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《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感

時(shí)間:2024-03-16 14:26:50 曉麗 感悟 我要投稿
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《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感(精選10篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧,是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感(精選10篇)

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感 1

  今天語(yǔ)文課,我們看了一部紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》。這集講的是一個(gè)仰韶文化的先民創(chuàng)造的國(guó)寶叫做“人頭壺”。它穿越了6000至6500年,是個(gè)紅陶材質(zhì)的作品。它的樣子非常的.唯美而且還帶著一種可愛。

  這個(gè)人頭壺,外形像一個(gè)人,身體非常的豐腴好像一個(gè)女性,它的嘴微微上翹,眼睛非常小,現(xiàn)在有幾分可愛。后面有一個(gè)地方是注水用的,眼睛和鼻子則是流水的,但是這只是我們的猜測(cè)。我們至今無(wú)法知道它到底是怎么用的?是喝水用的,還是澆水用的,還是專門留著觀賞用的,我們一無(wú)所知。人們?yōu)槭裁匆阉鼊?chuàng)造出來(lái)?我們也不知道,但是它的確在凝視著什么。它凝視夜空,它在思考,它的思考夜空為什么會(huì)如此的靚麗,會(huì)思考為什么會(huì)有夜空?這也恰恰表達(dá)出了古代勞動(dòng)人民,對(duì)一切未知的探索,對(duì)一切未知都好奇。集中在一個(gè)人頭壺上面,把它充分的表達(dá)出,也可以看出古代勞動(dòng)人民的智慧。雖然,穿越了6000多年,但是依舊是那么的唯美。這就是古代勞動(dòng)人民的智慧。

  它在仰望什么,我們至今還在思考。

  在現(xiàn)代,我們也需要仰望。因?yàn)檠鐾裁,只能順從自己的心意,可以仰望一種信念,一種宗教,仰望那遙不可及的地方。人生也是這樣,我們需要仰望,只有仰望,我們才有信念,只有信念我們才有不竭的動(dòng)力。

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感 2

  今天,我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下看了《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》第一集;蛟S是天定的一樣,我遇見了它。開始思考仰望的意義。

  人頭壺,一件稀世國(guó)寶。它是在6000至6500年前的新石器時(shí)代時(shí)被制造出來(lái)的`。它的頭微微仰起,好像在仰望著什么?是星空,還是其他的。它的制作者早已不知魂歸何處,可它卻保留下來(lái)。于今,依舊很清晰。它的嘴巴微微上翹,好像在笑。古代文化大多數(shù)從人像文化后開始快速發(fā)展的,那么它到底想表達(dá)什么呢?這壺好像是一個(gè)很巧妙的陶器,既有女性美,也有童年的美,它好像是一個(gè)盛滿感情的東西,有歡樂(lè),有哀傷。先人到底想告訴我們什么呢?

  它的頭微微仰起,仰望的如果是星空,那我們?nèi)祟惥驮撌鞘篱g萬(wàn)物中渺小的,不起眼的;如果是山,那我們?nèi)祟惥驮撌敲煨,那海呢?/p>

  既然在仰望,那它會(huì)想些什么呢?是感嘆我們的獨(dú)一無(wú)二,還是渺小偉大,與萬(wàn)物相融相合,還是其他的呢?

  它在仰望一件東西,它以后還會(huì)仰望著,但是一定是比它高的嗎?顯然不是,你想,即使它比我們小,但只要精神偉大,內(nèi)涵豐富,那又算的了什么。

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感 3

  相對(duì)于常規(guī)紀(jì)錄片的“長(zhǎng)時(shí)單片”而言,《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》把整個(gè)節(jié)目劃分為100集,分四季播出,同時(shí)將每集時(shí)長(zhǎng)控制在5分鐘以內(nèi),呈現(xiàn)為一種化整為零的小體積形式。當(dāng)然該形式也并非獨(dú)創(chuàng),早在2012年的《故宮100》就以每集6分鐘的時(shí)長(zhǎng),來(lái)講述故宮100個(gè)空間的故事。從傳播角度看,一方面,這種短小精悍的小體積形式,更符合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)上視頻傳播的要求,拓寬了傳播渠道;另一方面,在一定程度上迎合了當(dāng)下大眾碎片化的信息接受習(xí)慣,在閑暇時(shí)間,只需5分鐘,就可以了解一件國(guó)寶信息。

  雖然體積小,但它的`文化意義絲毫沒(méi)有折損!度绻麌(guó)寶會(huì)說(shuō)話》以每集5分鐘的時(shí)間向大眾講述一件國(guó)寶主角的故事,出現(xiàn)的國(guó)寶都是精品,沒(méi)有一個(gè)多余鏡頭,每一句解說(shuō)都經(jīng)過(guò)細(xì)心打磨。在有限的5分鐘里,有機(jī)地組合了一件國(guó)寶主角所延伸出來(lái)的傳統(tǒng)文化知識(shí)。體積小,傳播內(nèi)容卻不少,受眾從每一集當(dāng)中都可以見微知著。如在《阿斯塔那伏羲女媧圖》一集中,節(jié)目深入淺出地講述了伏羲女媧圖所象征的陰陽(yáng)相對(duì)、生生不息的涵義。縱使歷史長(zhǎng)河奔涌不息,但最樸素的觀念道理從未改變,深深保存在我們的文化記憶里。

  而在手法上,節(jié)目改變了以往以人為主角,借人講述或記錄的方式,改為由國(guó)寶自身作為主角,并始終處于紀(jì)錄片的中心位置,使觀眾的焦點(diǎn)都在國(guó)寶身上,全身心地接收傳統(tǒng)文化的信息。在表達(dá)方式上也有很大創(chuàng)新,將網(wǎng)絡(luò)流行的表達(dá)方式與主角國(guó)寶完美結(jié)合,一件件國(guó)寶在鏡頭下變得鮮活有靈魂,極具二次元的特征,迎合了時(shí)下年輕人的喜好。例如在《唐代仕女俑》一集中,專門代入觀眾的視角,解說(shuō)詞道,“作為一個(gè)每天都在努力減肥的胖妹,我曾夢(mèng)想生活在大唐,但后來(lái)才知道:初唐不胖,晚唐臃腫,即使盛唐也不都是以胖為美,你身邊同樣有苗條的閨蜜。只是那時(shí)自信,那時(shí)自在,那時(shí)是以想胖就胖的自由為美!边@恰恰符合了當(dāng)下年輕人追求的生活態(tài)度。

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感 4

  在這個(gè)寒假我觀看了《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》第二季的紀(jì)錄片。

  我本身是一個(gè)對(duì)于中國(guó)古代的歷史文化特別感興趣的人,對(duì)于中原王朝的那種神秘優(yōu)雅大氣的文化癡迷至斯。

  秦朝的神秘,漢朝的博大,隋朝的堅(jiān)忍,唐朝的開放,宋朝的繁榮,明朝的正直。

  這些一個(gè)又一個(gè)的王朝改變的是時(shí)間,不變的是中華文化的傳承。世界四大文明古國(guó),古中國(guó)古希臘古埃及古巴比倫,隨著歷史歲月漫長(zhǎng)的變遷,最完整也是唯一保留下來(lái)的'文化的只有華夏文明。

  讓我最驕傲的是幾千年以后我們依然可以毫不費(fèi)力的讀出幾千年以前那些文學(xué)大家,歷史的撰寫者的思想和當(dāng)時(shí)的盛況。

  曲水流暢,制酒投壺,那些古時(shí)候的盛況仿佛在我們眼前浮現(xiàn)一樣。

  這個(gè)寒假我去了故宮博物院,親眼看到了“紫禁城里過(guò)大年”文物展覽。故宮提取了一萬(wàn)余件文物來(lái)舉辦這個(gè)展覽,身臨其境之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我仿佛穿過(guò)了三百年,站在了那時(shí)候的故宮親眼觀看那個(gè)時(shí)候的春節(jié),那個(gè)時(shí)候乾清宮門前的天燈,高大雄偉色彩鮮艷,那個(gè)時(shí)候每一個(gè)宮門上的年畫,穿越時(shí)候站在我眼前,那種感覺讓我很自豪,我是一個(gè)中國(guó)人。

  我愛了我的祖國(guó)二十年,她教給我的不是資本之上的經(jīng)濟(jì)主義,而是用古老的塵封的歷史教給我一個(gè)人的血和肉,一個(gè)人內(nèi)心的溫度,一個(gè)人的胸懷天下。

  她用商鞅方升教給我一升量天下,沒(méi)有規(guī)矩不成方圓的思想。至今我都無(wú)比感激秦皇統(tǒng)一天下度量衡的舉動(dòng),祖龍皇帝的朕統(tǒng)六國(guó),天下歸一,筑長(zhǎng)城以震九州龍脈,衛(wèi)我大秦,護(hù)我社稷。朕以始皇之名在此立誓!朕在,當(dāng)守土開疆,掃平四夷。定我大秦萬(wàn)世之基!朕亡,亦將化身龍魂,佑我華夏永世不衰!此誓,日月為證,天地共鑒,仙魔鬼神共聽之!

  嬴政的霸氣,是定鼎天下,一掃六合,統(tǒng)一度量衡,車同軌書同文的氣概!

  她用五星出東方錦護(hù)膊告訴我漢朝時(shí)候提花機(jī)的智慧,和我所學(xué)的專業(yè)還有一些聯(lián)系呢,制造提花機(jī)的中心思想是在漢朝時(shí)候的一臺(tái)二進(jìn)制提取信息的機(jī)器,每踩動(dòng)一次,就是一綹線在機(jī)器上的一次運(yùn)作。這種智慧出現(xiàn)在公元前,那個(gè)在西方國(guó)家還處在充滿斗爭(zhēng)的古羅馬時(shí)期,這就讓我對(duì)中國(guó)人的智慧嘆為觀止,華夏文化歷來(lái)經(jīng)久不息的原因也有此處。

  她用霍去病墓石雕告訴我少年封侯,馬踏龍雀的英雄氣概。那個(gè)永遠(yuǎn)以二十四歲的樣子留在歷史的漫漫長(zhǎng)河里英姿勃發(fā)的冠軍侯,教給我的是對(duì)國(guó)家不滅的信仰,對(duì)國(guó)家向往的忠誠(chéng),和少年人的一腔英勇,那些只屬于少年人的英雄氣概,只有他才有的少年氣。霍去病的封狼居胥仿佛讓我回到那個(gè)大漢國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)代,仿佛讓我看到那個(gè)少年騎在馬上,揮斥方遒,揮動(dòng)著長(zhǎng)矛的身影,臉上寫滿了堅(jiān)毅,寫滿了對(duì)未來(lái)的向往。

  這個(gè)假期我從紀(jì)錄片里學(xué)到的不僅僅有古代的歷史文化,更有華夏文明傳承不衰的秘密。

  謝謝每一個(gè)國(guó)寶教給我的思想,教給我的溫度,教給我的少年氣。

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感 5

  課堂上,我們看了《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》這部紀(jì)錄片。

  人頭壺,是遠(yuǎn)古時(shí)代最初的仰望。制作于六千至六千五百年前。它是用藤陶做的,這是人類第一次由無(wú)到有的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造。

  它的嘴唇,微微翹起,像兒童純真的笑容。寬大渾圓的腹,隱喻女性的豐腴身材與生育機(jī)能。背后有一個(gè)圓形管道,是內(nèi)注水的。當(dāng)水從眼睛流出時(shí),意喻著人孕育的最初痛苦。

  它凝望著天空,使人們意識(shí)到自身能創(chuàng)造萬(wàn)物的`非凡能力,從此開始了對(duì)自我的凝望。

  我們凝望著最初的凝望,看著國(guó)家慢慢變強(qiáng),對(duì)未來(lái)更是充滿了無(wú)限的好奇與想象。愿后代人可以讓我們國(guó)家不是一個(gè)國(guó),而是一個(gè)玄靈大陸!

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感 6

  今天看了《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》第二季,其解讀了大部分人看不懂的文物,很有趣。鷹頂金冠飾,其中的動(dòng)畫和游牧角度很有意思。鎮(zhèn)墓獸在云霧背景的環(huán)繞下美輪美奐,截屏作為壁紙也沒(méi)問(wèn)題。帛畫與生死觀宇宙觀的介紹升華很自然,介紹了一般人很難看到的情景,生動(dòng)活潑的動(dòng)畫更給人真實(shí)的感覺。商鞅方升反應(yīng)了標(biāo)準(zhǔn)化的意義,從商鞅到秦始皇展現(xiàn)了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的普及化過(guò)程。里耶秦簡(jiǎn)的.介紹鶴現(xiàn)實(shí)的身份證聯(lián)系在一起,引人入勝,一個(gè)時(shí)代濃縮于一個(gè)縣,一個(gè)縣濃縮于一枚竹簡(jiǎn),具體的數(shù)據(jù)令人聯(lián)想起當(dāng)代,從而貫通古今。南越王玉器令人驚艷,將玉器的文化很細(xì)膩地表達(dá)出來(lái);羧ゲ∧沟氖塘鞒鲺r血,發(fā)出老虎的聲音,代入感很強(qiáng)。五星出東方織錦的文案頗有詩(shī)歌的感覺。熹平石經(jīng)更是給人一種文脈傳承的感覺,令人感動(dòng)不已又感嘆不已?鬃右娎献赢嬒袷,講述了其工藝,藝術(shù)形象和用途。貍貓紋漆食盤的講解最為有趣,一句“這個(gè)貓咪是一定是個(gè)狠角色”,“君幸食就是吃好喝好”,“漢代女子的小確幸”都令人發(fā)出自然的微笑。博山爐加上煙云給人以仙氣之感。看完了一想,大部分文物都是戰(zhàn)國(guó)秦漢的,大概是從這一時(shí)期剛好開始的吧。

  文案更加親民,是一個(gè)不錯(cuò)的講解詞,無(wú)論從專業(yè)角度還是通俗角度來(lái)說(shuō)都優(yōu)秀,陽(yáng)春白雪和下里巴人結(jié)合得很自然,能夠很好地俘獲觀眾尤其是年輕觀眾的心,激發(fā)他們的興趣。相對(duì)于專業(yè)講解,其優(yōu)點(diǎn)在于能夠給每一個(gè)觀眾一個(gè)完整的器物和參觀環(huán)境,不會(huì)有擁擠的現(xiàn)象。其次,文案更加全面和簡(jiǎn)練,能夠另人聽懂且不缺乏專業(yè)知識(shí),引領(lǐng)觀眾進(jìn)入這個(gè)高清的世界,另外他的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)在于能夠控制觀眾所看到的和所聽到的,從而帶來(lái)穩(wěn)定的效果,如“弋射”的介紹。南越王為“待機(jī)時(shí)間最長(zhǎng)”也很有趣,當(dāng)然,其精美的畫質(zhì),音質(zhì)和動(dòng)畫效果也是很重要的。其中有些三維試圖比實(shí)物更加震撼。

  而現(xiàn)場(chǎng)的講解優(yōu)點(diǎn)在于,能夠有現(xiàn)場(chǎng)感和自主感,這是一般的科技實(shí)際無(wú)法彌補(bǔ)的,當(dāng)然,現(xiàn)場(chǎng)的擁擠環(huán)境往往不令人產(chǎn)生賞心悅目的欣喜之情。

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感 7

  看完之后,被國(guó)寶的魅力深深震撼住了。雖然每集只有五分鐘,但每集都有“質(zhì)量保證”,文案精致優(yōu)美,故事悠遠(yuǎn)動(dòng)人。

  從新石器時(shí)代到宋元明清,跨越了8000年的歷史,在短短5分鐘內(nèi),向我們講述了它的前世今生。

  《國(guó)寶》中的文案非常精彩,尤其是《青州龍興寺佛像》片尾的那句話“我們哭著降臨世界,卻可以笑著走向永恒”,成為本季流行的解說(shuō)詞,觸動(dòng)了很多人的心。

  別看文案“文縐縐”的,其實(shí)《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的'解說(shuō)詞形式靈活多變,科普也不乏趣味性和觀賞性。國(guó)寶第三季,結(jié)合前兩季的優(yōu)勢(shì)和補(bǔ)充動(dòng)畫、情節(jié)動(dòng)畫、聲音塑造等待,讓每一件文物都動(dòng)起來(lái)。當(dāng)國(guó)寶有了生命,當(dāng)它們都有了自己的生命“性格”和“萌點(diǎn)”,觀眾有沉浸式的體驗(yàn)。這種沉浸式體驗(yàn)和動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)是本季的亮點(diǎn),堪稱金字招牌!

  雖然國(guó)寶不會(huì)說(shuō)話,但由于它的出現(xiàn),它的存在仍然讓我們震驚,為古人的智慧感到驕傲,那段歷史也完美地呈現(xiàn)在我們面前。

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感 8

  “叮!您有一條來(lái)自國(guó)寶的留言,請(qǐng)注意查收!边@是近期大熱的電視節(jié)目《如果國(guó)國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的開場(chǎng)白。這部由中央電視臺(tái)記錄頻道制作的百集紀(jì)錄片,每集重點(diǎn)講述一件文武。不同于博物館的平面展示,這檔節(jié)目深入挖掘蘊(yùn)藏在文武背后的深邃歷史與精彩故事,用既專業(yè)嚴(yán)肅又不是活潑的解說(shuō)詞將一個(gè)個(gè)“大國(guó)重器”濃縮在五分鐘的視頻里。

  當(dāng)下,人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,時(shí)間越來(lái)越碎片化,很難有人可以坐在電視機(jī)前靜下心來(lái)看較長(zhǎng)的'紀(jì)錄片。5分鐘一集的《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》就像打開了一條細(xì)細(xì)的門縫,讓人能通過(guò)活潑生動(dòng)的電視語(yǔ)言,利用哪怕乘公交車、坐地鐵的閑暇片刻來(lái)一覽文物的精彩,感受中華民族祖先的偉大創(chuàng)造?芍^是“是充電五分鐘,穿越幾千年”。

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感 9

  “叮!您有一封來(lái)自國(guó)寶的留言,請(qǐng)注意查收。”——每當(dāng)聽到這個(gè)開場(chǎng)白,我都激動(dòng)地手舞足蹈,趕快期待地湊到電視機(jī)前,目不轉(zhuǎn)睛收看。

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》是由中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道制作的百集紀(jì)錄片,每集詳細(xì)講述一件文物。在講解員專業(yè)嚴(yán)肅卻又不失幽默的生動(dòng)語(yǔ)言中,許多古老生冷的器皿變得生動(dòng)鮮活起來(lái),彷佛會(huì)說(shuō)話一樣,我一口氣看完了第一季,還意猶未盡。人頭壺、賈湖骨笛、龍山蛋殼黑陶杯、殷墟嵌綠松石甲骨、鸮尊、利簋、三星堆青銅人、太陽(yáng)神鳥金箔、古滇國(guó)貯貝器、蓮鶴方壺、越王勾踐劍、虎符等25件文物,其中我最喜歡的是“陶鷹鼎”。

  為什么對(duì)陶鷹鼎印作文象最深刻呢?難道它比龍山蛋殼黑陶杯精致嗎?難道它比鑲嵌著綠松石的銅牌華麗嗎?——不,我喜歡它并不是因?yàn)樗隆⑷A麗,而是因?yàn)樗堋按裘取保壕季加猩竦?大眼睛圓睜著,又長(zhǎng)又尖的大嘴巴緊鉤著,胖嘟嘟的圓肩倒背著手,粗粗的腿佇立著……無(wú)論從哪個(gè)角度看,它都是一只又呆又萌又笨拙的大胖鳥,一點(diǎn)也不像我們看到的老鷹那樣威猛,也不像其它陶鼎那樣嚴(yán)肅認(rèn)真,更沒(méi)有國(guó)寶常有的神秘感。但我還是深深被它折服,太喜歡了。等有機(jī)會(huì),一定要去博物館親眼看看它。

  這個(gè)紀(jì)錄片里有很多很多的古代器具,都是國(guó)家的重要寶貝,強(qiáng)烈推薦大家看哦,看看能不能找到你們心儀的寶物!

  《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》觀后感 10

  在浩渺的歷史長(zhǎng)河中,每一件國(guó)寶都承載著無(wú)數(shù)的故事和秘密。它們靜靜地躺在博物館的角落,等待著被世人解讀。近日,我觀看了央視紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》,這部紀(jì)錄片以國(guó)寶為載體,講述了我們祖先的智慧和創(chuàng)造力,讓我深感震撼和感動(dòng)。

  紀(jì)錄片的第一集,以人頭壺為引子,展示了母性特征的獨(dú)特魅力。人頭壺的線條流暢,形態(tài)飽滿,仿佛一位慈愛的母親在呵護(hù)著生命。這讓我思考到,我們的祖先是如何用他們的智慧和創(chuàng)造力,將母性特征融入到這樣一件藝術(shù)品中,使其具有了生命的活力和情感的傳遞。

  隨著紀(jì)錄片的深入,仙鶴翅骨制成的骨笛也進(jìn)入了我的視野。將仙鶴的翅骨鑿成樂(lè)器,這是一次多么大膽的嘗試啊!骨笛的誕生,不僅展示了先人們的高超技藝,更體現(xiàn)了他們對(duì)音樂(lè)的熱愛和追求。這支樸素的骨笛,讓我感受到了音樂(lè)的力量和魅力,也讓我對(duì)古人的智慧產(chǎn)生了深深的敬意。

  陶鷹鼎是紀(jì)錄片中介紹的另一件國(guó)寶。作為新石器時(shí)代仰韶文化的代表,陶鷹鼎以其獨(dú)特的造型和精湛的技藝吸引了眾多觀眾的目光。它展示了古人對(duì)動(dòng)物的觀察和理解,也體現(xiàn)了他們對(duì)生活的熱愛和向往?粗@只栩栩如生的陶鷹鼎,我仿佛能夠感受到那個(gè)時(shí)代的氛圍和人們的情感。

  此外,紀(jì)錄片還介紹了薄壁黑色陶杯和紅山玉龍等國(guó)寶。這些國(guó)寶各具特色,有的體現(xiàn)了古人對(duì)生活的追求,有的展示了他們對(duì)藝術(shù)的'熱愛。它們共同構(gòu)成了中華民族的文化瑰寶,讓我們能夠從中感受到祖先的智慧和創(chuàng)造力。

  觀看《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》,我深刻體會(huì)到了中華民族悠久的歷史和文化。這些國(guó)寶不僅僅是藝術(shù)品,更是我們祖先智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。它們用無(wú)聲的語(yǔ)言,向我們?cè)V說(shuō)著過(guò)去的輝煌和榮耀。同時(shí),這些國(guó)寶也讓我們更加珍惜和尊重我們的文化遺產(chǎn),激發(fā)了我們傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的責(zé)任感和使命感。

  在未來(lái)的日子里,我希望能夠更多地了解和研究這些國(guó)寶,從中汲取智慧和力量。同時(shí),我也希望更多的人能夠關(guān)注和支持文物保護(hù)事業(yè),讓更多的人了解和欣賞這些國(guó)寶的魅力。只有這樣,我們的文化才能得以傳承和發(fā)揚(yáng),我們的民族才能更加自信地走向未來(lái)。

  總之,《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》這部紀(jì)錄片讓我受益匪淺。它不僅讓我了解了更多的國(guó)寶和歷史知識(shí),更讓我對(duì)中華文化產(chǎn)生了深深的熱愛和敬意。我相信,在未來(lái)的日子里,這些國(guó)寶會(huì)繼續(xù)為我們講述著過(guò)去的故事和未來(lái)的希望。

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