《傅雷家書》讀書筆記
傅雷家書作者簡介
1、傅雷
傅雷（1908年4月7日－1966年9月3日），字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)（今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)），中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會（民進(jìn)）的重要締造者之一。
1908年4月7日生于江蘇南匯周浦鎮(zhèn)。
傅雷年幼喪父，母親賢淑，極富主見，曾請先生教子認(rèn)字、授英語與算術(shù)。
1919年傅雷進(jìn)鎮(zhèn)小學(xué)二年級，一學(xué)期后轉(zhuǎn)往上海，入南洋中學(xué)附屬小學(xué)。
1921年考取教會學(xué)校徐匯公學(xué)。
傅雷原名怒安，十五歲時(shí)易名為字，另取名為雷。
1928年2月3日抵馬賽，次日至巴黎。
他持嚴(yán)濟(jì)慈信，經(jīng)鄭振鋒介紹進(jìn)法國西部的貝底埃補(bǔ)習(xí)法語。
同年秋考入巴黎大學(xué)文學(xué)院，主修文藝?yán)碚摗?/p>
課余去盧浮美術(shù)史學(xué)校和梭旁恩藝術(shù)講座旁聽，觀賞法國藝術(shù)館、博物館的美術(shù)名作。
1932年和表妹朱梅馥結(jié)婚。
同年參加龐薰琹等組織的“決瀾社”，發(fā)表社簽名宣言，與倪貽德合編《藝術(shù)旬刊》，主持龐薰琹個(gè)人畫展。
授課外，他將主要精力投入到翻譯外國文學(xué)及撰寫藝術(shù)理論文章之中。
1979年4月，由上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會和中國作家協(xié)會上海分會主辦傅雷朱梅馥追悼會，柯靈致悼詞。
骨灰移葬上海革命烈士公墓。
2、朱梅馥
朱梅馥（1913年—1966年），女，1913年出生于上海。
她是近代中國文學(xué)家傅雷之妻。
楊絳稱其集溫柔的妻子、慈愛的母親、沙龍里的漂亮夫人、能干的主婦于一身。
朱梅馥，生于1913年2月20日，上海南匯縣城。
原名朱梅福，緣于出生之時(shí)正是陰歷元月十五，臘梅盛開。
父親朱鴻，清朝秀才，后來教書為業(yè)。
母親楊秀全，有三兄一姐。
朱梅馥女士初中就讀于上海教會學(xué)校稗文女校念，高中進(jìn)入另一所教會學(xué)校晏摩氏女校，曾學(xué)過鋼琴。
在四歲時(shí)，傅雷的父親蒙冤入獄，他的母親為其父洗刷冤屈，無暇照顧自己幼小的女兒，致使他的兩個(gè)弟弟與一個(gè)妹妹死去。
她14歲時(shí)與傅雷定下婚約。
1932年，她與著名翻譯家傅雷在上海結(jié)婚。
婚后育有三子，長子夭折，次子傅聰生于1934年，留居英國，鋼琴家；三子傅敏生于1937年，教育家，編輯有《傅雷家書》傳世。
1966年9月3日，文革爆發(fā)，時(shí)局混亂。
不堪中，她與丈夫傅雷選擇了一死，她為傅雷準(zhǔn)備好溫水服毒藥，為保持尊嚴(yán)將他擺正在沙發(fā)上，后撕下床單上吊自盡。
時(shí)年五十三。
1979年4月，朱梅馥與傅雷夫婦二人的骨灰盒移入上海革命烈士公墓。
朱梅馥女士性格溫柔，文靜隨和，賢淑豁達(dá)，被友人親切稱之為“菩薩”。
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傅雷家書主要內(nèi)容
該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。
這本書問世以來，對人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)�！陡道准視帆@過全國首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬冊，這足以證明其影響之大。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國知識分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書。對我們學(xué)生來說,更值得一讀。
《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。
這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷對自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困難不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國際大獎，還是之后赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂藝術(shù)道路上的成長，不是給予指點(diǎn)，個(gè)性是經(jīng)常給他郵寄中國古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵(lì)他多從詩歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。
家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。堅(jiān)信很多讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。
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《傅雷家書》讀書筆記第1篇
漫漫人生尋尋覓覓，可有毫端蘊(yùn)秀使你怦然心動？悠悠歲月走走停停，何處暗香襲來讓我心有靈犀？
——題記
關(guān)于傅雷，我早有耳聞，“為了真理，給個(gè)國王都不換”似乎是在形容他的精神，這位特殊時(shí)代知識分子的人格楷模，凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。據(jù)說，他翻譯書稿時(shí)，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無完膚，就不許他人妄自改動一字一句了。今日，唯讀罷其家書才發(fā)現(xiàn)，傅雷把這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槲闹L(fēng)又用在了教子上。
無論是敘述日常家事，還是傳授學(xué)習(xí)方法；無論是交流學(xué)術(shù)問題，還是探討做人處事；無論是父親嚴(yán)肅認(rèn)真的教誨，還是母親溫和慈善的問候……一字一句，一言一語，共同編織出了一個(gè)愛的花環(huán)，無處不體現(xiàn)著一對父母的拳拳愛子之心，這使我仿佛也融入到了這個(gè)充滿無限情感的家庭之中。
生活往事中，他是令兒子尊敬的好父親；學(xué)習(xí)之路上，他是為兒子指點(diǎn)迷津的好老師；日常工作里，他是給兒子出謀劃策的好助手；藝術(shù)殿堂邊，他是支持欣賞兒子的好聽眾……點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我沉浸在感動的淚水里；分分秒秒中，情感紛飛在書信的季節(jié)里……那諄諄教導(dǎo)，那循循善誘，是對“大音息聲，大愛無痕”最好的詮釋！
“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。”這是傅雷告訴自己兒子的話，再此，冒犯借以引用，因?yàn)�，我正欲將自己讀罷全文的真情流露在文字之中，我贊揚(yáng)，我崇敬，因?yàn)槲乙炎碛谶@情感紛飛的書信的季節(jié)�！耙粋�(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中已是替國家播種、施肥、墾殖�！彼坪酰視械牟粌H是對兒子的愛吧，更深層次的，他更欲傳達(dá)的，是對于祖國的忠誠與熱愛，這才是真正意義上的大愛！
按他的話講“園丁以血淚灌溉出來的花朵遲早得送到人間去讓別人享受”，他對兒子所付出的種種一切，難道只為將他奉獻(xiàn)于世界人民嗎？答案是肯定的，他用行動證明了這一切，他所付出的種種無形的努力，我們是數(shù)不盡的。
這一封封家書，為我的心靈，點(diǎn)亮了明燈，浸潤了營養(yǎng)，以其開放與接納，完善我的精神世界；這一封封家書，為我的情感，暗開了一扇扇窗，悄啟了一扇扇門，默指了一條條路，我的人生會由此豁然開朗，意境層生——情感紛飛在書信的季節(jié)。
《傅雷家書》讀書筆記第2篇
一封封書信體現(xiàn)了他對孩子的呵護(hù)，一封封書信表達(dá)了他對孩子的期望，一封封書信字里行間里都體現(xiàn)了濃濃的愛。他，在為孩子的受挫而擔(dān)憂；他，在為孩子的成就而驕傲；他，在為孩子的驕傲而不滿。他就是傅雷。一個(gè)成功的作家，更是一個(gè)成功的父親。他用摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人給兒子傅聰、傅敏的家信編輯了這本《傅雷家書》，這本書是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。他不僅僅是教導(dǎo)了他的兒子，還是教導(dǎo)了我們一代又一代的年輕人。他讓我明白了一個(gè)父親對自己孩子的各種各樣的愛，讓我身臨其受。其中我讀到了這樣一段話：“可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時(shí)也得期待別的迂回，別的挫折。我時(shí)時(shí)刻刻要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難的時(shí)候更有勇氣去客服，不至于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：不過是一個(gè)光輝的開場�！边@一段話讓我有頗深的思考，也告訴我了很多的道理，想到了我自己，盡管現(xiàn)在的成績有了一些些的提高，別過去好了許多，但是要時(shí)刻記牢：逆境讓人得到磨練，困難讓人獲得思考，在擁有一定的成就同時(shí)也要思考未來，不能僅僅憑著現(xiàn)在就驕傲，就自大，要時(shí)刻警醒著自己。
記得幾年前，老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，給父母寫一封信，剛開始我不知道寫什么更不知道從何寫起從何說起，只記得開頭的第一句話是：爸爸媽媽，老師讓我給你們寫一封信，可我不知道說什么才好。之后，爸爸用他僅識的幾個(gè)字給我回復(fù)了一封僅僅只有7個(gè)字的信未來是屬于你的。剛開始我不懂什么意思，也沒有過多的追問，但隨著漸漸地長大我才逐漸的明白這句話的意思，你現(xiàn)在不努力未來就得不到好的結(jié)果，現(xiàn)在努力未來也還是你的成果，只要你肯付出，未來一切美好的事物都會降臨于你。正如傅雷寫給他兒子的信一樣，每一封信都表達(dá)了對兒子的告誡，提醒�，F(xiàn)在的我開始珍惜現(xiàn)在的機(jī)會珍惜父母對我的期盼，盡管現(xiàn)在的我還并不算成為父母的驕傲，但是我會用父母對我的愛護(hù)期盼把教導(dǎo)化為動力，去成就屬于我的未來。
近年來父親為我和姐姐忙碌，對我“嘮叨”，但卻總是用期待而溫和的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開不了口。
父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長道路。
感謝《傅雷家書》，感謝父母。
《傅雷家書》讀書筆記第3篇
暑假放了十幾天了。這幾天停下來看看書，拿起了那本《傅雷家書》便馬上被吸引了進(jìn)去
這本書講的大概是傅雷和自己的兒子的書信，這一封封信件表達(dá)了傅雷對兒子的無微不至的關(guān)愛和教誨，也能體現(xiàn)出父子之間的愛、另外從那一峰峰信件里還能使我們讀者悟出很多的人生道理和處事道理，這是一本好書，值得一讀!
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
《傅雷家書》讀書筆記第4篇
“烽火連三月，家書抵萬金�！睍抛怨啪褪侨藗儨贤ǖ闹饕绞街�，而書信往往可以把嘴上說不出來的話更好的流露�！陡道准視肪褪沁@個(gè)例子。
《傅雷家書》摘編了藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954——1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信。這本書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)的讀物，充滿了父愛。
傅雷老先生曾說過，他給兒子的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)，二、激發(fā)年輕人的思想，三、訓(xùn)練傅聰文筆和思想。四、做一面忠實(shí)的“鏡子”�？戳诉@本書，就似看到了傅雷豐富的內(nèi)心世界。他對國家、生活的熱愛，以及他對兒子的深沉的愛。
我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。”當(dāng)我遇到困難時(shí)，看了這句話，會馬上斗志昂揚(yáng)。讀了“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”，使我明白無論得失成敗，只要努力過，奮斗過，就足夠了。讀了“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼�！弊屛颐靼子行┦虏荒茏龅锰^。
有一段話一直令我有無限感慨：“其實(shí)完美是根本不存在的，整個(gè)人生、世界、宇宙，都談不上完美……”完美不一定全是好事，有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片，由于有棱角，他走得慢，欣賞了許多美景，但當(dāng)他找到其他碎片，圓鏡子太完美了，但他們看不到風(fēng)景了。
《傅雷家書》雖是父母與孩子普通的書信，但卻影響了很多人，它是永恒的經(jīng)典。
《傅雷家書》讀書筆記第5篇
《傅雷家書》由我國翻譯家傅雷寫與兒子傅聰?shù)募倚胖姓�。是一部�?yōu)秀青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿父愛的教子名篇。再次品讀《傅雷家書》，對親情便有了不一樣的理解。
傅聰離家出國求學(xué)，作為父親的傅雷自是想念不已�？墒桥录倚湃瞧鸶德斔监l(xiāng)之情，浪費(fèi)寶貴的留學(xué)時(shí)間，于是字里行間都是父親暗藏的關(guān)切“你離開后便想寫信，但怕你嫌煩，終是算了。”一鳴驚人后傅聰為演出忙的焦頭爛額，無法抽出時(shí)間回信。傅雷則在信中安慰他“演出繁多，也就不必像我與你媽媽一樣每月寫數(shù)封信來�！弊掷镄虚g還有一點(diǎn)點(diǎn)放不下的私心：“可總要回一封，告訴我們你的現(xiàn)狀，免去我們的擔(dān)憂�！�
一舉一動都代表著祖國的傅聰不能輕易歸家，傅雷除了為兒子自豪外，卻也忍受著思念之痛“若是有時(shí)間，這個(gè)暑假便回一次國，好讓家人團(tuán)聚�！奔�(xì)細(xì)分析外交局勢后又主動放棄計(jì)劃，安慰思鄉(xiāng)的兒子——誰又何嘗不是忍受著思念的折磨呢！若沒有遠(yuǎn)方父親的支持與守候，傅聰絕不會有現(xiàn)在的成就，他本人也如此說。
全信令我印象頗深的就是傅雷既鼓勵(lì)兒子演出為國爭光又希望一家團(tuán)聚的矛盾心理，但一生奉行理智的他按耐住自己的感情，以等待換來了傅聰?shù)某晒�，讓中國鋼琴家聞名遐邇。其�?shí)世上沒什厶東西是免費(fèi)的，你選擇了事業(yè)，就必須付出你的健康、精力，或是與家人在一起的時(shí)光與之交換。這是一條公理，不證自明。
也許有人認(rèn)為這太過自私，其實(shí)不然，這是小我向大我的轉(zhuǎn)變，小愛向大愛的升華。就如成龍懷念母親時(shí)感慨：“母親臥床的十幾年里，我在劇組里難有時(shí)間回家。知道母親病逝的消息后我躲到工具間里放聲大哭，又頂著紅腫的眼睛繼續(xù)拍戲。我沒有陪著生病的母親，不孝。但我知道母親想見到的是將中國電影推上舞臺中央的兒子，而不是為了照顧自己連工作都丟棄的人。孝，又是什么？”
在地球村，親情不應(yīng)該僅限于血緣。人類進(jìn)化出了感情，進(jìn)化出了信任，卻還沒進(jìn)化出對大體的愛，血緣始終是一條天塹。為同伴，為組織，為國家，為人類的所作所為，不再限于DNA中的本能，是人類始終沒能進(jìn)化出的情感。
自然，父母、伴侶也是重要的，只不過在家國前被淡化了。為人類的將來而奮斗的孩子和理解孩子的父母，這二者相遇便是世上最美好的親情吧。
《傅雷家書》讀書筆記第6篇
這個(gè)暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書》，讀后深有感觸。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇。本書一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問題有大有小;創(chuàng)新與突破;用人之道;看好你的錢包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的細(xì)微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
博雷先生在對博聰?shù)募倚胖胁粌H談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫錯(cuò)字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷先生在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。所謂\‘一個(gè)父親勝過百個(gè)教師\’啊!
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語悠悠父子情
《傅雷家書》讀書筆記第7篇
傅雷是一位偉大的父親。
在讀《傅雷家書》這本書之前，我從網(wǎng)上了解到傅雷的一個(gè)兒子傅聰是著名鋼琴大師，另一個(gè)兒子傅敏是英語特級教師。我不禁感嘆：兩個(gè)如此厲害的人那么他們的家長一定也很厲害。但是，厲害的家長不一定教育出厲害的兒子，而需要很多品質(zhì)才行。例如要負(fù)責(zé)，有耐心，而且在教育的同時(shí)還要付出很多，比如說時(shí)間，體力，腦力等等，而傅雷就是這樣一位偉大的父親。
事實(shí)上，不僅僅是傅雷，所有的父親哪個(gè)不希望自己的孩子好呢?也許一些人會常常被父母嘮叨，自己非常非常的煩躁，還在想如果父母不再嘮叨該多好。那你就錯(cuò)了。父母做的一切還不是為了我們自己嗎?人生是我們自己的事，既然如此，他們?yōu)槭裁催�要費(fèi)時(shí)間費(fèi)力的幫你管你教導(dǎo)你，你還不一定孝敬他，他也不能得到什么利益?他們?yōu)槭裁匆鲞@種費(fèi)力卻不被你理解的事情?難道他們還不是為了我們自己嗎?為了讓我們的未來更美好，只要看著這些，就足夠了。他們并不期望你長大后報(bào)答他，孝敬他，只要能在一個(gè)地方默默地看著你發(fā)展的更好就足夠了，甚至他們都擔(dān)心老了以后會成為你的累贅。如果說孩子是為父母活著，那說明孩子錯(cuò)了，如果說父母是為孩子活著，我想這句話一定是對的。
我們之所以存在，是父母的力量在支撐。就算你做了什么錯(cuò)事，世界上任何人都拋棄你，父母永遠(yuǎn)都會等著你，等你轉(zhuǎn)身，等你回頭。
所以，從今天開始，不要做了錯(cuò)事責(zé)怪父母，不要讓父母為你做完一切你需要做的事，不要和父母頂嘴，不要大聲對父母說話，父母的年紀(jì)大了，不要在他說話時(shí)提出他的錯(cuò)誤，不要埋怨父母沒有給你好的一切，因?yàn)楦改附o你的一切就已經(jīng)是他們的一切。從今天開始，做一個(gè)好孩子。還不晚。
《傅雷家書》讀書筆記第8篇
“做人要做有用的人”，這是普通話書里《落花生》中最令人耳熟的一句話，傅家父子對這句話是最為受之無愧的。傅雷，除去自己的文章和著作，有著名經(jīng)典翻譯作品三十四部，這不是一個(gè)簡單的數(shù)字，有許多都是世界名著經(jīng)典庫里的鴻篇巨作，對那個(gè)年代的中國人而言，不僅僅是幾本書的意義，是一種中外文化的交流，是難以出國的中國人的一次“外國之旅”，他的貢獻(xiàn)不僅是那個(gè)時(shí)代的，是中國永遠(yuǎn)的光。
而傅雷之子傅聰，成為了一名真正的鋼琴家、音樂家、藝術(shù)家，除去他手下演奏之曲給人的種種享受，他的成就更是祖國的驕傲，是全中國人的驕傲。是他們告訴我，做人要做有用的人�；蛟S很多人成功的定義是名利，而我會重新審視自己的人生，我會努力發(fā)揮自己最大的價(jià)值，做個(gè)于社會有用的人，這將是我的終生宗旨。
《傅雷家書》讀書筆記第9篇
除了在某方面要能夠創(chuàng)造自己的價(jià)值外，還應(yīng)該博覽群書，多接觸各方面的事物，像傅雷，不僅僅是一個(gè)翻譯家還是一個(gè)文藝評論家，從書中還可看出他對音樂、對繪畫的修養(yǎng)也極為之高，多了解一些東西可以讓你的生活更豐富，可以讓你多認(rèn)識些不同領(lǐng)域的人，可以讓你的人生更有樂趣，這樣就能夠讓各種情緒與心情有更多的表達(dá)方式。
其實(shí)最令人佩服的還是他始終嚴(yán)格要求自己，能夠在各方面時(shí)常自省，始終相信只有這樣才能成為一個(gè)有修養(yǎng)并永遠(yuǎn)對得起自己的人，也只有這樣才能讓自己有所改變，不斷促進(jìn)自我，他時(shí)常提到自己的妻子這些年來的改變，這些包括了對藝術(shù)的理解，還有他們對兒媳彌拉的不斷引領(lǐng)以至后來的巨大改變，深深讓我覺得人無論何時(shí)都要嚴(yán)格要求自己，不斷促進(jìn)。
當(dāng)然，同樣期待將來我角色改變之后再看這本書的感觸。
《傅雷家書》讀書筆記第10篇
《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
書信中思想的與精神的互動，營造了傅氏兄弟成長的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨(dú)一無二的，便是在世界上也很少很少�！�
傅敏先生了解自己的父母和兄長，熟悉自己的家庭氛圍，也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而，他所選編的《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景，還原其真實(shí)，非他人能替代。
書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對在外游子的思念和關(guān)心，句句觸心。我們不僅看到了這些，即那為人父母者對國外游子的無盡思念，無限懸掛，還有承載著中國知識分子千百年來的民族大義，蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的，更是對文化的傳承，對藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上，是超越民族、不分畛域的，而吾人對生命的禮贊，對生命終極意義的探索與追求，也是永無止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱�，《家書》中所體現(xiàn)的，不僅是人間的摯愛與關(guān)懷，也是超越生命的氣魄與胸襟。
《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德，錚錚風(fēng)骨，披露在我們目前。假如當(dāng)年沒有文字的記載，就沒有記印，沒有傳承，而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴，就如截截?cái)嗑�的殘跡，難以留存。
愿這部家書永世長存!
《傅雷家書》讀書筆記第11篇
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬�，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面�！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
《傅雷家書》讀書筆記第12篇
與大多數(shù)父親不同，傅雷的大兒子傅聰，向他的父親一樣選擇了藝術(shù)這條路。文藝是條羊腸小道，不好走�？筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關(guān)系由父子變成朋友，再到兩個(gè)惺惺相惜藝術(shù)家。如果說傅雷憑借的是時(shí)代造人，在那個(gè)動亂的年代抓住“天時(shí)”，經(jīng)受磨礪之后，終見光輝。那傅聰這個(gè)偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親，不成功怎么說得過去呢?“藝術(shù)特別需要苦思冥想，老在人堆里。會缺少反省的機(jī)會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術(shù)，絲毫沒有迂腐偏見，這樣的老人，即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角。可在那個(gè)年代，傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到如此境界，不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國際出發(fā)的，這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現(xiàn)在很多人記起“讀萬卷書，行萬里路”這條祖訓(xùn)�！案褂性姇鴼庾匀A，人有閱歷禮自直”。一個(gè)人，特別是一個(gè)男人，如果沒有什么閱歷、城府的話，是永遠(yuǎn)不會成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪，夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中，注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理，并將事項(xiàng)一一列出，其中還包含保姆的生活費(fèi)與他們夫婦的火葬費(fèi)，傅雷夫婦不畏死亡，而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信，不僅影響了傅聰?shù)囊簧�，更是感動了世世代代的中國人�?/p>
我想，不論我們處于哪個(gè)時(shí)代，這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財(cái)富。
《傅雷家書》讀書筆記第13篇
讀著《傅雷家書》，我有著滿滿的感動、感慨，收獲頗多。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。一封又一封的家書，凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。同時(shí)，也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀，是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。
讀著這本書，我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛子之情。
孩子是父母生命的延續(xù)。父母對兒女之愛，自然而又沉甸甸。在一封信中，傅雷這樣表達(dá)他對孩子的思念之深：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！边@段話表達(dá)出的感情真切、自然，讀到人的心坎里去。
《傅雷家書》讀書筆記第14篇
一位偉大的父親不僅在孩子的學(xué)習(xí)上會悉心教導(dǎo)，在人格品質(zhì)上更是重視。他把對祖國的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給自己的兒子，教導(dǎo)他要愛自己的國家，盡自己所能為國家做事。
傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，不僅對自己的兒子盡父親的責(zé)任，更是在對社會祖國和人類世界盡著自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。
《傅雷家書》讀書筆記第15篇
雖然我只讀了50多頁，但我覺得傅雷的家庭教育氛圍很好。在這本書中，他們的書信知識閑談家常，但從信中透露出父母對兒子的愛。教誨他們要如何成為優(yōu)秀的人，讓他們慢慢改正自己的缺點(diǎn)。他們從小就與自己的兒子分離，依靠的是書信進(jìn)行溝通交流。而現(xiàn)在的社會上出現(xiàn)了父母與子女之間的代溝，而傅雷與傅聰兄弟之間似乎沒有太大的代溝。
傅雷家書中同意反映出因材施教的教育思想，幾千年前孔子早已推行因材施教的教育思想，到現(xiàn)代為止，有多少人是因材施教的呢?
《傅雷家書》我覺得是讓現(xiàn)在人們反思自己對后代的教育方式，手段，讓人們反思與家人之間的溝通問題，讓家長反思與兒女之間存在的問題。
《傅雷家書》讀書筆記第16篇
通讀了整個(gè)小說，給我只是三點(diǎn)讓我感觸最深�？吹降牡谝环庑�，里面有一句話“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你。”看到了這個(gè)，禁不住有一點(diǎn)感嘆�，F(xiàn)在的父母能夠向自己的孩子道歉，主動承認(rèn)自己的錯(cuò)，實(shí)在是很難得。
第二點(diǎn)我很有感觸的是他可以跟自己的孩子交流在文學(xué)、音樂等上面的自己的觀點(diǎn)和見解，能夠及時(shí)的和自己的孩子分享彼此的得失，委實(shí)是很難得的!第三點(diǎn)就是能夠堅(jiān)持一直跟孩子通過書信的形式保持聯(lián)系。
然后我不知道該怎么寫，就查查這本書的背景，最關(guān)鍵的是他所處的環(huán)境，還能夠給孩子如此的鼓勵(lì)。作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的思想、道德、情操和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的起居、飲食、冷暖、開支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，家書中大量理性文字的真實(shí)性和可信性，也拉近了與讀者的距離，看了有一點(diǎn)的感觸。
《傅雷家書》讀書筆記第17篇
在字里行間，我們輕易地就可以感受到傅雷對自己兒子的諄諄教導(dǎo)。傅雷一直與兒子討論著什么是藝術(shù)，從這背后，不難看出傅雷那種望子成龍的殷切希望，更不難看出一個(gè)父親對自己兒子的深沉的愛。
而傅雷言語間透露的溫情，讓我們不得不想起了自己的爸爸。爸爸是孩子最好的老師，也是我們最可靠牢固的后盾。也許我們的爸爸沒有傅雷那般精妙的詞藻，可天下的爸爸都是懷揣著一顆相同的心，一顆將孩子視若掌上明珠的心。哪怕有時(shí)候他的臉色并不好看，哪怕他有時(shí)候?qū)ξ覀儏柭曔池?zé)，但那也是滿涵父親對我們的親情。
作為一個(gè)子女，我們更應(yīng)該孝敬這樣為我們操勞，指引我們?nèi)松缆返母赣H。當(dāng)我們在父親面前任性地逆反時(shí)，有多少人發(fā)現(xiàn)父親雙鬢的微白?我們漸漸成長，父親卻在一天天老去。讓我們成熟起來，去發(fā)現(xiàn)爸爸一言一行中對我們的關(guān)愛，理解父親的每一個(gè)眼神，珍惜在父親身旁的每一分鐘。
《傅雷家書》讀書筆記第18篇
不知為何，每當(dāng)我打開這本書時(shí)，我總是倍感親切。是因?yàn)楦道资迨澹粋�(gè)作為“父親”對兒子的深情所感染嗎?他循循善誘，教導(dǎo)兒子處世為人，在字字句句中我也領(lǐng)會到了許多做人思想。
重在平時(shí)
在兒子傅聰，參加音樂會的前幾天。傅聰一如既往，每天“瘋狂”練習(xí)幾小時(shí)。而父親卻語重心長督促兒子：“孩子，你真有這個(gè)勁兒，大家說還是像我，我聽了好不flattered[得意]!不過身體還得保重，別為了多爭半小時(shí)一小時(shí)，而弄得筋疲力荊從現(xiàn)在起，你尤其要保養(yǎng)得好，不能太累，休息要充分，常常保持fresh[飽滿]的精神。好比參加世運(yùn)的選手，離上場的日期愈近，身心愈要調(diào)養(yǎng)得健康，精神飽滿比什么都重要�！比缛粝胍粋�(gè)飽滿的精神，我們定要平時(shí)努力，不然臨時(shí)抱佛腳，弄得手忙腳亂，適得其反。記得學(xué)校舉行一些競賽，例如體育節(jié)，平時(shí)空曠的操場上才頓時(shí)變得擁擠，人人摩肩接踵。到處都是狂跑狂跳的同學(xué)們的身影;各科競賽，一顆塵埃都不沾染的新課本，才變得有一絲陳舊，空白整潔的練習(xí)本才有了斑斑字跡。哎!早知今日如此辛勞，何必當(dāng)初如此逍遙!我們就乖乖的平時(shí)多多練習(xí)幾分鐘。
積累
在兒子的藝術(shù)道路上，父親傅雷總是不時(shí)給予指點(diǎn)。即使兒子已有了卓越的成就——在國際上獲獎，父親依然堅(jiān)持讓兒子在更多的藝術(shù)種類中，汲取更多的“營養(yǎng)”。這就告訴我們要不斷地積累，才是成功的基礎(chǔ)!
積累在我的生活中，從小媽媽嚴(yán)厲的教導(dǎo)下我更早的成熟。而在遇到許許多多困難逐一去克服的同時(shí)去積累，積累教訓(xùn)。再次遇到此類事情時(shí)，我總是比別人更加冷靜，沉著，更加清楚自己的行動將會帶來怎樣的后果。積累在我的學(xué)習(xí)中，我們總是羨慕別人文字寫的比自己好，與其干瞪眼還不如抓緊時(shí)間去好好積累一些好詞佳句，讀讀唐詩宋詞，堅(jiān)持下去遲早有一天你能超越別人的!
雖然這本是由許許多多封普普通通的信組成，卻是無心插柳柳成蔭，成為一本影響廣泛的中國名著!
《傅雷家書》讀書筆記第19篇
暑假，重新拿出久違的《傅雷家書》，重新再仔細(xì)地品味了一番，我品到了傅雷對于教育孩子的重視及方法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去敬佩的�？墒沁@次重新的品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時(shí)候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而疏遠(yuǎn)，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因?yàn)槿绱�，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點(diǎn)虛偽，用不著半點(diǎn)裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛，但在疼愛的同時(shí)，他也不忘對傅聰進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時(shí)讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個(gè)世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當(dāng)我們讀完的時(shí)候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個(gè)。每位父母對子女的愛的表達(dá)方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大!
《傅雷家書》讀書筆記第20篇
“烽火連三月，家書抵萬金。”自古以來家書是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子與家人唯一的通信方式。從小不離父母的我，從未體會過這因距離而產(chǎn)生的淡淡憂愁和絲絲甜蜜。我向往的這種感覺是傅雷家書給了我……
《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導(dǎo)，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當(dāng)時(shí)浮現(xiàn)在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔(dān)心憂郁、甚至是孩子回信中一個(gè)錯(cuò)別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現(xiàn)在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因?yàn)榫嚯x，使人們懂得了珍惜這份愛！如果你還不懂得珍惜，那么從現(xiàn)在開始珍惜身邊的愛吧！
《傅雷家書》讀書筆記第21篇
編入了1954年至1966年間的家書180多封，其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰?shù)�，一部分是母親寫給兒子的。作為文學(xué)翻譯家的傅雷，一生譯著達(dá)三十二本，行文流暢，文筆傳神。翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。。是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。它不僅僅是家書，更是傅雷對遠(yuǎn)在萬里之外的傅聰?shù)慕逃奈淖制荆渲凶铋L的家書達(dá)七千多字。只有寫出了自己的真情實(shí)趕一封家書才可達(dá)到如此字?jǐn)?shù)。在家書中傅雷和現(xiàn)實(shí)中大不相同，完全顛覆了那個(gè)冷酷的傅雷，而向我們展現(xiàn)了一個(gè)慈父的形象。
在1955年1月26日的信中，當(dāng)時(shí)傅聰正在得意之時(shí)，傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕。首先，說明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀的分析前因后果引以為簽，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。十分真切地表達(dá)出所有'過來人回首過來事的心情：蒼涼而平靜，沉郁而超然。這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)兒子時(shí)刻保持謙卑，不懼怕孤獨(dú)，要勇于攀登藝術(shù)的止境，同時(shí)他借兒子成功之機(jī)給予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心。
堅(jiān)強(qiáng)是貫穿這封信的內(nèi)在精神。傅雷對孩子說：只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就放心了！可見堅(jiān)強(qiáng)對人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：a不怕挫折，b永遠(yuǎn)保持謙卑之心。也就是勝不驕，敗不餒。這也是我們可以學(xué)到的。
傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度
傅雷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度可以從。的字里行間中看的出來。傅雷身為一個(gè)教育家，文學(xué)家，自然想要教育孩子成為和他一樣的得人。但孩子從小就不在父母身邊，于是用信傳達(dá)愛意的接力開始了。傅雷在每封家書中都不寫白字，這是很重要的。像我們再考試時(shí)都寫白字。這一點(diǎn)傅雷做的不錯(cuò)，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真的一個(gè)極好的機(jī)會。此外，傅雷還在信中教兒子識更多的外文，甚至整篇都用法文或英文書寫而成。另外看你還會發(fā)現(xiàn)傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行得人例如有的信就十分短小，簡要地說明用意就好了。傅雷治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)在他的絕筆中也可以看出，事物的清單為完成的事一項(xiàng)一項(xiàng)的，一點(diǎn)也不凌亂，一點(diǎn)也不像出自面臨死亡的人的手筆。從他的絕筆中我們還可以看出他不但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且富有責(zé)任心和強(qiáng)烈的愛國和愛子之情。此外絕筆簡潔明了一目了然，不會去猜測后面隱藏的東西。從而產(chǎn)生新一輪的文字災(zāi)禍。傅雷一輩子堅(jiān)信自己的信念，他沒有死。
《傅雷家書》讀書筆記第22篇
世界上有種神奇的力量，那就是愛。愛在我們身邊無處不在。因?yàn)橛辛藧凼澜绮艜篮�。而父母對我們的愛尤為重要�?/p>
《傅雷家書》是我最為欣賞的一本書。傅雷寫給兒子的不僅僅是家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔�。傅聰隨著年齡的增長而漸漸懂得了愛，以實(shí)際行動回報(bào)了父母，這使我非常的感動。
這本書主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢。事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對父母的依賴性太大或者父母對孩子溺愛時(shí)都會產(chǎn)生一種對孩子成長不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，找出問題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或者做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書中的一段話。在《傅雷家書》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強(qiáng)烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
在書中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長。他用音樂譯注和兒子溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對祖國社會人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺得就是我們生活中急需解決的問題。
說道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡�，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？
父愛如山，雄偉壯觀，母愛如水，柔情萬里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書中我還感到家長的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在書中對兒子說：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過程中學(xué)會了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”所以《傅雷家書》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
《傅雷家書》讀書筆記第23篇
傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對待生活的問題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和推薦。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說：“人類的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，期望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！
《傅雷家書》讀書筆記第24篇
一位對兒子付盡了心血的嚴(yán)厲父親，一位可以工作長達(dá)幾十小時(shí)的翻譯名著狂人，一位能將中西知識貫穿并且深入研究且熟練運(yùn)用的學(xué)者。他就是傅雷。
說起傅雷大多數(shù)人定會想到《傅雷家書》，沒錯(cuò)我所了解傅雷的渠道也是通過《傅雷家書》，本書雖不及小說那般跌宕起伏引人入勝，也不及理論書那般頭頭是道神秘?zé)o比，但是它卻極其的真實(shí)，當(dāng)中的每一句話都是經(jīng)過思考或是情感噴涌而寫出的，雖沒有那么有趣，但是卻讓人感覺我在聆聽父母與孩子之間最真摯的談話，雙方毫無避諱，直抒胸臆且用詞極具文學(xué)素養(yǎng)，有一種異于它書的新穎。
傅雷的三方面給我留下了深刻印象，第一愛國，在傅聰出去后，它不斷地提醒他說黨的重要性，以及他對黨堅(jiān)貞不渝的信任、支持，在對黨提意見時(shí)他心直口快，可惜在文革時(shí)竟被打成右派，傅雷是何等高傲的人，他豈能受這等侮辱，他絕不承認(rèn)自己曾背叛過黨，所以他也決不會寫檢討書，這也就意味著，他會遭到無盡的批判，最后他以極端的方式——自殺，了結(jié)了這一生。
有些人可能會說，傅雷也太傻了吧！留得青山在不愁沒柴燒，寫個(gè)檢討書又不要你命。哼，才人的心智之驕傲豈是你能懂得，古有岳飛，盡心盡力為國家收復(fù)土地，可是中年時(shí)的他卻死在自己國家的皇帝手中，何其可悲，他本可反抗，可惜為了忠誠為了背后的精忠報(bào)國，他放棄了逃跑，放棄了叛國，就如同傅雷一般選擇了死亡。
傅雷所吸引我的第二點(diǎn)——對音樂的境界理解之深，與其說之深不若說之神，他沒有一直學(xué)習(xí)音樂，可他卻能做到通過聽錄片唱片給予大師級的傅聰王者般的見解，這種令人不可思議的事情除了他年輕時(shí)練過琴外和它的文化積累，最重要的是一種給予兒子幫助的渴望，一種來自關(guān)心兒子的愛的力量。他對音樂的真正賞析使我感到崇拜無比，一種站在山頂上一覽眾山小的俯瞰，我也曾聽過許多音樂，除了只是為了好聽外偶爾會有些感慨，但像傅雷如此之深的見解，從未有過。
除此之外傅雷還有一點(diǎn)令我印象極深，就是他中西貫通的寫信方式以及他對中外名人了解之深之細(xì)致，這種寫信方法不僅會提升他的翻譯能力，更重要的是能提升傅聰?shù)挠⒄Z水平，這真是一石二鳥之舉，同時(shí)后者閱讀傅雷家書也能積累詞匯。對于中外名人的了解，傅雷信手拈來，中西都是如此，李白的浪漫，白居易的隨性，羅曼羅蘭的豪爽質(zhì)樸等等，令人受益良多。
感謝傅雷，是您的文筆讓我更加懂得了藝術(shù)。感謝傅雷的太太，是您讓我看見了文字中最真實(shí)的母愛。感謝傅聰，你是我新的目標(biāo)，雖然我不走音樂之路，但是你的努力值得我學(xué)習(xí)。感謝付敏，你著了這本書，讓我有幸讀到。
感謝你們，傅雷一家。
《傅雷家書》讀書筆記第25篇
合上深藍(lán)的硬皮書本，早已有太多的詞匯，太多的想法，太多的感悟在我腦中聚集。驚嘆傅聰?shù)奶熨Y聰慧，佩服傅雷的教子有方，用心良苦，嘆息他們在文革時(shí)的遭遇。
再經(jīng)閱讀，發(fā)現(xiàn)這些只是書中所包含的一部分，書中不僅僅包括了藝術(shù)的探討，處事的方法，生活的技巧，也有對健康與自然的建議。
“我一再提議你去森林或郊外散步……”初次看見這段文字時(shí)，我總覺得十分熟悉，仔細(xì)一想，好像也的確如此，每每當(dāng)傅雷覺得傅聰過于勞累時(shí)，總會讓他多與大自然相處。而每當(dāng)我們感到不得意或困頓時(shí)也會想去外面走走。大自然的神奇力量，能使我們恬靜曠達(dá)！
傅雷也曾對傅聰說過：“在眾生萬物面前不自居為“萬物之靈”，方能法除我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢，養(yǎng)成淡泊灑脫的胸懷，同時(shí)擴(kuò)大我們的同情心。”人類長久以來自認(rèn)為是萬物的主宰者，卻殊不知我們正是依賴著自然萬物生長起來的，我們又有何資本稱得上萬物之靈？而傅聰正是在年輕氣盛的時(shí)候，正處在需要沉淀，需要調(diào)養(yǎng)生息的時(shí)候，作為一個(gè)藝術(shù)家，他更是需要來自自然的靈感與洗滌。自然正是藝術(shù)與文學(xué)家最好的老師。
從心理和生物學(xué)的角度來說，明媚的陽光和空氣負(fù)氧離子，可以緩解抑郁：在大自然中觀賞美景，可以增強(qiáng)自身對心率和血壓的控制；聆聽大自然的聲音，可以幫助人們從高壓力中恢復(fù)過來。
回到書本中去，傅聰當(dāng)時(shí)不就是處于這種狀態(tài)嗎——學(xué)業(yè)顛簸，四處輾轉(zhuǎn)，父親又被劃為右派，處處被人所針對，壓迫。想必這些他一定是有所耳聞，而母親也已在來信中當(dāng)面提出父親遭遇迫害。為了阻止禍不單行，只身在外的他只能謹(jǐn)慎而行，對外只談藝術(shù)。作為家中長子的他又怎不心焦憂慮。而傅雷，為了孩子嘔心瀝血，不顧自己的窘境與苦難，只是多多地與孩子交流生活，健康，人際交往上的事情，防止他重蹈覆轍。在特殊時(shí)刻，傅聰最需要的是放松身心，讓自己安然無恙，使家人不再擔(dān)心。
有一句話令我十分信服：‘大自然永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院’。是的，任何人都可以被自然治愈。與此同時(shí)，大自然經(jīng)得起任何一位文學(xué)家和藝術(shù)家的贊美。傅雷告訴傅聰?shù)娜允钦嬷B，讓我們一起走進(jìn)《傅雷家書》，走進(jìn)傅雷與傅聰?shù)氖澜纭?/p>
《傅雷家書》讀書筆記第26篇
八天的時(shí)間，把《傅雷家書》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑托。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧！從五四年傅聰離開祖國赴波蘭學(xué)習(xí)，漫長的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信，在收集的二百封信中，沒有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經(jīng)歷著傅聰?shù)某砷L，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含著傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風(fēng)與教養(yǎng)透過這一封封家書來進(jìn)行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個(gè)人努力的結(jié)果，更是父母言傳身教的最好體現(xiàn)。
在這兩百封家書當(dāng)中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠(yuǎn)游。但在當(dāng)時(shí)的情況下，傅聰是應(yīng)其它國家邀請，代表國家參加比賽進(jìn)而留學(xué)，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，才造就了當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的傅聰，對于傅聰?shù)某鰢�，夫婦倆即是不舍，但又不能不舍，在多數(shù)的信件當(dāng)中，我們可以看到父母并不羞于表達(dá)對孩子的思念和愛，對傅聰有時(shí)不能及時(shí)回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)。我們可以看到雙方對于藝術(shù)的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內(nèi)有價(jià)值的藝術(shù)資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰?shù)淖髌芳右栽u價(jià)及指導(dǎo)，更不時(shí)地督促傅聰應(yīng)該到什么樣的環(huán)境去培養(yǎng)自己的藝術(shù)靈感……藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴(yán)，在很多封信中，我們可以看到對傅聰?shù)呐u，甚至于對其寫信的字體，甚至于到某一個(gè)字，傅雷經(jīng)常說傅聰?shù)男愿窈退粯�，就是這樣的性格，需要怎么樣彌補(bǔ)缺點(diǎn)。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大后的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的范疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導(dǎo)雙方如何互相體諒，從家庭經(jīng)營過程中的柴米油鹽，到如何精打細(xì)算地維持收支平衡，事無巨細(xì)，情意殷殷。在政治上相當(dāng)敏感的當(dāng)時(shí)，傅雷不但向傅聰通報(bào)國內(nèi)的時(shí)局，而且囑咐傅聰要時(shí)刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當(dāng)中，我們最有感觸的應(yīng)該是我們并未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個(gè)家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境當(dāng)中，這種父子或母子間的關(guān)系并不常見，這種良好的家風(fēng)也使傅雷夫婦能夠培養(yǎng)出如此優(yōu)秀的兄弟二人成為必然。
教養(yǎng)同樣是個(gè)積累的過程，它與人成長環(huán)境的貧富無關(guān)，卻與這個(gè)環(huán)境中的指引人息息相關(guān)，透過家書看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也愿通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成為指引孩子正確道路的一盞明燈。
《傅雷家書》讀書筆記第27篇
親情是什么？是山、是海，似那第一縷朝陽，似那輕拂的風(fēng)，一直在我們的身邊。沒有在意卻又時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)懷著你、伴隨著你。山那般重，水那般澄。
不信，看看它。
它——《傅雷家書》，刻畫了一個(gè)和諧、溫暖的家庭。在書中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學(xué)者，只是平常家庭中關(guān)系親密的父子。沒錯(cuò)，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。
在書中，他們坦誠相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿溫暖。父母所關(guān)心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細(xì)細(xì)打點(diǎn)。并且特別注重兒子傅聰?shù)摹靶小�，言談舉止，使人們對傅雷家的家規(guī)深感佩服。連寫字都會認(rèn)真觀察兒子，并且向兒子解說字的寫法，細(xì)膩到不放過標(biāo)點(diǎn)符號，流露出深切的望子成龍之意。
談其學(xué)術(shù)問題時(shí)，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開導(dǎo)�？谖且沧兂闪松塘康目谖�，懂得傾聽兒子傅聰?shù)南敕ǎ⑶医o予他充分的選擇權(quán)。他明白，做父親的并不是替兒子選擇，而是聽從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。
而傅雷的價(jià)值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對集體負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)”。“心中有國，鞠躬盡瘁，死而后已，民族情懷也”是他常常叮囑的。
每當(dāng)拿起這本書的時(shí)候，總有一種無形的力量，傳遞在這本三百多頁書中，我知道，我力量便是一個(gè)父親、一個(gè)兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。
《傅雷家書》讀書筆記第28篇
這是一本五味雜陳的書，像歷史，像政治，像建議，像現(xiàn)實(shí)，像人生，像生命。
在一部關(guān)于傅雷的紀(jì)錄片中反復(fù)提到“傅雷滿身棱角”，通過他的境遇來看，是這樣的。同彭德懷元帥一樣，他同樣也在文革中摔了跤，且拒絕道歉，永不屈服，但他最后因身心折磨，走向了不歸路。
帶著這樣一個(gè)沉重的心情來看傅雷家書或許有些偏激，但開頭的大篇幅的直接抒情是極其罕見的，至少在中國。在中國往往會有洋洋灑灑幾千字的散文來表達(dá)一句“我愛你”而不是短短的“我愛你”，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)的復(fù)雜及內(nèi)心中一個(gè)悄然形成的面子。因此，我不免能猜想到傅雷的教育方式以及他的懺悔，在他后面擔(dān)心傅聰叛逆，一去不復(fù)返也能表達(dá)如此。
以辯證的方法來看，傅雷在后期催信時(shí)也說過，他是好面子的，他是不太喜歡表達(dá)的。但在這此他表達(dá)了，如果把面子比作一場比賽，那么很顯然，他輸?shù)靡粺o是處。但在為人父母上，他便從此，大獲全勝。
我是很贊同家書的，因?yàn)槲冶救朔浅５膽偌摇Ｔ谶^去總用家書，但大多是父母喜往，兒女厭回。最后父母就得“催稿”，像我爸，上中學(xué)，也住校，沒事不來信，一來信爺爺奶奶就知道，肯定又缺零花錢了。而現(xiàn)在，家書這種東西一來可以使說的話經(jīng)過過濾，避免不必要內(nèi)容，二來可以給雙方一個(gè)臺階下，誰也不會沒面子，誰也不會有顧慮。
從傅雷這個(gè)人及他所寫的信來看，他應(yīng)該是比較孤獨(dú)的一個(gè)人。但他所展示并推崇的赤子之心將永不過時(shí)。而他的墓志銘“赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個(gè)世界”蘊(yùn)含深意。我大膽的將其猜想為，擁有一顆真誠，不受外界所改變的純真之心的人，將永不孤獨(dú)。在海外留學(xué)的中國人也將不被同化，永遠(yuǎn)高昂地挺起頭顱，創(chuàng)造出一個(gè)“中國”。這也是當(dāng)今在海外留學(xué)的學(xué)生所真實(shí)需要的。
傅雷家書，其實(shí)大可讀成一本教科書，它教人們?nèi)绾螒?yīng)對逆境，如何保持純真，它也在很大的程度上展示了當(dāng)時(shí)的單純單一的精神狀況，在現(xiàn)在看尤為可貴。
關(guān)于傅雷自殺，是存在爭議的。首先我否定殘害自己身體的行為。但傅雷沒有撐住。彭德懷的紀(jì)念碑是充滿棱角的，而非其他人的光滑圓潤，我認(rèn)為傅雷也是如此。
一個(gè)不成熟的人的表現(xiàn)是為了自己的事業(yè)而光榮的死去，而一個(gè)成熟的人的表現(xiàn)則是為了自己的事業(yè)而屈辱的活著。從此來看，他確實(shí)是一位不成熟的人，但他已經(jīng)將生命的意義讀懂了，但作為一位現(xiàn)代人的看法，這無疑是極端錯(cuò)誤的，為了達(dá)到目的的自殺是不成熟的，沒有目的的自殺是毫無意義的。
愿赤子之心永存。
《傅雷家書》讀書筆記第29篇
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐厚，紙張的發(fā)明，家書逐漸風(fēng)行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)異的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱心。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教導(dǎo)孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們領(lǐng)會過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教導(dǎo)，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
《傅雷家書》讀書筆記第30篇
人有多面性，事物也都有其兩面性，有利既有弊，有好同時(shí)也會有壞。讀《傅雷家書》，我想從不同的教育理念所產(chǎn)生的不同教育結(jié)果方面談?wù)勎业目捶ā?/p>
首先是教育理念方面，我的父親與傅雷先生的想法大相徑庭�！陡道准視分校道紫壬窃诤⒆幼钣仔�、最活潑的時(shí)候嚴(yán)加看管，以養(yǎng)成孩子好的日常習(xí)慣及學(xué)習(xí)習(xí)慣，往后的日子里，只需要靠孩子的自主管理與學(xué)習(xí)能力，以及父母一些少量的建議引領(lǐng)孩子走向成功之路。因此，傅聰與傅敏丟失了童年，可最終獲得了成功。再說說我的父親，他則和傅雷的教育理念完全不同。我的父親是在我童年時(shí)期放松了學(xué)業(yè)上及學(xué)習(xí)習(xí)慣上的管理，到了初中時(shí)才開始抓緊，這無疑使我獲得了一個(gè)開心、快樂、無憂無慮的童年，可我的基礎(chǔ)可想而知，字丑就不說了，識字量也比同齡人少很多……
在我看來，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因有幾方面。一是現(xiàn)代教育的問題�，F(xiàn)在的家長一味地注重成績，孩子只要成績好，其它的都無所謂。在我小學(xué)階段，成績在班級乃至全校都可以進(jìn)前十名，因此爸媽就忽略了對我的監(jiān)管，從而導(dǎo)致我雖然表面上看成績還可以，但學(xué)習(xí)習(xí)慣并沒有養(yǎng)好，基礎(chǔ)沒打牢固，導(dǎo)致升初中后與其它同學(xué)的差距明顯。而另一方面，家長們針對成績不好的問題解決的辦法就是一味地報(bào)輔導(dǎo)班，而并未從根本上查找原因，只知道“名師出高徒”，卻不知“天才是由百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水！”
還有一方面的原因是母親在育兒方面的方法和作用。傅雷的母親對兒子的教育也是十分嚴(yán)格，不寵溺，不驕慣，從而造就了兩個(gè)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)和習(xí)慣。所謂“慈母多敗兒”，當(dāng)媽的對孩子還是要狠一點(diǎn)，尤其是自律性還不是很高的孩子，做不到“孟母三遷”，至少也要從禁止手機(jī)及MP3等電子產(chǎn)品的使用開始。
無疑，傅雷是教子有方的，傅聰及傅敏在各自領(lǐng)域的成就足以證明這一點(diǎn)。但凡事都有兩面，過分嚴(yán)格的管教可能也讓兩個(gè)孩子失去了很多孩童時(shí)應(yīng)有的樂趣。無論怎樣，如果我的父母能結(jié)合傅雷先生的教育方法，或許現(xiàn)在的我會與學(xué)霸們的距離不那么遙遠(yuǎn)吧！
《傅雷家書》讀書筆記第31篇
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是博大精深。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是聯(lián)結(jié)親情的紐帶之一。
一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的`愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好的解釋。
《傅雷家書》讓我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚解釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷，那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀書筆記第32篇
傅雷這個(gè)名字記得起初只在基本外國小說封面上看到過，是一個(gè)翻譯家。而真正開始對他有印象有所了解，是在前年的暑假，那時(shí)在學(xué)校的帶領(lǐng)下和班上同學(xué)在東莞的一個(gè)工廠打工，在極為苛刻的情況下，我竟然用生病等招數(shù)請了半天假來到書店買書，而一本《傅雷家書》讓我開始了對傅雷的認(rèn)識。
不過那個(gè)時(shí)候沒時(shí)間仔細(xì)閱讀，而在這陸續(xù)的時(shí)間里，或許由于心智尚未達(dá)到自己想象的境界很難真正靜下來閱讀，知道耽擱到現(xiàn)在，在暑假的最后半個(gè)月里我從廣東回到家里，很久沒有這樣在家悠閑地度過將近半個(gè)月的悠閑暑假了，也正是這樣的機(jī)會讓我有時(shí)間并靜下心來好好地看看它了，多么希望有一天能夠用交流來形容我們之間的對話，若能如此，想必我的人生一定會是能夠無悔的了吧。
《傅雷家書》讀書筆記第33篇
《傅雷家書》入選中學(xué)語文課本，被視為家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。作為傅氏后裔，我們倍感親切之余、一種自豪感油然而生！兩封家書的偉大之處：在于從日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界線，成為藝術(shù)上、思想上的知音。讀完兩封家書，感受最深的有三點(diǎn)：
第一，“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，游子身上衣”、“兒行千里母擔(dān)憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠(yuǎn)是孩子。而現(xiàn)在，人類已經(jīng)進(jìn)入“信息時(shí)代”，通訊、網(wǎng)絡(luò)、媒體高度發(fā)達(dá)，但是眾多的為人子、為人女者，卻不愿與自己的父母交流、溝通，聽不進(jìn)父母意見。喜歡特立獨(dú)行、我行我素，形成逆反心理，其實(shí)，主動溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？
第二，“早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著。”這不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質(zhì)生活貧乏，書信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱，有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)�？墒怯行┻h(yuǎn)離父母的孩子，其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生，平時(shí)很少給家長報(bào)平安、交流思想；唯一使用電話的時(shí)候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時(shí)，真讓人不可思議！
第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑！”能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝于成，取得過驕人業(yè)績，就是因?yàn)椴荒苷_對待別人的擁抱和贊美，而功敗垂成，讓世人感嘆！太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后，自立為王，只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗，即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，許多為國家、為人民，立下過汗馬功勞的高級干部，醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！俗話說：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地說明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統(tǒng)：孟母三遷，成就儒學(xué)大家；岳母刺字“精忠報(bào)國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！今天，我們作為“為人父母”者，更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，讓孩子在快樂寬松的環(huán)境中健康成長！
《傅雷家書》讀書筆記第35篇
今天第二次看《傅雷家書》，不但使自己浮躁的情緒有所平靜，也燃起了對生活的新的動力。傅雷作為翻譯家，學(xué)術(shù)上的成就自不必說，他在音樂、詩、畫方面的造詣也頗深。最令我佩服的則是他開闊的胸襟、廣闊的視角及個(gè)人的品格和修養(yǎng)。讀他寫給兒子的信有一種靜水深流的感覺，深沉雋永。而他對兒子的關(guān)心可謂事無巨細(xì)，這種關(guān)心更多的是體現(xiàn)在精神層面上的。
其實(shí)我自己也是個(gè)比較注重精神生活的人，與朋友交也喜歡思想上的交流甚于與朋友共事。只可惜知音難求，在人際關(guān)系中總覺得有種如履薄冰，曲高和寡的感覺。幸而書給了我很多精神上的引領(lǐng)和安慰，能讓我在沒人陪伴的日子里豐富而充盈。
想想處于這個(gè)年齡段的自己真的是有很強(qiáng)的塑造性，思想、情感、認(rèn)識上時(shí)常發(fā)生著多么大的變化�。�
《傅雷家書》讀書筆記第36篇
讀完《傅雷家書》后，給我的感受是這不僅僅是家書，更是一本教人育人的書。在這里，傅雷不只是一個(gè)父親，同時(shí)也是兒子的好友、老師。書中字里行間無不透露著一個(gè)父親對兒子的愛，朋友的關(guān)心勉勵(lì)，老師的諄諄教誨。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，傅雷在灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝兼?zhèn)�，人格卓越的藝術(shù)家。為此，他不斷寄送大量中國本土文化的學(xué)習(xí)資料，生怕兒子離開故土后把本土文化淡忘。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對黨和國家的愛以及對兒子的深切期望。信中，傅雷告訴兒子一個(gè)年輕人如何做人、對待生活的問題，對兒子進(jìn)行了引導(dǎo)，如在學(xué)習(xí)上應(yīng)該勞逸結(jié)合，先學(xué)習(xí)樂理，切不可操之過急。還有母親的無微不至的關(guān)心，如在婚戀方面。都像是良師益友一樣提出意見和建議。
從“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早就料到，一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否者出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？特別是樂理方面，我一直放心不下，從今以后，處處要依靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。傅雷希望兒子少走彎路，避免重蹈覆轍，體現(xiàn)了對兒子深沉的愛，同時(shí)也告訴我們應(yīng)該理解父母的苦心，他們都是為了我們好，希望我們有所建樹。傅雷對兒子的理解和希望也是天下父母所想的。
家書涉及各個(gè)方面，內(nèi)容富有哲理。告訴年輕的一代做人做事要有條有理，不能激進(jìn)，要學(xué)會如何做人，在學(xué)習(xí)上更要刻苦下功夫，不負(fù)眾望！
《傅雷家書》讀書筆記第37篇
中國的文學(xué)一直以它的博大精深而經(jīng)久不衰，文學(xué)與歷史的和諧更給這個(gè)古國賦予了神秘的色彩，國人在文明、文化的滋潤下，其根性也是其他國家都難以超越的，而暢讀這些經(jīng)典之作，更已成為提高修養(yǎng)，享受覺悟、頓悟、徹悟的一種必然的介質(zhì)。
近些日子，讀完了《傅雷家書》，感受頗深。從傅雷的出發(fā)點(diǎn)來看，他當(dāng)初寫信給愛子的時(shí)候，并沒有想到這些家信會被后人出版，且能被億萬人爭相傳閱，成為瑰麗。
作為父親，他的每篇書信都寫得那么專注，傾出所有的備至關(guān)懷，沒有過于矯揉造作的詞語，沒有商業(yè)性質(zhì)的敷衍，有的只是深沉的父愛，睿智的觀點(diǎn)，廣博的學(xué)識以及勤勉做人的決心。
傅雷是個(gè)成功的父親，從他的身上，他的書信中，我看到了作為一位家長，作為一位教師應(yīng)該具備的能力，以及責(zé)任感，當(dāng)然在他樸實(shí)的信中，這些并沒有具體的表述，是需要靠自己去，去挖掘的，這些深深隱藏著的精髓，也成為了我許多財(cái)富中的一筆。
不管是孩子的父母，亦或是學(xué)生的老師，都具備著一個(gè)相同的共性，那就是愛！從事教育工作十幾載，我對于教育教學(xué)的探索研究從來沒有停息過，在每一天的工作中，我都抱著愛人者人恒愛之的信念，抱著微笑與感謝的心態(tài)，積極地迎接每一天的挑戰(zhàn)，給自己定一個(gè)臺階，讓自己在爬樓梯的狀態(tài)下不斷地進(jìn)步，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我都會感受到無比的滿足，因?yàn)槲以谇斑M(jìn)。
《傅雷家書》讀書筆記第38篇
最近，老師叫我們?nèi)プx傅雷家書，這對我喜歡讀書的我，當(dāng)然是非常開心的事情了。不過在讀傅雷家書之前，我以為傅雷教育孩子應(yīng)該比較嚴(yán)厲的。
可是，在讀完傅雷家書后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。
《傅雷家書》讀書筆記第39篇
《傅雷家書》其實(shí)不僅僅是讓人們知道傅雷的一些思想，而更多的是幫助現(xiàn)在的許多家長來如何教育好孩子。這是以一種不同方式，展現(xiàn)出來的教育指數(shù)。許多大人，包括我的爸爸媽媽看了也是受益匪淺。
更何況我也是一個(gè)學(xué)習(xí)藝術(shù)的孩子，傅雷對藝術(shù)的看法和思想，更是讓我覺得震撼。他對兒子從小的培養(yǎng)與管教，常人看來非常的嚴(yán)格，許多人并不認(rèn)同。但是卻每發(fā)現(xiàn)他對兒子的那更深沉的愛。他的愛并不是常在嘴邊說什么，平白表面的話語，而是從對兒子的教育來表達(dá)。
他對孩子的教育無微不至，持續(xù)了一生。對孩子的愛是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)！我相信，更多的人會被他所感染并受益。我將一直都會記著這從書中的來的感受。
《傅雷家書》讀書筆記第40篇
閑來無聊，宿舍又不能學(xué)習(xí)，無奈，隨手翻起已放身邊很久卻從未看過的書——《傅雷家書》。剛剛讀一篇就悲傷的再也讀不下去了。
第一篇是父親傅雷寫給遠(yuǎn)行的兒子傅聰?shù)模ǜ德攽?yīng)邀出國參加比賽并留學(xué)），兒子剛剛離開，父親就開始想念，離情久久不能釋懷，并由離傷既而轉(zhuǎn)入懺悔——對兒子關(guān)懷不夠的懺悔。
他這樣寫到：我愛你從未像現(xiàn)在這樣深，而愛到正深時(shí)你卻又要離開。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。分析這兩天的精神波動，大半是因?yàn)椋何覐膩頉]愛你像現(xiàn)在愛得深切，而正在這愛的最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！可憐過了四十五年，父性才真正覺醒。
《傅雷家書》讀書筆記第41篇
由于經(jīng)歷和水平有限，我知道自己并未對這本書和傅先生有所深刻的理解。但是還是忍不住在此對之表達(dá)我的崇敬之意。書的最前邊是樓適夷寫的一段序，在看完整本書后再來看，最前邊幾句話令人發(fā)�。阂活w純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
以前或者說前段時(shí)間我常常會在社會現(xiàn)實(shí)面前發(fā)出一種猶豫感，同時(shí)更害怕自己會有一天迷失，會堅(jiān)守不住那個(gè)本真的自己，而近來的一些事和傅雷家書里的高尚讓我開始確定內(nèi)心的想法，一定要堅(jiān)持那些正確的東西，一定要始終保持一顆純潔的心，不管會發(fā)生什么不管未來會怎么樣，最重要的就是要堅(jiān)守自己、堅(jiān)守本真。
《傅雷家書》讀書筆記第42篇
愛，是一種十分微妙的東西。愛，是一種習(xí)慣，無法預(yù)料，無法言語。愛，是一種無私的不求回報(bào)的付出。愛，是一件糖衣甜而不膩。
自從，我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解更深了，尤其是父愛。每個(gè)人都有父母親，是他們給了我們生命，是他們養(yǎng)育我們長大。在成績長過程中，我們都得到了父親的教侮，母親的慈愛。
傅雷先生是我國著名的文學(xué)家、文藝評論家，妻子朱梅馥是一個(gè)溫柔善良、賢淑的東方女性。他們的教育，讓兒子成為了一個(gè)世界著名的鋼琴演奏家。傅雷夫婦在長子傅聰留學(xué)波蘭期間書寫了長達(dá)186封的性情家信，信中既有父親對文化藝術(shù)的探討，又有思想上的交流，還有母親對生活瑣事的“嘮叨”。
那一封封家書，傅雷先生放下做父親的尊嚴(yán)，毫無顧忌地向兒子懺悔自己的過錯(cuò)，吐露自己的心聲，消除父子間的隔閡，仿佛傅雷就在我身旁，從信箋中拿出一封信，深情地念給我聽，讓我陶醉著，沉浸著，銘記著。
“爸爸這一年來似乎衰老了許多，白發(fā)更多了。我也較去年廋了許多，常常要臉腫腳腫，都是心臟不健全的跡象。”這一句話是母親寫給兒子的。話語中，滿滿的都是父母的老態(tài)，在經(jīng)歷了歲月與人世的雙重折磨，年紀(jì)才不過百的傅雷夫婦愈發(fā)衰老，身體和精神也較之前差了許多。而此時(shí)，兩個(gè)兒子都沒有陪在他們身邊，不免讓人感受到“英雄遲暮�！钡臒o奈與凄涼。
是啊，現(xiàn)在的兒女在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一片天地。又可知，家中的父母為他們而擔(dān)心，他們的臉被歲月的痕跡布滿，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了白色顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了一片“荒原”。可這一切，又不是父母對兒女的掛念與擔(dān)心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順，在外外面花天酒地，追求潮流，揮霍著父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們做著對不起父母的行為時(shí)，你們是否想過你們父母臉上的烙印，頭頂?shù)陌装l(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了你們，死也是為了你們，難道你們不應(yīng)該感恩他們嗎？樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
傅雷夫婦的家書，親情溢于字里行間，深深地讓我感動，一股親情的力量感染著我。這讓我想到了我的父母親。我的父親對我的愛，絕不亞于母親對我的愛。在雨天，母親把傘送到我手中，這是雨中的母愛，淅淅瀝瀝。在網(wǎng)上，父親為我蓋被子，讓我依然在床上酣睡，這是溫暖的父愛。
在這里，我想對我的父母說一聲：“我愛你們！”
《傅雷家書》讀書筆記第43篇
“諄諄人世語，悠悠父子情”。這是讀完《傅雷家書》后我最深刻的感受。
與平常所讀的書不同，所謂的“家書”，最重要的是在“家”字上�！凹摇�，是寫給家人的書信，承載著最真摯的感情，《傅雷家書》便是由一封封父母寫給兒子的信組成，字里行間都能感受到父母對子女無限的關(guān)愛。
傅聰應(yīng)該感激有這樣一位“朋友式”的父親。傅雷先生對兒子有著父親的嚴(yán)格與朋友的和藹，在兒子失落時(shí)為他加油打氣，在兒子成功時(shí)告誡他不要驕傲。同樣，傅雷先生也敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，而不會因?yàn)樽约菏情L輩就“驕橫”不講理。
一封封書信不斷拉近父母與子女間的距離，就像一次次珍貴的談話，我們也像是旁人在聆聽，受益匪淺。
傅雷先生熱愛祖國，他讓兒子立下三個(gè)原則：不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。這看似簡單的“三不”在當(dāng)時(shí)卻執(zhí)行的很困難。由其是在文化大時(shí)期，但他仍就保持了最忠誠的愛國之心，直到死去。
在傅雷先生身上我看見了許多東西，看見了對自己的刻求，對子女的關(guān)懷以及對祖國的熱愛。對于父親來說，他是成功的，因?yàn)樗麑⒏缸娱g的親情轉(zhuǎn)化成了朋友間的友情，他和兒子無話不談，完美的跨越了兩代人之間的代溝與沖突，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
每個(gè)人都體會過父母的教誨，《傅雷家書》讓我感到了一番不同的教誨。不是煩人的嘮叨，而是殷切的叮嚀，不是一味的責(zé)怪，而是細(xì)心的指導(dǎo)……
《傅雷家書》中子女和父母真誠的交流，流露于字里行間的親情，會給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪，也會給我們最感動的震撼！
《傅雷家書》讀書筆記第44篇
唐時(shí)杜子美既言“烽火連三月，家書抵萬金”，家書是一份牽掛，也是當(dāng)面不能言時(shí)的交談。我知道的名人家書中有麥家的《致兒子的一封信》，對青春期兒子的絮叨與執(zhí)著，像極了過年才吃的那碗“福羹”，熱熱乎乎，粘粘糊糊；還知道《曾國藩家書》，嚴(yán)肅求實(shí)，猶如良藥苦口，對子孫頗多教誨�！陡道准視穭t是求同存異，有渾然天成的中式書卷之氣，又自帶旁征博引、開明開放的西式格調(diào)，情感冷靜、凝重，卻傳遞著溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家信往來，父子交談人生的哲學(xué)，朱理為人之道；母親則關(guān)心生活細(xì)節(jié)、交流年輕時(shí)的經(jīng)驗(yàn)。在這一封封包含深情，富含教育智慧的書信中，傅雷先生對人生，對藝術(shù)，對祖國的原則和堅(jiān)守，汩汩流出……
仿佛就像一艘精神駁船，將家族高尚的品質(zhì)，紙短情長，在這尺素間傳承流淌。
傅雷先生品行貴重，以身作則，對孩子的教育方式更注重潛移默化，是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典上頗有建樹，這一切的成果均與他個(gè)人的刻苦、敬業(yè)密不可分。但在家書中無一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著做人的根本——“敬業(yè)、謙虛、忠實(shí)、樸質(zhì)”。正因?yàn)楦道滓陨碜鲃t，廢寢忘食，手不釋卷地追尋那心目中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加地奮發(fā)練琴，細(xì)細(xì)琢磨浪漫而哲學(xué)的肖邦。
傅雷先生與長子傅聰?shù)那楦校欠窒砼c建議的教育方式，亦師亦友，是相互交融，相互促進(jìn)，值得現(xiàn)代家庭借鑒學(xué)習(xí)。文字的珠璣中，無法準(zhǔn)確地概括為人父對小輩的呵護(hù)情懷，它就如同清茶與茶葉，不沉不浮，相偎相依，為國家文化弘揚(yáng)而貢獻(xiàn)自己綿薄之力，為社會風(fēng)尚進(jìn)步而燃化自己短暫的生命，為大我之成而淡化小我之利，即使是在身體力行，最艱難的時(shí)刻，互相勉勵(lì)。傅聰?shù)亩鲙�，杰維次基贊美傅聰“……愛自己的祖國很深，出色的音樂技巧與天才似的頭腦，注定要為自己的熱愛的母國爭光……”
傅雷先生在對傅聰嚴(yán)苛的音樂培養(yǎng)的點(diǎn)滴中，都滲透著父親獨(dú)特的慈愛，而這種愛意的載體，是對愛國，對敬業(yè)，對謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臑槿酥赖难詡魃斫獭＜視姓劦健跋茸鋈�，再做藝術(shù)家，次做音樂家，后做鋼琴家”的朱理學(xué)為人哲學(xué)，都附著在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來流淌。
傅雷先生對生活的熱情，對家庭的熱愛，對事業(yè)的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關(guān)愛與對于華夏大文明的探索，傅雷一生的未盡之憾，對后人都是一種熱切的盼望。盼望當(dāng)今之少年能以“星火燎原”的勢頭，在更好的環(huán)境中充盈自己，沖破屏障，向前瞭望！
世界不會因你的靜止而停轉(zhuǎn)，那么就繼承先生的夢想，接過希望的火炬，承載著這艘駁船的精神力量，繼續(xù)航行，新生活的曙光等待你的瞭望！
“——赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個(gè)世界。”
《傅雷家書》讀書筆記第45篇
但丁曾說過“世界上有種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚�！边_(dá)芬奇也說過“父愛可以犧牲自己的一切，包括自己的生命�！庇H情是這個(gè)世間、這個(gè)社會中最美好的情感。《傅雷家書》便是如此。不需要多么生動的修辭手法，也不需要多么細(xì)致的描寫方法，僅用父母與兒女交流的信件就可以成為一本好書、一部好作品。就像一家四口每天坐在桌前聊天，分享著這一天經(jīng)歷的故事，經(jīng)歷后的感想�？傊H情是堅(jiān)不可摧、牢不可破、揮筆成文的一種情感。世間萬物皆有情，唯有親情最珍貴。
從這部作品我們可以了解到父母永遠(yuǎn)是愛我們的，所以我們要懂得感恩。要從父母開始，再到他人、朋友，幫助過自己的所有人，再上升到國家。要從一點(diǎn)一滴開始，一點(diǎn)一點(diǎn)匯流成小溪、小河、大江、大海。只要心中有愛、心中有情，一步一步的去感恩、去包容、去守護(hù)，這個(gè)世界才會更加幸�？鞓�。
父母的恩德比天大，每一個(gè)做子女的人，要踐行孝道。想父母之所想，急父母之所急。正處于青春叛逆期的我們要盡量不與父母吵架，幫父母做一些基本的家務(wù)活。父母嘮叨時(shí)要虛心聽取意見，等父母說完后，再與父母商量對錯(cuò)。嘮叨是父母關(guān)心我們和愛我們的表現(xiàn)。如果父母不再嘮叨了，那么就代表他們已經(jīng)不再疼愛我們了，不想管教我們了。
怎樣減少父母對我們的擔(dān)心呢？作為初中生的我們，首要任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)。只有努力學(xué)習(xí)，考上理想的高中、大學(xué)，才能給自己創(chuàng)造更多更好的學(xué)習(xí)機(jī)會，開啟我們智慧的大門，增強(qiáng)未來謀職干事的本領(lǐng)。當(dāng)前我們要專心對待每一門科、每一堂課，不偏科、不落課，課前做好預(yù)習(xí)，課堂上認(rèn)真聽講，思維跟著老師指揮棒轉(zhuǎn)，記好筆記，課后消化吸收，把老師講授的知識變成自己的東西。努力做一個(gè)孝敬父母、勤于學(xué)習(xí)、善于思考的新時(shí)代中學(xué)生，以報(bào)答父母養(yǎng)育之恩、老師育人之情、社會和諧之愛。
《傅雷家書》讀書筆記第46篇
在這個(gè)假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書》，書的主要內(nèi)容是一個(gè)偉大的父親對一位愛孩子的愛。
每個(gè)人都有一個(gè)偉大的父親，他或是知識淵博，或是大有作為，但不論他是什么樣的一個(gè)身份，他們都是自己孩子心目中的超人，也正是有了他們，家才變得可靠。
在閱讀傅雷家書時(shí)，能從字里行間中讀出父親平時(shí)說不出來的話，處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同于母親那深沉的愛：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的�！币�?yàn)楦道卓释约旱暮⒆邮值膬?yōu)秀，所以在他的孩子小的時(shí)候，傅雷是又打又罵，從而造成了一種父子之間的隔閡，而這句話也說出了許多父親的心聲。
在書里，那位父親對兒子的學(xué)業(yè)和興趣愛好了如指掌，看得出來其實(shí)傅雷是十分關(guān)心自己的兒子的，還是孩子人生道路上的向?qū)А?/p>
從這些語句中我也有所收獲“太陽太強(qiáng)烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”它告訴了我凡事要有一個(gè)度；“多思考人生問題、宇宙問題。把個(gè)人看得渺小一些。那么自然會減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會舒坦，工作反而會順利”它告訴了我怎么應(yīng)對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
讀完這本書后，我想到了自己的父親，他平時(shí)對我無微不至，雖然我們的話不算很多，我卻能深深地感受到他對我的愛，他的話語很少，一張嘴就是人生大道理，這難免會讓我感到厭煩，可每當(dāng)這時(shí)，他總是十分耐心的說一句“都是為了你好呀�！�
父親這深沉的愛怎么能用普普通通的文字來表達(dá)呢，有些事情不能用眼，而應(yīng)該用心。希望等你閑下來時(shí)，認(rèn)真看看這本書，再仔細(xì)想想自己的父親。
《傅雷家書》讀書筆記第47篇
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝溫暖著其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰?shù)膼垡彩侨缡�，這樣的愛是高尚的、純潔而又無私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼郏瑢δ愕挠颜x，不知如何在筆底下傳達(dá)給你！孩子，我精神上永遠(yuǎn)和你在一起！”這是多么真摯的人間真愛呀。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴(yán)式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨(dú)特的個(gè)性，當(dāng)他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛！
于是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鉆營的技巧，寫下的卻是對人生、藝術(shù)的見解，對崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會使這些家書變成概念的準(zhǔn)則！然而沒有，做父親的以他自己大半生的心路歷程來給愛子揭示生活的方向、精神的歸宿！這般的揭示卻不是那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結(jié)合了百般的勇氣和無私的愛。
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。家書中有一句話是“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界！
在生活上，他教給兒子外國的禮節(jié)，指導(dǎo)兒子的為人處世；在事業(yè)上，他為兒子搜集資料，一起研究音樂藝術(shù)，他們是一對父子，卻更勝似一對朋友。在兒子跌入人生低谷的時(shí)，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時(shí)，他以平實(shí)的話語說服了兒子的躁動。他為兒子所付出的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過自己。
在那段父子離別的日子里，父親用一封封家書，一段段感人肺腑的文字，延續(xù)了一段遠(yuǎn)隔重洋的父子情，讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子不再孤獨(dú)。是那一封封家書，讓我們看到了父親的另一面，讀懂了父親那份熱烈卻又深沉的愛。傅雷對兒子的愛，不是那么強(qiáng)烈，也不是那么震撼人心，更不是那么耀眼，但它很溫暖，慢慢地流入心里，滋潤著整個(gè)靈魂。
《傅雷家書》讀書筆記第48篇
每個(gè)人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀書筆記第49篇
書中摘錄的內(nèi)容：
親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
在這些樸實(shí)無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺地想起自己的父母，想起天底下所有的父母，“可憐天下父母心”！同樣的道理：做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。
在最隱私最坦誠的家書面前，傅雷夫婦為孩子做出了表率，表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優(yōu)秀文化，是我們民族的寶貴精神財(cái)富，可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。
書中的好句摘錄：
1、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
2、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。
3、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交待。
《傅雷家書》讀書筆記第50篇
看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時(shí)也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實(shí)的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。其實(shí)愛人不在身邊的時(shí)候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào)，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實(shí)。我深信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵(lì)和互相的支持下，有著最豐富最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點(diǎn)。
其實(shí)我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù)；二，激發(fā)青年人的感想；三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
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