讀《吃飯》有感:活著就是為了好好吃飯
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編為大家收集的讀《吃飯》有感:活著就是為了好好吃飯,希望對(duì)大家有所幫助。
讀《吃飯》有感:活著就是為了好好吃飯 篇1
很早以前,就常聽到這樣一句話:“人吃飯是為了活著,但活著不是為了吃飯”。我們接受的教育就是這樣,吃飯只是一種本能的生理需求,并不是生活的重要內(nèi)容;在這個(gè)世界上,許許多多的事情都比吃飯重要。
于是,在生活中,吃飯的時(shí)間總是被壓縮,馬馬虎虎吃飯也幾乎成了許多偉人的標(biāo)配,偶爾犯了一點(diǎn)錯(cuò)誤,也總是會(huì)被說上這么一句“就知道吃吃吃”,更不要說會(huì)吃、好吃很容易被人嘲諷了。而那些天天下館子、胡吃海喝、大擺宴席更是成為了一種社交的形式,喝成酒精肝、吃成胃下垂的,早就超出了“吃飯”本身,完全是另一回事了。
因此,當(dāng)我讀到鄉(xiāng)賢陸文夫先生的小說《美食家》時(shí),剛開始不太明白作者為什么要講這樣一個(gè)故事,要塑造朱先生這樣一個(gè)饕鬄之徒。在我之前的思想觀念中,這樣的人是不務(wù)正業(yè)的,也是不識(shí)時(shí)務(wù)的,他那樣的出身,處于那樣一個(gè)時(shí)代,難道不應(yīng)該好好“改造”、向貧下中農(nóng)學(xué)習(xí)嗎?
隨著年歲漸長(zhǎng),讀書增多,慢慢懂得了一些生活的道理。其實(shí)啊,對(duì)凡夫俗子來說,吃飯就是人生的大事,能吃頓好飯、能好好吃飯,很多時(shí)候甚至是難以企及的愿望。陸文夫本人也是愛吃的,一杯黃酒,幾個(gè)家常小菜,也曾讓陸先生享受高朋滿座的樂趣。他寫這篇小說,某種意義上是在告訴人們,追求吃飯,吃好飯,這也是健康的、高尚的價(jià)值觀。反之,飯都吃不上,又何來其他?
無獨(dú)有偶,阿城先生的名篇《棋王》中主人公“棋呆子”王一生也是個(gè)吃貨,這一段吃相的描寫,讓人看著心疼:“吃得很快,喉節(jié)一縮一縮的,臉上繃滿了筋。常常突然停下來,很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個(gè)兒食指抹進(jìn)嘴里。若飯粒兒落在衣服上,就馬上一按,拈進(jìn)嘴里。若一個(gè)沒按住,飯粒兒由衣服上掉下地,他也立刻雙腳不再移動(dòng),轉(zhuǎn)了上身找,吃完以后,他把兩只筷子吮凈,拿水把飯盒沖滿,先將上面一層油花吸凈,然后就帶著安全到達(dá)彼岸的神色小口小口的呷,他對(duì)吃是虔誠的,而且很精細(xì)。有時(shí)你會(huì)可憐那些飯被他吃得一個(gè)渣兒都不剩,真有點(diǎn)兒慘無人道!
對(duì)于一個(gè)身處饑餓年代的人來說,對(duì)于吃的追求是實(shí)在的,他說:“人要知足,頓頓飽就是!薄o枬h不知餓漢饑,這句話說得真好,站在食物鏈頂端的人,永遠(yuǎn)無法體會(huì)一個(gè)饑餓的人對(duì)吃的渴求和虔誠。然而,王一生又不僅僅是一個(gè)飯桶,一個(gè)純粹的物質(zhì)主義者,他癡迷于棋,并且是中國傳統(tǒng)文化“和為貴”的傳承者。在一個(gè)物質(zhì)和精神均極其貧乏的年代,王一生對(duì)于吃、對(duì)于棋的虔誠恰恰表現(xiàn)出了一個(gè)民族堅(jiān)韌的生命力。對(duì)他來說,對(duì)許多人來說,活著就是為了好好吃飯,好好下棋。
前幾年讀到了靳以先生之女章小東的一本書,書名就叫“吃飯”。作者旅居海外,近距離地觀察了海外華人的艱難生活,又有自身柴米油鹽的艱辛體驗(yàn),她以紀(jì)實(shí)的筆觸創(chuàng)作了多部小說,描述了幾代華人的“吃飯”問題。關(guān)于吃飯,章小東說,“人生起伏,無非吃飯”,“不管吃壞吃好,總歸要吃飯”,“吃飯?jiān)傩量啵惨凶饑?yán)”。故事里的人們?yōu)榱顺燥垼瑸榱顺院蔑,漂洋過海,歷經(jīng)苦難,人世間的苦樂悲歡,就在鍋碗瓢盆間表現(xiàn)得淋漓盡致。
寫到這里,想起了劉若英的那一首《當(dāng)愛在靠近》,里面唱到“真的想/寂寞的時(shí)候/有個(gè)伴/日子再忙/也有人一起吃早餐”,特別地讓人感慨。我已經(jīng)很久沒有家人一起吃早餐了,上班太早;我一周難得有幾天和家人一起吃晚餐,幾乎每天總要很晚下班回家;午餐更不要說了,上班族有幾個(gè)人能在家吃午飯呢?
我們天天忙碌,天天為了“吃飯”而奔波,然而好好吃飯的愿望,卻總是難以實(shí)現(xiàn)。想起來,挺為自己悲哀的。
讀《吃飯》有感:活著就是為了好好吃飯 篇2
章小東的小說《吃飯》記錄了一群為了吃飯而努力的人。
作者章小東,現(xiàn)代文學(xué)家章靳以之女。她出生名門,卻命途多舛,在20世紀(jì)80年代遠(yuǎn)渡異鄉(xiāng),在美國端盤子,打零工,努力混口飯吃。小說《吃飯》是對(duì)這一段異鄉(xiāng)生活的詳細(xì)記錄。
初到美國,一頓20多人參與的飯食,讓章小東感受到了來自留學(xué)生群體的溫暖,大家在異國他鄉(xiāng)彼此幫襯,連一頓接風(fēng)宴都是各自帶著食物前來。同時(shí)她也通過這頓飯食了解這些初次相識(shí)的人,單身還是已婚,經(jīng)濟(jì)寬裕還是拮據(jù),有著怎樣的生活態(tài)度,這些都通過所攜帶的`食物,飯桌上的行為一一展現(xiàn)。如書前引用的法國美食家的話:“如果你告訴我,你吃的是什么,我就可以告訴你,你是怎么樣的一個(gè)人!
有人提著快過期的罐頭,有人烤了一只半生不熟的火雞腿,也有人花長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間耐心做一道精致而廉價(jià)的小菜……這種種,讓作者感到溫暖又百感交集。在那個(gè)胖媽(作者的保姆)口中的人人不愁飯吃的美國,吃飽飯仍然不是一件容易的事。
與丈夫團(tuán)聚的興奮,也因這種對(duì)未來生活的擔(dān)心而消失了大半。
與丈夫同學(xué)的吃飯過后,是丈夫老師的晚宴邀請(qǐng),慶祝這對(duì)分別五年后重逢的中國夫妻。丈夫的老師在自家院子里舉行了熱鬧的烤肉盛宴,地道的烤肉,味美多汁,蹩腳的英文與宗教信仰又讓章小東幾度尷尬,中西文化差異提醒著她,這里是美國,別人的美國。
晚宴快結(jié)束時(shí),一個(gè)遲到的參與者跌跌撞撞地沖了進(jìn)來,帶來了她太太去世的噩耗,一個(gè)同時(shí)打兩份工的勤勞女人,在急急忙忙的上班途中出了車禍。
這出悲劇再一次把吃飯的艱辛展現(xiàn)在作者面前,“天下無如吃飯難!
生活不易,我們可以安慰自己說這只是小說?勺髡咴谇把岳镏v“雖是小說,卻都是真實(shí)的故事”,虛構(gòu)的僅僅只是人物。因此小說中的“我”沿用了作者的名字。
開局即顯出了吃飯的不易,往后唯有更努力地生存下去。
小說通過一道道食物,串聯(lián)起了主人公在美國的生活全貌,引出了一個(gè)個(gè)熟悉或陌生的人物,他們彼此溫暖,又自私冷酷。
在《新疆烤肉與香檳》一節(jié)里,章小東記錄了紅雋的故事。從小寄人籬下的紅雋被哥哥(哥哥在解放前夕被父母帶去了臺(tái)灣)帶到了美國,還沒得及幫紅雋辦理綠卡的哥哥突然患病去世,成為“黑戶”的紅雋決定把美國當(dāng)做家,在大學(xué)里擺攤賣新疆烤肉。她盡心盡力,起早貪黑。她告訴章小東“留學(xué)生靠讀書和考試,偷渡客靠鈔票和拼命,到美國來的目的都是一個(gè)——吃飯!
紅雋是幸運(yùn)的,為了綠卡而將就的婚姻里擦出了愛的火花,作為一個(gè)異鄉(xiāng)人在美國扎下了根。
有幸運(yùn)就一定有不幸。
章小東幼時(shí)的朋友千紅借助一個(gè)個(gè)男人來到了美國,她堅(jiān)信過上好生活的法則是“找一個(gè)有出息的男人做丈夫”,于是結(jié)婚又離婚,墮胎,又企圖依靠另一個(gè)孩子來獲得婚姻,她高估了男人,也高估了孩子的作用,卻低估了生活的殘酷。生活用一場(chǎng)不經(jīng)意的摔倒幫她打掉了這個(gè)象征著美好生活的孩子。
更多的是不幸。
《坐在地上吃烤紅薯》里的大衛(wèi),為了擺脫底層的生活在17歲那年離家出走,然而出走只是從一個(gè)底層到了另一個(gè)底層。他干過各種低賤的活,出賣力氣也出賣身體,取悅女人也被男人玩弄,最后帶著一身疾病回家。
《從來也沒有免費(fèi)的大餐》里的畢蘆,曾經(jīng)的大陸右派知識(shí)分子,到了美國窮困潦倒,偶爾幫周刊寫稿,吃垃圾一樣的剩飯,知識(shí)分子的尊嚴(yán)在饑餓面前消失殆盡。
有人放棄自己,有人堅(jiān)韌面對(duì),都是為了吃飯。
章小東筆下記錄了一代人的海外生活,盤子擺上又撤走,人入席又離座,終至離散。不管未來的生活如何,他們都帶著極大的熱情吞咽下每一口,如頑強(qiáng)的野草,在異國他鄉(xiāng)野蠻生長(zhǎng)。
“二十多年過去了,連我自己也記不清楚,我一共請(qǐng)過多少人來吃飯,一共去過多少人家吃飯。我只知道,在無數(shù)次的吃飯當(dāng)中,我把我的愛,我的生命,全部地奉獻(xiàn)……”
作者在前言里如是說。
這二十多年吃飯的經(jīng)歷,猶如在飯桌上絮絮叨叨的講述的過去的故事,有人沉默,有人拭淚,有人默默的端著酒杯,一杯又一杯。
章小東的文字簡(jiǎn)單、樸素,60歲才開始提筆寫小說的人更明白越簡(jiǎn)單越深刻的道理,是一種鉛華洗盡后的從容不迫。如這個(gè)樸素的書名,《吃飯》。
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