來，中國共產(chǎn)黨始終代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民群眾的根本利益。江澤民曾說：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。有了共產(chǎn)黨，中國的面貌就煥然一新了�！焙翢o疑問，這番話得到了所有人的認可，這點從我所拜讀的毛主席的《新民主主義論》中便可以得出。可見中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的新民主主義革命是多么的偉大。
《新民主主義論》是毛主席1940年一月九日在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上的講演，當時全國抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)由戰(zhàn)略防御階段轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略相持階段，而這篇演講科學的總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭以后，特別是共產(chǎn)黨成立之后中國歷史發(fā)展的經(jīng)驗及教訓，明確了新民主主義社會的宏偉藍圖，為當時混沌的社會指明了前進的方向，使越來越多的中國人“有所指望”，在歷史上可謂是熠熠生輝。
它開篇就提出了一個困擾中國人已久，也是最根本的問題。毛主席沒有繞彎子，開門見山便是：“中國該向何處去？”隨后他老人家又旗幟鮮明的為大家指明了一條光明之路，“我們要建立一個新中國”。
他說：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋�政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋�被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國�！边@是一番多么恢宏壯闊的言論，這種遠在千里之外的期望，豈是一般俗人敢預(yù)見的。他為中國共產(chǎn)黨人打亮了航海的指示燈，也同樣允諾中國共產(chǎn)黨會帶領(lǐng)中國人民走向一個無比燦爛光明的前景。
之后便闡述了中國的歷史特點，從而解讀出中國革命的特點�！爸袊锩臍v史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的.革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義�！崩厦J為我們接下來要進行的是新民主主義革命，要革除的那種中華民族舊文化中的反動成分，重新建設(shè)中華民族的新政治、新經(jīng)濟和新文化。
他將中國革命擴張為是世界革命的一部分，指出了中國革命的世界意義，“中國革命到了今天，它的意義更加增大了。
在今天，是在由于資本主義的經(jīng)濟危機和政治危機已經(jīng)一天一天把世界拖進第二次世界大戰(zhàn)的時候；是在蘇聯(lián)已經(jīng)到了由社會主義到共產(chǎn)主義的過渡期，有能力領(lǐng)導和援助全世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族，反抗帝國主義戰(zhàn)爭，打擊資本主義反動的時候。是在各資本主義國家的無產(chǎn)階級正在準備打倒資本主義、實現(xiàn)社會主義的時候；是在中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、知識分子和其他小資產(chǎn)階級在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導之下，已經(jīng)形成了一個偉大的獨立的政治力量的時候。
在今天，我們是處在這種時候，那末，應(yīng)該不應(yīng)該估計中國革命的世界意義是更加增大了呢？我想是應(yīng)該的。中國革命是世界革命的偉大的一部分�！敝袊母锩�，對世界反帝主義來說起了一種代表作用，在全世界掀起的反帝國主義反封建的潮流中起到一種推動作用。
不僅如此，毛主席在演講中還強調(diào)了新民主主義政治、經(jīng)濟的走向。政治上，徹底推翻帝國主義和封建主義的壓迫，建設(shè)一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的新民主主義共和國。在經(jīng)濟上，他提出：“中國的經(jīng)濟，一定要走‘節(jié)制資本’和‘平均地權(quán)’的路，決不能是‘少數(shù)人所得而私’，決不能讓少數(shù)資本家少數(shù)地主‘操縱國民生計’，決不能建立歐美式的資本主義社會，也決不能還是舊的半封建社會�！边@樣的經(jīng)濟，就是新民主主義經(jīng)濟。
而后還有駁斥論，駁資產(chǎn)主義專政，強調(diào)這是歐美資產(chǎn)階級走過的老路，中國的國情不允許中國走，走建設(shè)新民主主義政治和新民主主義經(jīng)濟的共和國的道路是人心所向。駁左傾空談主義，駁頑固派，皆是說明資產(chǎn)階級的統(tǒng)治早已失去民心，正是應(yīng)了俗話“水能載舟，亦能覆舟”的道理，無產(chǎn)階級的統(tǒng)治成了必然的選擇。
讀《新民主主義論》使我深刻得意識到只有毛主席領(lǐng)導的中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國人走向富裕安康，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的勝利，中國共產(chǎn)黨不愧為偉大、光榮、正確的黨、不愧為領(lǐng)導中國人民不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心力量，中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷史上開天辟地的大事變。
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