(實(shí)用)獵人筆記初中讀后感6篇

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的獵人筆記初中讀后感，歡迎大家分享。

　　獵人筆記初中讀后感 篇1

　　最近閑暇了會(huì)翻看屠格涅夫的《獵人筆記》，真正地放松下來，用心去讀去感受了，才發(fā)現(xiàn)作品中蘊(yùn)藏的美，發(fā)現(xiàn)其折射出的現(xiàn)實(shí)主義光輝。

　　我印象極為深刻的一篇是《利戈夫村》，作品中主要刻畫了弗拉季米爾與蘇喬克兩個(gè)人。佛拉基米爾深受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣毒害，對(duì)上層階級(jí)奉承獻(xiàn)媚，歧視下層人民，對(duì)不如他的人諷刺挖苦，是一個(gè)可憐而又可悲的人物。

　　最讓人印象深刻的是蘇喬克，他出場已是六十左右的老人“光著腳丫，衣衫襤褸，蓬頭亂發(fā)，外表像丟了飯碗的家仆”，聲音“疲憊而微弱”，一個(gè)生活在社會(huì)最底層的人物形象呼之欲出。

　　他的生活經(jīng)歷早已教會(huì)了他服從。一生被賣六七次，僅僅是作為土地的附帶品而被賣出或被繼承。職業(yè)是不由他選擇的，廚師、車夫、戲子、船夫……一切只能隨著主人的好惡而定。

　　面對(duì)主人公的問話，蘇喬克回答畢恭畢敬。丑惡的一切已把他對(duì)生活的期望值擠壓到了動(dòng)物的層次“有口飯吃，就謝天謝地了”。更別提別的“人”權(quán)了。封建農(nóng)奴制的怪癖的女主人終身未婚，她就不允許所有人結(jié)婚�？蓱z又善良的他祝她“進(jìn)天堂”。

　　這樣的他當(dāng)然是沒有反抗能力的。當(dāng)船最終于因?yàn)椴豢爸刎?fù)而墜入水里時(shí)，葉兒莫萊沒有責(zé)怪自己為了抓一只死鴨子而使船傾側(cè)并最終導(dǎo)致船的沉沒，首先訓(xùn)斥的'是蘇喬克。而蘇喬克只是回答“都怪我”。是的，他只知道服從，他還會(huì)辯解嗎，他還有思考的能力嗎?……

　　當(dāng)最后返回岸上時(shí)，另一名馬車夫請(qǐng)?zhí)K喬克吸引，精疲力盡的老頭蘇喬克“猛吸一口煙，以致感到惡心，他又吐痰又咳嗽”，樣子卻“相當(dāng)滿足”。

　　看來讓人心酸不已。也許對(duì)于他來說，能自由地支配自己的行為就是一種滿足，健康是他們考慮不到的，真正的幸福是什么樣子是他們從來就不知道也無法去享有的。

　　屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。

　　獵人筆記初中讀后感 篇2

　　只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽光照耀下極度閃亮，煥發(fā)出生命的活力，也只是命薄如絲弦般的可悲，帶著個(gè)人與夢(mèng)想，一觸而來。

　　一身獵裝一把槍，一對(duì)明眼一雙靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯中地主與農(nóng)奴們的形象。

　　——什么是農(nóng)奴?那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓(xùn)罵中熬過余生的人。他們沒有自由、沒有快樂，甚至連活也不算活著，只是空軀殼而沒有“生命”�！独�戈夫村》中的小樹枝蘇喬克。在主人的殘暴中被任意擺布，將他像個(gè)玩偶般，在眾多主人中輪番轉(zhuǎn)手，那個(gè)瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見，仿佛忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災(zāi)時(shí)，也像胯下之狗似的不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的附屬品，在鞭與棍的無情中放棄生，放棄死，無神志的在勞累中茍生。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這或許還是農(nóng)奴們的最好命運(yùn)。在《霍里與卡利內(nèi)奇中》霍里寧愿付給老爺天價(jià)租金，也不肯贖身。那是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，農(nóng)奴們脫離了地主，便不受法律保護(hù)，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個(gè)時(shí)代，這份自私，這對(duì)利益的貪婪，不就是造就農(nóng)奴們悲慘生活的罪魁禍?zhǔn)讍?

　　屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會(huì)中，地主們談吐文雅，友善好客;面對(duì)下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對(duì)仆人們的.小過失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無限的勞作換取低廉的報(bào)酬。這樣殘暴的人，在書中被描寫得無限愚昧、荒唐，又近乎可笑。

　　《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采，景物描寫如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國鄉(xiāng)村的無限風(fēng)光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點(diǎn)燃思想，光彩回溢。

　　獵人筆記初中讀后感 篇3

　　只是泡沫，只是繁雜的氣泡，哪怕在陽光照耀下極度閃亮，煥發(fā)出生命的活力，也只是命薄如絲弦般的可悲，帶著個(gè)人與夢(mèng)想，一觸而來。

　　一身獵裝一把槍，一對(duì)明眼一雙靈耳，屠格涅夫供獵人之眼，在《獵人筆記》中向我們展示了當(dāng)時(shí)俄羅斯中地主與農(nóng)奴們的形象。

　　——什么是農(nóng)奴?那些如同螻蟻一般，在呵斥與訓(xùn)罵中熬過余生的人。他們沒有自由、沒有快樂，甚至連活也不算活著，只是空軀殼而沒有“生命”。《利戈夫村》中的小樹枝蘇喬克。在主人的殘暴中被任意擺布，將他像個(gè)玩偶般，在眾多主人中輪番轉(zhuǎn)手，那個(gè)瘦小的可憐人在這顛沛中失去了思想、失去了主見，仿佛忘記了自己的人生，遭受河水的滅頂之災(zāi)時(shí)，也像胯下之狗似的.不敢抓主人的衣角。他們，這所謂的貴族身上的附屬品，在鞭與棍的無情中放棄生，放棄死，無神志的在勞累中茍生。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這或許還是農(nóng)奴們的最好命運(yùn)。在《霍里與卡利內(nèi)奇中》霍里寧愿付給老爺天價(jià)租金，也不肯贖身。那是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，農(nóng)奴們脫離了地主，便不受法律保護(hù)，如同枯葉般任意被別人踐踏。這個(gè)時(shí)代，這份自私，這對(duì)利益的貪婪，不就是造就農(nóng)奴們悲慘生活的罪魁禍?zhǔn)讍?

　　屠格涅夫出生于地主家庭，卻在這部書中或含沙射影，或深刻剖析，將地主們的兇殘與荒唐展現(xiàn)得淋漓盡致。他們都具有兩面抑或三面的多元化性格在上層社會(huì)中，地主們談吐文雅，友善好客;面對(duì)下人，他們卻表現(xiàn)出了人性的黑暗，面對(duì)仆人們的小過失遷怒而暴打，讓自己的農(nóng)奴們衣不敝體，食不果腹，卻要以無限的勞作換取低廉的報(bào)酬。這樣殘暴的人，在書中被描寫得無限愚昧、荒唐，又近乎可笑。

　　《獵人筆記》中鮮明可見屠格涅夫之文采，景物描寫如閑庭散步，輕悠美妙，展現(xiàn)出俄國鄉(xiāng)村的無限風(fēng)光。但是，農(nóng)奴放棄本真，地主忘卻人性，他們都不是真正的生命，泡沫般的是奴也是主，一片死氣沉沉的景象溢滿文字之間，而《獵人筆記》是真正的一枚火種，點(diǎn)燃思想，光彩回溢。

　　獵人筆記初中讀后感 篇4

　　屠格涅夫用他的“神筆”將風(fēng)景描繪的極其優(yōu)美，人物生動(dòng)形象。這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫。本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。

　　書中的人物也是生動(dòng)形象，書中描繪了各種各樣的地主如：蠻橫地?fù)屨妓�人土地的地�?折磨莊稼人和家仆的科莫夫;設(shè)立莊園“辦事處”，通過一批爪牙進(jìn)行管理的女地主洛斯尼亞科娃等。通過對(duì)這些地主乖僻行為和習(xí)性的描寫，使讀者聯(lián)想到，在他們主宰下的黑暗王國里，廣大的農(nóng)民會(huì)有什么樣的命運(yùn)。

　　本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，地主們身上穿著綾羅綢緞，農(nóng)奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。地主們衣食無憂，而農(nóng)奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。地主們的.餐桌上都是山珍海味，而農(nóng)奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節(jié)才能討到餡餅。地主們常為一點(diǎn)小事打罵農(nóng)奴，而農(nóng)奴們只能吞聲吐氣……表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。

　　法國作家德·沃蓋說：屠格涅夫的才華“正好表現(xiàn)于保持現(xiàn)實(shí)和理想之間的驚人的勻稱，每個(gè)細(xì)節(jié)都停留在現(xiàn)實(shí)主義的領(lǐng)域……而整個(gè)說來卻漂浮在理想的領(lǐng)域。”法國作家莫洛亞更干脆地稱屠格涅夫的現(xiàn)實(shí)主義為“詩意的現(xiàn)實(shí)主義”。我想，用這個(gè)詞來評(píng)價(jià)《獵人筆記》的創(chuàng)作風(fēng)格也是恰如其分的吧。

　　獵人筆記初中讀后感 篇5

　　《獵人筆記》是屠格涅夫所著的一部風(fēng)格獨(dú)特的特寫集。里面寫的無數(shù)文章，都描寫了俄羅斯十九世紀(jì)中葉地主與農(nóng)奴的關(guān)系，這一篇文章，都諷刺著地主的兇慘，同情著農(nóng)民的悲慘，是一首首農(nóng)民命運(yùn)的悲歌。

　　書中描寫了形形色色，生活悲苦的農(nóng)奴�！遁�泉》中的斯捷普什卡，他原先是地主的家仆，后來被主人拋棄，淪落到“不被當(dāng)人看”的地步，連“口糧”都得不到，《利戈夫村》中的“小樹枝”(蘇喬克)也是個(gè)家仆，在眾多地主手中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，被主人當(dāng)一件東西任意擺布，先后充當(dāng)幾家地主家的廚子、車夫、鞋匠、戲子、漁夫等角色。在無數(shù)的欺壓下，他變得膽小怯懦，甚至在受到生命危險(xiǎn)時(shí)，也不敢去向老爺求助，而《兩地主》中的仆役瓦夏，則更是可憐。他在受鞭撻之后還認(rèn)為主子是個(gè)好人，自己罪有應(yīng)得，說主人是“不會(huì)平白無故懲罰人的�！�

　　這些農(nóng)民，他們常年寄人籬下，受地主欺壓。他們因農(nóng)奴制的長期壓迫而變得極其可憐懦弱，沒有自己的想法。

　　屠格涅夫以悲惘的口吻去描述這一個(gè)又一個(gè)的舊式俄羅斯農(nóng)民。屠格涅夫用自己的寫作技巧，描繪了那暗天無日的社會(huì)、奴隸主的'殘暴，襯托了他對(duì)這些農(nóng)民的可憐。

　　這樣的生活，是屠格涅夫所不滿的。他不滿地主的暴虐與農(nóng)奴的悲慘，所以他寫下了這本書。這本書表達(dá)了他對(duì)自由生活的熱愛，他對(duì)農(nóng)民所譜寫的悲歌也正是他對(duì)自由的向往。

　　他向往俄羅斯的人們不分貧富貴賤，不分地主農(nóng)民，沒有人施暴，也沒有人受壓。他贊嘆著那些心靈美的偉大的人，他的筆法“誠摯而公正”，讓讀者看到了社會(huì)的絕望與黑暗，他沒有作任何評(píng)論，卻讓人更加了解文章。

　　那時(shí)的俄羅斯，正是書中所寫那樣。屠格涅夫的《獵人筆記》是許多事實(shí)的縮影，他這一創(chuàng)作詠誦著對(duì)農(nóng)民的悲歌，也讓農(nóng)民看見自己的地位，讓他們學(xué)會(huì)反擊，追求自由。

　　一曲曲悲歌是農(nóng)民的命運(yùn)，讓我們看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，也給予農(nóng)民反擊的力量，它是一部不朽之作!

　　獵人筆記初中讀后感 篇6

　　眼前，是一幅《伏爾加河上的纖夫》。我很奇怪：為什么那些纖夫衣衫襤褸，面無血色，如行尸走肉一般，如狗一般地拉著貨船呢？我?guī)е�疑惑，翻開了《獵人筆記》……

　　書中，展示了一群群的地主以及農(nóng)奴形象。文中的“我”，以貴族獵人的身份側(cè)面描寫了地主的虛偽，殘暴以及農(nóng)奴的悲慘可憐。在這本書中，他們是如狗一般的存在，為地主干活，服沉重的勞役，被地主呼來喝去，卻不敢反抗。

　　奧爾加省里的農(nóng)民個(gè)個(gè)人很矮，腰背彎得像一張弓，食不果腹，衣不敝體，戶不擋雨，還要服沉重的勞役。有什么辦法？對(duì)于地主來說，想要他們就會(huì)有，不顧他們的死活，只貪圖他們帶來的利益。而他們，就像狗罷了，甚至連地主的愛狗都不如。

　　在《獵人筆記》中，有個(gè)可憐的農(nóng)奴，他迫于生計(jì)出來偷砍樹木而被“孤狼”捉住。“狐狼”是個(gè)十分著名的護(hù)林人，那個(gè)農(nóng)奴到底是有多窮苦？在他的哭訴以外貌中，我們可以得出答案：他衣衫襤褸，滿臉亂蓬蓬的長胡子，而他家中惟一的財(cái)產(chǎn)只有一輛由枯瘦的'馬拉的車，那匹馬在雨中只有半張疙里疙瘩的草席蓋。

　　我突然想起了咱們西藏也曾有過農(nóng)奴制度，那兒農(nóng)奴的可悲程度不比沙皇俄國的差。曾有一個(gè)地主的兒子想要一匹“人馬”騎，地主就粗暴地抓過一個(gè)農(nóng)奴，揪住他的頭發(fā)，逼他做“馬”。那個(gè)農(nóng)奴不樂意，翻身把小主人掀下來，地主就惱羞成怒地揪住他的頭，瘋狂，使勁地把他的頭往樹上撞……其慘狀令人慘不忍睹。

　　再回首《獵人筆記》中的農(nóng)奴，他一家被殘酷的管家給坑苦了，逼上絕路，餓得實(shí)在沒辦法才偷砍樹木。他苦苦地哀求“孤狼”，讓“孤狼”都有些煩燥，哀求無果后，那名農(nóng)奴實(shí)在憋不住心中的哀痛與憤怒，破口大罵起來，把也以冷酷著名的“孤狼”也嚇了一跳，由此可見，農(nóng)奴們都是狗，且是一只只悲慘的狗。

　　將《獵人筆記》合上，再看看那幅《伏爾加河上的纖夫》，我對(duì)它又有了新的了解，那些纖夫們不是人，也并非行尸走肉。他們是狗！處于沙皇俄國統(tǒng)治下社會(huì)底層的狗！

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