愛的教育讀后感3篇
認(rèn)真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的愛的教育讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
愛的教育讀后感1
掉落深井，我大聲呼喊，等待救援……天黑了，黯然低頭，才發(fā)現(xiàn)水面滿是閃爍的星光。我在最深的絕望里，遇見最美麗的驚喜。
——題記
我并不喜歡讀教師寫的教育類隨筆，因?yàn)殡S筆的內(nèi)容大部分充斥著粉飾的太平，虛假的繁榮。讓人感覺教育“如同一襲華美的袍”，僅僅展現(xiàn)給世人其光鮮亮麗的一面，滿足了世人對(duì)“教育”的審美訴求，而“內(nèi)里爬著的虱子”卻叮咬著教育中人的肌膚、甚至心靈，攪擾著、敗壞著我們對(duì)教育、對(duì)生命的體驗(yàn)與感悟。王開東老師的《教育：非常痛，非常愛》，開始只是書名吸引了我的眼球，然而，當(dāng)我一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)每一篇文字，每一段嬉笑怒罵的評(píng)論，每一段清醒深邃的體悟都讓我愛不釋手。在教育的征程中，閱讀一本好書，知遇一位好老師，正是最美麗的驚喜。
我們需要差生教育需要靈魂
差生是一個(gè)歷史現(xiàn)象，自從有了教育，就有了差生。連大教育家孔子也罵自己的學(xué)生：朽木不可雕，爛泥扶不上墻。差生的出現(xiàn)是排名教育的必然產(chǎn)物。作為教師的我們要如何正確對(duì)待“差生”這種歷史現(xiàn)象呢？
身為教師，我們要知道這個(gè)世界上沒有真正的“差生”，只有差異生。現(xiàn)代教育家陶行知曾勸誡教師：“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓，你的譏諷中有愛迪生�！睕]有徹底的差生，被別人貼了差生標(biāo)簽，不等于真的就是差生。
身為教師，我們要堅(jiān)信差生是老師存在的理由，是老師的價(jià)值所在。優(yōu)秀的學(xué)生，誰都會(huì)教。優(yōu)秀的學(xué)生在誰手里都能夠成才。但差生就不一樣了，差生是故事所在，多樣性所在，摸著石頭過河的改革所在。差生就像一部希區(qū)柯克的懸念大片，不到最后一刻，誰也不知道底牌是什么，誰也無法預(yù)知懸念大片的結(jié)局；但正因?yàn)闊o法預(yù)知，也就充滿著無數(shù)的可能性。
身為教師，我們不能歧視“差生”，因?yàn)槿吮旧砭褪遣钌�。偉大的康德一針見血：“人降生于世時(shí)，處于未完成狀態(tài)，在完善人性的最初努力中需要他人的幫助和指導(dǎo)。人是唯一必須受教育的造物�！比松鵀椴钌�，差生是消除不了的；人類是差生，所以，人類不斷進(jìn)步；學(xué)生是差生，所以，差生不斷發(fā)展。差生是我們的增長(zhǎng)點(diǎn)，是我們的價(jià)值所在。
正因?yàn)椴钌軌蚰ゾ毼覀兊囊庵�，鍛造我們�?duì)教育的赤誠(chéng)和耐心，并最終引導(dǎo)我們逐步登高，一覽眾山小。因而，在我們得天下“差生”而育之時(shí)，當(dāng)我們的十幾年如一日的工作變成了與差生的斗爭(zhēng)史時(shí)，當(dāng)我們面對(duì)無法準(zhǔn)確流利地回答出問題的學(xué)生時(shí)，當(dāng)我們講了多遍習(xí)題學(xué)生仍然錯(cuò)誤百出時(shí)，我們還有必要再憤憤然嗎？
在生命的某一個(gè)節(jié)點(diǎn)上，教師和學(xué)生相遇，沒有早一步，也沒有晚一步，在時(shí)間無垠的荒野上，恰好相遇。這是一種緣分，不管和我們相遇的這個(gè)人究竟如何。我們都將攜手走過這一段旅程。這段旅程不僅是學(xué)習(xí)，還有生活，還有生命。師生交流彼此的稟賦，交換各自的思想，豐富彼此的情感，拓展各自的認(rèn)識(shí)，浮游于生命的長(zhǎng)河之上。陶行知說：“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生創(chuàng)造老師，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜的活人。”這就是教育的最大要義。
因材施教得自信、自主學(xué)習(xí)終成功
“東邪西毒歐陽鋒,南帝北丐洪七公,最美的公主是華箏,傻小子郭靖娶黃蓉”。小時(shí)候與小伙伴們一起玩，總會(huì)誦這首兒歌。后來再看不同版本的《射雕英雄傳》，總會(huì)不自覺的去比較郭靖、楊康和歐陽克。歐陽克、楊康不僅是天資聰穎的優(yōu)等生，更是家庭條件優(yōu)越的富二代。而郭靖天生愚笨、家境貧苦，就是一個(gè)差生。他們?cè)诩彝シ矫嫖ㄒ坏墓餐c(diǎn)就是都是單親家庭：楊康被金人完顏洪烈養(yǎng)大，歐陽克的親生父親歐陽鋒只認(rèn)武功不認(rèn)他，郭靖在西北大漠與母親李萍相依為命那么，這樣一個(gè)“傻小子郭靖”為什么能“娶黃蓉”？
幼兒園時(shí)期良好的德育是郭靖成長(zhǎng)的第一生產(chǎn)力。因?yàn)闆]有父親，幼兒教育中陽剛之氣先天不足，好在郭媽媽李萍的家庭教育，尤其是德育比較好，這為他后天的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。智商不夠，就努力用情商彌補(bǔ)，散發(fā)在郭靖身上的刻苦、毅力、堅(jiān)忍不拔就是證明。
小學(xué)時(shí)期的郭靖面對(duì)的是脾氣怪異的江南七怪。盡管郭靖咬緊牙關(guān)，埋頭苦練，但是他們不根據(jù)郭靖自身的特點(diǎn)，完全不顧教育的生成規(guī)律，而只是按照農(nóng)業(yè)文明的教育方式——知識(shí)灌輸、題海戰(zhàn)術(shù)。特別是這考試還僅僅是為了證明老師的本領(lǐng)——與全真教丘處機(jī)的打賭。這就注定了這種教育的失敗——郭靖起早貪黑拼命的練，卻越來越差。于是，七怪們當(dāng)著郭靖的面，搖頭嘆氣、責(zé)罵怒吼，還用即將到來的比賽刺激郭靖，這些拔苗助長(zhǎng)的教育手段嚴(yán)重挫傷了郭靖的自信心，嚴(yán)重的挫敗感使得郭靖的自我評(píng)價(jià)越來越低。
初中時(shí)期郭靖的初中老師、全真派的馬鈺道長(zhǎng)運(yùn)用了注重能力培養(yǎng)的啟發(fā)式教育，有效的解決了郭靖高分低能的問題，加強(qiáng)了郭靖的自我肯定。全真派的馬鈺道長(zhǎng)對(duì)笨拙的郭靖堅(jiān)決不講解復(fù)雜的內(nèi)功原理，而是因材施教，把全真教的內(nèi)功心法，都化解到如何呼吸、如何睡覺、如何走路的日常生活之中。郭靖對(duì)這種寓教于樂的方式，興味盎然。而且馬道長(zhǎng)說，習(xí)武是為了強(qiáng)身健體，因而全無月考、期中考、期末考等考試負(fù)擔(dān)，郭靖全身心投入之后，內(nèi)功竟然突飛猛進(jìn)。這種成功體驗(yàn)，又加強(qiáng)了郭靖的自我肯定，這就是教育上的正能量。郭靖練武的.興趣越來越濃厚。
高中階段的郭靖，遇到了當(dāng)時(shí)教育領(lǐng)域的四大天王、全國(guó)特級(jí)教師——洪七公。他是平民化教育的典型，他的寬容而民主得教育方式，使郭靖的天性得到了充分的尊重，“傻小子”終于開竅了。他深知“巧娘必有拙女”的道理，一開始對(duì)郭靖因材施教，為郭靖單獨(dú)開課，教學(xué)內(nèi)容是降龍十八掌。降龍十八掌簡(jiǎn)單易記、易學(xué)難精，正好是適合下笨功夫的傻小子郭靖；而且對(duì)洪七公自己來說，他也不需要三天兩頭的布置作業(yè)，搞血汗教育。
更為重要的是，在練習(xí)“降龍十八掌”的過程中，洪七公以探究式的自主學(xué)習(xí)為主的教育讓郭靖在一次次的自我琢磨中，悟得了降龍十八掌的真諦。同時(shí)，郭靖專心致志、毫不松懈的苦練掌法。在練功過程中遇到茫然不解的問題時(shí)，只是將老師的話牢牢記在心里，以備日后慢慢思索。功夫不負(fù)有心人，在郭靖招招重復(fù)，步步為營(yíng)、千錘百煉、穩(wěn)扎穩(wěn)打的一番苦練之后，“傻小子”終于脫胎換骨，練成絕世神功。最后，在華山論劍的高考中，一戰(zhàn)成名，走上了武林盟主的道路。
到了大學(xué)階段，郭靖更是雜學(xué)旁搜：周伯通大哥教了九陰真經(jīng)、空明拳，一燈大師講解了一陽指、先天功，再加上三次華山論劍的觀摩練習(xí)等。傻小子郭靖終于一飛沖天，成為江湖上冉冉升起的新星，并最終成為一代宗師。
想想郭靖的求學(xué)之道，我激動(dòng)不已，倘若我們能夠真正做到因材施教；倘若我們對(duì)待每一個(gè)愚笨的學(xué)生，都能多用一點(diǎn)時(shí)間，用盡這一番苦心；倘若我們的學(xué)生都能像郭靖一樣，永不言棄，那么，還有什么教育不能成功呢？
教育是慢的藝術(shù)。盧梭說：“最重要的教育原則是不要愛惜時(shí)間，要浪費(fèi)時(shí)間”，因?yàn)椤罢`用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)”。很多時(shí)候教育需要借助時(shí)間來積累與沉淀。而現(xiàn)實(shí)中各種各樣的理念、主張如同一股股洪流，裹挾著我們師生，沖得我們暈頭轉(zhuǎn)向潰不成軍；待要從混沌迷茫中漸漸清醒過來，想要理清思路順勢(shì)做點(diǎn)什么的時(shí)候，從另一個(gè)方向又來了一股新的洪流，新一輪昏昏然的周期又開始了。我常常想：也許所有的主觀、觀點(diǎn)本身都是正確的，假如沒有那么多外力的干擾，沒有那么多的窮于應(yīng)付，讓我們靜下心來，抱定其中的一、二，也許真的能在某一方面研究出點(diǎn)成就，也許我們的教育會(huì)更加從容和智慧？
有形的大刀無形的刀劍
從山西朔縣弒師、浙江麗水弒師、中國(guó)政法大學(xué)弒師，到長(zhǎng)沙學(xué)生玷污后殺害高校女教師案、陜西省渭南市高三學(xué)生傷害教師案、廣東化州初三學(xué)生殺女教師案、湖北安陸市中學(xué)生殺老師案等等，接二連三的弒師事件中，殺人者從初中到高中，從高中到大學(xué)，從農(nóng)村到城市，從地方到首都，無一例外，都舉起了高高的大刀，向老師砍去，刀光閃過，血肉橫飛……我們的學(xué)生怎么了？我們的老師怎么了？我們的教育怎么了？我們的國(guó)家怎么了？為什么原本啟人心智、豐富靈魂的教育，卻培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)殺人魔王？為什么善行結(jié)不出善果，還要結(jié)出惡果？甚至于要以鮮血來償還，以生命為代價(jià)？現(xiàn)在教師的生命連草芥都不如。這是我們教師的生存現(xiàn)狀，更是國(guó)民心里我們教育的現(xiàn)狀。那么導(dǎo)致這一切的原因究竟是什么？
教師常被人誤認(rèn)為應(yīng)該無所不能。不論每天有多少課時(shí)，每周有多少活動(dòng)，每班有多少學(xué)生，老師都能夠兵來將擋水來土淹應(yīng)對(duì)自如。每個(gè)人都有很多的課時(shí)，誰也沒有理由比別人輕松；每學(xué)期都有很多專業(yè)活動(dòng)，“終身學(xué)習(xí)”與“專業(yè)成長(zhǎng)”是時(shí)代對(duì)我們的要求；每個(gè)班都有那么多的學(xué)生，目光忽略了誰，行動(dòng)怠慢了誰，那都是不被允許的。于是每個(gè)老師都恨不能頸生三頭肩生六臂；生不出三頭六臂，便只好加班加點(diǎn)。加班加點(diǎn)也干不完時(shí)，老師首先想到的是自責(zé)，同時(shí)也要接受別人的指責(zé)。
教師常被人誤認(rèn)為無須保護(hù)�！叭魏螌W(xué)校、任何老師都不得體罰和變相體罰學(xué)生”，而對(duì)于什么是‘變相體罰’又語焉不詳。這就間接地禁止了學(xué)校的懲罰措施。另一方面，法律對(duì)教師在校園中的權(quán)利卻沒有顧及，在這種不對(duì)等的權(quán)利之下，老師已經(jīng)成為高危人群”。于是，對(duì)教師批評(píng)學(xué)生有意見、對(duì)教師處理學(xué)生之間糾紛不滿都可以成為家長(zhǎng)到學(xué)校、到教育主管部門取鬧的理由。一方面沒有具體的法律法規(guī)界定教師的行為、保護(hù)教師的權(quán)利，另一方面家長(zhǎng)卻可以很抽象地從學(xué)生身心健康角度來糾纏，學(xué)校對(duì)教師的保護(hù)只能是在理解基礎(chǔ)上、保護(hù)動(dòng)機(jī)下的息事寧人。所以，我們經(jīng)常是理直氣卻不壯，我們經(jīng)常委曲求全。任何一個(gè)被家長(zhǎng)糾纏的教師，首先想到的仍然是自責(zé)，他會(huì)認(rèn)為自己的行為給學(xué)校抹了黑，給領(lǐng)導(dǎo)添了麻煩。來自家長(zhǎng)方面的指責(zé)、牢騷是他們不得不面對(duì)的局面。
教師常被誤認(rèn)為應(yīng)無比高尚。在道德行為上，世人常常要求教師是“天使在人間”，卻忘記了純潔、圣潔的品行需要寬容、寬松的土壤。其實(shí)我們都是一些再普通不過的人，只不過比社會(huì)上絕大多數(shù)職業(yè)的從業(yè)人員更加謹(jǐn)慎、更加認(rèn)真而已。我們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁地工作著，奉獻(xiàn)著。我們自覺地用教師職業(yè)道德規(guī)范著自己的行為，我們也不自覺地接受著社會(huì)對(duì)我們更進(jìn)一步的苛求�？墒钱�(dāng)我們這個(gè)行業(yè)里真的出現(xiàn)了極個(gè)別的敗類，或者當(dāng)我們中的某個(gè)人、某件事被社會(huì)誤解時(shí)，輿論卻常常會(huì)將污水潑到我們集體頭上，指責(zé)的話語更是不絕于耳。
于是，我們回到教育的原點(diǎn)反思我們的教育：
教育，首先是人的教育。愛因斯坦對(duì)教育的定義——當(dāng)把學(xué)校教給你的所有的一切都忘掉之后，剩下來的才是教育。那么，哪些東西會(huì)忘記？那些通過機(jī)械訓(xùn)練、強(qiáng)化鞏固，反復(fù)抓、抓反復(fù)的知識(shí)點(diǎn)，海量的試題，解題方法和秘訣寶典——這些東西，學(xué)生一出校門，就會(huì)遺忘到九霄云外。不會(huì)遺忘的是善良，是好奇心，是健康的心態(tài)，是寬容、不偏激的心理，是悲憫的情懷，是遠(yuǎn)大的志向，是勝不驕、敗不餒的風(fēng)度，是眼光，是情懷，是同情心，是一種道德人格……有了這些，學(xué)生才會(huì)有有靈魂、有思想。然而，現(xiàn)實(shí)中我們的學(xué)生臉色蒼白，形銷骨立。除了可憐的分?jǐn)?shù)，他們一無所有。
于是，我們重新審視當(dāng)下已經(jīng)嚴(yán)重惡化的師生關(guān)系：
從根本上來說，師生目標(biāo)一致才是很好的合作者。如陶行知先生所說：“師生彼此崇拜，培養(yǎng)出值得彼此崇拜之活人�！比欢�，現(xiàn)實(shí)中的師生關(guān)系日漸冷淡，漸行漸遠(yuǎn)。究其原因，我想有以下幾個(gè)方面：
溝通渠道的堵塞：老師忙著評(píng)職稱、評(píng)稱號(hào)，忙著考計(jì)算機(jī)、考英語，還有繼續(xù)教育、課程培訓(xùn)等，特別是面臨沉重的考試壓力，要精確到小數(shù)點(diǎn)后第幾位，心態(tài)難以有平衡的；而學(xué)生害怕分?jǐn)?shù)，害怕升學(xué)，害怕考試的排名，害怕按照分?jǐn)?shù)來排座位，壓力同樣不堪重負(fù)。這樣一來，師生都處于緊張焦慮之中,都處于一種亞健康狀態(tài)，自然很難靜下心來，好好溝通。
懲罰教育的缺失：曾幾何時(shí)，我們頒布了一個(gè)個(gè)法律，保護(hù)未成年人的權(quán)利和安全。于是，一個(gè)個(gè)緊箍咒戴上了老師的頭，老師的任何一個(gè)動(dòng)作，任何一個(gè)語言，任何一句批評(píng)，都可能構(gòu)成對(duì)學(xué)生的人身傷害，都可能成為對(duì)我們不利的證詞。否則，在任何時(shí)候都是一票否決。教師對(duì)學(xué)生固然是愛的奉獻(xiàn)，但有時(shí)候?yàn)榱诉@愛能夠盡可能地播撒，難免需要輔以一些小小的懲戒。懲戒，并不意味著沒有平等；有懲戒，也不意味著不尊重學(xué)生。必要的懲罰也是愛，甚至是大愛。然而老師對(duì)學(xué)生的懲罰缺少社會(huì)支持。
于是，我們環(huán)顧當(dāng)今惡化的社會(huì)環(huán)境：
今天，全社會(huì)大喊要尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，于是家長(zhǎng)、社會(huì)都給了孩子一種錯(cuò)覺：我就是我，我行我素，沒什么好改變的。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛，讓孩子覺得自己就是世界的中心。更糟糕的是，今天的社會(huì)，世風(fēng)日下，道德淪喪，金錢至上，各種不良思想和信息沉渣泛起，濃煙滾滾。在一個(gè)信仰缺失，道德淪喪的社會(huì)里，學(xué)生怎么可能建立起自己的一座道德倫理的大廈？孩子們的道德教育的蒼白和失血，再加上成長(zhǎng)環(huán)境的特殊性使孩子的心理承受力異常薄弱，缺乏理智解決問題的方法。在他們找不到良好的溝通渠道,找不到消解不良情緒的出口時(shí),他們就鋌而走險(xiǎn),釀成大錯(cuò)。
作為一名教師，我選擇了在黑板前的站立，我就選擇了一種永恒的姿勢(shì)，一種使命，一種默默無聞光明磊落的情懷。教育是救援，救贖自己、援手學(xué)生；閱讀是太陽，溫暖自己、照亮學(xué)生。藉著閱讀，人類文明薪火相傳；藉著閱讀，我們隔著時(shí)空亦能彼此溫暖；藉著閱讀，我們才有勇氣和能力在教育的征程安然行走。閱讀支撐人生，教育豐滿生命——夜幕降臨后的滿天星光就是最美麗的驚喜。
泰安一中高二語文組馬振婷
愛的教育讀后感2
書，是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西之一，誰的家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數(shù)不勝數(shù)的好書，其中《愛的教育》就算一本，很值得一看，尤其是對(duì)于教育工作者來說，這本書更值得我們?nèi)プx，去學(xué)習(xí)。
《愛的教育》的作者是意大利亞米契斯，他創(chuàng)作了許多反映教育教學(xué)的作品。全書主要由三部分構(gòu)成：主人公安利柯學(xué)年日記（包括作者所見的發(fā)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)上的各式各樣的小故事以及作者安利柯的真實(shí)感受）;他的父母親及他的姐姐在他日記上所寫下的勸誡性、啟發(fā)性的文字;10則老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事（每月例話）。《愛的教育》的特色是以孩子的眼光去觀察周圍的事物，描述了學(xué)校孜孜不倦的老師們?nèi)绾侮P(guān)愛學(xué)生們的學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)生們的心靈;描述家庭中父母親對(duì)子女心靈成長(zhǎng)的引導(dǎo)和潛移默化的影響;描述可愛單純的小學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活的相處中彼此照顧、彼此鼓舞，相互學(xué)習(xí)、相互幫助。書中表露了家庭、學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在努力營(yíng)造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)和塑造兒童愛國(guó)愛民愛生活的感情。對(duì)于教育來說，除了知識(shí)的傳承書中還強(qiáng)調(diào)了教育所具有的更大的意義，那就是對(duì)受教育者心靈的啟發(fā)和開導(dǎo)。
在《愛的教育》里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育 ”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。其中，我感受最深的是“好強(qiáng)心”這篇日記。這篇日記講了一個(gè)駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個(gè)項(xiàng)目上取得了及格以上的成績(jī)，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達(dá)5米的豎桿發(fā)起沖擊，最終，他沒有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優(yōu)秀的好成績(jī)。然而，在他下桿時(shí)竟然暈倒了，這是因?yàn)樗暮脧?qiáng)心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實(shí)在堅(jiān)持不住，才會(huì)導(dǎo)致他累暈在桿上，我被他執(zhí)著、堅(jiān)持不懈的精神而感動(dòng)，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。亞米契斯所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動(dòng)、熱愛祖國(guó)、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特別熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長(zhǎng)，都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡(jiǎn)單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實(shí)地記敘著，但越是簡(jiǎn)單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對(duì)學(xué)生的愛、關(guān)心，對(duì)學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡(jiǎn)單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會(huì)“愛的教育”，感受“童言無忌”。我在閱讀這本書時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問題：愛的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生？怎樣充分運(yùn)用愛的教育“法寶”？我認(rèn)為：
第一、老師對(duì)成績(jī)低下學(xué)生要有一顆無私的愛心和善心。因?yàn)槲覀兊某煽?jī)低下的學(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對(duì)成績(jī)低下學(xué)生的同情和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對(duì)那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績(jī)低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護(hù);對(duì)那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情;對(duì)那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情;對(duì)那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué);而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對(duì)學(xué)生沒有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對(duì)成績(jī)低下學(xué)生富有同情心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。
第二、在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心愛護(hù)成績(jī)低下學(xué)生。關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對(duì)學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來。我們用要心靈來認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動(dòng)機(jī)、體會(huì)他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對(duì)學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用�？戳诉@本書，對(duì)我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生，讓他們從中感
受到老師的關(guān)心與愛護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績(jī)低下學(xué)生，父母對(duì)他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對(duì)他的教育只是嚴(yán)厲的批評(píng)，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛的舉動(dòng)卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績(jī)逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評(píng)，我的多次說服教育，都沒有改變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動(dòng)，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變。《愛的教育》這本書，它對(duì)教育的影響很大，是改變教育方式的指南。
第三、尊重信任每個(gè)一個(gè)成績(jī)低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對(duì)學(xué)生人格的尊重和對(duì)學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們?cè)趯W(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動(dòng)的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識(shí)的表現(xiàn)，是人們對(duì)自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對(duì)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對(duì)學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格�；仡櫸业慕虒W(xué)過程，有過多少次對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評(píng)也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足。
愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢？！ 我認(rèn)為這本書雖然講的是情感教育，卻洋溢著對(duì)生活，對(duì)大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時(shí)好似把我?guī)肓藦V闊的'社會(huì)中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個(gè)故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵(lì)著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。
所以在《愛的教育》一書中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語言表述了對(duì)老師的難忘和喜愛。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績(jī)低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們;不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評(píng)他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們?cè)谝粋�(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長(zhǎng)。
世上有一部永遠(yuǎn)寫不完的書，那便是愛。是呀，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會(huì)享受愛。 “愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到：人生，這是一個(gè)多么美好的東西��！
讀完了《愛的教育》后給我的第一感觸，就是——愛�！稅鄣慕逃肺淖蛛m然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功�；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛肅然起敬。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀。 當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？
自從我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。其中，有一位大姐姐寫的溫馨的愛——《牽手》，更讓我明白了愛的偉大。愛是和生活緊緊聯(lián)系在一起的，這故事讓我非常感動(dòng)。
大姐姐從小就牽著她媽媽的手。有一次，同學(xué)看到了笑她，于是她就問媽媽：“媽媽，你為什老牽著我的手呢？”媽媽回答道：“以前你外婆老是牽著我的手，可是，現(xiàn)在你的外婆永遠(yuǎn)離開了我們，我又牽誰的手呢？”看了這個(gè)故事，我很感動(dòng)，因?yàn)槲抑溃L(zhǎng)大是一步步放手的過程，但在放手之前，必須學(xué)會(huì)牽手。我想到了媽媽對(duì)我無微不至的關(guān)懷，我每成長(zhǎng)一步都離不開媽媽的辛勞。對(duì)呀！世上的一切都會(huì)變，只有親情、母愛是人類最偉大的情感，它永遠(yuǎn)都是那么永恒、純真。
愛是一種我們摸不到的東西，愛像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命，只要我們用心感受，其實(shí)它就在我們身邊。而且，它來的是那么靜悄悄，一會(huì)兒就來到了整個(gè)世界，愛它無處不在，只要你用心尋找，用心感受，它就會(huì)來到你的身邊。
如果說愛是一次旅游，也許有人會(huì)有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號(hào)”，但作為一個(gè)有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí)，我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了，但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，它用愛心為孩子創(chuàng)造了美好的世界，所以值得我們大家一看。更讓我欣喜的是：這本書在我們教育教學(xué)生涯中，起到了指導(dǎo)作用，從《愛的教育》中我找到了愛，在愛中我找到了教育。
也許有人會(huì)問：“是不是只要需要愛，愛就會(huì)來到？”答案是否定的。我想：我們?cè)趽碛袗鄣耐瑫r(shí)，一定要去創(chuàng)造愛，讓需要愛的人得到愛，讓整個(gè)世界充滿愛。 朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生吧！
愛的教育讀后感3
《愛的教育》是一本被小學(xué)、初中均列為必讀的兒童書籍。我從小學(xué)三年級(jí)第一次閱讀這本書，剛剛進(jìn)入大量閱讀的年齡，很多書我是讀不進(jìn)去的。但是迫于學(xué)校讀書小紅卡的壓力，我還是把這本書從頭到尾讀完了。讀后只感覺，無聊。這些故事當(dāng)時(shí)的我看起來是那么的平常、平淡，里面的“每月故事”我還在其他地方讀過，語言包括作者的語氣和里面的人名又是那么的奇怪。初中的時(shí)候，大概是初一，它又被列在假期的必讀書目中，耐著性子又粗讀了一遍，仍然沒有任何觸動(dòng)。
在我從小的印象里，平平淡淡的故事和情節(jié)，《愛的教育》是一本很無聊的讀本。后來由于寫文章的時(shí)候要查一個(gè)典故，我又去翻了翻這本書，瞬間又被它吸引。借著閑雜時(shí)間，我再一次閱讀了它，卻不知三刷之中，淚滿眼眶。
它里面講了很多愛：親情、友情、師生情、愛國(guó)情，和親友的互動(dòng)、和陌生人的互動(dòng)等等，以恩里科日記、父母書信、每月故事的形式記錄。并不是什么轟轟烈烈的大事記，就是平平淡淡的生活故事，卻看得我心情波蕩起伏。
小時(shí)候閱讀它，覺得很一般，是因?yàn)檫@些愛對(duì)于孩提時(shí)刻的我們太普遍太平常了。作為孩子，我們用純潔的心靈熱愛這個(gè)世界的一切。而如今再讀，卻時(shí)時(shí)刻刻充滿了自我反省和內(nèi)疚。隨著年齡的增長(zhǎng)，曾幾何時(shí)，我們忘記了這些愛。
面對(duì)你的同學(xué)，你是否時(shí)時(shí)刻刻地在懷疑他偷偷學(xué)習(xí)；面對(duì)你的親人，你是否變得沒有耐心亂發(fā)脾氣；面對(duì)陌生人。你是否常常避之不及；面對(duì)需要幫助的人，你是否常常事不關(guān)我。我們?cè)介L(zhǎng)大，越遺忘，越失去。漸漸地變得冷漠，變得謹(jǐn)慎，漸漸地遺忘了最初想要長(zhǎng)大的初衷。我們丟失了一些愛，因此在閱讀的時(shí)候而激動(dòng)，而感覺心靈被沖刷。
我們才20歲，是最美好的太陽。讀完這本書我竟然感覺到了失去很久的愛，感覺到了內(nèi)疚，感覺到了迷惑。我一直在學(xué)校里本本分分，卻自以為丟失了一些愛。是這個(gè)社會(huì)發(fā)生了什么嗎，還是我們的成長(zhǎng)發(fā)生了什么嗎？
在《窮人》這篇是恩里科母親的書信，她批評(píng)了恩里科對(duì)乞丐的冷漠。
孩子，你要知道，面對(duì)向你伸出手的乞丐，你不應(yīng)覺得他們卑微；而面對(duì)一位為自己的孩子而乞討的母親，更不應(yīng)無動(dòng)于衷，甚至厭惡她們。你要想到，那個(gè)孩子正在餓肚子；你要想到，那位母親因?yàn)闊o法給孩子一口吃的，該是多么傷心。你要這樣想想，如果有一天，你的母親對(duì)你說：“哦，我可憐的孩子，今天我們什么都沒有了，已經(jīng)沒有吃的了，你只能挨餓了。”你能想象到，作為母親，說這番話時(shí)，是怎樣一種絕望的心情嗎？
你要常常打開你小小的錢包，將里面的索爾多和德納羅放在一個(gè)沒有一點(diǎn)食物給孩子吃的母親手里，也放在一個(gè)沒有母親的孩子手里，更要放在一位無依無靠的老人手里。恩里科，你明白嗎？他們只有在孩子面前才沒有那么多羞愧感，因?yàn)楹⒆雍退麄円粯佣夹枰蠹业膸椭�。你沒看到乞丐總是在學(xué)校附近轉(zhuǎn)悠嗎？你不要認(rèn)為乞丐是沒有尊嚴(yán)的，他們也一樣有自尊，就像今天向你乞討的那位母親，她如果不是真的走投無路，如果不是為了懷中的孩子，她是不會(huì)放下尊嚴(yán)的。孩子，你明白嗎？大人的施舍只是善舉，而孩子的施舍不僅是善舉，還是一種愛的表現(xiàn)。在乞丐的眼里，從你的手中掉下來的不是一個(gè)索爾多或一個(gè)德納羅，而是一朵朵香氣撲鼻的鮮花。
想一想吧！我的孩子，你什么都不缺，但他們什么都沒有。你想要的是生活得更幸福，而他們只求自己不死掉就滿足了。
恩里科，今后要是再遇到乞討的人，無論他是否向你乞討，你都要拿出一個(gè)索爾多放在他們的手里，再也不要無動(dòng)于衷了！
這篇文章從小學(xué)開始就是我最印象深刻的了。小學(xué)門口總會(huì)有一些老人趴在地上行討，很多二三年級(jí)小孩由于好奇會(huì)向碗里投幾個(gè)鋼镚。
在我大概二三年級(jí)的時(shí)候，我奶奶就發(fā)現(xiàn)了存錢罐的鋼镚火速減少、新年子包餃子用的鋼镚也不翼而飛，于是她和我媽問了我好久，我都未曾說過。或許那時(shí)候她們心里已經(jīng)認(rèn)為我拿去買零食了。后來我小姨在洗我穿小了給妹妹的褲子時(shí)，從里面翻出了大量的鋼镚。原來是我的`褲子口袋破了，裝進(jìn)去的鋼镚都掉進(jìn)了褲腿里。
多年來，我曾未承認(rèn)過是我拿了這些鋼镚，也未曾說過我要用它來做什么。因?yàn)槟切┢蜇ぃ蚁朊刻鞄б粋�(gè)鋼镚給他。這種想法那時(shí)候說出來也沒有人會(huì)信吧，即使鋼镚每天在褲子口袋“消失”我也只是簡(jiǎn)單地以為它掉了，仍然倔強(qiáng)地出門攜帶鋼镚。那時(shí)候我我不覺得他們卑微，也不覺得他們可憐，或許我覺得施舍乞丐是理所當(dāng)然，盡管那時(shí)候我并沒有開始掙錢。
后來，我不再去理會(huì)這些乞丐了。鋪天蓋地的新聞報(bào)道某某地的乞丐是騙子，某某地的乞丐有手有腳卻不干活是懶漢，某某乞丐倚老賣老裝可憐。我已經(jīng)很久沒有去關(guān)注這些乞丐了，或許在學(xué)校門口，他們的數(shù)量也在減少。去年冬天，和舍友去西門吃面，路上看見一個(gè)乞討的老婦女，在冷風(fēng)中哆嗦。我想要去為她買一份熱騰騰的面，后來我吃完了面，我走了。我沒有為它買面，徑直地路過了在寒風(fēng)中坐著的她。我一直記著這件事，我也一直在內(nèi)疚。再度《窮人》這篇文章的時(shí)候，我感覺每個(gè)字都在敲打我冷漠的心，不禁潸然淚下。
“小泥瓦匠”來恩里科家里玩，因?yàn)樗陌职质莻�(gè)泥瓦匠，所以他的衣服上也粘了很多灰跡。恩里科發(fā)現(xiàn)椅子上白了一塊，他想要用手彈去灰塵的時(shí)候他的父親制止了他。
他穿的是他父親的工裝，上面的石灰粉末是他父親在勞動(dòng)時(shí)沾上的。凡是勞動(dòng)帶來的，無論是塵土、石灰、油漆，或者是其他別的東西，都不是骯臟的。勞動(dòng)是光榮的，它并不骯臟。當(dāng)你看到辛勤勞動(dòng)了一天而不再整潔的人時(shí)，千萬不要說“這個(gè)人真臟！”，而應(yīng)該說“他衣服上留下的都是勤勞的痕跡”。
不久前報(bào)道出很多類似的新聞，像什么農(nóng)民工怕弄臟那個(gè)公交車座位坐在地上，像什么農(nóng)民工怕弄臟剛打掃好的公共廁所赤腳進(jìn)去等等。他們覺得自己剛干完活，身上很多灰，怕弄臟公共設(shè)備；可他們絕對(duì)是干干凈凈的。前幾天新聞爆出一打工者在火車上被嫌棄體味重，乘務(wù)員幫其洗澡。看到這則新聞，到底是誰不干凈呢？
物欲橫流的社會(huì)，麻痹著越來越冷漠的心。你不干凈就要離大家遠(yuǎn)點(diǎn)，公共的權(quán)利并不屬于你——不干凈的到底是什么！的確，或許他們使用這些基礎(chǔ)設(shè)施會(huì)給別人帶來困擾，但是這些東西又不是你家開的，人家也是納稅人，和你一樣干干凈凈明明白白光光榮榮地生活著，沒有任何人有資格嫌棄他們。你可以自己遠(yuǎn)離，卻不能強(qiáng)加給別人。
去年冬天我天天在肯德基小角落里背書。每天中午都會(huì)來一個(gè)中年打工者，坐在我旁邊那桌。他或許很久都沒有洗過澡了，體味真的是大得熏人，中午來啃一個(gè)包子然后睡一下午，傍晚離去。我想他可能是是上夜班的，生活困苦。他甚至可能都沒有住的地方�？系禄鶑膩頉]有趕過他，其他的食客也從未嫌棄過他，有時(shí)候我會(huì)去別的桌子背書。但是面對(duì)那樣一個(gè)人，我覺得社會(huì)不該給予他冷漠和嫌棄的眼光，即使我們無法給他幫助，但至少能夠從心底尊重這位勞動(dòng)者。
不管他們將來到什么地方，我都希望你能去找他們聊天，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你想要了解和研究的社會(huì)和生活，一定能從他們那里找到。他們會(huì)將他們生活的那個(gè)階層的情況告訴你，這會(huì)幫助你了解和認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家。要知道，如果你無法保持這種友誼，到了將來你就很難再結(jié)交到你所屬的階層之外的朋友了，那樣一來你就會(huì)被困在一個(gè)單一的階層中。只和社會(huì)的某一個(gè)階層打交道，你的人生將會(huì)充滿缺憾。
在你的同學(xué)中，你更應(yīng)該愛戴工人的子弟，尊重他們的父母所付出的艱辛和犧牲，鄙視那些按照財(cái)富和階層的差別來評(píng)價(jià)他人的人。
《愛的教育》里說，學(xué)校是唯一能讓窮人和富人在一起和諧相處的地方。雖然可能有點(diǎn)不大正確，但是學(xué)校的確是一個(gè)象牙塔。里面什么階層的人都有，每個(gè)人來自不同的家庭，唯一相同的是大家都是孩子。一般來說，我們根據(jù)志向、愛好等和志趣相投的人做好朋友，但大部分上在畢業(yè)后幾年內(nèi)也迅速斷了聯(lián)系。在教育階段，作為孩子我們也不斷地經(jīng)歷著相遇、分離、相遇、分離……
在尼泊爾做義工的時(shí)候
我還是很認(rèn)同恩里科父親所說的，認(rèn)識(shí)不同的人，從中了解和認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家。和各個(gè)階層的人打交道，充實(shí)自己的眼界和認(rèn)知，這真的難能可貴。不管自己的同學(xué)來自怎樣的家庭，不管大家的成績(jī)好壞，所有人都是平等的，都享有被做朋友的權(quán)利。恩里科父親的這番教育并不是每個(gè)家庭都能成功給孩子灌輸?shù)降�，所謂“服以德，聚人和”亦是如此。
不過在義務(wù)教育階段的我的確是個(gè)暴利的小孩，講啥道理啊直接動(dòng)手。特別是小學(xué)時(shí)候，最喜歡打人……后來隨著對(duì)“友誼”的加深了解，慢慢地我也會(huì)反思這種做法。我高中的時(shí)候在路上碰見過小學(xué)被我打得最慘的同學(xué)，我很慚愧地告訴他一直以來的內(nèi)疚，對(duì)方卻不以為然，相逢一笑泯恩仇。自此，這塊心結(jié)從此消失了�，F(xiàn)在沒有了聯(lián)系，但是不會(huì)再由此而內(nèi)疚了。
熱愛每個(gè)同學(xué)，不歧視、尊重每個(gè)人，待人處事問心無愧。
放學(xué)時(shí)，大家都沒有和卡羅內(nèi)說話，而是充滿同情地默默繞開他。來到街上，我看見母親在等我，便跑過去擁抱她，可母親把我推開了。我一時(shí)不明白母親為什么要推開我。當(dāng)我看見卡羅內(nèi)孤零零地一個(gè)人站在一邊，用一種無法形容的憂郁眼神看著我時(shí)，我突然明白了母親為什么推開我。母親做得對(duì)，我沒有再牽著母親的手，便回了家。
這篇講述了卡羅內(nèi)的母親病逝，老師和同學(xué)們善意地對(duì)待他。最后一段講的是恩里科母親來接他情形。母親的做法令我敬佩不已，父母的身教勝過千言萬語。這個(gè)家庭真的十分有教養(yǎng)。
恩里科的父母親對(duì)待他的每一個(gè)同學(xué)都很友好，都視為恩里科的榜樣，總是能看到每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)，不驕不鄙不妒，發(fā)自內(nèi)心的喜歡他的朋友。被對(duì)方家人認(rèn)可的朋友對(duì)于彼此來說都是一件幸福的事情吧。
我的朋友來我家玩時(shí)我的媽媽會(huì)主動(dòng)為我們做飯，會(huì)帶我們出去玩，和大家交談�；蛟S由于家長(zhǎng)的緣故對(duì)方會(huì)有些拘束，但是我想心里一定是被重視的暖意。上個(gè)假期帶朋友去郊區(qū)做社會(huì)實(shí)踐，一個(gè)周都住在鎮(zhèn)上。我媽媽非要找個(gè)時(shí)間請(qǐng)大家一起吃飯，我跟她說不用了，我們自己玩就行。但是她說他們是我的朋友，還來到我的城市，一定要表達(dá)歡迎和熱情。我還是蠻感動(dòng)的，即使飯局氛圍有點(diǎn)尷尬，但是我的朋友們都很感動(dòng)，果子還說她要年年來玩。
在家里住的時(shí)候一起切西瓜吃
初中的時(shí)候要考口語，有一個(gè)同學(xué)買了挺貴的口語練習(xí)軟件，我就拉著分身去他家練wan習(xí)shua，她媽媽怕打擾我們特地出門了，但是家里很干凈，茶幾上擺滿了水果。他說是他媽媽特地為我們買的，激動(dòng)得我一口氣吃了仨桃。已經(jīng)六年了，我還是記得他沒有露面的媽媽對(duì)我們的招待，很是感動(dòng)。
“多好看��！”我感嘆道。
“千萬別把閱兵當(dāng)作一場(chǎng)漂亮的表演！”父親幾乎用責(zé)備的語氣對(duì)我說，“所有這些充滿活力和希望的年輕人，某一天就要聽從召喚去保衛(wèi)國(guó)家，他們上了戰(zhàn)場(chǎng)就有可能飲彈身亡。因此，每次聽到人們歡呼‘軍隊(duì)萬歲’‘意大利萬歲’的時(shí)候，你應(yīng)該想到，正是這些威武的士兵用鮮血維護(hù)了祖國(guó)的獨(dú)立和強(qiáng)盛。那時(shí)，你才會(huì)從內(nèi)心深處呼喚‘軍隊(duì)萬歲’，意大利的形象也將會(huì)變得更加莊嚴(yán)而偉大！”
這是我第一次聽到這樣的說法。每次國(guó)慶我們?cè)陔娨暽峡撮啽鴥x式，都會(huì)充滿了震撼，充滿了對(duì)祖國(guó)國(guó)防力量的驕傲。我們看到軍人們蓬勃朝氣又充滿力量，對(duì)他們的精彩匯演贊嘆不已。但是我們也要意識(shí)到，他們某一天就要應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，用鮮血和身軀維護(hù)祖國(guó)的獨(dú)立和完整。
不能把閱兵當(dāng)成盛大精彩的匯演，而是要用敬意的目光去注視這些軍人們，用自豪和欽佩的心來接受雄厚的國(guó)防科技力量。對(duì)于我國(guó)來說，要走中國(guó)特色的強(qiáng)軍之路，建設(shè)軍隊(duì)，建設(shè)國(guó)防科技，軍政軍民團(tuán)結(jié)融合。我們也要緬懷每一個(gè)為了祖國(guó)而遠(yuǎn)去的戰(zhàn)士、軍人。
前幾天做毛概作業(yè)，我們小組去了英雄山，那是我第一次走進(jìn)濟(jì)南戰(zhàn)役紀(jì)念館。看著烈士墻上那一排排的名字，有的只是一個(gè)綽號(hào)不禁潸然淚下。對(duì)于我的祖國(guó)而言，我們是用血汗建起來的新中國(guó)，是無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血駐起的和平。用那句網(wǎng)紅網(wǎng)絡(luò)語來說“哪有什么歲月靜好，只是有人為你負(fù)重前行�！�
還有一些其他我很喜歡的句子：
恩里科，你知道嗎？這就是勇氣，它來自心靈深處，沒有絲毫虛偽，即便在生死時(shí)刻也依然毫不動(dòng)搖，是真正的勇敢者才具備的。
就是他！”父親突然說。我猛地轉(zhuǎn)過頭去，只見兩名消防隊(duì)員檢查結(jié)束后正要離開。父親指著其中一個(gè)戴著軍銜的小個(gè)子，對(duì)我說：“快去和英雄握手�！�
望著消防隊(duì)長(zhǎng)離去的身影，父親說：“好好記住他，因?yàn)橐簧泻湍阄帐值娜藢⒂谐汕先f，但真正值得你握手的卻可能沒有幾個(gè)！”
消防員來給恩里科家檢查火災(zāi)隱患，父親認(rèn)出了其中一個(gè)消防員是之前在大火中舍己救人的英雄。他給恩里科講述了他的英勇事跡，并讓他和消防員握手。那位消防員說“我可不是英雄，只是盡了我的責(zé)任�！�
他們是負(fù)重前行的人。
恩里科，你現(xiàn)在還不能理解他，但今后你會(huì)逐漸了解他的功績(jī)，將會(huì)聽到人們不斷地頌揚(yáng)他的一生。隨著你不斷地成長(zhǎng)，他的形象會(huì)在你的面前越來越高大；當(dāng)你長(zhǎng)大成人后，他在你的眼中就會(huì)像巨人一樣頂天立地。你的父母、你、你的子孫及子孫的子孫都將會(huì)死去，化為泥土，但人們永遠(yuǎn)會(huì)記住這位為人民解放而奉獻(xiàn)一生的偉大英雄。他的名字就像天空中最亮的星星，永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光。只要提起他的名字，每個(gè)意大利人的心中就會(huì)感到無比榮耀。
意大利將軍加里波第去世的時(shí)候，所有人為他送行。但是生長(zhǎng)在和平年代的新一代年輕人并不理解。恩里科的父親如此告訴他。
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