有關(guān)《最先與最后》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的有關(guān)《最先與最后》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《最先與最后》讀后感1
讀了課文《最先與最后》，我深深地認識到：在改革開放的今天，我們既要有“敢為最先”的精神，又要有“不恥最后”的勇氣。
有這樣兩句詩：“羊質(zhì)虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成�！笨v觀古今中外建功立業(yè)者，無不是有膽有識，敢于創(chuàng)新，勇于進取的。神農(nóng)氏冒生命危險，嘗遍百草，創(chuàng)亙古未有之事，使后世子孫享福延年；安徽鳳陽農(nóng)民冒坐牢的危險，秘密承包土地：在合同書上按下指印，開創(chuàng)“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”的先河，為農(nóng)村經(jīng)濟的復(fù)蘇描繪了燦爛的藍圖；溫州人敢為最先，開創(chuàng)了“溫州模式”的經(jīng)濟發(fā)展之路，使溫州人民從貧窮走向富裕。
同樣，達爾文如果沒有“敢為最先”的精神，就不會“冒天下之大不題”，去推翻已在人們頭腦里根深蒂固的冒牌祖先——上帝，而大膽提出人類的祖先是猿的見解；哥倫布沒有危險的海上飄流，就不可能發(fā)現(xiàn)新大陸；皮爾里沒有險象環(huán)生的冰川之行，就不可能征服北極。可見，沒有第一個吃螃蟹的人，就沒有今天的佳肴；沒有無畏的開拓者，就沒有今天的文明。
在今天的改革大潮中，我們需要“敢為最先”的精神，也需要“不恥最后”的勇氣。我們這里所說的“不恥最后”，是指和“敢為最先”者一樣經(jīng)過了一番艱苦努力之后而“最后”的，絕不是那種投機取巧而一敗涂地的人。這樣的“最后”者從不哀嘆，從不怨天尤人，而他們所做的只是向“最先”之路繼續(xù)跋涉。
改革，是一種嘗試、一種創(chuàng)新，自然不可能一帆風(fēng)順，勢必會有“敢為最先”者成功的喜悅，也一定會有“不恥最后”者失敗的沉思。我們在對“敢為最先”者贊美之余，也對“不恥最后”者深表敬佩和感激。因為他們雖然“最后”了，卻把那種頑強的精神和敢于正視落后的勇氣留給了別人。可以想象，如果“溫州模式”的四個創(chuàng)始人初嘗失敗后就消沉、退縮，“羞于后人”，也許就沒有今天的“溫州模式”。許多下崗工人，如果沒有一點“不恥最后”的勇氣，也許就不可能重新上崗，再創(chuàng)輝煌。
《最先與最后》讀后感2
第一次讀這篇文章，還是上初中的時候，那是第一次接觸魯迅先生的`文章，只覺其寫得云遮霧罩，不知究竟在闡述什么樣的觀點。課后才豁然開朗，覺得其很是了得：人雖已駕鶴西去，但卻深刻地揭露了現(xiàn)代社會的嚴重問題——不為最先，恥于最后。
不為最先，恥于最后的中國人，怕是被百年來的戰(zhàn)火、硝煙、入侵者的屠刀，熏黑了眼睛，刺穿了中國骨，磨滅了龍的精神。擁有這樣人的社會，正如魯迅先生所說“凡事都不容易有改革”。
中國，一個泱泱大國，而魯迅先生卻用“土崩瓦解”這四個字來形容。難道他是在自嘲，在為作為一個中國人而感到羞恥？不！他想用鋒利的寶劍刺穿陰謀的霧靄，喚醒每個人沉睡多年的中國魂。
中國需要改革，中國渴望發(fā)展。然而不為最先，恥于最后的行為，正如太行、王屋兩座山，堅實地堵住了中國輝煌的`明天。雖然如今的中國是世界上發(fā)展最快的國家，但人文素質(zhì)還有待提高。每一個中國人都應(yīng)發(fā)揚愚公移山的精神，摘掉不為最先，恥于最后的帽子，做一個敢為最先，不恥最后的堂堂正正的中國人。
《最先與最后》讀后感3
讀了魯迅先生寫的《最先與最后》這篇文章后，我深有感觸。魯迅先生認為當(dāng)時中國要有所改革，就需要作韌性的戰(zhàn)斗。其中所包含的見意，直至我們今天的學(xué)習(xí)亦復(fù)如是。
學(xué)習(xí)要有韌性。學(xué)習(xí)有如賽跑，那些跑在最前頭的人固然可敬，但那些雖然落后卻依然跑完全程的人更可敬。因為他們有韌性，有鍥而不舍、百折不回的精神，這也正是我們在學(xué)習(xí)中所不可或缺的精神。
但我們不少人在學(xué)習(xí)中大約最缺乏的也就是韌性。學(xué)習(xí)的道路不是平坦的，道路上也許有許多挫折和困難，我們應(yīng)該不要害怕挫折和困難，就算失敗了也要再站起來。這條布滿荊棘的路正是你通向成功的路，挫折和困難更磨練了自己，使自己越來越有韌性，越來越能承受挫折和困難了。當(dāng)成功來臨時，他已經(jīng)忘卻自己所受的痛苦，而沉浸在喜悅之中。
所以不用去羨慕別人的成功，他們在成功之路中也曾失敗過，他們是因為有韌性而最終成功的，我也能在學(xué)習(xí)上獲得成功，只要我有韌性，有鍥而不舍、百折不回的精神，也許成功終有一天會屬于我的。
孔子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也�！泵献右苍唬骸坝袨檎�，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。”
先秦諸子百家中儒家的兩位杰出代表和魯迅先生一樣認為要有所改革，就要有韌性的戰(zhàn)斗。學(xué)習(xí)要有所突破、有所提高，就必須要有韌性。學(xué)習(xí)的道路不完全是平坦的，有時遇到挫折和困難，是全靠韌性才能沖過去的。我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己！在去克服挫折和困難前，先超越自己懼怕挫折和困難的心理。
在這布滿荊棘的學(xué)習(xí)之路上，讓我們憑著韌性，憑著鍥而不舍、百折不回的精神“殺出重圍”！那時成功就并不遙遠了。
《最先與最后》讀后感4
脊梁，是組成人體的一個脊椎部分，一個人如果失去了脊梁，就無法站立，無法勞作。同樣，一個社會倘若失去了脊梁，就會失去蓬勃向上的生命力。那么，我們偉大祖國的脊梁是什么呢？
我自然而然想起了魯迅先生在《最先與最后》這篇雜文中的論述：在運動會上，優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這種競技者而肅然不笑的看客，乃至是中國的脊梁。自古以來，我們祖國就有許多埋頭苦干的人、有勇于拼搏的人、有為民請命的人……他們都是中華的精英。例如：醫(yī)學(xué)藥物學(xué)家李時珍，整天出入深山老林，攀登懸崖削壁，寫出了聞名與世的《本草綱目》；寫有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩人文天祥，他拒絕高官后祿慷慨犧牲；聞一多先生不屈服于敵人的引誘和打擊。正有了這些勇于奉命的人，我們祖國的文化才有如此璀璨的篇章，我們祖國的歷史才會如此燦爛輝煌，我們偉大的祖國才能雄偉地屹立在世界的東方！當(dāng)然，在我們的新時代，也有很多熱血青年，用自己壯麗的青春，使我們的祖國繁榮昌盛。這其中就有中國的女排隊員她們用青春的火焰，為了祖國的榮譽，頑強拼搏，終于奪得了五連冠。還有……是的，他們是祖國的脊梁，是中國的希望。
面對我們有這么多中國的脊梁，我全身的每一滴血液都在奔流著；我全身的每一塊肌肉都在奔跳著……�。∥乙蜻@些真正的中國人學(xué)習(xí)，不辜負人民的期待，為邁入中國“脊梁”的行列而發(fā)奮圖強，加倍努力。
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