1000字的讀后感（精選18篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的1000字的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
1000字的讀后感 篇1
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言�！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
1000字的讀后感 篇2
合起《簡愛》，我的心不禁沉了下來，感慨萬千，心中一陣的莫名的激動油然而生......
《簡愛》是十九世紀(jì)英國著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作主要見了女主人公簡愛從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，因受虐待而萌發(fā)反抗意識，進入勞沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。
畢業(yè)以后，來到了桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，并于主人羅切斯特先生互相產(chǎn)生了愛慕之情，但簡愛后來卻發(fā)現(xiàn)羅切斯特其實早有妻子，她就是被關(guān)在閣樓里德瘋女人。受到欺騙，簡愛十分傷心，傷心之余，她毅然離開了桑菲爾德莊園，四處漂泊、流浪，后因心中一直對羅切斯特念念不忘，最終選擇了原諒他，回到他的身邊，但此時的桑菲爾德莊園早已是面目全非了，羅切斯特也雙目失明了，但簡愛并沒有因為這些而放棄他，依然與他幸福的生活在了一起的故事。
讀完這本書，我陷入了沉沉的思考，何嘗不是呢？是一部具有自傳色彩的作品，主任中簡愛的命運何嘗不適于這部書的坐著夏洛蒂勃朗特十分相似呢？夏洛蒂的這部書，不僅僅是一部書，更是對她生活的寫照！夏洛蒂·勃朗特的童年生活很不幸。1821年，即她5歲時，母親便患癌癥去世。
父親收入很少，全家生活既艱苦又凄涼。豪渥斯是窮鄉(xiāng)僻壤的一個山區(qū)，年幼的夏洛蒂和弟妹們只能在沼澤地里游玩。好在父親是劍橋圣約翰學(xué)院的畢業(yè)生，學(xué)識淵博，他常常教子女讀書，指導(dǎo)他們看書報雜志，還給他們講故事。這是自母親去世后孩子們所能得到的唯一的樂趣，同時也給夏洛蒂以及兩個妹妹帶來最初的影響，使她們從小就對文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
可見夏洛蒂三姐妹命運的艱辛！
《簡愛》這部書令我難忘！
簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎么面對現(xiàn)在這個復(fù)雜多變的世界？
這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強的去面對。你若不堅韌，我想在現(xiàn)在這個社會你會過得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌！
對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳�？墒亲畲蟮睦щy都沒有了。現(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點挫折就會大叫！
現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢？難道還要讓父母來么？這不可能！因此，我們必須要學(xué)會堅韌，面對挫折困難都堅持下來。堅韌的面對今后的人生。
1000字的讀后感 篇3
暑假期間，我會去附近的公共圖書館借《簡愛》。實際上我很早已聽到這本書有多出色的了，只不過是一直沒機遇去看看，如今總算能運用暑假來讀一讀，看一下這本書是否虛有其表。
這本書的作者是美國著名的當(dāng)代女作家夏洛蒂勃朗特，而該書也算作她的經(jīng)典作品。書里關(guān)鍵敘述了簡愛的敢于抵抗的一生。珍愛是獨生女，寄居李德家，受到李德家的各種欺凌。當(dāng)簡·愛準(zhǔn)備提前去伍德沃德學(xué)院時，里德太太撒了謊，告訴布斯先生她是個撒謊的孩子。后來謠言四起，簡愛被殺了。只有坦普爾相信她是被陷害的，并幫助他消除了不公正。簡愛在渥德院校當(dāng)上六年的學(xué)員，二年的教師，隨后離開這所院校，找了一份家庭老師的崗位。在那里，她受盡了溫暖和理想化的工資待遇，并對堡主羅徹老先生擁有好感度。殊不知，好景不常，羅徹老先生的妻子居然出現(xiàn)了，而她還身負(fù)凄慘的婚姻生活。簡愛挑選了離去。在她新的在旅途，她了解了羅伯特、戴安娜王妃、馬莉這三兄妹，并遭受了她們的照料。而簡愛終歸牽掛著羅徹老先生，并決策再次去找他。她返回了她出任上門家教的地區(qū)，出現(xiàn)意外地得知羅徹老先生這位身患精神疾病的妻子燒死了這一莊，羅徹老先生也因而眼睛瞎了。殊不知簡愛并沒有看不上他，她留到他身旁照料了他一身。
看了后，我深深地的吸了一口氣。這一坎坷的小故事要我回味無窮，而簡愛固執(zhí)的性情，單獨的個性化也是將我震撼人心。簡愛自小無依無靠，學(xué)生時代還被誣陷，受盡了冷言冷語。殊不知她并沒有屈從現(xiàn)況，只是勇于去接受現(xiàn)實，即便是被凌虐，也得頂住。這一點就是我很喜歡簡愛的理由。一個人能夠遭受羞辱，但不得不去抵抗，不然日常生活也就沒了實際意義。簡愛在一所大學(xué)里呆了八年，這所大學(xué)讓她經(jīng)歷了各種各樣的困難，這讓我更加欽佩她。簡愛她擁有寬闊的胸懷，能夠豁達(dá)大度，再次看待每一樣事情。于是，當(dāng)她到達(dá)松德莊一個很美麗的村莊時，當(dāng)門對門的輔導(dǎo)，讓她感到深刻是有一顆好心。不論是平易近人的女管家菲爾太太，還是活潑開朗的學(xué)員黛拉，都讓她覺得史無前例的溫暖。
而她得知羅徹老先生的妻子仍健在時，她又決然離開，離開這一填滿溫暖的莊院。之后當(dāng)簡愛得知羅徹老先生負(fù)傷，又挑選了終生陪在他身旁照料他。簡愛便是那麼一個直率的人，敢做敢為，想好啦就已不去更改想法。而這也變成讓大家喜愛簡愛的一大原因。來看夏洛蒂所營造的這一角色也算作分外取得成功的了。
看完了《簡愛》，要我對簡愛那么本人也充滿了欽佩之情。我覺得，我未來也恰當(dāng)一個像簡愛這樣的人。
1000字的讀后感 篇4
記得上學(xué)時，最喜歡看兩類書，一類是人物傳記，一類是散文，因為它們是真實生活的提煉，傳記里蘊含著力量，散文里流淌著溫情，有著我喜歡的真。所以也一直不太喜歡讀虛構(gòu)的小說，總覺得缺少了真實的煙火氣。后來才發(fā)現(xiàn)是自己狹隘了。近兩年反而是小說讀得多些，散文倒是難得看了，究其原因，是自己的靜氣少了。
這本丁立梅的散文集《遇見》本是我為兒子選的，一直立在書架上也沒有被翻看，想起前些時間小伙伴們分享過她的書，一幅暖暖春日就著春茶品讀美文的畫面竟突然間在眼前浮現(xiàn)。那日子，真美好。就它了。
拆封閱讀的這幾天，真的是浸泡在美好的文字間，悠悠然�！叭松拿恳淮斡鲆姡际巧芯薮蟮臍g喜。一個人，一片景，一個物件，一首曲子。在相遇的剎那，心中的弦，砰的一聲被彈響。”在我看來，遇見，不只是一個瞬間，一份因緣，更是一種可以滋養(yǎng)心弦、豐盈記憶的生命財富。
這本書共5個章節(jié)。
【佛不語】這一章，是作者天南地北暢游的集結(jié)。一個個誘人心馳神往的去處，有了美好純凈的文字加持，讀者的心，被帶得更遠(yuǎn)了。你來，或者不來，它就在那里。大愛無言，大音希聲，這是佛的力量，也是自然的力量。不知何時，才能再去往那些美好的所在，安放一下蠢蠢欲動的心靈？
【風(fēng)居住的街道】這一章，是作者喜歡的歌曲合集。照著文字把曲子挨個搜尋聽了一遍，或舒緩，或輕柔，或跌宕，或激越，流過心田，竟有種想要流淚的心動。原來這首耳熟能詳?shù)那咏小秮y紅》��？這就是《琵琶語》啊，我原也是聽過的！心，便在這些優(yōu)美的旋律里百轉(zhuǎn)千回。誰的往昔里，沒有一個風(fēng)居住的街道？難能可貴的，是細(xì)膩的少女心和自在的歡喜。
【那些水樣流過的句子】這一章，是作者對喜歡的書或書中的人，以及相關(guān)電影的短評合集。沒有想到的是，讀者熟悉的諸如王熙鳳、趙姨娘之類的人物，都能在她的筆下顛覆固有標(biāo)簽，生發(fā)出不一樣的生命光彩來。它們水一樣地，流過我的心。
【一折青山一扇屏】這一章，是一些生活中遇見的溫暖小事。青山也好，塵世里的一草一木，一人一花也好，若都守在自己的一隅，寂靜歡喜，必也是溫暖美好的。懷特說，生活的主題是，面對復(fù)雜，保持歡喜。我的心也隨之靜靜的歡喜起來。
【貓嘆氣】這一章，只有短短的幾篇，寫的都是女孩子喜歡的小物件。步搖、銀飾、團扇、竹籃，平常的物件在她細(xì)膩的筆下亦楚楚動人。
林清玄說，心美，萬象皆美；情深，萬象皆深。她果真是個靈魂有香氣地女子，是個用音樂烹飪文字的女子，更是個被古典詩詞潤透了的女子。難怪有人說，她的文字，有著胡琴或簫的婉約，古箏或笛子的清遠(yuǎn)，字里行間，古色古香，悠遠(yuǎn)綿長。這次的閱讀之旅，充盈著美，散發(fā)著香。
1000字的讀后感 篇5
有一句話是這樣說的：“讀書好，好讀書，讀好書�！笔前�，讀書要讀好書，要讀經(jīng)典，要讀歷史。有一本經(jīng)典之作我很喜歡，這本書名叫《紅巖》，聽到這個名字，一定有很多人都不陌生吧！我從這本書中讀出了很多真理，想和大家分享一下。
《紅巖》寫了在重慶解放前殘酷的地下戰(zhàn)爭，文中描述了當(dāng)時共產(chǎn)黨員的危險處境和敵人殘酷恐怖的嘴臉。這本書中，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節(jié)操。塑造了許云峰、江姐、成崗、劉思揚、余新江等眾多英勇堅強、可歌可泣的革命英雄故事。讀完后，讓人完全沉浸在革命戰(zhàn)斗的氣氛當(dāng)中。其實《紅巖》越讀到后面，越讓人感到精神振作，我們應(yīng)仔細(xì)讀一讀《紅巖》這本書，到最后他會讓我們發(fā)現(xiàn)真理！
在《紅巖》中，給我留下印象最深的人是成崗。成崗不怕累不怕難，毅然接受了印刷《挺進報》的工作。這還不算什么，重要的是成崗被抓到牢里后，敵人用盡各種拷打方法、催眠術(shù)、測謊器、美國新藥誠實注射劑……但我們的英雄成崗卻不畏懼、不退縮，堅強的面對自己正在承受一切。他勇敢、堅強、臨危不懼、視死如歸，在我心中留下了深刻的印象。還有一位英雄：她雖然是女性，但并不比男同志遜色。當(dāng)她看到自己丈夫的頭顱掛在城門上示眾時，她忍住了淚水的低落，而是把心中的悲憤化為自己成功的動力，繼續(xù)勇敢的和敵人作斗爭。她的堅貞不屈深深地打動了我，她就是江雪琴——江姐！當(dāng)敵人把竹簽釘入她的指甲縫時，她從容淡定，卻說了一句讓我終生難忘的話“毒刑拷打是太小的考驗！竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨人的意志是鋼鐵！”啊，多么鏗鏘有力的話語，流進了我們每個人的心里。她才是真正的英雄！
“我們是天生的叛逆者，我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)！我們要把這不合理的一切打翻！今天，我們坐牢了，坐牢又有什么稀罕？為了免除下一代的苦難，我們愿——愿把這牢底坐穿！”這是書中的一首詩，簡簡單單的幾句話，表達(dá)出的卻是不簡單的英雄氣概！詩中所描述出一種精神，正是這種精神、這種簡單的文字吸引了我。全書語言淳樸，真實，讓人忍不住想要多讀幾遍。
想要讀經(jīng)典，讀精華，就來讀一讀《紅巖》�！都t巖》給予我很多啟示，至少，它教會了我如何去做一個中國人，如何去愛自己的祖國，如何去發(fā)揚“紅巖”精神。無數(shù)的革命者犧牲了，但是我們并沒有忘記他們。因為我們明白無論在什么時候什么情況下，我們心中惟有兩個字——祖國！今天，先烈們把革命的火種交給了我們年輕一代，我們會接過火種，用“紅巖”精神點燃它，使它發(fā)出耀眼的光芒。并把這燃燒的火炬?zhèn)飨氯�，永遠(yuǎn)的傳下去！
1000字的讀后感 篇6
胡適曾說：“古代的書，只有一部《詩經(jīng)》可算得是中國最古的史料�！薄}記
受到網(wǎng)絡(luò)知識競賽的壓迫，沿著浮云走過的痕跡，天空的淺藍(lán)色曾令人憧憬，但那看似沉重的鉛藍(lán)色也曾使人思綺。于是，買了一本沉甸甸的《詩經(jīng)》，走在回去的路上。就我腦袋里這點兒國學(xué)知識，沒有一本讀過的“經(jīng)書”是不能過國學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)大賽關(guān)的。小部分是久聞大名，其中的風(fēng)、雅、頌三部分更是讓我期盼。
《詩經(jīng)》是由孔丘主編，收錄自西周初到春秋中葉大約五百年間的三百零五篇詩歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在國際聲譽這么獨具一格，那眼光也是否異常獨到。我?guī)е诖_了《詩經(jīng)》的封面，貪婪地吸允著油墨的芳香，這種心情一直持續(xù)到我合上這本深入人心深處的著作�！对娊�(jīng)》的題材十分豐富，不僅有思鄉(xiāng)、借物抒情、感嘆時光等常見的題材，還有許多素未謀面的題目。贊揚、憎惡、傳誦，引人入勝�！娙伲谎砸员沃�，思無邪。十分之一是我十分驚奇“風(fēng)”、“雅”、“頌”是何其理解，想?yún)⑼缚鬃尤绾伟堰@三百多余首詩歌分為三個大類。“頌”的意思較好理解，其中的“風(fēng)”卻應(yīng)用怎樣的理解方式去讀懂？品讀了中華傳統(tǒng)文化的精髓。百分之二十是真的發(fā)自內(nèi)心地想品讀與領(lǐng)略西周至春秋的歲月風(fēng)塵。我想掌握古人寫文章的方法，如何用無數(shù)個中華漢字的幾個就能表達(dá)盡一篇翻譯過來有幾百字的文章，每次看那幾個字和譯文時，一長一短，一少一多，一段一句，區(qū)別好大，因此自然心里總贊嘆古人的筆好神奇��！這次國學(xué)知識競賽，考題很難，每個考題都需要經(jīng)過細(xì)細(xì)精讀的古文的理解和熟讀來答做。
抱著試一試的態(tài)度，我結(jié)束了第一場考試，考試成績雖不太理想，但我也懂得了這不是隨便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，鉆研、翻透的。我更加努力地翻了翻僅有的《大學(xué)中庸》和《詩經(jīng)》，眼睛虎視眈眈地盯著那幾張薄薄的紙瞧，總希望能看出什么名堂來，一旁的母親看著我，嚇呆了，似乎從來沒有看過我這副模樣，她卻一邊說：“我們家溫馨真用功啊！”經(jīng)過一番考試前的“垂死掙扎”和臨時抱佛腳，我凌然進入了第二次考試，終于比前一次考試高了幾分，這讓我十分高興。所有的考試都像起伏不定的旋律，一會兒沉淀，一時輕浮，在往事里慢慢銹化，叫人捉摸不透。哦，不，考試成績是自己把關(guān)的，都要靠自己努力！
最后幾次考試，雖然成績不太好，但至少拼盡了全力，也因此異常滿意自己的成績�！对娊�(jīng)》是我國第一部詩歌總集，是中國文學(xué)中的經(jīng)典。當(dāng)然，其它經(jīng)過汗水與智慧調(diào)和而成的著作也一樣啊。我只能在墨香里靜靜徜徉，伴隨著陣陣?yán)首x，將成長在歲月的洗滌中漂白、膨脹，然后晾成飄渺無間的書卷，在回憶里浸潤，蔓延……
1000字的讀后感 篇7
心晴時候，雨也是晴；心雨時候，晴也是雨。
巴爾扎克曾說過：“不幸是天才晉升的階梯，是信徒的洗禮之水，弱者無底的深淵�！�
當(dāng)我們?yōu)橐黄G蔭沉溺于悲傷的情緒，失去的不僅僅是一片綠蔭，而是一座森林。
山之仁，在于既含納了蒼天古木，也收容了遍野小草，既孕育了豺狼的怒吼，也滋護了弱小的悲嘯�；蛘攮h(huán)抱雙手讓流水變?yōu)楹�，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川。山謙卑地靜立著忍受時間給的苦痛與折磨，依舊不動聲色，山之所以仁，在于它寧靜淡然的態(tài)度，有時候山也可以成為人的榜樣。
我們不是莊周的魚，不知魚在水里遭受什么，是否真的快樂，但我們可以當(dāng)自己心情的舵手。創(chuàng)造一些意料之外，又情理之中的快樂。
像莊子一樣，做一泓天上的泉，做一只夜夜鳴叫的鳥兒，做一棵月光下那棵發(fā)寧靜，與超然的精神古樹。
"舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。"在靜下心來讀莊子的時候，不妨問問自己我們是否能夠坦然面對別人的各種評論；“無彼無我，非我無所取在讀莊子的時候不妨”問問自己在物欲橫流的世界，我們是否已經(jīng)丟掉自己；“大道不稱，大辯不言，大仁不仁”在與莊子對話時，問問自己是否將一切囊括于胸，默默體認(rèn)；“吾生也有涯，而知無涯以有涯隨無涯，殆矣�！蔽覀兛梢詥枂栕约菏欠窀矣诨畹媚敲凑鎸崳敲凑\實地去面對學(xué)習(xí)呢。莊子活出了智者的風(fēng)范。活著的意義，活著的價值，活著的態(tài)度，精神的源泉莫不在于他身上得到體現(xiàn)。
活著，我們追求的到底是什么？能分清物與我的界限，知榮辱，辨是非�；钪�，我們想要的是什么？有追求，卻不過分要求，只評議卻不去爭議。活著，我們追求的是什么？看得到黑暗，卻依舊執(zhí)著追求光明。淡淡地活著，逍遙的活出自我，活出人生的色彩。此生便無憾了。
走自己想走的路，唱自己喜歡的歌，一路高歌，冷暖自知，就想走在開滿格�；�，走在朝圣路上的信徒一樣，保持一份信仰。
“至人無己，神人無功，圣人無名。”莊周做到了，所以他快樂。若是我們也想活得快樂，我們就應(yīng)該時常思考自己的人生，也時常向自己發(fā)問，是否能夠在恬淡的月光中站成一顆精神的古樹。盡管滿身布滿斑駁的歲月痕跡，但卻能夠根深百米，不卑不亢，任樹枝在風(fēng)中，站出一種寧靜的姿態(tài)。
我們快樂的原因有很多，不一定要與世隔絕，忘卻世間冷暖，不看紅塵煙云，不嘗人間苦痛。而應(yīng)是在于看遍人間百態(tài)，嘗盡世態(tài)炎涼，歷經(jīng)人間滄桑后，依舊能閑云野鶴，拈花一笑，保持一份寧靜與超脫。
一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一顆星的隕落，暗淡不了星空的燦爛，像莊子一樣生活，拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾，在雙手合十的微笑詩意中快樂的生活，找尋星輝斑斕里的美好。
1000字的讀后感 篇8
《飄》的中國翻譯家陳良廷老先生去世，享年91歲。如晴天霹靂，得知這個消息后，我俯下身去，埋頭哭了很久。
始終相信，陳老先生的離去，并不是翻譯者的歸宿，而是一個嶄新的起點。人固有一死，而陳老先生的逝世重于泰山。這樣的結(jié)尾，亦是一種最好的完美。
《飄》，是我人生真正意義上的讀的第一部外國名著。對于我來說，《飄》不僅僅是一部著作，更是一個陪我一起長大的自己。記得曾經(jīng)有人這樣跟我說過：“一部好的作品，并不限于作者想讓你看到什么，而在于你能從有限的文字中，再讀懂點什么。”《飄》于我亦是這樣。每一次的啟封重溫，每一次的促膝談心，我們倆就像是與多年未見的老友重逢，總能覓到新的感動。
初讀這部經(jīng)典時，還不敢相信白瑞德的干脆離開就是最后的結(jié)尾。為此，我跑遍了鎮(zhèn)上所有的書店，渴望去尋得一個更美滿的結(jié)局。結(jié)果令人失望。也曾有過想執(zhí)筆再續(xù)一個圓滿結(jié)尾的念頭，拿起筆卻發(fā)現(xiàn)這個看似不完美的結(jié)尾，恰恰是一種帶著遺憾的最好的完美結(jié)局。
不知你是否和曾經(jīng)的我一樣：在開始一件事前，總是渴望知道結(jié)果，再因判斷結(jié)果的好壞來決定要不要開始。對著人生下賭注是有風(fēng)險的，所以我們會猶豫不決。不是我們不想開始，而是我們害怕遺憾。
其實啊，人生哪有這么多必然的一定。誰還不是一邊接受命運的好與壞一邊慢慢成長。柏拉圖這樣說過：“人生最遺憾的，莫在于輕易放棄了不該放棄的，固執(zhí)地堅持了不該堅持的�！蹦切┯赂业牟挥嫼蠊娜藘海呐陆Y(jié)尾不盡人意，也會拍拍自己的胸脯說上這么一句：“我盡力了，我不后悔�！�
在這一點上，我喜歡斯嘉麗的“敢”。她從不計較后果，隨心所欲去做她想做的事情。就像張雨生所說的：“昂首闊步，不留一絲遺憾�！苯Y(jié)尾不完美又怎么樣？你曾為此全力以赴過，曾拼命堅持過，你已經(jīng)感受到了沿途的種種美好。所以你值得，你值得去擁抱現(xiàn)在在未來那頭等你的最好的自己。
現(xiàn)在離20屆高考還有407天。每一天都是一場夢想的角逐，都是一次新的開始。我們無法清楚明年六月份自己或喜或憂的心情，無法預(yù)知未來的自己會在何處。那我們就要停下來不努力了嗎？當(dāng)然不啊。不惜寸陰于今日，必留遺憾于明朝。我們無法抓住時間，但我們?nèi)阅苓x擇盡全力去奔跑直到超越時間。就像俞敏洪說的那樣：“為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)當(dāng)抓住一切改變生活的機會。”就算結(jié)局未知，哪怕結(jié)尾不盡人意，在這一為生命起舞的過程中，自己也算得上是一種完美。
所以啊，不必拘泥于結(jié)局的好壞。不管能不能彌補，這些都將隨著人事變遷而成為必須面對的事實。我們不妨再勇敢一點，不妨做出一個決定，給自己的生命再留下多一些未知的精彩。
畢竟，明天，又是新的一天啊。
1000字的讀后感 篇9
生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個不滿意，就灰心。
——路遙《人生》
情，兩個人一起在田間地頭唱信天游，兩個人一起在夜晚降臨時在一起聊東談西，兩個人同騎一輛自行車逛街，他們墜入了愛情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實劉巧珍也是對的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛這個文人高加林。
可是有些事說變就變，生活能把夢想變成現(xiàn)實同時也能把現(xiàn)實變成夢想，高加林的二叔從新疆轉(zhuǎn)業(yè)回來當(dāng)了縣勞動局局長，而副局長馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事，后來加林慢慢的與自己興趣愛好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來，一方面是他喜歡和她談古說今，討論國際問題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發(fā)展自己，但后來張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過去，于是向地區(qū)紀(jì)委揭發(fā)了高加林走后門獲得工作的情況，于是高加林又回到了農(nóng)村。
在高加林個人看來，自己是對的。但在整體的環(huán)境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來，他是錯的，他不應(yīng)該拋棄深愛他的巧珍，他不應(yīng)該搶好同學(xué)克南的黃亞萍，他不應(yīng)該忘記自己的出身，他不應(yīng)該斷了根。
巧珍不希望加林離開他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫的一手好文章，可以遠(yuǎn)走高飛，但走出去以后會不會再像以前那樣愛她。而黃亞萍只是我個人覺得是在利用加林的心理弱點，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個志向遠(yuǎn)大的人，將來隨她父母去南京工作對他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內(nèi)心放棄巧珍和她在一起。
巧珍是善良的，無論是電影當(dāng)中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現(xiàn)的那種巧珍的形象，都是非常可愛，活靈活現(xiàn)的，不論任何一個人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒有上學(xué)，不識字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫漢字，其中包括“高加林”這三個字
文中不得不提的一個重要地點就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習(xí)慣體力勞動，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣饃了”，在文化館呆到將近傍晚時才回家，現(xiàn)實情況是饅頭一個都沒有賣，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣了，一個也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。
在農(nóng)村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會被扭曲，渴望走出農(nóng)村，向往城市，又懷念農(nóng)村的那份人與人之間的純凈。
1000字的讀后感 篇10
《論語》是一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言行。此書也蘊含了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這是孔子對學(xué)習(xí)的看法，他認(rèn)為只要自己感興趣，把所學(xué)得當(dāng)作一種愛好，一種快樂，就一定能學(xué)好它。當(dāng)然，在今天，我們依然認(rèn)為興趣是最好的老師，因為我們發(fā)自內(nèi)心地喜歡，就能夠集中全身的精力，激發(fā)潛能，從而促使自己走向成功。
有了學(xué)習(xí)的興趣還不能夠走向成功，還需要有正確的學(xué)習(xí)方法與態(tài)度。
子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是孔子對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，他認(rèn)為對待知識時，知道就是知道，不知道就是不知道�？墒聦嵣希覀兒茈y知道自己知道什么不知道什么，或者說人們很多時候不愿承認(rèn)自己不知道，認(rèn)為這樣很丟臉，這是一種不正確的心理。我們應(yīng)該保持謙卑的學(xué)習(xí)態(tài)度，切不可不懂裝懂。在有了良好學(xué)習(xí)態(tài)度的基礎(chǔ)上，我們再來掌握正確的學(xué)習(xí)方法。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)和思考應(yīng)該結(jié)合起來，不能只顧一邊�，F(xiàn)在社會，中國學(xué)習(xí)就是屬于理論方面十分優(yōu)秀，但是動手實踐能力與自主探究能力就比較弱了。在這點上，我們應(yīng)逐步提高學(xué)習(xí)中探究的能力。這點是非常重要的，但光有這點還不夠，有些人學(xué)了后面的，忘了前面的，這樣的學(xué)習(xí)也是不好的。所以，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這是孔子提出的另一種學(xué)習(xí)方法。溫故以前學(xué)過的知識可以讓我們對此掌握得更加牢固，并且還可能發(fā)現(xiàn)一些新的知識。
有了這些，還需要一個“領(lǐng)導(dǎo)者”——夢想。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)見周公。”這是孔子在步入遲暮之年還未實現(xiàn)夢想時發(fā)出的感嘆，但他并沒就此放棄，而是心懷夢想，對生活充滿希望。夢想就像太陽，沒有夢想的人，生活中就如同失去了陽光，整日在黑暗中度過，怎么會對生活充滿希望呢？
夢想是一個人走向成功的動力，但也有人心懷夢想，卻止步不前。
“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠(yuǎn)而。”孔子曰：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”許許多多的人同這位游子一樣，雖然心懷夢想，但是覺得夢想太遙遠(yuǎn)而放棄，但你有為此努力過嗎？還有一種人，他們?yōu)閴粝肱^、奮斗過，但在面對眾多困難時，他們被壓倒了，而他們對自己說：“我努力過了�！钡銈�?yōu)槭裁床粏枂栕约海骸拔移幢M全力了嗎？”如果你做到了這些，那么你離成功就不遠(yuǎn)了。
這本著作中所蘊含的博大而深厚的思想至今仍被世人視為至理名言，給世人留下了寶貴的財富。
1000字的讀后感 篇11
和孩子們一起生活的成人，不僅生活在自己的世界里，而且也被允許在孩子的世界里生活，這是一件多么愉快的事情呀！——津守真
這本書是津守真老師在一所特殊學(xué)校12年工作歷程的`記錄，是一段他與兒童一起生活的回顧與總結(jié)。他用愛心、耐心、恒心以及深厚的專業(yè)功底構(gòu)筑的讓教育常態(tài)回歸原點的境界。書中無處不凸顯著津守真老師的教育觀點，其中的觀點引人深思，讓人感觸頗多。
一、孩子的行為是有其意義的
生活中，我們常常因為不理解孩子，強迫孩子們聽從大人的勸導(dǎo)�？墒�，我們是否真的做到關(guān)注到了孩子的內(nèi)心，從關(guān)愛每一個孩子的角度去理解他們，還是忽視了他們的感受，僅僅把我們的主觀意愿強加給他們。因為我們不能夠很好的知道孩子的每一個做法背后有著他自身的什么意義，而作為成人就應(yīng)當(dāng)去發(fā)掘孩子行為的意義，從而更深刻的和孩子進行更深入的互動。
二、和每一個孩子活在"現(xiàn)在"
“如果只出于完成任務(wù)的動機，在和孩子接觸時是不可能從心里感到快樂的。只有輕松地享受和孩子在一起的時光，即使時間很短，也能和孩子用心溝通。”生活里，成人看到孩子，不是逗他們，就是打斷他們。很少會有停留在孩子“現(xiàn)在”的狀態(tài)。當(dāng)成人開口與孩子說話，成人并沒有與孩子連接，孩子心里是不喜歡的。這就是為什么很多成人發(fā)現(xiàn)，自己并不會與孩子交流的真正原因。
所以和孩子相處的每一個“現(xiàn)在”都是成人和幼兒溝通的時刻，也是雙方看到彼此內(nèi)心世界的最好方式。
三、孩子是通過身體來探究世界的哲學(xué)家
孩子T和F老師一起把塑料膠帶拉長成一個斜面，并用手指上下移動做著下滑的動作。前幾天F老師在旁邊看到過T玩滑滑梯，所以當(dāng)T拿塑料膠帶玩的時候，F(xiàn)老師就想到T的心里是在想著滑滑梯時的感覺，并馬上把T的游戲提升到象征性游戲的層次。
教育工作與觀察思考是密不可分的。保育者在和孩子接觸，以身體動作進行互動的同時，也在解讀孩子的行動，并對孩子做出回應(yīng)。
作為教育工作者，每天都是要重復(fù)著懷疑、嘗試、感受和思考，當(dāng)疑問解開的時候也是孩子們向前邁進一大步的時候。而這些疑問的解開就是要教師知道孩子是通過身體來探究世界的哲學(xué)家，這樣，你便會很欣慰的看待每個孩子制造出來的各種狀況了......
從津守真老師的書里，我們可以得到這樣一個啟示，我們應(yīng)該先學(xué)會從孩子的角度去觀察孩子，理解孩子。作為一名“保育員”，津守真老師記載了12年時間里的許多生活場景和對它的思考。該書的最大價值也在于：“放棄”自己的立場，從孩子的本真中去理解他們，也許這正是教育工作者真正的使命。
1000字的讀后感 篇12
在一個很平凡的午時，我翻開了高爾基的《童年》，心境久久無法平靜。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪；兩個舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每一天看到的是令人作嘔的丑事：爭奪財產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘可是氣來。
在這樣一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至能夠說成算是阿廖沙的親人，保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自我所期望的生活苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自我都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自我堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自我也難于相信，竟會發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了�！笨墒�，與此同時，我們也能夠看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對光明充滿期望，那么這一點點微弱的火光就能夠被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀(jì)以來構(gòu)成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理：只要不對任何不堪的現(xiàn)實失去信心，光明總會來臨。在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會過去，黎明的曙光總會到來。只要能堅持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會到來。
1000字的讀后感 篇13
當(dāng)我翻開那本厚重而又不厚實的泛著濃厚的油墨氣息的千古佳文時，我再一次的，被震撼了!
《論語》是記錄孔子以及其弟子言行的語錄體散文。其內(nèi)容，涉及政治、教育、禮樂、處世等等，是儒家文化基礎(chǔ)所在。它不僅對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，在東亞乃至歐洲也有重大影響，是中外人士研究中國文化的必讀之作。
打開《論語》，我像是穿越幾千年的時空隧道，孔子留下了許多使我們對生活，對學(xué)習(xí)永久反思，并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學(xué)習(xí)，孝道，德行，為政。使我驚嘆不已!其中，令我印象最深的要數(shù)：孔子的快樂人生觀!
其實，人這一生中，總會遇到這樣那樣不如意的事情：《論語》中說到，有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有�？鬃拥牧硪粋�學(xué)生子夏就說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導(dǎo)的一種價值觀念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園，這時要他們(她們)用怎么的心態(tài)來面對?!天災(zāi)，人們無法預(yù)見、有時又無法避免。在天災(zāi)已經(jīng)發(fā)生時，只有去接受它。不要過分地糾纏在里面，整日呼天搶地，這只會加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。
然而，我們的第二個人生態(tài)度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補遇到的遺憾。災(zāi)害已發(fā)生、悲劇已上演、迅速地正確面對這些困苦，思考如何去減少損失、重新站起來。此時，支持我們站起來的是內(nèi)心的淡定與坦然�！墩撜Z。憲問》中談到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼�！比绻阈膽押艹粒瑑�(nèi)心很仁厚，你就有一種坦然的勇敢，去直面你的悲痛與遺憾。當(dāng)一個不幸降臨了，悲痛是難免的，而最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣我們才能騰出更多的時間去做更多有價值的事情，我們才會活的更有效率，更有好心情。
如何做人，是一個終生的課題。《論語》告訴我們許多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫。認(rèn)真地研讀，細(xì)心地體會，努力地實踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會產(chǎn)生積極的變化。讀《論語》令我受益匪淺。今后，我還要更加細(xì)讀《論語》，細(xì)讀這中華悠悠千年的智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈美味。
1000字的讀后感 篇14
昨天終于把張磊的《價值》看完了，說實話，有點失望。
這本書有四個部分
一是張磊的個人經(jīng)歷。
二是投資的案例。
三是投資的理念。
四是一些活動對話和演講稿。
個人經(jīng)歷沒好說的，就是類似自傳的性質(zhì)。投資的案例，提到了挺多的公司的，但是大部分都停留在比較淺的敘述上。對于理解案例里的公司的，幫助不大，特別是上市公司，還不如看年報和研報來得更詳細(xì)些。
投資的理念，占了挺大的篇幅，但更多的是從一個大的投資機構(gòu)的角度去談投資。投資的資金量可以很大，階段可以很早，可以多次參投，甚至還可以參與到企業(yè)的管理變革中去。這些，和大部分的個人投資者也就是散戶都沒啥關(guān)系。
對話和演講稿，提到的種種，大都也是時常見到的，沒有新鮮感。不過總結(jié)下來，讀這本書，至少能了解高瓴的投資風(fēng)格。比如長期主義，比如強調(diào)為社會創(chuàng)造價值，比如以創(chuàng)業(yè)者的心態(tài)做投資。
這和散戶們常說的，買入一家公司的股票，和公司一起成長，差異不是很大。當(dāng)然，散戶并不會像高瓴這種機構(gòu)一樣，有機會參與到公司的實際業(yè)務(wù)中。
回到開頭說的”有點失望“，更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是，書中寫的很多東西并不是一個散戶想看到的。
比如散戶想看的是，如何擇時，如何擇股，如何配置等等。這就有點像，去電影院看一部電影，原來的期待是到一部特效大片，看完才發(fā)現(xiàn)，其實是沒什么特效的文藝片。并不是說電影不好，只是內(nèi)容并不是你所期待的。這讓我有了進一步的反思。在看這本書之前，我已經(jīng)有很長的一段時間沒有每天看書了。
閱讀的”有用“大部分時候，都不是即時性的。就是看完一本書的時候，也許書中的大部分內(nèi)容對當(dāng)時的你來說，是沒什么實際意義的。也許只是書中的少部分觀點和內(nèi)容能讓當(dāng)時的你有所觸動，能產(chǎn)生一些共鳴。而大部分，在閱讀的當(dāng)時，可能是無感的。
比如《價值》這本書中提到的對創(chuàng)業(yè)公司的投資，大多數(shù)散戶可能都是無感的，因為沒有接觸過。但這并不表示這些內(nèi)容就沒用。也許在未來，某些散戶可能成為投資機構(gòu)的合伙人，那么書中分享的經(jīng)驗也許就是可借鑒的�；蛘�，未來這些被投資的公司上市了，那么對散戶來說，了解這些公司上市前的歷史，特別是投資機構(gòu)投資時對行業(yè)的看法，也應(yīng)該是很有用的。
所以讀書，更多的是日常的積累，在腦海中留下一些信息，形成一些記憶。也許書中的很多觀點在閱讀的時候沒有感覺，但未來的某天可能會因為遇到某些事情而深以為然。
有點開心的是，看這本書的時候，重新養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。
1000字的讀后感 篇15
一直以為，杜拉斯的小說無論是它的主題還是敘事，都并不是能輕易被讀者接受或是被廣泛閱讀的。但是我在大學(xué)時買到上海譯文出版社出版的《情人·烏發(fā)碧眼》，已經(jīng)是第11次印刷了。如今又重新裝幀出版，追捧的人依然不減當(dāng)年的熱情。
6年的時間，一直不斷嘗試閱讀這本書，一直不斷縮小與這本書的距離，但到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，一直都和這本書保持著對等的距離。如隔岸相望，早已彼此熟悉了解，但仍無法觸碰。
但或許，這亦是閱讀杜拉斯最好的距離。
不客氣的說，杜拉斯絕對是一個自戀的作家。因為小說中到處都留著她的影子，重重疊疊，支離破碎。“小說有時比生活還真實�！彼f。她醉心于回憶和敘述，對文字和詞語產(chǎn)生迷戀。這迷戀，使得她的小說充滿了破碎的片段。
極其簡單的情節(jié)，在杜拉斯的筆下被分割成碎片，一個完整的句子，表述著簡單的事實，被拆散、被打破，被割裂;而承載著某種不定的情境、狀態(tài)的長句終于走到盡頭時卻遭遇到猝不及防的質(zhì)疑和否定。散文詩式的段落讓回憶、愿望、想象蔓延于文字的空隙之中，重新編織的畫面，有了立體延伸的深度。從而她的創(chuàng)作呈現(xiàn)一種“無疆界”的狀態(tài)。她霸氣十足，從不以讀者為上帝，充滿對文字占有的暴力。破碎的語言，冷枯而尖銳。她寧愿犧牲意義，也要保持文本的距離�！皩懗銎D澀的，但是催人淚下的小說”。她只與靈魂的契合者溝通。
曾看到一個很精彩的比喻：杜拉斯就像成語故事里的刻舟求劍者，在橫渡湄公河時，一不小心迷失了愛情，她永不疲倦的打撈著記憶。她將愛人的形象刻在被太平洋的潮水不斷沖刷的堤壩上。她已經(jīng)在這里沉淪。
對一段關(guān)于愛情的歷史的反復(fù)索繞，想來這是人們能更普遍接受《情人》的重要原因：從晦澀的文字中找到了最淺顯的主題——愛情。許多人看到的是愛到盡頭的孤獨感，看到絕望無助的性愛，或者看到無言悲愴的別離。人們迷戀沉醉于杜拉斯的文字所描寫的那段激烈但又無助的異國之戀。
杜拉斯從未寫過一場戀愛，她只寫愛情，關(guān)于“他”和“她”的愛情。“他”和“她”不代表某個人，他們只是兩點，而杜拉斯將他們放置在世上相距最遠(yuǎn)的地方，無論怎樣相遇、靠近、相愛甚至交付彼此，每個人都無法逾越自身，他們永遠(yuǎn)走不出出發(fā)的位置。她說：“或許就是因為愛情的遙不可及才顯得彌足珍貴。”杜拉斯筆下的愛情便是如此：欲望的灼熱、絕望的冰涼，碰撞的喧囂、歸復(fù)的沉寂。永遠(yuǎn)無法接近的距離。
---再次看到《情人》，想起了大學(xué)里那些陽光灼熱的夏日。曾經(jīng)的文字，現(xiàn)在來曝曝光，亦是紀(jì)念。
1000字的讀后感 篇16
盡管心中有千般不愿，我最終無法否認(rèn)，《情人》正如它的包裝，是一本“穿越”形式的“言情小說”。
可這是一本怎樣的“言情小說”啊!當(dāng)我還年輕的時候，也以為愛情就是瓊瑤，席絹，就是楊過與小龍女，羅密歐與朱麗葉。男女主人公歷盡磨難終于彼此牽手，開始幸福的生活，或者死。
又是怎樣一種“穿越”呢?當(dāng)隨處可見純情少女落入古代，全知全能呼風(fēng)喚雨，順手推倒個把心儀的英雄，誰也不會覺得把推倒的對象替換成“諸葛亮”就會更了不起吧。
游塵和諸葛亮。他們沒有歷盡艱辛只為和對方在一起。事實上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產(chǎn)生了“曖昧”--容我稱其為愛情，總之一切順利得不像小說。目標(biāo)若是成為諸葛亮的妻妾，開始幸福的生活，這故事很快就可以結(jié)束啦。
可它才剛剛開始--原來愛情，只是這個故事的起因。那后來呢?
后來卻是真實的。真實得讓每個讀者都認(rèn)為，作者的確活過那個年代，作者就是在死后又返回現(xiàn)代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛了。正如諸葛亮為漢國獻出一生，這個女孩也把自己的一生如數(shù)交給了他。最開始，她需要學(xué)習(xí)的東西太多太多，她花費許多時間把自己變成一個古人。而后她學(xué)會了武藝，學(xué)會了政務(wù)……她學(xué)習(xí)亂世中的一切，逐漸得以成為諸葛亮的一根手指，一條臂膀--大漢丞相諸葛亮更需要這樣的情人吧。她替他周旋在每一個地方:沙場上案牘間，唯獨沒有適合發(fā)生浪漫的地方。不是不能嫁，不是不想嫁。但在如山的國事面前，就連為他洗衣做飯，都只是奢侈的想象。游塵，這個聰明逗趣的女孩兒，當(dāng)然不是生來就適合做這些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫諸葛亮怎能不愛呢?
大漢丞相諸葛亮，卻不是一個談情說愛的人。再后來他們都老了，皺紋爬滿他們的面孔�，F(xiàn)實就是這樣殘酷。她分明知道完整的歷史，卻終究無從改變一絲一毫。再后來他們都死了，他留下了名字，她沒有。
當(dāng)愛情成為起因，結(jié)果就惟有面對真實。為愛而死有什么難?難的是為愛而活，一生苦心經(jīng)營。那些口稱“百年好合”、“白頭偕老”的人們，怎知吉言背后暗示著多少酸甜苦辣。那些把愛情當(dāng)作結(jié)局的言情小說，想過人心反覆世事難料，會有個連作者也無法駕馭的隱藏結(jié)局嗎?
因為太真實，所以太多情。哪怕對言情小說麻木，哪怕舊版《情人》已看過多次，我相信你仍然會被新版《情人》深深打動。你會不由自主地沉醉于那個世界，和游塵一起哭，一起笑，一起愛，以及最重要的:一起作為。你會深深地感到:即使是英雄輩出，精彩紛呈的三國亂世，也遮掩不了這一段真實如璞玉的愛情，它散播著最美也最久遠(yuǎn)的光輝。
1000字的讀后感 篇17
在車站等車，身旁是一對等著過馬路的母子。母親在起步的一瞬間握住兒子的手，兒子卻不動，轉(zhuǎn)頭看她，眉一皺，正要說什么，不料他此刻的神情被母親盡收眼底，兒子轉(zhuǎn)過頭，撇撇嘴，輕輕把手從母親手中掙脫，大步向前。母親的身軀一怔，隨即上前。我看的是，她眸中掩不住的失落。
目送著他們的背影，思緒紛飛。
不知從何時起，自己也像那個兒子一樣，不屑父母遞過來的關(guān)心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“難喝，不要”，一只關(guān)懷的手，也是不著痕跡地掙開。即使是一個關(guān)切的眼神，一句詢問的話語，也總是以無所謂的視線，不耐煩的神情擋回。
也不知從何時起，那個捧著書跑來跑去問東問西的身影被時光沖淡，支離破碎，漸漸清晰的是一個人翻書上網(wǎng)尋求答案的背影。也不再是那個在商店里一手拿一個顏色的發(fā)夾，歡快地跑母親身旁詢問哪個漂亮的孩子，在母親給出建議后，仍然猶豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一張哭喪的臉請求“媽媽，我選不好，兩個都要行不行?”而是習(xí)慣一個人作出抉擇，再一個人承受。也不像兒時受了委屈跑父親懷中大聲哭泣并且尋求安慰，而是一個人辯解，一個人反擊。
《目送》中的孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經(jīng)的道路。在告別的時候，母親目送著孩子漸行漸遠(yuǎn)的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當(dāng)年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因為——有些事，只能一個人做;有些關(guān)，只能一個人過;有些路啊，只能一個人走。
我是準(zhǔn)備要一個人踏上征途嗎?
前邊的孩子轉(zhuǎn)身離開的時候眼中有不舍，有對前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。他面帶微笑邁出了第一步，留給母親一個“不用追”’的背影。哪怕前方荊棘遍地，被扎得遍體鱗傷，也絕不回頭。
這條路上的艱辛，只有自己懂;這條路上的風(fēng)景，也只有自己欣賞才能會心一笑，這條路上的果實，只有自己采摘才更覺得甘美，這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。
但是，倘若一個人在分岔路口徘徊，在泥濘的土地上摔倒時，有一個人為你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸運啊。跟一個志同道合的人，在這條路最險峻的地段，互相扶持，互相勉勵，并肩作戰(zhàn)，時刻充滿斗志;在越過高山，穿過森林，看勝利曙光時，對酒當(dāng)歌，一醉方休，分享喜悅。倘若真的遇這樣的人，就跟他結(jié)伴而行吧，畢竟一個人的旅途太過孤獨寂寞，而這條路的盡頭，又是那么遙不可及。
1000字的讀后感 篇18
讀完《紅與黑》，我感觸最深的就是作者超多運用心理描述的手法將主人公于連、特·瑞那夫人和瑪娣兒特三個人的性格特征展透過寫主人公于連這樣一個下層青年奮斗失敗的故事，反映出大革命之后的法國的社會現(xiàn)狀。
首先，主人公于連是一個極其矛盾的人物。他自尊自愛而又自卑，勇敢而又懦弱，真誠而又虛偽，追求自主卻又表現(xiàn)出種種屈服和依附，激情而不失冷靜，可也傲慢沖動。簡單的用幾個的詞來概括于連的經(jīng)歷就是“出身于平民、較高文化、有幸任家庭教師、有膽量與兩個上層女人產(chǎn)生愛戀、一時沖動槍傷深愛的女人、被判死刑�！�
他之所以杯具，不僅僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表此刻當(dāng)父親告知他將要去市長家里做家庭教師時，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時也表此刻他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體此刻兩次感情經(jīng)歷上，應(yīng)對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使之后有也是在確認(rèn)對方的愛意之后。應(yīng)對第一次被瑪娣兒特甩后，他悲哀難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他透過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自我。
說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自我吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自我平凡的出身所致。
在感情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認(rèn)為自我的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而悲哀。
家庭的苛待與社會上層人士的蔑視，造就了他敢于反抗的勇敢性格。對家庭的反抗，體此刻他充分利用分分秒秒看書，哪怕是幫父親干活，哪怕被父親打后，也不甘于做個木匠。對社會的反抗，主要體此刻兩份感情上。在與瑞那夫人戀愛時，書中這樣描述過“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的”。在對待與瑪娣兒特的感情上，作者不止一次寫到過他因瑪娣兒特對他的愛意感到自豪，也不止一次拿此與身份地位高的夸澤諾侯爵比較過。
但他性格中也表現(xiàn)出懦弱妥協(xié)的一面，個性是在他的虛榮心、個人名利得到滿足后，更容易表現(xiàn)出他的懦弱與妥協(xié)。在得到侯爵賞賜的十字勛章后，他曾一度以為自我已經(jīng)能夠躋身于上流社會擺脫平民身份后，就同他最蔑視的特權(quán)階級同流合污。
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