立德樹人心得感悟范文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們總會收獲一些心得和感悟，這個時候，寫篇關(guān)于自己感悟的文章是個不錯的選擇。那么，感悟文章到底要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的立德樹人心得感悟范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
立德樹人心得感悟范文1
在講座中，成教師從歷史維度、世界大變局的時代維度和課程改革三個緯度介紹了立德樹人在教育中的重要性，是根是本。
雖然當(dāng)今應(yīng)試教育會對我們的課程改革產(chǎn)生肯定的.干擾，但是我們始終得明白：素養(yǎng)教育才是教育的核心，我們應(yīng)當(dāng)始終不渝的堅持：培育學(xué)生德智體美勞綜合素養(yǎng)進展。
如何做好立德樹人這個宏大工程?分步理清三點：①培育什么樣的人?②怎么樣培育人?③為誰培育人?
培育德育學(xué)生，從六方面著手，培育愛國主義、堅決不移的抱負(fù)信念、品德修養(yǎng)、增長學(xué)問見識、不斷奮斗進取、全面綜合提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
在培育學(xué)生的過程中，我們也要留意培育自己的道德，做到“身體力行”，我們也要盡自身之力，在學(xué)科教學(xué)上滲透國家榮譽感與歸屬感，讓學(xué)生知道，我是誰，我們深愛著我們的國家。
在這個講座過程中，也讓我深深感受到了國家對于教育的指導(dǎo)作用，多看時事!此外，尚教師語文功力身后，學(xué)問淵博，我要不斷的學(xué)習(xí)!
立德樹人心得感悟范文2
“家庭”是溫馨的詞語，家庭教育是需要學(xué)習(xí)和智慧的，與孩子多溝通共成長。家庭教育促進法出現(xiàn)最頻繁的`詞是“尊重”。尊重孩子的個人的隱私權(quán)，尊重自我意識。孩子因你而來，但并非你的附屬品，孩子的第一聲哭聲就是第一句獨立的宣言，尊重是建立良好關(guān)系的主要關(guān)系紐帶。平等交流，予以尊重、理解和鼓勵。
尊重孩子的情緒。家是講理也是講情的地方，不要讓孩子長期積累不良的情緒，多溝通多袒露多了解自己的孩子，與孩子共情，孩子的情緒才會得到排解。
立德樹人心得感悟范文3
領(lǐng)導(dǎo)在北京師范大學(xué)的講話“國家富強、民族振興、教育進展，需要我們大力培育造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、構(gòu)造合理、布滿活力的高素養(yǎng)專業(yè)化教師隊伍，需要涌現(xiàn)一大批好教師。可見，教育要進展，教師是關(guān)鍵。教師在傳播人類文明、啟迪人類才智、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。在今后的教育教學(xué)中，我將從以下幾個方面來努力：
第一，立德樹人。立德樹人不是教師的專屬名詞，亦不是教育行業(yè)的專屬名詞。是全部教育者都必需重視的思想與理念。只要是社會的人便是有資格作為教育者的。只有當(dāng)引起全社會重視時立德樹人才可以長期地生存下去，才可以成為教育舞臺的主角。
其次，必需具備奉獻精神、敬業(yè)精神。作為一名教師，首要即是具備奉獻精神與敬業(yè)精神。教師必需將自己的教育工作當(dāng)作事業(yè)來對待，把自己的事業(yè)融入于自己的愛好中，每一次的工作都會當(dāng)作是一次精神的消遣。當(dāng)教育工作成為教師的精神消遣時，教師會便會無怨無悔地投入。當(dāng)教師每一次面對學(xué)生，每一次面對家長，每一次面對社會，才會心無掛礙。
第三，具備獨特的魅力素養(yǎng)。其一，作為教師應(yīng)當(dāng)具備完善的人格魅力，這是整個教師素養(yǎng)的靈魂所在。教師的言行舉止會在不經(jīng)意間感染他的學(xué)生，使其在耳濡目染培育完善獨立的人格。農(nóng)村學(xué)生不比城里學(xué)生，可以生活在一個素養(yǎng)相對較高的學(xué)習(xí)環(huán)境，他們大局部跟著爺爺奶奶長大，承受著爺爺奶奶那一輩的思想，唯有靠教師來影響他們。人格魅力主要包括品德、才學(xué)、風(fēng)度三方面。然而教師人格魅力的完善又非一日之功，需要長期的實踐與磨練練就，這對年輕教師來說是一種考驗。其二，共性魅力是德育的關(guān)鍵。獨特的魅力是需要思索需要時間來培育，作為教師不但要擁有自己獨特的人格魅力，還應(yīng)當(dāng)因地制宜，敏捷的呈現(xiàn)自己的人格魅力，切不行鋒芒太露而使家長對教師產(chǎn)生反感心理。其三，教師的形象魅力極其重要。培根曾經(jīng)說過：良好的形象是一封‘介紹信’，假如要自己的學(xué)生以自己作為學(xué)習(xí)的典范，除了由內(nèi)而外的人格魅力以外，還需要良好的形象氣質(zhì)，我能想象到，一群小學(xué)生是絕不喜愛自己的教。
第四，立德樹人需要踐行，而非紙上談兵。教師要為學(xué)生做好典范，更重要的是身教不是言傳。空洞的說教一是小學(xué)生無法也無力量承受，二是作為農(nóng)村小學(xué)生接觸的事情少，如何塑造他們獨立的人格，如何對他們進展情感教育都是一門特別重要的學(xué)問。無論你是班主任還是任課教師，無論你是文人學(xué)科的'教師還是理科教師抑或是藝體類教師，都應(yīng)將立德樹人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的踐行于自己的日常生活中。
第五，立德樹人是一個系統(tǒng)，不是教師的個人標(biāo)簽。立德樹人，讓每一個孩子成為有用之才。單憑一線的教師是完全不夠的立德樹人需要環(huán)境，需要一個完善的系統(tǒng)。教師的孩子成長在校園中，那么學(xué)校就應(yīng)為立德樹人做各方面努力，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至學(xué)校職工，哪怕是校長、書記抑或是一位掃地的阿姨或是看門的叔叔，都應(yīng)具備起碼的品德，使孩子生活在一個素養(yǎng)較好的環(huán)境中。立德樹人還需要地方政府一起努力，需要協(xié)作學(xué)校為廣闊家長做好家庭教育工作，營造良好的文化氣氛。立德樹人，是教師的使命，尤其是教師小學(xué)教師。立德樹人，任重而道遠(yuǎn)，需要全社會一起努力。
立德樹人心得感悟范文4
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡樂;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建立與進展培育人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建立對于一個學(xué)校是非常重要的組成局部，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能安康健壯成長;教師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，同時也是肯定社會及其階層對教師職業(yè)行為的根本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與進展，學(xué)問經(jīng)濟時代對師德給予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建立的發(fā)動大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的發(fā)動大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有劇烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才喜愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)覺他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去查找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用鼓勵機制，加以充分的確定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增加自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與進展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建立的核心內(nèi)容，我們要公平地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力氣。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的學(xué)問構(gòu)造不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的進展速度如此之快，因此學(xué)問和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代學(xué)問技術(shù)的進展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的根本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在吸取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育事業(yè)獻身。
四、培育師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
根據(jù)教師的思想品德，道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)操行的有關(guān)要求，標(biāo)準(zhǔn)、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的'教師。首先，要培育良好的職業(yè)精神。要喜愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培育良好師德的最好方法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在進展，學(xué)問在更新，昨天可能是一位好教師，今日可能是一位一般教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補缺乏，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、共性需要，切實地關(guān)懷和愛惜學(xué)生，使學(xué)生安康成長。
總之，作為一名教育工，通過學(xué)習(xí)，時時到處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建立，不斷提高自己的業(yè)務(wù)力量和水平，以飽滿的熱忱和和氣的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的安康成長和安全工作。
立德樹人心得感悟范文5
責(zé)任，我并沒有深入探究過。我無法用準(zhǔn)確的語言來描述它。倘若你問我什么是責(zé)任，這個我還真答不上來。但那都在閱讀《立德樹人》之前。
合上手中的《立德樹人》，思緒一下子飛回到那個夏天……
那是個悶熱的下午，我買完輔導(dǎo)書，急匆匆地往家里趕。畢竟相對于火熱的室外，我還是更喜歡待在家里乘涼。這么想著，不由加快步伐。
突然，前方傳來一陣“叮鈴鈴”的聲音，我連忙側(cè)身閃躲，接著便是刺耳的剎車聲，我回頭一看，騎著單車的那位少年沒料到前面會突然沖出個小女孩，他來不及剎車，只好將車頭一歪，車身驚險地從小女孩身邊擦過，女孩身子一晃，摔倒在地。
心中暗道一聲：“不好”。雖然人不是我撞的，但人家的父母指不定會不分青紅皂白，把責(zé)任一股腦兒推在我身上呢？這么想著，剛向女孩的方向邁開的步伐瞬間停在半空中。我悄悄環(huán)顧四周，期望有人能帶頭邁出一步，只是看熱鬧的倒有，卻沒有一個肯上前幫忙。
那個騎單車的少年呢？不會逃跑了吧？我內(nèi)心正猜疑著，突然，飽含歉意的聲音從身旁傳來：“小朋友，抱歉啊，如果我剎車及時，你也不會受傷了……”那個騎單車的少年正一臉內(nèi)疚地看著女孩，舉了舉手上的塑料袋，說道：“我去隔壁藥店買了消毒水，先幫你清洗一下傷口吧，要是傷口發(fā)炎就糟了。”女孩在少年的安撫下，抽抽噎噎地停止了哭泣，拽著少年的衣襟不放，也不吭聲。
少年蹲下身，小心翼翼而又認(rèn)真地給女孩上藥。那個時候，我從他眼睛里看到了些很美的東西，是責(zé)任。
竊竊私語的人群也漸漸靜了下來。不知什么時候，人們眼中的冷漠被善良代替了，也許是少年的真誠打動了他們吧。有的人開始拿起手機報警，聯(lián)系女孩的父母，有的人則上前逗女孩開心，安慰她，也有人夸贊少年的真誠和勇敢。那里，我從人們身上看到了些很美的東西，也是責(zé)任。
在我們這個年紀(jì)談起責(zé)任，似乎是很遙遠(yuǎn)的事，然而它又確實存在著。《立德樹人》中倒是提及了如《蘆衣順母》中講的是子女應(yīng)對父母盡到孝順的責(zé)任；《季禮贈劍》說的是為自己的承諾負(fù)責(zé)；《朱買臣負(fù)薪立志》說的則是為自己的人生負(fù)責(zé)。但事實比文字更令人信服。我就從那個騎單車的'少年身上真真切切地看到了“責(zé)任”。
在一個充斥著金錢利欲的社會，人們都自顧不暇了，哪還會管別人的“閑事”呢？于是再柔軟的心也漸漸地塵封了。這時，是需要有那么一些人站出來，用真誠的行為打開人們封閉的心扉。
責(zé)任不是富麗堂皇的語言，它是突破層層濃霧的一束光，是黑夜中最耀眼的一顆星。倘使有一種魔力，我甘愿化作最燦爛的一束光，化作最耀眼的一顆星，把責(zé)任與溫暖帶到每一個人身邊。
立德樹人心得感悟范文6
“立德樹人”，顧名思義，就是用自己美好的品德樹立給別人一個好的榜樣，在我們《立德樹人》的讀本中，有著許多關(guān)于我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的故事：浩然正氣、舍生取義、尊老愛幼、踐行至孝……但讓我深受感觸的是“踐行至孝”。
古語有云：“百善孝為先”，這說得一點都沒錯。孝，也是一種美，但這種美和外表的美可是天壤之別。如果一個人不孝，不管他（她）的外表有多美，也永遠(yuǎn)比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝？孔子認(rèn)為，孝順就是贍養(yǎng)父母、尊敬父母。大家都知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就四處尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴喂給老烏鴉吃，從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。而孟子告訴我們，繼承父母的志向，完成父母的遺愿也是孝的一種。
文中的蔡文姬，自幼好學(xué)，博學(xué)多才，最難得的，是她的孝順。父親蔡邕也同樣是學(xué)識淵博的學(xué)士，后因依附董卓而被關(guān)進監(jiān)獄，死于獄中。臨死前希望女兒能整理自己生平的著作。父親平時寫字，她就站在一旁幫父親研墨；父親平時生病，她就親自前熬湯藥，日夜侍奉。蔡文姬長大后，又經(jīng)歷了不少磨難。在這種艱難的環(huán)境中，她依然不動搖為父續(xù)書的心。后來，又得到曹操先后兩次幫助，答謝曹操時，曹操只需家父的著作，這促使了蔡文姬能夠更快地完成父親的遺愿，踐行了孝道。
力行孝道是每一個人都應(yīng)該盡的責(zé)任。對父母的愛，遲了就無法再來，走了就無法最溯、孝順，有的人會用金錢來代替，正如一些現(xiàn)在比較有錢的人。父母渴望的是子女在自己生病時照顧一下，溫暖他們的心�？墒�，有許多父母都會失望，應(yīng)為自己的子女并沒有來，而是用金錢來雇人照看，這讓他們的心更冷了。所以，孝，用金錢是難以衡量的。
烏鴉的反哺，蔡文姬為父續(xù)書，都是孝的典范�！罢l言寸草心，報得三春暉”。為人子女，孝是應(yīng)該做的.。人生天地間，孝字最為先。但，還是有人不孝的，經(jīng)常向父母伸手就要錢，從不替父母著想，這是孝的行為嗎？孝，只不過是簡簡單單的一個字，只要在平時多關(guān)心父母，幫助父母完成意愿就可以了。烏鴉能反哺，蔡文姬在困境中仍為父續(xù)書，更何況我們是人，現(xiàn)在我們的生活那么好！
合上讀本，我被蔡文姬那份孝心深深打動了。是啊，孝是我們每個人應(yīng)做的。即使不能夠好好的贍養(yǎng)父母，幫助父母完成意愿也是一種孝。我們應(yīng)像蔡文姬那樣，繼承發(fā)揚父母的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力完成父母的意愿，父母會以此為榮的。我虔誠地向各位說一句：孝，其實很簡單，而且只要用心，這種美會掩飾掉你外表的缺點。我們有自己的意愿，父母同樣有自己的意愿�；蛟S，父母的意愿比我們的簡單得多，就是希望自己的兒女懂事聽話，健康地成長。既然如此，我們完成父母的意愿又何樂而不為？
如果我們現(xiàn)在不孝順父母，為將來自己的兒女做榜樣，那我們又如何得到子女的孝順呢？我們想得到子女的孝順，父母又何嘗不是？既然是這樣，我們就應(yīng)該先做個榜樣，孝順父母，完成父母的意愿，以身作則才對�。∥抑孕淖Ｔ柑煜碌母改付寄艿玫阶优男㈨�，為人子女的也能踐行至孝！
立德樹人心得感悟范文7
教育部下發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》(教基二[20_]4號)，今日仔細(xì)看了一下，有幾個體會：
第一、明確了課程改革的重要地位。提出要“充分發(fā)揮課程在人才培育中的核心作用，進一步提升綜合育人水平，更好地促進各級各類學(xué)校學(xué)生全面進展、安康成長”，對于課程改革要進展全面深化。以往的課程改革有問題，我們不回避，而是用全面深化進一步堅持和進展。
其次、明確了課程改革的指導(dǎo)思想。核心是落實好立德樹人根本任務(wù)，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，提倡富強、民主、文明、和諧，提倡自由、公平、公正、法治，提倡愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要立足中國國情，具有世界眼光，面對全體學(xué)生，促進人人成才。
第三、明確了五個統(tǒng)籌的工作任務(wù)。這是一種頂層設(shè)計。
1.統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本�？�、討論生等學(xué)段(包括職業(yè)院校)。
2.統(tǒng)籌各學(xué)科，特殊是德育、語文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科。
3.統(tǒng)籌課標(biāo)、教材、教學(xué)、評價、考試等環(huán)節(jié)。
4.統(tǒng)籌一線教師、治理干部、教研人員、專家學(xué)者、社會人士等力氣。
5.統(tǒng)籌課堂、校園、社團、家庭、社會等陣地。
第四、明確了十個重點措施。
1.討論制訂學(xué)生進展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
2.修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。
3.編寫、修訂高校和中小學(xué)相關(guān)學(xué)科教材。
4.改良學(xué)科教學(xué)的育人功能。
5.加強考試招生和評價的育人導(dǎo)向。
6.強化教師育人力量培育。
7.完善各方參加的育人機制。
8.實施討論基地建立規(guī)劃。
9.整合和利用優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源。
10.加強課程實施治理。
結(jié)合實際工作我認(rèn)為：立德樹人，先樹班風(fēng)，學(xué)風(fēng)：班風(fēng)是一個班級特有的風(fēng)貌，貌又稱班級的風(fēng)氣。是班級中形成的在心情言論、行為、道德面貌等方面長期占主導(dǎo)地位的穩(wěn)定的傾向。是一個班級建立在對自己、對別人和對集體的新生根底上得到集體輿論支持的集體成員的自覺行為。
它通過班級成員的言行、風(fēng)格、習(xí)慣、態(tài)度等表現(xiàn)出來。班風(fēng)一經(jīng)形成，便會成為一種約束力，反過來影響班級中的每一個成員。班風(fēng)對外是班級的形象，對內(nèi)它是一種氣氛，一種無形的`力氣。
抓好學(xué)風(fēng)建立。學(xué)風(fēng)的好壞，直接影響班風(fēng)建立的成敗。培育好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培育文明守紀(jì)之風(fēng)，讓每位同學(xué)都成為班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建立的仆人。班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建立的好壞，直接影響教育、教學(xué)工作的正常進展。所以抓好整體班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建立，才有利于立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)。
立德樹人心得感悟范文8
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個學(xué)問不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用學(xué)問去彌補�！蔽艺J(rèn)為，一個人可以沒有博古通今的學(xué)問，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。學(xué)問可以去積存，才能可以去學(xué)習(xí)，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。由于古往今來，“德”是一個永久不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的敬重，就會使人產(chǎn)生無盡的力氣，就能夠制造無盡的財寶!道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美妙生活的根底。
想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必需時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座;順手揀起地上的果皮紙屑，放進垃圾箱內(nèi);為辛苦了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的孝心;幫忙同學(xué)解答一道難題;用自己的好成績來報答尊敬的教師;送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起，持之以恒，才會成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參與學(xué)校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“盼望工程”的活動等，幫忙那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬闊光明的教室中學(xué)習(xí)，這樣，我們的道德觀念會再次升華。
三國時的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的.道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并牢記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學(xué)派的代表孟子，也曾說：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國的將來，就更應(yīng)當(dāng)努力發(fā)揚這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加漂亮!
立德樹人心得感悟范文9
《立德樹人》是中小學(xué)傳統(tǒng)文化讀本，里面有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年文化歷史的結(jié)晶，是億萬優(yōu)秀中華兒女在大自然的生存斗爭中創(chuàng)立并傳承下來的。其中“生有涯，知無涯”這一課讓我百感交集，感觸良多。
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯�！币馑际牵喝说纳怯邢薜模R卻是無限的。學(xué)海是沒有邊際的，沒有止境的。我們一輩子要學(xué)的，實在太多太多。學(xué)海無邊，只有靠自己用刻苦作舟，才能到達(dá)知識的彼岸。學(xué)習(xí)怎樣才能學(xué)好？知識怎樣才能掌握？讀書的路徑怎樣才能被發(fā)現(xiàn)？只有勤奮好學(xué)，刻苦鉆研的人才可以，只有發(fā)奮立志的人才可以。
知識就像無影無蹤的.風(fēng)，就像川流不息的河流，就像無處不在的空氣。就算是知識淵博的孔子也有不懂的時候，就算是一件毫不起眼的小事也可以悟出一些人生的哲理。不要因為一些困難就阻擋了你通往彼岸的橋梁。世界上有許多名人，知識的大坑很深，但都離不開一個“勤”字。難道我們不可以嗎？堅持，勤奮，刻苦你就可以，你就可以成為小才子，小才女。
所以，我們要“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書，”將歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，成為有理想，有才干的社會主義接班人，成為利國利民的棟梁人才。
文中作者講述了《立德樹人》這本書的內(nèi)容，作者讀完這本書后感悟深刻立志要將歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，成為有理想，有才干的社會主義接班人，成為利國利民的棟梁人才。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理分明；內(nèi)容充實，敘事完整，語言流暢。
【立德樹人心得感悟】相關(guān)文章：
立德樹人征文04-14
立德樹人作文06-07
立德樹人的主題作文01-27
師德征文：立德樹人08-13
立德樹人心得體會09-24
學(xué)習(xí)立德樹人教師心得04-29
學(xué)習(xí)立德樹人的心得體會11-18
立德樹人心得體會03-22
立德樹人師德征文10-28
立德樹人師德征文03-21