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紅樓夢前二十回讀后感（通用8篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的紅樓夢前二十回讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅樓夢前二十回讀后感 篇1
《紅樓夢》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制，堪謂封建末世社會生活的百科全書，滲透著宋詞深情綿邈，銷魂蝕骨的意致，時�；\罩著輕如楊花的夢幻，細(xì)如絲雨的哀愁；又有元曲明白如話，清新真切的境界，大觀園的舞臺上演的是看似平常的家常事，實際上卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國古典藝術(shù)的神韻，曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說為我們展示的寥廓，充實而又絢爛的美的世界無不引人入勝！貴族之家的敗落，青春的生命，美好的愛情被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措，無路可走了。
濃墨重彩，精雕細(xì)刻，人物的種種性格特征象如星星點點的雪花，靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機，讓他們在特定的場合中一顯身手，將生命之光聚合成一個奪目的亮點，不能不令人注目凝思！
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐！”大觀園的歡聲笑語，無端誤會，冷露寒風(fēng)，飄零紅雨，都能勾起黛玉的無邊愁緒，使她的眼淚源源不斷，春流到夏，秋流到冬，也不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨立花蔭之下，悲悲切切，嗚咽起來，直哭得“花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。失去了雙親，失去了家門權(quán)勢，就等于失去了一切，黛玉的.一顆高傲的，神飛在理想云端的心被隱秘，無情地碾碎了！
她用整個生命和全部心血所建造起來的愛情之塔被無情的現(xiàn)實粉碎了。春蠶，吐盡了銀絲；蠟燭，流干了淚水。寶玉的愛是她生命之中所不能承受之重。贈絹，使她驚喜癡迷；憶絹，使她沉吟思索；焚絹，只能激起她對整個貴族世家的加倍怨恨。癡迷中的清醒，崩塌中的撐持，緘默中的呼喊，憤懣中的嘻笑，黛玉可以啟動愛情的小舟，但她無法，也無力將它駛向美好婚姻歸宿的彼岸，等待她的，只能是更多、更深、更沉的折磨，只能是汩灑舊絹直至焚絹斷魂……
漫步“紅樓”，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
紅樓夢前二十回讀后感 篇2
我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎？或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線�！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的'一種很好的回?fù)�！她敢于追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
紅樓夢前二十回讀后感 篇3
紅樓夢是中國三大文學(xué)作品之一，沒讀之前我便問過哥哥姐姐們，這紅樓夢到底講的是什麼，他們告訴我說時講了一個時代一個家族又稱轉(zhuǎn)衰的故事，也在這其中也顯示了作者生活的時代的黑暗，利用他的'文字來表達(dá)對現(xiàn)實社會的不滿，也讓人從只明白了許多道理，才讀了幾回，便有了一些感受。
女媧補天時留下了一塊無用，愚蠢的石頭，這塊石頭很失落，這塊石頭一天碰到兩位仙人，聽到了兩個人的談話，便吵著鬧著要想到紅塵看看，便開始了這一段紅樓夢，石頭記，從這便引出了寧，榮國府以及和寧，榮國府有關(guān)的人，也寫出了寧，榮國府這幾代人有什麼作為，兩府的關(guān)系，其實這兩府很早以前便是親戚，后來便出現(xiàn)了隔閡，也就變得疏遠(yuǎn)了，便又說到榮國府政老爹有一個兒子生下來便閑了一塊玉，取名寶玉，講完榮國府，便又講到了林黛玉，林黛玉是林如海的唯一孩子，也視如珍寶，不巧黛玉之母卻匆匆逝去，黛玉便辭別父親到了榮國府，便開始了在榮府的生活。
讀了前三回，我便了解了榮府的許多親戚關(guān)系，也讀出了封建社會的怎樣禮儀，也初步認(rèn)識了王熙鳳，也看見了社會的黑暗，我認(rèn)為我再讀下面的文章時，我要用心去讀，去讀出一些體會。
紅樓夢前二十回讀后感 篇4
舒蕪先生在給《紅樓夢》作序的時候曾經(jīng)說過：“《紅樓夢》的可貴不僅在于文學(xué)價值的高深，更是因為《金陵十二釵》唱出了封建末期女性的覺醒。”
一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的社會，而這樣的社會的黑暗的形成根源即是階級的不平等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。紅樓一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下因男尊女卑而引起的重重悲劇。那樣一個個靈動鮮活的生命，有純潔善良的心靈，有感動世間的美麗，有字字珠璣的清好詞工，卻只能在那個被成年男子控制之下的凄冷社會里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨至死的是迎春；青春守寡的是李紈；遠(yuǎn)嫁的`是探春；孤守青燈泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金釧……這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無情的鞭笞。
一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和同情，更是為女性覺醒而高歌的鏗鏘之詞。小小大觀園是當(dāng)時社會的一個縮影。這“溫柔富貴鄉(xiāng)”里有勾心斗角，有兇殘，有尊卑之分；在這樣“烈火烹油”的世界里人們可以清楚地看到許多清新的形象，不為世俗所染，用高潔的姿態(tài)冷眼旁觀。而林黛玉便是這些鮮活形象最好代表，這個世界仙姝寂寞林在大觀園里既是主又是客，這特殊的地位使她清醒地看到世間的各樣清寂，大觀園“游絲軟系飄香榭”的熱鬧在她眼里只是“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”的驚寒。所以她會認(rèn)識到自身的可貴，會為自己貞潔的愛情而努力，所以她會聽到曲中唱詞“如花美春，似水流年”的時候仿佛置身凡塵之外，為女性的尊貴而動容。這樣的紅樓，這樣的萬般嘆息，將世間生靈的覺醒寄寓于一園之中，卻讓人們看到燎原星火帶來的欣喜。
一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世界的種種流連……
紅樓夢前二十回讀后感 篇5
劉心武曾說：“閑談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然�！睔w根結(jié)底，應(yīng)稱它為中華之文化小說。因為這部書中充滿了中華傳統(tǒng)文化的精華，卻表現(xiàn)為“通之于人眾”的小說形式。
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”黛玉六歲初入賈府，體弱多病，小小年紀(jì)便開始了寄人籬下的生活，陌生的環(huán)境，陌生的人，最易多愁善感。浩蕩賈府自比不得尋常人家，由此事事小心，時時在意，不愿多說一句，恐被別人恥笑了去。寶玉摔玉，賈母不愛女子讀書，兩個舅舅不出來相見，令本身就惴惴不安的黛玉更是覺得失落。唯一相憐的只有寶玉一人而已，兩人一見如故，自是“愁緒滿懷無著處”。
“手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去�！毕氘�(dāng)年，三月桃花開時，寶玉樹下偷讀《西廂記》，而后寶黛一同葬花，如花美眷，似水流年。而如今，“獨步花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”無一不是對于世事炎涼，人情冷暖的控訴。鳳姐的.心狠手辣，趙姨娘的尖酸刻薄，令黛玉孤獨卻無處傾吐。身世就如那滿地的落花，花開花落無人憐惜，自是心中無限感慨，一片凄涼。葬花就如葬了自己的凄涼一生，“他年葬儂知是誰？”
“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭�！遍L天盡頭，何處香丘？身被禁錮，幻想自由而不可得，只愿化作一片落花，飛至天涯海角，再無停歇。她詠白海棠時，她說：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。”任性任情，不盛氣凌人，有的只是目下無塵的才情。以白海棠自比，潔白，馨香，卻孤獨寂寞。真真是“一抔凈土掩風(fēng)流”了。
“三月香巢初壘成，梁間燕子太無情！”寶玉寶釵成婚，寶釵論淡雅似河粉落垂，看嬌羞如杏花煙潤。而黛玉早已焚燒詩稿，淚盡待亡。春殘花落，紅顏死時�！白蛳ネ獗璋l(fā)，知是花魂與鳥魂？”冷漠人世，對于黛玉來說無任何留戀。花雖可啄，人去巢傾。黛玉香消玉殞，寶玉出家，寶釵守寡，造化弄人，緣分未到。終是“一朝漂泊難尋覓”。
“一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼�！弊罱K也只能是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。
紅樓夢前二十回讀后感 篇6
“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭�？傲w優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。”，花襲人雖不如薛寶釵、林黛玉般是府中的小姐，但在大丫鬟里無疑是戲份最多的一個，也完全稱得上是《紅樓夢》中的重要人物，有句話說“晴為黛影，襲為釵副”，襲人同薛寶釵一樣是封建傳統(tǒng)美德的典范，不時規(guī)勸寶玉要讀書上進(jìn)，她不只一次地照顧寶玉，幫助寶玉，她在寶玉被打后對寶玉悉心照料，在回王夫人話時卻說“論理，我們二爺也須得老爺教訓(xùn)兩頓，若老爺再不管，將來不知做出什么事來呢！” 可見襲人又不完全是個寶釵，不可否認(rèn)，她的確是愛寶玉的，只是這份愛被遮在封建禮教的背后看不真切。
說她擁護(hù)封建禮教，其一，是早在第六回“賈寶玉初試云雨情”中就提到“襲人素知賈母已將自己娛樂寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番�！毙⌒∧昙o(jì)就有如此想法，與她的身世有關(guān)，從小就被賣進(jìn)賈府，受到的`是封建思想的熏陶，被灌輸?shù)氖欠饨ǘY教的規(guī)范，這就不難理解，為什么在賈寶玉“強襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事”時會毫無反抗。其二，賈政毒打完寶玉后，襲人更是提心吊膽，害怕寶玉又做出什么其他的“渾事”來，直接向王夫人建議“教二爺搬出園外來住”，怕的是與林、釵二人的男女之分，這也是維護(hù)封建禮教的一大表現(xiàn)。
紅樓夢前二十回讀后感 篇7
后四十回是堅決不看的，不然會有想揍人的沖動。我是編輯，我對此讀后感深深表示痛感。堅決抵制后四十回！實際上當(dāng)年雪芹寫到七十八回便已淚盡而逝(其歿于除夕萬家煙火辭舊迎新之時，一代奇才破屋殘舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲涼無奈之情，思之欲哭)，后兩回是其家人為了湊夠八十回的整數(shù)，而把手稿增改之后加上去的，雖細(xì)節(jié)處尚有破綻，但到底是雪芹親筆所寫，所以與前七十八回不無吻合之處。但高賊卻用心險毒，所續(xù)四十回前言不搭后語，把一部驚世之作改成了言情小說，把一部憤世之著改成了對皇帝感恩戴德的頌德書，可恨可惡之極也。
研究紅學(xué)之人都知道，原《石頭記》共計一百零八回，以五十四回為分水嶺，前半寫盛，后半寫衰，其中更以十二回為一小節(jié)，共九小節(jié)層層鋪述。第一回中瘌頭僧所吟的那首詩“好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時”這不僅指甄士隱元宵后失女燒房之劫難，更是針對賈府大族的畿語，“寧國府元宵開夜宴”之后便“諸芳散盡”，賈府每況愈下，賈赦與鳳姐這兩個亂世梟雄，一在外以勢欺人、圖寶害命，為奪幾把扇子不惜逼人家破人亡;一在內(nèi)機關(guān)算盡、飛揚跋扈，為圖斂財不惜收贓放貸，甚而逼死尤二姐，殺張華未遂。原《石頭記》中這些均是埋下的隱患，賈府被抄、族人流放十之七八都是這兩個種下的惡因。而另外的十之二三便是風(fēng)行于康熙末雍正初的“黨爭之禍”了。
現(xiàn)在就算不了解清史的人看看電視也知道那段黨爭是怎么回事，實在不曉得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜歡《石頭記》的人都略知一二，祖上是順治時期的包衣奴才，入關(guān)后因功(如焦大之流)被封江寧織造。曹家向來與大阿哥走的甚近，允仍奶娘之子便常向其索要零用，誰不知道這皆是奉了大阿哥命。雍正登基整風(fēng)肅黨，以長期虧空之名將曹家抄沒，并勒令償補虧空之銀，是以曹家從此不振(見《清類碑鈔》)。雪芹出生時，已從十?dāng)?shù)年前的大劫中緩過勁來，家道雖不如當(dāng)初大富，也是小康之家，他實未曾經(jīng)歷這次大劫。但這次劫難對他的影響卻不小。書中賈政怒打?qū)氂�，斥�?zé)他的那段“殺父弒君”的'驚人之論便是作者不滿于康熙末的黨爭，以及忠順王府索要戲子等文字也是揭露了朝中黨爭無一日可息的事實。
賈赦一意孤行用義忠王壞了事的板子(一道存逆心就可參倒)、賈母珍藏了半輩子令人誕羨的“慧紋”(元妃省親點的“豪宴”一出，便是為求“一捧雪”而害人的故事，此伏筆也)、元春于深宮中明爭暗斗的嬪妃生涯(“乞巧”一出，為唐明皇與楊貴妃的愛情故事，亦伏元春之死蹊巧之筆，以上見《脂硯齋重評石頭記》)這種種在極盛時發(fā)生的隱患便是賈府?dāng)÷涞母矗噍^之下鳳姐賈赦面上看他們占了十之八九的原因，其實不過是那十之一二的導(dǎo)火索罷了。
五十四回之后，賈府步步下坡路，雖然也有“壽怡紅夜宴群芳”的綿繡文字也不過是衰敗前的回光反照，而這壽怡紅寶玉的生日便是四月二十六(見《紅樓夢新證》)，也是雪芹自己的生日。夜宴群芳名為過壽，實為群芳餞行，這滿園春色終歸是要這位“絳洞花主”來餞行送別，自此后“群芳散盡”。
《石頭記》的偉大不是在于書中安排了各種伏筆，也不在于對于賈黛的愛情故事描寫的如泣如訴，我認(rèn)為在于一部書集合了各種前所未聞的寫作手法(見拙作《大話石頭記與金庸小說》)以及情節(jié)安排的天衣無縫，原一百零八回《石頭記》最后公布了第五回中玉兄夢中所見的正釵副釵又副釵的花名全冊，名曰“情榜”(見《脂硯齋重評石頭記》)，共計一百零八名女子，針對梁山一百零八好漢而來(見《紅樓夢新證》)，最讓人欽佩的不在于一百零八人的描寫絕不落俗，在于結(jié)局時的乾坤大顛倒，主為仆，仆為主。尤二姐事敗后，鳳姐未休之前，被迫“執(zhí)帚庭役”，干的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子;劉姥姥為報鳳姐兒之恩，千里尋女，找到已為歌妓的巧姐兒，傾其所有把她贖回，配給板兒;惜春、五兒皆出家為尼;香菱被金桂逼死，而金桂不知被什么人逼死也死于非命;寶釵嫁于玉兄，家敗后發(fā)配寧古塔，半路上死于難產(chǎn)，被草草埋入雪中;襲人在未抄家前被迫離開賈府，嫁于蔣玉函，麝月頂替其位置成為大丫頭;賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發(fā)配，而拼命參倒他的正是被他發(fā)配的小沙彌;小紅被賣之時巧遇賈蕓，嫁與其為妻，夫婦二人遍訪賈家之后，終于在破廟里找到被恩赦的寶玉，此時寶玉已淪為更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來看望的還有劉姥姥;黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘云也投水自盡但被救起，身為罪官家屬，當(dāng)作女性隸販賣至若圃家中(這若圃便是“因麒麟伏白首雙星”的正主兒，他拾到了湘云丟失的麒麟并還給她，大觀園那次玉兄丟湘云拾，是假丟，這次才是真丟)，小紅夫婦訪得后，千方百計贖出，送到玉兄處讓二人成婚，經(jīng)歷這一番生離死別、滄桑巨變，兩個幸存者歸結(jié)了這篇石頭上的文字(見《脂硯齋重評石頭記》《紅學(xué)研究期刊》諸文及《紅樓夢新證》)。
紅樓夢前二十回讀后感 篇8
《紅樓夢》——終于看完一半。 這樣一部大書，不讀兩遍就敢妄加評論，顯然會貽笑大方。用賈政的話來說，自是“管窺蠡測”，與寶玉不二了。 這里，權(quán)將這６０回觀后的直覺記錄下來，待全部書讀完后再作矯正與評判不遲。
�。叮盎刈x畢，人物已漸次出場，估計已有大半吧，雖然我所喜歡的尤氏姐妹等還沒見蹤影；
感情早戀不是現(xiàn)代社會才有的通病， 至少二百年前，十四、五歲正是青春萌動的年齡；
曹公最令我欽佩之處是他的觸類旁通：比如建筑，比如衣飾，比如琴棋書畫，比如農(nóng)作與飲食。
面對寧、榮二府的豪華與排場，估計和紳的恭王府也有所不及吧；
曹雪芹是用北京話寫作的`鼻祖，這點老舍不得不屈居次席了；
古人的生活質(zhì)量的確不如現(xiàn)在，平均壽命要短的多，賈母七旬已是孤老，可卿早逝，李紈、薛姨媽守寡等說明了這一點。
沒有親身經(jīng)歷，斷也編不出此等故事，故曹先生兒時大約與寶玉相仿；
不知道為什么，“劉姥姥進(jìn)大觀園”一出著墨并不多，卻是家喻戶曉。何故？“黛玉葬花”亦如此。
有些現(xiàn)代用語，卻原來出自曹雪芹之口：“妻不如妾，妾不如偷。； 死生有命，富貴在天； 天下無難事，只怕有心人； 兔死狐悲，物傷其類； 大事化小，小事化了； 千金易得，知己難求； 得饒人處且饒人； 蒼蠅不抱無縫的蛋”。
古今中外，歷經(jīng)十載卻未完成一部書的寫作者，能有幾人？想到還有２０回就到了曹公絕筆之處，不免神傷；再有，那故事最后的結(jié)局會否是曹公的本愿？是否會應(yīng)了開篇的讖語？
正是：
偷得浮生片刻閑，
魂牽情系大觀園。
今閱《紅樓》整半卷，
卻嘆曹公命已懸。
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