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《文化與人生》讀后感范文
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的《文化與人生》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《文化與人生》這本書是由賀麟先生編纂完成。下面請欣賞關(guān)于《文化與人生》讀后感，希望你們喜歡！
“一切文化都沉淀為人格”，這是近讀余秋雨先生《何謂文化》一書中對榮格名言的引用。從這句話的角度，我做兩種理解，一是社會文化的熏陶和傳承塑造了一個(gè)類型的人格群體；二是個(gè)性的人格形成是和他成長過程中的文化氛圍密不可分的。
由此可以推論，文化其實(shí)是潛移默化地影響著群體和個(gè)體人生的成長與人生觀的形成的。在文化相對缺失，但渴求程度卻空前高漲的現(xiàn)代社會，如何使文化指導(dǎo)人生，進(jìn)而由正確的個(gè)體世界觀、人生觀匯集為正能量的群體社會人格就成了一個(gè)碩大的社會學(xué)命題。
我學(xué)識尚淺，不敢輕動如此大的課題，只妄圖從自己的理解和想象中嘗試解讀一個(gè)自認(rèn)為正確的文化與人生態(tài)度。
首先是文化的概念，從理論上言，這個(gè)概念很廣，又可以夾雜若多定語，比如社會文化、企業(yè)文化、校園文化等等，且眾說紛紜。從實(shí)例而言，去年曾做過一個(gè)民營企業(yè)文化的調(diào)研，也總結(jié)了很多實(shí)證。應(yīng)該說兩者綜合會有個(gè)清晰的脈絡(luò)和概念了吧，恰恰不是！如此多的東西塞在腦海里，猶如掉進(jìn)了五彩繽紛的萬花筒，瞧這個(gè)也好，那個(gè)也妙，就是不知道自己想要什么，這也是文化，那也是文化，到底那個(gè)才是文化！？其實(shí)概念也是一個(gè)積累和頓悟的過程，積累到一定程度，醍醐灌頂般的一記重錘下來，才會豁然開朗。開朗后（自認(rèn)為）才明白，沒有明確文化概念的原因恰恰在于沒有堅(jiān)持自己對文化的思索思路，往往被一個(gè)個(gè)花哨的說法和好聽的口號帶到了歧途。想想看，這些企業(yè)的文化，有那些是完全相同的？又有那個(gè)不是堅(jiān)守堅(jiān)持才成型的呢？這些文化總結(jié)起來就是兩個(gè)共同詞匯：特點(diǎn)和積累。綜合其它方面的理解，我大膽給文化一個(gè)自己的定義：文化是長期積累匯集，具有符合自身獨(dú)特特點(diǎn)的，能引導(dǎo)群體精神和行為方式趨同的總結(jié)。
解決了文化概念的問題，就要分析文化對人生影響的問題了。這個(gè)方面，不用假裝學(xué)術(shù)，只直接說理解就好了。我們應(yīng)該怎樣面對人生？我想先要問自己的是需要一個(gè)怎樣的人生。是活出自己還是隨波逐流，是真實(shí)簡單還是偽裝繁復(fù)，是直截了當(dāng)還是隱忍融合，等等。因?yàn)椴煌淖分鹉繕?biāo)決定了不同文化方式、行為方式的存在，不同文化和行為的影響又造就了不同的人生道路和結(jié)果。
再請注意到文化的定義，并沒有正面、正確、正能量一類的詞匯。這是因?yàn)�，是有�?fù)面文化的，但負(fù)面的也是文化，也是很多人孜孜不倦追求執(zhí)行的，能引導(dǎo)群體行為趨同的東西。這種文化是很危險(xiǎn)的，因?yàn)樗鼤で粋�(gè)人的人生態(tài)度和社會群體的正確視角。
比如余秋雨先生對文化表述里面所說的民粹文化，虛假但又惑眾，讓人誤讀民主，追捧錯誤。當(dāng)功利、扭曲、目的性強(qiáng)的思維模式遭到認(rèn)同趨同，歪風(fēng)邪氣壓倒正氣的時(shí)候，文化就成了負(fù)面的文化，參與到其中的人也形成了負(fù)面人格。最危險(xiǎn)的是，這些人有的絕然不知，有的假裝糊涂，把不正常現(xiàn)象當(dāng)成正�，F(xiàn)象，把歪門邪路當(dāng)成陽關(guān)大道，把負(fù)面人格當(dāng)成正面人格，還跳梁小丑般表來演去，鉆到小眾的圈子里以慰快感，博得圈里人的表面喝彩和暫時(shí)支持。殊不知這種民粹文化的最終結(jié)局還得歸落為低俗的熱鬧散去，悲涼的人生到來。推而廣之，我理解民粹文化的概念可以演繹為一切看似正確實(shí)際卻錯誤的邏輯，比如好人文化，其實(shí)是會混淆試聽，不分黑白的；又比如會哭的孩子有奶吃的文化，其實(shí)是會剝奪一些不哭鬧守規(guī)矩孩子的機(jī)會，而且間接鼓勵所有的孩子都哭的。還有類似余先生提到的文化弊病，如疏于公共空間的文化，疏于實(shí)證意識的文化等等。一個(gè)人的人生若是始終被這些若有心，若無心的負(fù)面文化包裹，始終被它們所指引，可謂悲哉！
那么，我們應(yīng)該追逐的到底應(yīng)該是什么樣的文化和人生？從個(gè)體而言，就是善良和愛。這也是余先生所闡述的大文化的終極目標(biāo)，我非常贊同。只有有了善良和愛心，才能從急功近利、物欲橫流中解脫出來，個(gè)體解脫出來，群體才能解脫出來，反過來影響其它個(gè)體，這是一個(gè)循環(huán)的過程。同樣，國家要富強(qiáng)，也要有文化的凝聚力，體現(xiàn)在具體的行動上就是購買國貨、熱愛公共空間、互相關(guān)愛贊美、摒棄對謠言的愛好等，這也是愛國心的映射與愛國文化的趨同。從行為方式上，我們完全可以不走邪路文化和守舊文化而得到自己想要的真實(shí)人生。我相信簡單和真摯的追求，是不用委屈自己屈就那些負(fù)面文化的，當(dāng)明確自己的正確理想和追求之后，我們就可以從容的對待工作和生活的關(guān)系，清晰的處理同事和朋友的關(guān)系，擎著真正的文化大旗，打開全新的處世模式，活出真我的快樂空間。
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