讀動(dòng)物莊園有感讀后感范文
認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的讀動(dòng)物莊園有感讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助。
上世紀(jì)二三十年代,當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)抱以希望時(shí),喬治?奧維爾通過(guò)自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解,對(duì)斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。在這樣的背景下,喬治?奧維爾的《動(dòng)物莊園》才成為一篇預(yù)言,預(yù)言了1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來(lái)的歷史,也預(yù)言了整個(gè)二十世紀(jì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史。
與我一開(kāi)始想象的不同,書(shū)中的各種隱喻并沒(méi)有想象中那么晦澀難懂。大豬梅杰死前留下的遺言是革命的開(kāi)始,是新的信仰和信念的萌生,是最初的共產(chǎn)主義的寫(xiě)照;書(shū)中另外一個(gè)活靈活現(xiàn)的角色――口甜舌滑的宣傳家鳴聲器,充當(dāng)了將拿破侖的專制政治擴(kuò)大化的作用,儼然一副走狗的模樣,為專制制造各種各樣的輿論作為辯解,混淆群眾的視聽(tīng),將歷史丑角演的栩栩如生;書(shū)中愚蠢的羊群,盲目地服從當(dāng)權(quán)者的言論,最終淪為被當(dāng)權(quán)者掌控的奴隸,甚至將社會(huì)引向墮落的門(mén)路。
在這里不得不說(shuō)一下拳師,這個(gè)落入悲劇的英雄人物。這位工作勤奮賣(mài)命的動(dòng)物伙伴一直是動(dòng)物起義的支持力量,憨厚的性格以及強(qiáng)壯的體魄讓它能夠自如地駕馭其他動(dòng)物無(wú)法完成的工作。拳師從動(dòng)物起義之前就一直有一顆真誠(chéng)的責(zé)任心,對(duì)待它的工作是孜孜不倦,埋頭苦干,起義后,他又為風(fēng)車(chē)的建造,動(dòng)物莊園的發(fā)展任勞任怨,不辭辛勞。毫無(wú)疑問(wèn),這樣的一個(gè)形象預(yù)示著的正是那些無(wú)比誠(chéng)懇,有責(zé)任心的樂(lè)觀主義者們。他們相信讓世界變得美好的擔(dān)子就落在他們的身上。然而這樣的責(zé)任感卻是盲目的,造就了他們被欺詐者利用,壓榨的悲劇。拳師也毫不例外,他的功績(jī)是有目共睹的,可是當(dāng)它因勞成疾之時(shí),當(dāng)權(quán)者拋棄了它,沒(méi)有一絲愧疚地把他賣(mài)給了屠馬商。這也預(yù)示這社會(huì)的不公――勞動(dòng)者得不到尊重,高官人員恣肆權(quán)力,排擠舊功臣。歷史的長(zhǎng)河上,無(wú)數(shù)這樣的事實(shí)也在不同國(guó)家不同政權(quán)上發(fā)生過(guò)。
讀罷全書(shū),我在回味這本書(shū)和這個(gè)評(píng)論的時(shí)候,突然想起了最近看過(guò)的一部電影,《雪國(guó)列車(chē)》。這部科幻片講的是這樣一個(gè)故事:20xx年地球氣候突變,全球陷入冰凍,只有一輛列車(chē)能阻擋嚴(yán)寒,它被一臺(tái)神奇的永動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)著,圍繞地球循環(huán)往復(fù)地運(yùn)轉(zhuǎn)。一旦停下來(lái),系統(tǒng)就會(huì)被打破,所有人都會(huì)被凍死。和現(xiàn)實(shí)生活中一樣,列車(chē)的.居民如同一杯濁水澄凈下來(lái)那樣分成了上層的貴族和低層的賤民?偸怯衼(lái)自上層車(chē)廂的執(zhí)法者,告訴尾列車(chē)廂,你們的位置就在低層,就像這個(gè)社會(huì)的腳。底層的居民開(kāi)始反抗,殺戮與被殺戮,來(lái)自底層的居民一層一層地占領(lǐng)車(chē)廂。當(dāng)?shù)讓拥念I(lǐng)袖Curtis終于占領(lǐng)車(chē)頭后,列車(chē)的統(tǒng)治者卻告訴他,反抗是他一手操作的,人類的相互對(duì)抗是為了減少人口數(shù)量,保持平衡,因?yàn)榱熊?chē)資源有限。他甚至要Curtis接過(guò)統(tǒng)治者的權(quán)杖,把這套壓迫與反抗的殘暴歷史再無(wú)窮無(wú)盡地演下去?础堆﹪(guó)列車(chē)》的時(shí)候,在影評(píng)里看見(jiàn)有人說(shuō),《雪國(guó)列車(chē)》散發(fā)著喬治?奧維爾的氣質(zhì),這部嚴(yán)肅科幻漫畫(huà)是一部披著科幻外衣的政治隱喻寓言,統(tǒng)治者認(rèn)為掠奪是人類的天性,無(wú)止境的貪欲是造成沖突的根源,而反抗性的革命在整個(gè)結(jié)構(gòu)中只是結(jié)構(gòu)本身的一種自我調(diào)節(jié)。雖然影片的結(jié)局里Curtis并沒(méi)有答應(yīng)統(tǒng)治者的要求,而是選擇了破壞列車(chē)。但在現(xiàn)實(shí)的選擇里,誰(shuí)能確定Curtis不會(huì)跟動(dòng)物莊園里的豬們一樣,臣服于利益呢?就像另一個(gè)寓言故事里所說(shuō)的那樣,屠殺惡龍的勇士,終將重新成為惡龍。
三葉在建立風(fēng)車(chē)的小山包上,曾經(jīng)幻想過(guò)這樣一個(gè)地方:在那里,沒(méi)有饑餓,沒(méi)有鞭子,一切平等,大家各盡所能,弱者能夠得到保護(hù):就像在大豬梅杰講演的那天晚上,她曾經(jīng)彎曲著前腿保護(hù)著那一群遲到的小鴨子一樣。有人說(shuō),《動(dòng)物莊園》的意義在于它指出了這樣一個(gè)道理:由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位,無(wú)論形式上有著什么樣的訴求,其最終結(jié)果都會(huì)與其維護(hù)社會(huì)公平的基本訴求背道而馳。統(tǒng)治者以維系自身統(tǒng)治地位為主要目的想法不變,三葉的夢(mèng)想,便無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
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