《傅雷家書(shū)》讀后感合集15篇
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的《傅雷家書(shū)》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》讀后感1
深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會(huì)讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無(wú)處不在的父愛(ài)，想起《傅雷家書(shū)》。
在這樣的深夜，讀著《傅雷家書(shū)》，我不禁淚流滿面，雖然讀這本書(shū)已不下三遍，每每于生活失意、彷徨之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的。我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因?yàn)楹?jiǎn)單本身就是一種魅力。
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版 5次，重印19次，累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，數(shù)字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
父親對(duì)孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)自是如是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的又是無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對(duì)你的愛(ài)，對(duì)你的友誼，不知如何在筆底下傳達(dá)給你!孩子，我精神上永遠(yuǎn)與你在一起!”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)!
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的技巧，寫(xiě)下的卻是對(duì)人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對(duì)崇高精神與真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多么可能會(huì)使這些家書(shū)變成概念的準(zhǔn)則!然而沒(méi)有，絲毫沒(méi)有!做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣與無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界!
《傅雷家書(shū)》讀后感2
多棒的精神駁船啊。
唐朝時(shí)，杜子美說(shuō)，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)亂，一封家書(shū)抵得上一噸黃金，家書(shū)不僅是一種關(guān)心，更是一種無(wú)法面對(duì)面交流的對(duì)話。我知道名人的書(shū)，包括麥的《致兒子的一封信》，那是我過(guò)年才吃的那碗福湯。又熱又粘；我也知道《曾國(guó)藩家書(shū)》是認(rèn)真現(xiàn)實(shí)的，就像良藥苦口，教了很多兒孫�！陡道准視�(shū)》是求同存異。它有著天然的中國(guó)風(fēng)卷軸，又有著自己的西式風(fēng)格，開(kāi)放而開(kāi)放。它在情感上是平靜而凝重的，但卻傳達(dá)著溫暖的親情。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家書(shū)，父子談人生的哲學(xué)，朱力做人的方式；媽媽們從小就關(guān)心生活細(xì)節(jié)，交流經(jīng)驗(yàn)。在這封飽含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對(duì)生活、藝術(shù)和祖國(guó)的堅(jiān)守汩汩而出
仿佛是一艘精神駁船，傳遞著家族的高貴品質(zhì)，短短的紙張，悠長(zhǎng)的愛(ài)情。
傅雷先生是一個(gè)有價(jià)值的人物，以身作則，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語(yǔ)和法語(yǔ)經(jīng)典翻譯方面取得的巨大成就，都與他個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)密切相關(guān)。然而，家書(shū)中沒(méi)有一個(gè)字灌輸了作為一個(gè)傅聰男人的基本奉獻(xiàn)、謙虛、忠誠(chéng)和簡(jiǎn)單。正因?yàn)楦道滓陨碜鲃t，忘了吃飯睡覺(jué)，追求心中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加努力地練琴，細(xì)細(xì)琢磨著浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺(jué)，這是一種分享和建議的教育方式，一個(gè)老師和一個(gè)朋友，一種相互融合和相互促進(jìn)的教育方式，值得現(xiàn)代家庭學(xué)習(xí)。言語(yǔ)無(wú)法準(zhǔn)確概括父親對(duì)年輕人的關(guān)愛(ài)之情。就像綠茶和茶葉，不重也不浮，彼此靠近，為民族文化的弘揚(yáng)做貢獻(xiàn)，為社會(huì)時(shí)尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，為自我的成就稀釋自我的利益，即使在最困難的時(shí)候，也是互相鼓勵(lì)。傅聰?shù)睦蠋熃芫S茨基贊揚(yáng)了傅聰對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、高超的音樂(lè)技巧和天才般的頭腦，他注定要為自己熱愛(ài)的祖國(guó)贏得榮耀
傅雷先生在傅聰接受的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊魳?lè)訓(xùn)練中滲透著他父親特有的愛(ài)，這種愛(ài)的載體是他的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)。家書(shū)講的是朱先做人，后做藝人，再做音樂(lè)家，再做鋼琴家的人生哲學(xué)，都是依附于這條又細(xì)又美的鯉魚(yú)。
傅雷先生對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)家庭的熱愛(ài)，對(duì)工作的孜孜不倦，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，對(duì)中國(guó)偉大文明的探索，他一生無(wú)盡的遺憾，都是對(duì)后代的一種熱切的希望。希望現(xiàn)在的青少年能以星星之火可以燎原的勢(shì)頭，在更好的環(huán)境中填充自己，突破藩籬，向前看！
世界不會(huì)因?yàn)槟愕撵o止而停止，所以繼承你的夢(mèng)想，拿起希望的火炬，扛起這艘駁船的精神力量，繼續(xù)航行。新生活的黎明正在等待你的期待！
獨(dú)處會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
《傅雷家書(shū)》讀后感3
在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫(xiě)到對(duì)于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無(wú)禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上”等。結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對(duì)于孩子幼時(shí)的施教：“比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲�！备道紫壬诮逃⒆訒r(shí)，是從各方面去向他提出自己的建議，事無(wú)巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。
傅雷對(duì)于孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中，傅雷寫(xiě)道：“唯有把過(guò)去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開(kāi)朗的繼續(xù)前進(jìn)�！币粋�(gè)人只有擁有清澈明朗的內(nèi)心，才能讓自己的一舉一動(dòng)都更自然，才能遵循自己的內(nèi)心去生活。傅雷先生也曾說(shuō)過(guò)：“心情不穩(wěn)定，就懶得動(dòng)筆�！弊阋砸�(jiàn)得，他在教育孩子時(shí)，總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài)，并且針對(duì)這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對(duì)性，卻也具有普遍性。對(duì)于我而言，的確，只有把握好心態(tài)，有正確的思想，才能成長(zhǎng)得更好。
在面對(duì)生活中的種種境況時(shí)，傅雷先生也會(huì)有所感悟，對(duì)于孩子進(jìn)行教育。在一信中，傅雷先生在參與過(guò)中共中央全國(guó)宣傳會(huì)議，聽(tīng)取毛主席的報(bào)告后，給傅聰寫(xiě)道：“自己先要鍛煉的堅(jiān)強(qiáng)，才不會(huì)被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對(duì)好朋友們喊‘加油加油’�！笔堑模水�(dāng)自強(qiáng)為先，只有自身強(qiáng)大以后，才能夠做自己想做的事。傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)慕逃菢O全面的，并不著眼于生活，也從國(guó)家的層面、社會(huì)的層面給了他一些啟發(fā)。
在傅聰遇到感情方面的困惑時(shí)，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開(kāi)闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對(duì)于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重這正是感情持久的要素。
傅雷先生的教子之道，是從傅聰?shù)纳罾�，從自己的生活里，或是從他人的評(píng)價(jià)里，給予傅聰平實(shí)的、細(xì)微的卻極重要的建議。天下父母心，都是為了孩子更好，而傅雷先生的這份，更厚重，也更珍重。
《傅雷家書(shū)》讀后感4
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外，最記得的就是他告訴傅聰，進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái)，站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí)，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌。看到這些文字時(shí)，我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵！這樣的瑣事，也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。其間洋溢的仿佛盡是生命愛(ài)的樂(lè)章�？粗@本書(shū)，就仿佛傅雷夫婦的音容笑貌都躍然于紙上，就仿佛傅聰?shù)那俾暳魈试谧掷镄虚g。我感到這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書(shū)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。因?yàn)樗牟粚?duì)外發(fā)表，導(dǎo)致了它的隨意天然。寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，半點(diǎn)的防范心理也不必有。所以，讀信讀到后頭實(shí)際上讀的是人。我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷吧�！熬庸俨贿^(guò)偶然之事，居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)”。高尚的父母，成功的兒女——傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。每一個(gè)人都有自己的父親，每一個(gè)父親都愛(ài)自己的孩子，可是像傅雷先生那樣嚴(yán)格、那樣細(xì)致、那樣富有原則性、傾注那么多心血教育子女的父親，卻是世上不常有、不多見(jiàn)的。
我相信天下的父母心都是一樣的，都希望兒女能夠有成就，我也是做家長(zhǎng)的，雖然對(duì)孩子的管教還是很?chē)?yán)，但是比起傅雷的耐心和愛(ài)心，相差甚遠(yuǎn)。傅雷的博學(xué)多識(shí)和極高的個(gè)人修養(yǎng)值得我們學(xué)習(xí)，正是他的言傳身教和循循善誘才培養(yǎng)出了杰出的兒子。為了孩子，我們做家長(zhǎng)的一定要向傅雷學(xué)習(xí)，努力提高自身的文化修養(yǎng)。
《傅雷家書(shū)》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無(wú)瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的質(zhì)樸。家書(shū)因自然親切而容易貼近讀者心靈，家書(shū)因飽含真情而生動(dòng)感人，每當(dāng)夜深人靜我在翻閱家書(shū)的時(shí)候，總能在幻覺(jué)中隱約聽(tīng)到一縷琴聲從書(shū)頁(yè)間傳出，那是兒女內(nèi)心深處的琴，穿越千山萬(wàn)水千年萬(wàn)載的空間和時(shí)間，永不停息地在我們心頭奏響。
《傅雷家書(shū)》讀后感5
唐朝杜子美曾說(shuō)過(guò)“三個(gè)月的戰(zhàn)火之后，一條來(lái)自家鄉(xiāng)的消息抵得上一噸黃金”。當(dāng)一個(gè)人不能親自說(shuō)話時(shí)，家書(shū)是一種關(guān)心和交談。我知道一個(gè)著名的家庭有一本麥家寫(xiě)的書(shū)，名叫《《致兒子的一封信》》。他對(duì)青春期兒子的漫無(wú)邊際和執(zhí)著的態(tài)度就像一碗只在新年吃的“幸運(yùn)湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國(guó)藩家書(shū)》是嚴(yán)肅而現(xiàn)實(shí)的，就像一劑苦藥，它教會(huì)了許多孩子和孫輩�！陡道准視�(shū)》是求同存異。它具有自然的中國(guó)寫(xiě)書(shū)風(fēng)格。它也有自己的西式風(fēng)格，范圍廣泛，思想開(kāi)放。它在情感上是平靜而有尊嚴(yán)的，但它傳達(dá)了溫暖的情感。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家書(shū)，父子的人生哲學(xué)，朱力做人的方式。母親們關(guān)心生活的細(xì)節(jié)，并在年輕時(shí)交流經(jīng)驗(yàn)。在這封蘊(yùn)含著深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對(duì)生活、藝術(shù)和祖國(guó)的執(zhí)著正在流淌出來(lái)。
它看起來(lái)像一艘精神駁船，傳遞著家庭的高貴品質(zhì)和紙與短篇故事的長(zhǎng)故事。
傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開(kāi)他個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。然而，家書(shū)中沒(méi)有一個(gè)詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻(xiàn)、謙虛、忠誠(chéng)和簡(jiǎn)單”的基本理念。正是因?yàn)楦道滓陨碜鲃t，忘了吃飯睡覺(jué)，追求他心目中神秘的文學(xué)力量。傅聰也更加努力地練習(xí)鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進(jìn)。值得向現(xiàn)代家庭學(xué)習(xí)。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚(yáng)民族文化貢獻(xiàn)自己微薄的力量，為社會(huì)時(shí)尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，稀釋個(gè)人利益以實(shí)現(xiàn)更大的自我，甚至在最困難的時(shí)候，相互鼓勵(lì)。傅聰?shù)膶?dǎo)師喬迪稱(chēng)贊傅聰。因?yàn)樗麩釔?ài)祖國(guó)，他出色的音樂(lè)技巧和天才般的頭腦，注定要為他熱愛(ài)的祖國(guó)贏得榮譽(yù)……”
傅雷先生在為傅聰進(jìn)行艱苦的音樂(lè)訓(xùn)練時(shí)，滲透了父親獨(dú)特的愛(ài)，這種愛(ài)的載體是他愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难孕�。朱在他的�?shū)中所提到的先做人、后做藝術(shù)家、再做音樂(lè)家、再做鋼琴家的人生哲學(xué)，就是附在這條又細(xì)又美的“雙鯉魚(yú)”上的。
傅雷先生對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)家庭的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的不懈追求，對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)，對(duì)中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無(wú)盡的遺憾，是對(duì)子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢(shì)頭，讓自己置身于一個(gè)更好的環(huán)境中，沖破障礙，向前看！
世界不會(huì)因?yàn)槟愕撵o止而停止，所以繼承你的夢(mèng)想，帶著希望的火炬，帶著這艘船的精神力量，繼續(xù)航行，新生活的黎明正等待著你的觀察！“裸體的孩子很孤獨(dú)，他將創(chuàng)造一個(gè)世界�！�
《傅雷家書(shū)》讀后感6
《傅雷家書(shū)》我從來(lái)未完整的讀過(guò)，只是接觸過(guò)幾個(gè)片段，這次借著假期早早準(zhǔn)備好了這本書(shū)，想感受傅雷對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)。
“家書(shū)”背后的“國(guó)情”�！陡道准視�(shū)》一共收入了一百三十八封書(shū)信，絕大部分是傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)摹？稍脒@一封封漂洋過(guò)海教育孩子的家書(shū)，竟也凝結(jié)著濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。
你瞧，“中國(guó)人氣質(zhì)，中國(guó)人靈魂，在你身上和我一樣強(qiáng)，我也大為高興”“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)，不一定要站在大會(huì)上演講或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾植”“隨時(shí)隨地要準(zhǔn)備犧牲目前的感情，為了更大的感情——對(duì)藝術(shù)對(duì)祖國(guó)的感情”“你既沒(méi)有忘懷祖國(guó)，祖國(guó)也沒(méi)有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。”每一字、每一句對(duì)祖國(guó)深情地表露，都不是刻意為之。我相信，那時(shí)候的傅雷決然沒(méi)有想過(guò)自己的家信會(huì)出版、會(huì)家喻戶曉，所以也決然沒(méi)有刻意高唱?jiǎng)P歌以博取世人的眼球。不管以我們現(xiàn)在的眼光如何去看待這些人，但我始終堅(jiān)信，他們的靈魂高尚而純潔，他們的文字就是他們一生人格的寫(xiě)照。
“嚴(yán)格”背后的“嚴(yán)苛”。傅雷從小受母親的管教非常嚴(yán)格，我想這也是他對(duì)自己兒子嚴(yán)格的一個(gè)重要原因。畢竟每一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)的父親或者母親，首先的教子方法一定源于自己最熟悉的方法。傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)摹皣?yán)格”從書(shū)中的大事小情都不難看出來(lái)，身為父親，傅雷對(duì)兒子的教育事無(wú)巨細(xì)，涉及方方面面。
透過(guò)樸實(shí)深情的語(yǔ)言，我甚至感受到那種比“嚴(yán)格”更深層的`東西，我姑且稱(chēng)之為“嚴(yán)苛”。人活于世，能碰上這樣盡心竭慮的父親，應(yīng)該會(huì)使很多孩子羨慕嫉妒恨。但置身其中，是否也有喘不過(guò)氣來(lái)的“窒息”呢？書(shū)中寫(xiě)到“我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí)……”“你在音樂(lè)藝術(shù)中固然只許成功，不許失��；在人生藝術(shù)中、婚姻藝術(shù)中也只許成功，不許失敗”“你忙，沒(méi)空閑來(lái)靜靜的分析、考慮；倘我能代你籌劃籌劃……”
幸運(yùn)的是，傅雷這樣嚴(yán)格的教育，卻也使傅聰受益良多。他們多年父子如朋友。所以，任何一種教育方式都不是絕對(duì)的，重要的是教育者和受教育者相互之間的感受。
整本《傅雷家書(shū)》言語(yǔ)樸實(shí)，感情真摯。樸實(shí)的語(yǔ)言背后，我汲取了那么多人生哲理，有些自己已然知曉，有些在實(shí)踐中已有所感，只是沒(méi)有形成深刻的認(rèn)識(shí)。傅雷先生的每句話，皆是良苦用心，字字是精華，使我受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》讀后感7
冬風(fēng)凄冷。窗外的一枝紅梅正徐徐開(kāi)放，皚皚的白雪綴在紅梅的花蕊里，淡淡然，悠悠然，清幽得像是一夜煙雨染卻的。我靜靜地沉浸在墨香中，怎顧得紅梅婷婷。清冷的屋內(nèi)充斥著書(shū)香，呼吸間，只嗅得這淡淡的書(shū)香。屋外萬(wàn)紫千紅，屋內(nèi)只有這書(shū)香盈盈。我所得的一片清凈，哪能不感恩于這至味書(shū)香？
沉浸在這一片書(shū)籍的海洋中，每一朵浪花都令我流連忘返，可我最難忘的一朵卻是一本并不起眼的書(shū)。它不同于其他五彩斑斕的書(shū)籍，它是淡雅的，更是清新的。但它更與眾不同的是，它凝結(jié)了一對(duì)父母對(duì)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子發(fā)自肺腑的真摯的愛(ài)。其中的故事絕非虛構(gòu)，感情也更不虛假，不論你是大聲地朗讀，或是靜靜地默讀，你都會(huì)被字里行間的熱忱話語(yǔ)所打動(dòng)，所流淚。這本書(shū)便是《傅雷家書(shū)》。
這本書(shū)是我國(guó)著名作家傅雷和夫人朱梅馥與遠(yuǎn)在異國(guó)留學(xué)學(xué)琴的兒子傅聰和兒媳彌拉所寫(xiě)的精神接觸和思想交流實(shí)錄，由傅雷夫婦的兒子傅敏編輯整理。可以毫不夸大地說(shuō)，整本書(shū)“是家人之間性情中的文字，不經(jīng)意間的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng)作”。
這本書(shū)最令我感動(dòng)的，并不是傅雷夫婦倆不畏千辛萬(wàn)苦給兒子傅聰寫(xiě)信，而是夫婦倆一直從如何成人和如何做一個(gè)正直的人的角度來(lái)教育兒子。比如傅雷在給兒子的信中，贊成了兒子提前出國(guó)的計(jì)劃，但也明確指出了兒子在獨(dú)身一人外出留學(xué)時(shí)需要直視的困難：對(duì)所在國(guó)語(yǔ)言的不熟，對(duì)自己身體的照顧等。而且，傅雷不光重視兒子的成才，也關(guān)注到了兒子的品德和作風(fēng)。傅雷曾在一封信中明確提出：“你談太多次戀愛(ài)并不好”而兒子傅聰也虔心遵守父親的教導(dǎo)，并身體力行去做。難怪有人評(píng)價(jià)：“傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，更是藝術(shù)上的知音”。
讀這本書(shū)的時(shí)候，我總會(huì)想起我和我的母親。因?yàn)榇蛐「赣H工作忙的緣故，我是母親一手帶大的。小的時(shí)候，母親的教誨我總會(huì)用心銘記，可隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸地聽(tīng)不進(jìn)去母親的嘮叨和叮囑。時(shí)間的流逝，不光留下了豆蔻年華，也帶走了青澀與快樂(lè)。有多少光陰我與母親再?zèng)]有一起度過(guò)了。讀了這本書(shū)，我深感痛心，也更加理解母親的辛苦和不易。母親用她頭上的黑發(fā)換來(lái)了我的青春與年華，我又怎可不管不顧她眉梢的白雪呢？
冬風(fēng)蕭瑟，我卻不再感到寒冷了。裊娜的紅梅被擁在即將到來(lái)的春光的懷抱里。我緩緩抬起頭，只覺(jué)春光大好，書(shū)香依舊。回眸轉(zhuǎn)身，仍覺(jué)書(shū)香溢溢，依稀發(fā)梢飄揚(yáng)。
《傅雷家書(shū)》讀后感8
國(guó)慶期間在兒子的極力推薦和要求下拜讀了《傅雷家書(shū)》。誰(shuí)都說(shuō)它是關(guān)于教育，父子情的著作，果然名不虛傳。諄諄父愛(ài)躍然于平常的家信中，平平語(yǔ)言蘊(yùn)涵真理。使人讀后感慨萬(wàn)端，可細(xì)細(xì)想來(lái)，要做到如此卻實(shí)屬不易。
望子成龍、望女成鳳是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當(dāng)?shù)亟逃煤⒆幽�？在中�?guó)，許多家庭的教育不恰當(dāng)，家長(zhǎng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不打不成材，出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(zhǎng)們應(yīng)該欣賞這本《傅雷家書(shū)》。
現(xiàn)在家庭教育中往往出現(xiàn)兩種極端：一是信奉“棒頭出孝子”，二是盲目遵從“和子女做朋友”。
每個(gè)家長(zhǎng)都急切地想看到子女的具體的成長(zhǎng)。完全失去的傅雷先生那種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的耐心。想想自己，我自己到底有沒(méi)高舉棒頭，有沒(méi)把兒子當(dāng)作朋友，有沒(méi)給于必要的教導(dǎo)？
回想兒子的成長(zhǎng)史，他雖然比較圓滿的完成了初中學(xué)習(xí)任務(wù)，在為人處事方面也有較大進(jìn)步，但我總覺(jué)得在他身上少些什么。
我采取的是朋友加棒頭的辦法。平時(shí)，我喜歡和兒子說(shuō)說(shuō)話，喜歡聽(tīng)他說(shuō)同學(xué)間的閑聞趣事，聽(tīng)他說(shuō)對(duì)家長(zhǎng)的要求，我也喜歡抓住生活中的小事例及時(shí)給于解釋?zhuān)總�(gè)事例也總是能聯(lián)系到學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等問(wèn)題給于教導(dǎo)。如果他在學(xué)習(xí)生活中偏離軌道，我會(huì)及時(shí)警告，必要是就會(huì)動(dòng)用棒頭了，暴風(fēng)驟雨后再和他談，使他能領(lǐng)悟棒頭的作用。從初中學(xué)習(xí)情況來(lái)看效果還是比較明顯的。同時(shí)，我也比較注重孩子的素質(zhì)教育，總是督促他多學(xué)習(xí)課外知識(shí)、多參加課外活動(dòng)，多和別人交流，但在這方面，他卻不如人意。
升入高中后，我感覺(jué)這個(gè)方法有點(diǎn)行不通了，孩子對(duì)你的教導(dǎo)明顯有抵觸情緒，對(duì)家長(zhǎng)的話有些不屑一顧了。他感覺(jué)自己已經(jīng)是高中生了，已經(jīng)能獨(dú)立思考、獨(dú)立解決問(wèn)題了，或者感覺(jué)家長(zhǎng)的看法及方法已經(jīng)落伍了，可他們哪能體會(huì)家長(zhǎng)的良苦用心呢？如果說(shuō)，在初中階段的教育是單向性的，那么到了高中階段，家長(zhǎng)、老師和孩子間必須進(jìn)行雙向性的交流。
每個(gè)老師、家長(zhǎng)都愿意做孩子的朋友，都希望多聽(tīng)聽(tīng)孩子的想法，只有真正了解孩子要什么，孩子想做什么后才會(huì)成為真正的朋友。
其次，作為孩子也有必要看看，用心體會(huì)。因?yàn)樗梢愿腥竞⒆樱尯⒆硬煊X(jué)到家長(zhǎng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓孩子懂得藝術(shù)的欣賞，生活中的處事做人，得到正確的指引。積極和老師、家長(zhǎng)配合，在老師、家長(zhǎng)的教導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)，使自己成為省錫中的驕傲。
《傅雷家書(shū)》讀后感9
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
讀完《傅雷家書(shū)》，通篇洋溢著愛(ài)子之情，既有對(duì)文化藝術(shù)的探討，又有對(duì)其生活瑣事的關(guān)心。厚重而不失輕松，深刻而不離日常。雖說(shuō)沒(méi)有字字珠璣，但卻字字含情，以小見(jiàn)大。皆是傅雷夫婦發(fā)自?xún)?nèi)心的性情文字，身為一個(gè)局外人，也不禁心生感慨。
傅雷對(duì)兒子的要求看似嚴(yán)苛非常，實(shí)則，他十分尊重兒子，并時(shí)時(shí)寬慰他，把自己過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷作為傅聰?shù)膮⒄�。正如�?dāng)傅聰陷入消沉的情緒當(dāng)中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，并告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。
有一回考試當(dāng)中，我在一門(mén)學(xué)科上取得了良好成績(jī)，心中竊喜著并且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門(mén)學(xué)科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強(qiáng)烈的疾升速降一好幾天沒(méi)有開(kāi)懷地展顏一笑。一切索然無(wú)味。晦暗的世界中，只見(jiàn)著我的失敗。那時(shí)我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過(guò)分沉溺其中，必須學(xué)會(huì)理性面對(duì)挫折，將這些事當(dāng)做心靈的灰燼。以良好的心態(tài)處理它�，F(xiàn)如今細(xì)細(xì)思考，我好像悟通了什么，我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，要以另一種心情來(lái)對(duì)付這一件已經(jīng)過(guò)去的事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)或許它已經(jīng)不是那么重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠(yuǎn)方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。
傅雷在此書(shū)中曾說(shuō)過(guò)一句話：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，在其次才是做音樂(lè)家，最后才是做鋼琴家。
初初讀到，我只覺(jué)得韻味悠長(zhǎng)且晦澀難懂。心間疑云頓生：怎么就不能顛倒順序？一步步實(shí)現(xiàn)，豈不麻煩？直至后來(lái)，我看見(jiàn)了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會(huì)做人，則需要一輩子�？赐曛螅壹纯瘫阆肫鹆宋业耐夤�。再一次訓(xùn)話當(dāng)中，他說(shuō)，做人是立身處世的根本，做人永遠(yuǎn)要排在第一位，先學(xué)會(huì)做人再去做事，這是一個(gè)不變的定律。它就好比數(shù)字一，其余的東西都是零，有了一，才能在一的基礎(chǔ)上疊加越多的零，在這時(shí)零才會(huì)有越大的用處；但若是沒(méi)有一，那么零也就失去了它的意義。傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)又何嘗不是如此？他要傅聰先學(xué)會(huì)做人，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，遇事不逃避，戒驕戒躁，時(shí)刻心懷祖國(guó)與人民。明白如何處理感情問(wèn)題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進(jìn)，攻克人生的下一步難關(guān)成為藝術(shù)家、音樂(lè)家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實(shí)，多么苦心孤詣的教導(dǎo)！
父母德高，子女良教。《傅雷家書(shū)》是一本家教范本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。
《傅雷家書(shū)》讀后感10
母親節(jié)將至，整理多年前父親送給我禮物時(shí)，發(fā)現(xiàn)這本曾翻閱多次的《傅雷家書(shū)》，此時(shí)我想起的多年來(lái)父母對(duì)我諄諄教誨。當(dāng)我再次讀著這本家書(shū)，感悟到的是另一番教誨，我似乎找到了另一種更真我的感覺(jué)，或許這也是大多數(shù)子女無(wú)從感知的。就是那一封封家書(shū)，就象一次次刻骨銘心的長(zhǎng)談，拉近了我與父母之間的距離，那種對(duì)他們眷戀是無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。
在這本書(shū)里敘述的并不是一封普通的家書(shū)。傅雷在給兒子的信里這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的與你書(shū)信，既不是無(wú)聊的嘮叨，也不是俗不可耐的八卦新聞，而是具有好幾層深意的。
第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)藝術(shù)修養(yǎng)方面的探討對(duì)象，討論音樂(lè)上對(duì)手；第二，想激發(fā)出你作為年青人看法和觀點(diǎn)，讓做父親的我得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳遞給其他青年；第三，借書(shū)信訓(xùn)練你的——不但是文筆，也是文學(xué)上造詣；第四，我想你時(shí)刻讓記住此忠告，做一面“忠實(shí)的鏡子”：不論在做人方面，還是在生活的細(xì)節(jié)方面，乃至藝術(shù)修養(yǎng)及演奏姿態(tài)方面�！�
以上四點(diǎn)貫穿全篇家書(shū)，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下為人父母、做人子女的以強(qiáng)烈的啟迪和感悟。
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)都爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式。因此，這就成了親子教育的典范。談到父子家信，這無(wú)疑是一本教誨子女為人處世，以及對(duì)藝術(shù)層面探討的典范書(shū)籍。傅雷先生將自己的主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動(dòng)與理性的堅(jiān)持，在東方的超脫、恬靜、中庸與西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)寫(xiě)入其中。
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上，傅雷先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如夜空中的皓月一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
雖歷經(jīng)時(shí)代變遷，但依舊在這樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)練的文字中流露出濃濃的嚴(yán)父之愛(ài)。盡管不同時(shí)代及不同社會(huì)制度下，道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念實(shí)有迥異，盡管當(dāng)下的出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的我應(yīng)該做到的是摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜靜地品讀字里行間的深情，一定會(huì)受益匪淺。所以，對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書(shū)》讀后感11
一本好的書(shū)講究一個(gè)“真”字，家書(shū)則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書(shū)擔(dān)起了這個(gè)“真”字。
《傅雷家書(shū)》在國(guó)際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書(shū)中每一個(gè)字都凝結(jié)了一個(gè)父親對(duì)孩子的苦心孤詣。家書(shū)中的父親形象不是一個(gè)板著臉的霸道形象，他的話語(yǔ)更 像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現(xiàn)出對(duì)孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對(duì)孩子獨(dú)特的教育方式，他那感人的平等對(duì)話。成為幾代父親的楷模。他不是憑著父親 的權(quán)威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導(dǎo)出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫(xiě)的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事�！边@是傅雷在家書(shū)中對(duì)傅聰說(shuō) 的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國(guó)的孩子看到這樣一句話，會(huì)感動(dòng)到何種地步�；蛟S還要有幾滴眼淚來(lái)表現(xiàn)自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現(xiàn)出的滄桑。是完全不能相提并論的。因?yàn)榻⒃谏罘矫娴某墒�，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會(huì)心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì)見(jiàn)得多，性格也會(huì)變得從 容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說(shuō)傅雷成就了傅聰，倒不如說(shuō)父愛(ài)，創(chuàng)造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說(shuō)父愛(ài)像一座大山，雄偉有力�？筛道椎膼�(ài)，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤(rùn)那片心靈的土地，這正如魯迅先生 所言“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著殷殷父愛(ài)的諄諄教導(dǎo)，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗(yàn)，如源頭活水注入兒子的內(nèi)心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對(duì)藝術(shù)的體味和把握。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的男 人傅聰;沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節(jié)選了傅雷與傅聰?shù)乃囆g(shù)對(duì)話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”�！懊}搏一樣”。多么恰當(dāng)形象的比喻。脈搏一樣，這是對(duì)音樂(lè)何等的理解。沒(méi)有幾十年的文學(xué)經(jīng) 歷，是無(wú)論如何說(shuō)不出這種話的。這是對(duì)孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的角色應(yīng)該是“糟糕透了”�？筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山恰Ｔ诮巧D(zhuǎn)換方面如魚(yú)得水。孩子也爭(zhēng)氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過(guò)十幾年，我們這一代人也會(huì)為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無(wú)從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會(huì)到為人父母的快樂(lè)，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書(shū)》中學(xué)到的。
《傅雷家書(shū)》讀后感12
《傅雷家書(shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年8月的186封書(shū)信。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)，而是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的閑話，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書(shū)給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子，家長(zhǎng)就是家長(zhǎng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣。他們迫切地望子成龍，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎？傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長(zhǎng)爭(zhēng)相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
這本書(shū)給我最大的體會(huì)，就是兩個(gè)詞——傳承與堅(jiān)持。
可以說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)字，都包含著自己的責(zé)任與生活的經(jīng)驗(yàn)。作為一個(gè)父親，他必定會(huì)用某種方式，將這些全部傳達(dá)給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會(huì)成為父親對(duì)他傳達(dá)愛(ài)與責(zé)任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì)傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著整本書(shū)，那就是堅(jiān)持。無(wú)論事態(tài)如何，無(wú)論身體如何，都不是不寫(xiě)信的理由。雖然有些時(shí)候，也會(huì)有所推遲。但是，日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)持，才是最打動(dòng)人心的！
《傅雷家書(shū)》讀后感13
在信息交流并不發(fā)達(dá)的年代，書(shū)信便成為與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人交流的重要方式。由于運(yùn)輸技術(shù)的原因，很多時(shí)候，一封信難免需要翻山越嶺，消耗許多時(shí)間才能送到對(duì)方手中。讀傅雷夫婦寫(xiě)給孩子的家書(shū)，感受字里行間滿滿的愛(ài)。
與其說(shuō)這是一本書(shū)，不如說(shuō)是傅雷夫婦在與孩子對(duì)話，與我們對(duì)話。傅雷與孩子對(duì)話，對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子深表掛念，像每一位普通的中國(guó)父母一樣，擔(dān)心孩子的近況，擔(dān)心孩子有沒(méi)有受欺負(fù)，錢(qián)夠不夠花。但卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，更多的是傅雷憑借自身在音樂(lè)方面的高超造詣，對(duì)兒子傅聰進(jìn)行學(xué)術(shù)上的指導(dǎo)；有時(shí)會(huì)安慰、鼓勵(lì)，讓傅聰在失落，疲倦時(shí)能夠給足馬力，繼續(xù)前進(jìn)。都說(shuō)老話說(shuō)得好：“有其父，必有其子�！笨梢�(jiàn)，兒子傅聰后來(lái)在人格和學(xué)術(shù)上那些閃耀的亮光，離不開(kāi)作為榜樣的父親背地里的悉心教導(dǎo)。
正因如此，《傅雷家書(shū)》也時(shí)常成為現(xiàn)代父母教育孩子的指明燈。書(shū)中飽含滿腔愛(ài)意的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)沉穩(wěn)有力的人生道理，讓我們感受到親情的美好與溫馨，或許這也正是這一封封活靈活現(xiàn)的家書(shū)能夠流傳至今，每一絲傅雷讓我們感受到的精神都能夠昂揚(yáng)不滅的原因吧。
“一個(gè)人的修養(yǎng)是無(wú)盡的，不但在技術(shù)學(xué)問(wèn)方面是無(wú)盡的，尤其在做人方面。說(shuō)話與態(tài)度方面，也都是學(xué)不完的�！边@是書(shū)中我最喜歡的一句話。要是把這句話放在以前，大多我只會(huì)把它當(dāng)作一句前輩對(duì)于晚輩的教導(dǎo)便罷。時(shí)間是良藥，總會(huì)治愈身體和心靈的不足，也便是成長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)，也便像那句話所說(shuō)的，進(jìn)無(wú)止境。
我們總歸得讓自己變得更好的。雖然我們的父母不如傅雷那樣知識(shí)淵博，大多數(shù)也無(wú)法給予我們像皇帝般的生活。但無(wú)可否定的是我們的父母會(huì)用盡他們的全部心血和全部精力，目的永遠(yuǎn)都只有一個(gè)，那就是給我們更好的生活。又或許所有的父母都會(huì)想，該怎樣才能讓我的孩子未來(lái)過(guò)得比我們更好。他們的生活開(kāi)始變得周而復(fù)始，對(duì)我們的期待也日漸增加。有時(shí)，我們?cè)诔砷L(zhǎng)路上得到的小成功，父母會(huì)比我們還要高興；要是跌倒，父母便會(huì)安慰、鼓勵(lì)，但誰(shuí)也不知道，在夜深人靜時(shí)他們會(huì)有多心疼我們。
世間美好的情感莫過(guò)于親情、友情、愛(ài)情，但血濃于水，只有父母是無(wú)時(shí)不刻都在為我們著想，雖然有時(shí)忠言逆耳。我得感謝這本《傅雷家書(shū)》，它讓我更深刻的體會(huì)到了親情的溫暖與力量。我相信，父母永遠(yuǎn)都會(huì)站在我的身后。
愿所有的雛鷹都展開(kāi)雙翅，終有一天，我們定在空中翱翔。
《傅雷家書(shū)》讀后感14
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。
這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。
一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
《傅雷家書(shū)》讀后感15
而這樣嚴(yán)于律己教子的人，他卻說(shuō)：“身外之名，只是為社會(huì)上一般人所追求，驚嘆；對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干�？鬃诱f(shuō)的‘富貴于我如浮云’，現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后，兒子面對(duì)感情的選擇，他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助：“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí)，各自承認(rèn)，愿意逐漸改，同時(shí)能彼此容忍的伴侶（這一點(diǎn)很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光——結(jié)婚就會(huì)變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦�！岸�(dāng)他們成家后，他有叮囑切勿錢(qián)在手頭，撒漫使花，越是輕視物質(zhì)，越需要控制物質(zhì)�！�
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后，他在信中這樣說(shuō)道：“ 我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐—待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！ ”父親是威嚴(yán)的代表，他們永遠(yuǎn)是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的，因?yàn)槲矣凶约旱母改�。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書(shū)，他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng)，他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責(zé)，都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家，讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸；他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們，不要讓他們等的太久。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里。"我們都渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧 之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生！
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