《熱言時(shí)代》讀后感
讀完一本書以后,相信大家的視野一定開拓了不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《熱言時(shí)代》讀后感,希望能夠幫助到大家。
在老師列的書單,對(duì)《熱言時(shí)代》是一見鐘情,于是乎毫不猶豫的買下了它。下面就談?wù)勎业淖x后感。當(dāng)我第一次打開這本書的時(shí)候,看到了這樣的一句話,“一個(gè)開放的社會(huì)必將前途無量!贝藭r(shí)心里有很多心理活動(dòng),不知道該怎么形容,有激動(dòng),有感慨,有神圣感,迫不及待感。然后,審視了一下書的封面,看到了書的背面,有這樣幾句話,“因?yàn)榍逍,所以尖銳!薄八刃侣劯咏聦(shí),發(fā)揮著傳媒的燈塔作用,并培養(yǎng)讀者獨(dú)立思考的習(xí)慣,它弱化地區(qū)壁壘,密切關(guān)注民生,使一份地方報(bào)紙?jiān)谌珖舷鲁汕先f家傳媒的喧嘩中,發(fā)出響亮的聲音。
公允而不中庸,包容而不縱容,智慧而不勢力,成熟而不遲暮,內(nèi)斂而不怯懦,開放而不狂放,滲透而不尖刻,認(rèn)真而不較真,幽默而不滑稽。那是一種成熟負(fù)責(zé)的性格特征!彼查g心里很震撼,敬佩之感不由而生。其實(shí),我覺得文如人,寫文就如做人,俗話說,相由心生,文也如心生。能寫出這樣文章的人,他們的品質(zhì)修養(yǎng)也肯定如上述所說的那樣。所以有人說,做學(xué)問,先學(xué)會(huì)做人。
終于我打開讀的時(shí)候,首先是被各個(gè)作家的思想帶到了從未到達(dá)的新大陸。當(dāng)讀到這段話的時(shí)候感慨萬千,“死亡,如果被蒙塵,便只能是紙上的歷史,只有被不斷的拎起,才會(huì)血淋淋地刺眼,同樣是死亡,如果是百千之眾,便只是紙上的數(shù)據(jù),反倒是具體個(gè)案的傾許,才更顯得活生生的慘痛。如此,如果選擇遺忘,便將之化為數(shù)據(jù)塵封入歷史。但若是要從這死的氣息里汲取生的尊嚴(yán),汲取生的勇氣,便讓我們學(xué)會(huì)紀(jì)念,直到可以從容地觸摸彼此眼角的淚和心底的痛!币?yàn)閷?duì)于這些劫后余生的人來說,這慘烈的沖擊和恐懼的'記憶,需要在共鳴中得到釋放,在釋放中得到平復(fù)。于是便想起了泰坦尼克號(hào)沉沒后的溫情:幸存者約定,每隔10年,在瑞士洛桑舉行一次聚會(huì),以彼此溫暖的安慰,來驅(qū)散夢魘中猶存的寒冰。
就像是紐約附近的桑模特小城,那里有33人在“9,11”那天沒能再回到他們的妻兒身旁,但很快,這些同命運(yùn)的婦女開始每周聚會(huì)一次,她們陳列死亡親人的照片、播放音樂、點(diǎn)燃蠟燭、放置鮮花、書寫卡片,在同病相憐和相互支持中走出死亡的陰影。如此,那我們至少不能讓如此多的生命終結(jié)之處無所見歷史,也無所告示后人,哪怕是最簡略的記載,也需深深地刻入石碑,方能醒目地?fù)踝∪ヂ,隨時(shí)供來人摩挲仰首,而這前后不絕的感懷在時(shí)光的隧道里聚成敬重生命的光束,為這飽受災(zāi)難的民族不斷療傷。
經(jīng)典的東西總是經(jīng)久不衰的,這篇文章我不知道讀了多少遍,但是還是很喜歡去讀,體會(huì)其中的人性和人文味道。當(dāng)然只有這兩個(gè)詞是不能完全形容這篇文章的,每個(gè)讀者心中都有自己的形容詞。但是,感觸最深的就是這位作家的深厚積淀,大氣磅礴的寫作和精準(zhǔn)的詞匯運(yùn)用。當(dāng)然,讓這篇文章經(jīng)典的不是這些,而是這篇文章的內(nèi)涵和真情實(shí)感。言之無文,行之不遠(yuǎn)。一個(gè)好的作品,應(yīng)該是內(nèi)外兼具的。想到自己,現(xiàn)在的我與作者的差距很遠(yuǎn)。當(dāng)然,有了榜樣就要努力接近,努力學(xué)習(xí)。這就是榜樣的力量吧。
在讀到《奧運(yùn)金牌金光燦爛清醒面對(duì)理所應(yīng)當(dāng)》中的這樣一句話很是經(jīng)典,“此時(shí)不激動(dòng)是因?yàn)闆]心,彼時(shí)還激動(dòng)是因?yàn)闊o腦!薄段⒁粲X響正氣長存》“時(shí)間如刀,人生每天都會(huì)上演生死離別。人生無常,文字也未必不朽,但是情懷所系,即便是在歷史的深處,也能栩栩如生,常新不退。微音先生有言,一個(gè)人的聲音總是微弱的,但是每個(gè)人都敢說真話,那就會(huì)形成時(shí)代的最強(qiáng)音!薄兑粋(gè)儉樸的國慶節(jié)令我們自豪》,“時(shí)代無疑是在喧鬧中完成了一次默默的嬗變!薄赌憧梢允裁匆膊皇,但必須是一個(gè)記者》,“當(dāng)記者忠于事實(shí)的時(shí)候,他就是社會(huì)的良知。”《除了真實(shí),沒有什么能感動(dòng)中國》感動(dòng)中國的,原本也應(yīng)該是如此血肉豐滿的凡人,他那奮力一躍迸發(fā)出耀眼火花的一瞬,不是集日月之精華而從石頭里蹦出來的孫大圣,所以應(yīng)該有一個(gè)根植于五谷雜糧與七情六欲的生活背景和邏輯。后者才是接通民眾感同身受的關(guān)鍵。如果這個(gè)背景和邏輯不存在,或者不成立,有判斷力的人便會(huì)拒絕感動(dòng)而保留質(zhì)疑。
當(dāng)然還有很多經(jīng)典的作品,有些感覺理解不了,有些理解不到位,但是覺得經(jīng)典的東西還是需要不斷回味和咀嚼的。也許,等到知識(shí)和經(jīng)歷多了之后,還會(huì)有不同的感受和啟迪。
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