【推薦】傷仲永讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編幫大家整理的傷仲永讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傷仲永讀后感1
“金溪民方仲永，世隸耕，仲永生五年，未嘗……”今天正在上語文課，老師讓背誦《傷仲永》，同學(xué)們都在認(rèn)真的背誦，因?yàn)槲以缇捅尺^了，于是就津津有味地看起了文言解釋，懂得了文章的意思后，也明白了很多道理。
仲永小時(shí)候，由于出生在一個家境貧寒的家庭中，沒有書具，想學(xué)習(xí)都不能學(xué)習(xí)，五歲時(shí)哭著要求，才得到了父親借來的書具。不像現(xiàn)在的我們，擁有良好的教育環(huán)境，學(xué)習(xí)用具更是應(yīng)有盡有，所以我們應(yīng)該珍惜這良好的`條件，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個對社會有所貢獻(xiàn)的人。
可神奇的是仲永剛一開始“即書詩四句”竟然“指物作詩立就，其紋理皆有可觀者”，于是“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。但是仲永后來卻成了“令作詩，不能稱前時(shí)之聞”。仲永變成這樣的原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。可見人不管有多么聰明，如果不用知識來填充頭腦是不行的。如果仲永的父親讓他去讀書，而不是貪財(cái)，每天拉著他“環(huán)謁于邑人”，仲永的聰慧肯定能更上一層樓，成為一個有用的人才�？墒撬母赣H不可理喻，他害的仲永變成了“泯然眾人矣”�？梢娖涓敢蜇潏D小利而“撿了芝麻，丟了西瓜”。
王安石說的不錯，“卒之為眾人，則其受于人者不至也”。有先天智慧的人，不能“自恃其聰與敏而不學(xué)”;沒有先天智慧的人，要“不自限其昏與庸而力學(xué)不倦”。沒有先天聰慧沒關(guān)系，只要接受良好的后天教育，照樣優(yōu)秀!
總之，我們應(yīng)該為仲永的遭遇感到惋惜，更應(yīng)該汲取其教訓(xùn)，好好利用當(dāng)前的優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)，做一個對社會有更大貢獻(xiàn)的人，而不是像仲永一樣，最后“泯然眾人矣”。
傷仲永讀后感2
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時(shí)就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。
天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時(shí)候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦……
魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的'”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學(xué)的時(shí)候，考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補(bǔ)拙，努力工作，使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王。當(dāng)有人稱贊他是天才，并問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時(shí)，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”
天資聰穎，并不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人只要勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必定成功。
傷仲永讀后感3
世上有許多人天生就聰明伶俐，但是最終能成大器的人卻不多。
方仲永是北宋時(shí)期的神童，很有寫作天賦，能寫詩作對，很多人都花錢把方仲永請到家中，一睹才華，他也整天生活在眾人的吹捧之下，慢慢淪落成了他父親斂財(cái)?shù)墓ぞ�，一點(diǎn)知識都沒學(xué)，直至最后學(xué)業(yè)荒廢了，才華枯竭了。王安石去看他，他都已經(jīng)和普通人一模一樣了。
仲永兄，我想對你說，您本可以成為一顆閃亮的星，可結(jié)果卻令人唏噓。俗話說得好，“鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春”，如果年輕的時(shí)候你能好好讀書，樹立遠(yuǎn)大的理想，一定會有一個燦爛的人生。
仲永兄，我想對你說，如果您的父親把眼光放寬，用心地培養(yǎng)你，不要目光短淺，惟利是圖，就不會斷送您的前程。
愛迪生曾經(jīng)說過：“天才是由百分之一的'靈感加百分之九十九的汗水組成的，”我相信天才并不是先天就有那么聰明的，而是后天用勤奮的汗水交換而來的，古人說：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)才是成功之母。從古至今哪一位成功者不是因?yàn)樾燎谂c刻苦換來今天的成就，得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？王羲之起早貪黑，墨汁染黑了一池水，最終成為一代“書圣”。貝多芬雙耳失聰，克服了常人難以想象的困難，最終享譽(yù)世界...我想，仲永應(yīng)該也曾懊悔過自己當(dāng)年的無知，可惜人生不能重來。
“不受之人，且為眾人，今夫不受之天，故眾人又不受之人，得為眾人而已耶？”我一定要謹(jǐn)記古人訓(xùn)誡，決不做第二個方仲永！
傷仲永讀后感4
一個月之前有幸聽到全國著名特級教師程翔老師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課，令人意外的是沒有花架子，沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有的是令人感動的樸實(shí)、踏實(shí)。正如程翔老師自己所說，聽了他的課，人人都學(xué)得來，這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個非常簡單的環(huán)節(jié)，其實(shí)我們很多老師平時(shí)上文言文就是這樣上的，沒有什么高深的技巧。但是反思自己平時(shí)的教學(xué)，卻很難做到程翔老師的耐心、細(xì)心及對學(xué)生的關(guān)愛。
第一個環(huán)節(jié)“讀”，自由讀、指名讀、檢測讀、齊讀……讀的方式多樣，反反復(fù)復(fù)，檢測一次不夠，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，再檢測第二次、第三次……直到百分之九十以上的學(xué)生真正能正確、流利地朗讀才罷。這里“讀”(包括聽)的次數(shù)，竟達(dá)八次之多。自己平時(shí)就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學(xué)生朗讀，不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學(xué)生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀，對于稍微簡單的文章，基本上四次就過了。因?yàn)辇R讀的'時(shí)候，學(xué)生基本上能達(dá)標(biāo)(正確、流利地朗讀)。其實(shí)這樣整體的檢測是不準(zhǔn)確的，其中大有南郭先生存在。基礎(chǔ)差的學(xué)生在第一步就無法達(dá)標(biāo)，后面的環(huán)節(jié)，他就更加無法跟上老師的節(jié)奏，于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長此以往，信心漸漸喪失，學(xué)習(xí)的樂趣及成就感漸漸消失殆盡，這樣差生就只能更差。
傷仲永讀后感5
今天，我讀了一篇七年級下學(xué)期文言文《傷仲永》。
《傷仲永》,是一篇關(guān)于后天教育的文章，這篇文章，講的是一個叫方仲永的孩子，五歲的時(shí)候，還沒有見過書具，忽然有一天，他哭著要書具，于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶，沒想到，方仲永拿起筆寫了四首詩，題上了自己的名字，他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才，秀才看了以后，大大夸獎了這首詩，從這以后，只要人們指一個東西，他就能做出古詩來，他的.父親是一個貪圖小利的人，于是便拉著方仲永，去四處做客，別人給他錢讓他作詩，過了兩三年后，再讓方仲永作詩，他就做得不如原來的那樣好了，等到了十二三歲的時(shí)候，方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。
我通過讀這個故事，讓我明白了許多道理，方仲永生下來雖然受到上天的眷顧，天賜予他了比其他人更加聰明的大腦，可是他沒有接受后天良好的教育，從一個天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约�，更大的�?zé)任應(yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點(diǎn)小小的利，就把這么聰明的孩子葬送在童年，一個天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母，哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地，望子成龍，望女成鳳，讓孩子琴棋書畫，樣樣精通，周末還上這個補(bǔ)習(xí)班，那個補(bǔ)習(xí)班，方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠(yuǎn)，不管是什么年代都要讓孩子接受知識、學(xué)習(xí)文化。悲哉!方仲永之父!
傷仲永讀后感6
現(xiàn)在，也許我們很失敗，也許我們很悲傷，也許我們很沮喪；現(xiàn)在，也許我們很平凡，也許我們面對著他人的嘲笑，也許我們面對著他人異樣的目光......親愛的朋友們，如果是這樣，我們要抬起頭，放眼未來，展望未來，相信未來會更好！有這樣一個故事：那只最后從蛋殼里爬出來的小鴨是那么的丑陋，那么的粗苯，穿著深灰色的“衣服”，又丑又討人厭。處處挨啄，被同類排擠，被大家嘲笑。小鴨子的命運(yùn)是那么的悲慘，悲慘之中不知道自己將來會變成一只美麗的白天鵝，在成長的過程中過得實(shí)在是太差了，人類與動物都不喜歡它，不但不和它玩，還欺負(fù)它，打它、罵它。這只小鴨受盡了折磨，還差點(diǎn)死掉了。在一個寒冷的冬天里，它凍暈了，但在春天來臨的時(shí)候，風(fēng)和日麗，奇跡發(fā)生了，這只丑陋的小鴨子竟然“華麗蛻變”成一只美麗的白天鵝……..這個故事的結(jié)局實(shí)在是太完美了，這個就是家喻戶曉的安徒生通童話《丑小鴨》。
“丑小鴨”變成“白天鵝”是對困境的.最好的抗議。其實(shí)，這一切都源自于小鴨心中那一份恒久的夢想，是不可泯滅的希望，在困境中，它沒有低頭，沒有屈服，而是不斷地在奮斗……..在人的一生中，艱難險(xiǎn)阻是不可避免的，沒有障礙物能夠擋得住它，因?yàn)檫@畢竟是與生俱來的，不然，我們的生活不就太單調(diào)，太無味了嗎？在生活欺騙你的時(shí)候，不要悲傷，不要沉淪，相信吧，勝利的明天終會來臨！我們必須奮發(fā)向上，把自己的人生演繹得更加出色，更加光彩奪目，讓我們一起放眼未來，展望未來，相信未來是美好的！
傷仲永讀后感7
這篇古文是北宋時(shí)的改革家王安石所作，王安石是一位中國文學(xué)史上杰出的散文家和詩人，他非常憐惜方仲永，故寫此文以教育后人。其文之意是，方仲永出生在一個世代務(wù)農(nóng)、連筆墨紙硯都沒有的家庭，長到五歲，也沒有見過書具，忽然有一天，他哭著求父親讓他寫詩，父親感到詫異，就近借來文房四寶，仲永即書詩四句，其間每首詩都體現(xiàn)了忠孝這種封建社會最高的道德觀念�？傊�，指物作詩立就，其文理皆有可觀者,故邑人奇之,紛紛給以禮遇，甚至用錢幣向仲永求詩了。此時(shí)，方仲永在當(dāng)?shù)鼐统闪艘粋�神童。但這樣的神童竟被他的父親當(dāng)作搖錢樹，領(lǐng)著他環(huán)謁于邑人,使他失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會，以至于到十二、三歲，才思減退，二十歲時(shí)，竟泯然眾人矣.
由此看來，方仲永這個神童到后來竟變成為一個平庸之人，究其原因是父親對仲永的不使學(xué),加之鄰里鄉(xiāng)親的捧殺。我們現(xiàn)代的神童也有，比如：兩、三歲的孩子就能認(rèn)識一、兩千個字，能背幾十首唐詩；七、八歲的孩子英語能跟外國人對話，還會幾國語言；十一、二歲的孩子考取了大學(xué)，成為了少年大學(xué)生等等。這些孩子如果不使學(xué),家長一味的嬌慣，就會成為驕傲自滿、目空一切之人。特別是有些孩子有藝術(shù)天賦，家長就帶著他們到處演出，書也不讀了，從小就培養(yǎng)他們掙錢，加之社會的捧殺，慢慢地這些孩子的'尾巴就翹到天上去了。這樣長此下去，孩子不就成了第二個、第三個方仲永了嗎？前車之鑒，足以為訓(xùn)。學(xué)習(xí)和教育是天才成長的必要條件，是必不可少的，不管你幼年時(shí)的天資多么聰穎，如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)，不接受教育，再聰慧的孩子也會成為默默無聞的庸人。
傷仲永讀后感8
今天從書架上隨手抽出一本小冊子《教海拾貝》，此書系上世紀(jì)八十年代初出版的中小學(xué)教育工作叢書。書中一篇文章談及兒童教育的問題時(shí)，例舉了王安石《傷仲永》中方仲永：十歲神童，二十才子，三十凡人。欲知其詳，于是上網(wǎng)一搜，下載到原文與譯文：
原文：
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩，立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之。十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣!”
細(xì)讀之后，頗為感慨：
感慨之一：再好的天才，不接受后天的良好教育，也不會有什么大的'作為!身邊一例也可佐證：一同事的小孩自幼聰穎過人，中小學(xué)也學(xué)得不錯，順利考入全國十大名校，然而進(jìn)入大學(xué)后卻迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲，大學(xué)連留兩級至今還未畢業(yè)，成了身邊的“X仲永”。
感慨之二：三十年前的“寧仲永”、“謝仲永”們，如今哪去了?自中國恢復(fù)高考制度后，全社會都在期盼：盡快培養(yǎng)出大批國際頂尖科學(xué)家，盡早拿到諾貝爾大獎。于是乎，一方面招收少年大學(xué)生，寧鉑、謝彥波們便成了當(dāng)時(shí)國人奇之的“神童”，然而，他倆都沒走出“仲永”的宿命：“寧仲永”三次考研三次臨陣脫逃后，現(xiàn)已皈依佛門，“謝仲永”從師兩位博導(dǎo)未卻獲學(xué)位，現(xiàn)僅為大學(xué)一普通教師;另一方面舉辦奧賽，三十年來各類國際奧賽金獎得主，早已成百快要上千吧，如今也是該出人才的時(shí)候了，然而有誰成了數(shù)學(xué)家?又有誰得到了諾貝爾大獎?
傷仲永讀后感9
方仲永，5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”，天資非凡，文思敏捷，也許你羨慕他天資出眾，可誰料唯利是圖的父親每天帶著他四處走訪，“不使學(xué)”，進(jìn)而“受于人者不至”，竟使他“泯然眾人矣”。
一個天資聰穎的神童，竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能不叫人扼腕嘆惜嗎？神童如此通悟，只因沒有接受后天的教育而隕落，可見，“天才”與普通人并沒有天然的壕溝，要成才，就必須付出努力！
其實(shí)，天賦只不過是邁向成功的催化劑，成功的原料并不是天資，而是后天付出的汗水——努力。如果沒有反應(yīng)物，催化劑再快又有何用？
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。 牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的`努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)！
朋友，可能你抱怨自己先天的不足，雖然那已無法改變，我們唯一可以改變的是用后天的努力去彌補(bǔ)，我們擁有生命的春天，我們是生命的主宰，如果不想成為隕落的仲永，請努力學(xué)習(xí)吧！
"倘若希望在金色的秋天獲得果實(shí)，那么在寒意料峭的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒，播種，直到收獲那一天也不曾停歇。"才子們，行動吧！
傷仲永讀后感10
“勸君須惜少年時(shí)，勸君須惜金縷衣”，這是杜秋娘對學(xué)習(xí)的認(rèn)識；“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，這是顏真卿對學(xué)習(xí)的感慨；“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這是皇帝趙恒對學(xué)習(xí)的熱愛。
人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的。”天生的才能固然重要，但是如果缺乏后天的教育，一個人終成不了才。即使一個人沒有天賦，只要他勤奮，努力學(xué)習(xí)，終究會成為國家的棟梁！
牛頓把懷表當(dāng)成雞蛋煮了，最終卻發(fā)現(xiàn)地心引力；愛因斯坦四歲才會說話，最終卻成為一代偉人；梵高小時(shí)候被同學(xué)嘲笑他是傻子，人人都排斥他，最終卻成為著名的.天才畫家；沃爾特·迪斯尼的資質(zhì)平庸，所有作品都因無新奇而被退稿，最終卻創(chuàng)造了米奇老鼠這一偉大的卡通人物。
反觀仲永，先天就是一個天才，卻沒有接受后天教育，最終淪落為一個平庸的人，被淹沒在歷史的塵埃之中。
歸根結(jié)底，罪魁禍?zhǔn)资撬悄抗舛虦\的父親。他父親因小失大，親手將仲永這課璀璨明珠毀滅了。
“天才就是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水�！闭�?yàn)橛写苏J(rèn)識，才使愛迪生有如此偉大的成就。 學(xué)習(xí)就必須付出，每天積累一點(diǎn)一滴，就能聚沙成塔，集腋成裘。沒人先天就是偉人，只有學(xué)習(xí)，才不會“白首方悔讀書遲”
傷仲永讀后感11
《師說》有云：“人非生而知之者，孰能無惑？”每一個人生來不可能會是人才。方仲永小時(shí)候天資過人，堪稱“神童”！但上蒼賦予了他的只是天資稟賦，如果后天不拼搏、不努力，再優(yōu)厚的天資也會消失殆盡。
方仲永五歲時(shí)突然能出手成詩，展露出驚人的才華，但由于目光短淺的父親“不使學(xué)”，同縣人只是“漸漸賓客其父，或以錢幣乞之”，加上自己不思進(jìn)取，最終令人嘆息地淪落為“眾人”。方仲永的天資比一般人聰明得多，但即使再聰明，要是后天不接受系統(tǒng)的教育、自己不夠努力，也必然會成為愚昧無知的人。俗話說，學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。你的學(xué)問再淵博，如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，就注定要逐漸落后。仲永的.事例給人們以警醒：“不勤奮學(xué)習(xí)就會落后”是一個公理。不論什么時(shí)候，不管你目前擁有多少學(xué)問、多大成就，你都需持之以恒地勤奮努力、刻苦學(xué)習(xí)。唯有如此，自身才會日趨完美。
愛因斯坦，科學(xué)界偉大的圣人，科學(xué)史上與他比肩的人寥寥無幾�？伤�(jīng)是一個四五歲還不會說話的“笨”孩子，被老師們認(rèn)為“無藥可救”。但他一直沒有放棄努力，并且通過自己的不懈努力，在12歲就驗(yàn)證了畢達(dá)哥拉斯定理，最終成為一名偉大的科學(xué)家�！叭绻鸄代表一個人的成功，那么A等于x加y加z。勤奮工作是x，y是娛樂，而z是把嘴閉上�！边@略顯風(fēng)趣的話是愛因斯坦的人生信仰，這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。
愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們：不管你目前境況如何，永遠(yuǎn)不要放棄學(xué)習(xí)！不學(xué)習(xí)，意味著放棄了自己。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，提高自我，是與時(shí)俱進(jìn)、提升自我最直接、最切實(shí)際、最可行的方法。
傷仲永讀后感12
當(dāng)一系列的時(shí)間、地點(diǎn)都基本合拍的時(shí)候，我們就應(yīng)該相信，方仲永的故事不是王安石憑空杜撰，而是在認(rèn)認(rèn)真真地講述自己的經(jīng)歷。從以上三個細(xì)節(jié)來看，方仲永的故事不像是子虛烏有的傳說，可那又該如何理解方仲永不學(xué)而能詩呢?
即使早在北宋，臨川也絕不是未開化的荒蠻之地。相反，這里正如王勃所說的“鄴水朱華，光照臨川之筆”。王安石、湯顯祖、曾鞏、晏殊、晏幾道、陸象山……臨川籍文化巨匠的名單，可以開出長長的一串。即使不說這些中國學(xué)術(shù)史上耀眼的星斗，單是自宋至清間的二千多名進(jìn)士，就足以說明千年以來，臨川的文風(fēng)是如何的'熾盛。
方仲永雖然出身于一個世代為農(nóng)的家庭，但并不意味著他與文化教育徹底絕緣。也許他家正與一個小學(xué)堂為鄰，也許一群小學(xué)童就是他的玩伴，也許識字、背書竟然是小伙伴之間爭強(qiáng)賭勝的游戲。甚至有可能連教書先生也喜歡這個聰慧過人的小家伙，即使不收學(xué)費(fèi)，也愿意指點(diǎn)他幾句。仲永雖不是生而知之的天才，但他的確是天資過人的神童。這樣一鱗半爪地學(xué)下來，水平竟然超過了那些正經(jīng)八百的學(xué)生。只是這一切，仲永之父并不清楚，所以當(dāng)兒子哭著鬧著要文具的時(shí)候，父親會驚詫得目瞪口呆，以為兒子真的是一個不學(xué)而能的天才呢。
另一種可能是，父親也知道兒子在與學(xué)童們的廝混中學(xué)了不少東西，只是沒想到竟有如此高的水平罷了。多數(shù)父親是樂意炫耀兒子的，仲永的父親當(dāng)然也不例外。當(dāng)一個早慧兒童的故事從一位父親口中講出來的時(shí)候，就變成了不學(xué)而能的天才神話。當(dāng)然，這只能是猜想，但是還有更合情理的解釋嗎?
以上解讀的重點(diǎn)全在仲永，可是只要稍加留心，就不難發(fā)現(xiàn)故事的重心其實(shí)是仲傷之父，而不是仲永本人。
傷仲永讀后感13
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講的是江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，他智慧過人，5歲時(shí)就能寫出非常好的文章詩句。方仲永的父親為此天天帶著他去別人家炫耀，卻沒有意識到要讓方仲永進(jìn)一步接受更多的學(xué)習(xí)教育。結(jié)果方仲永的詩詞才華日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫的詩已不像以前那么好，又過了七年，他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人差不多一樣了。
這件事情，揭示了天分與勤奮的關(guān)系。天分和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。好的天分必然是重要的，有天分的人，只要付出比平常人少一點(diǎn)的努力，就能輕易達(dá)到自己的目標(biāo)；但普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的'成果。如果一個人有天分，再加上后天的努力，就更容易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢想。但是，有天分也要努力，如果不努力學(xué)習(xí)和工作，有再多的天分也會像方仲永一樣“泯然眾人”的。
天分固然重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天分差一些就不行嗎？其實(shí)在這個世界上，大多數(shù)人都不是天才，他們的天分可能很是一般，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至可以取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦……他們小時(shí)候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，是后人的榜樣，他們最終都取得了巨大成就，在這些成功的背后，就是他們的努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦……
有天分的人，并不意味著一定成功；沒有天分，也不一定意味著失敗。一個人，再有天分也好，但如果自己不勤奮，必干不成大事，甚至養(yǎng)活自己都非常困難；相反，一個人即使沒有什么天分，如果勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，也一樣可以成功！
傷仲永讀后感14
何謂天才?我認(rèn)為，天才分兩種，一是付出極大的努力的人，二是智力超凡鶴立雞群的人，主要為是第一種。王安石所寫的《傷仲永》，明確的告訴我們后天教育的重要性。
故事是講仲永五歲就能指物便立刻作一首詩，父親便帶著他四處拜訪，錯過學(xué)習(xí)的機(jī)會。到仲永十二三歲的時(shí)候，作的詩跟以前一樣，毫無進(jìn)展。等到十九二十歲時(shí)，他完全跟普通人一樣。
他的才能比一般人高得多，因?yàn)樗麤]有受到后天的教育，最終成為平凡人。想他那樣有天賦的人沒有受到后天教育，只能是平凡人。有些人既沒有天賦又不接受后天教育，恐怕連平凡人都不如吧?
由此可見，后天的.教育是多么重要啊!愛因斯坦說過：“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感�！闭l說他是神童?他大學(xué)考了兩次在能通過，很普通。但是，他并沒有覺得自己比別人笨，他堅(jiān)信，只要努力，就會有收獲。所以，他堅(jiān)持不懈地努力研究，最終成為偉大科學(xué)家。大家應(yīng)該看過日本漫畫《火影》吧?李洛克是我印象最深人物。他曾說過：“就算我不會使用忍術(shù)或幻術(shù)，我也要成為一名偉大的忍者。”他靠得是很平凡的體術(shù)!他每天訓(xùn)練自己到達(dá)到最高極限，他堅(jiān)信自己是努力型的天才!小李每天都用天用汗水灌溉著木葉的蓮華。我相信，沒有天賦的人，后天也能補(bǔ)救!所以后天學(xué)習(xí)是很重要的。
在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會，我們要把握好現(xiàn)有的良好條件，努力學(xué)習(xí)，為社會做奉，要戒驕戒躁。
只有不斷學(xué)習(xí)，不斷努力，才能跟得上社會的步伐，才能得到自己想要的果實(shí)。
傷仲永讀后感15
王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
哎呀！不得了了，一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想資料都用值得欣賞的地方，這個方仲永可真是神童呀！如日后好好栽培，長大后必成大器！
可仲永的父親可不這樣想，他靠著兒子做詩掙錢�！案咐淙灰玻瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！币粋�日扳仲永環(huán)謁于邑人，刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過：天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自我的天分，后天不努力，導(dǎo)致“泯然眾人矣！”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有完美的品質(zhì)，但如果遇不到良好的'工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此，何況人乎？天資再聰明的人，也要經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自我的天資，而不去努力奮斗，也只能一事無成。天才可能變成庸才，而庸才不學(xué)習(xí)就會變成蠢才。
此刻是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，僅有此刻勤奮學(xué)習(xí)，長大后才會有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)橹R是人類提高的階梯！
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