《給教師的建議》讀后感[通用15篇]
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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《給教師的建議》讀后感1
剛拿到《給教師的建議》這本書時，我心里一陣郁悶：這都什么年代了還看蘇聯(lián)時期的書？這書符合現(xiàn)代素質(zhì)教育嗎？……無奈校長之命難違，只得細(xì)細(xì)品味這本書。讀完后，我不禁贊嘆：蘇霍姆林斯基不愧是偉大的教育家！他的教育理論令人折服！他的教育思想是永恒的經(jīng)典！
感悟一：閱讀的重要性。
1、閱讀是對“學(xué)習(xí)困難的”學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段。
“我從來沒有、一次也沒有給這樣的學(xué)生補過課，那種補課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會在正課上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考。閱讀好比是思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒�！币粋�叫費佳的學(xué)生由令人頭疼的學(xué)困生成了一名高度熟練的機床調(diào)整技師，他的成長經(jīng)歷使蘇霍姆林斯基深信“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力�！笔茄剑喿x能啟迪人的心靈，但對于給后進(jìn)生閱讀的指導(dǎo)是我教育教學(xué)中的空白，想想自己平時的做法無非是：花時間與后進(jìn)生磨，然而多數(shù)時間是雙方兩敗俱傷。
蘇霍姆林斯基說“在后進(jìn)生所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西……用驚奇、贊嘆治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣……在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。”這是給我努力方向的鑰匙，我要想辦法讓書籍成為我的學(xué)生的精神食糧，伴隨他們健康成長。
2、教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書，讀書，再讀書。
“要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”從中道出了教師成長的秘訣——讀書�！敖處熞嘧x書”這個觀點已越來越為大家接受。可我有時卻心有余而力不足，備課、上課、批作業(yè)、補差等已忙得我焦頭爛額，哪有時間讀書呢？只有在寫論文、寫計劃、總結(jié)或上公開課時，才覺得自己有點黔驢技窮，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的.教案。長此以往，周而復(fù)始，使得我不閱讀也心安理得。無意中，我在網(wǎng)上看了一段對特級教師李鎮(zhèn)西的視頻訪談，他說：我們每天的吃飯、刷牙、洗臉需不需要毅力？不，這是習(xí)慣。我讀書、寫日記就像每天吃飯、刷牙、洗臉一樣是自然而然的習(xí)慣。一語驚醒夢中人，我現(xiàn)在忽視了讀書，忽視這習(xí)慣的養(yǎng)成，等于現(xiàn)在放棄了充實自己的機會，也等于現(xiàn)在失去了提高自我的最佳機會。
我相信每個教師都渴望自己才學(xué)淵博，上課旁征博引，學(xué)生身臨其境，要想達(dá)到這樣的境界與平時自己的廣泛涉獵是息息相關(guān)的。專業(yè)書籍的閱讀、領(lǐng)會以及再發(fā)揮與教育實踐相結(jié)合，對于解決工作中的困難會有裨益；非專業(yè)書籍的閱讀同樣重要，它會從另一個角度來拓寬我們的思路，更加廣闊地增加我們的智慧。我會牢記書中所說“教科書在你眼里看來就淺顯得像識字課本一樣。只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是一輩子都在備課的�！弊x書是一輩子的事情，貴在持之以恒，貴在養(yǎng)成習(xí)慣。
感悟二：評分應(yīng)當(dāng)是有分量的。
“評分寧可少一些，但是每一個評分都要有分量、有意義�！薄叭绻麑W(xué)生由于這樣或那樣的原因和情況而沒有能力掌握知識，我是從來不大不及格分?jǐn)?shù)的�！弊鳛榘嘀魅螢楣芾戆嗉�，我制定了一系列評分機制，我要求學(xué)生在早讀、課間活動、文明午餐和做操這四個方面進(jìn)行評比，有每天的值日小干部記載情況，我根據(jù)記載情況一周總結(jié)匯總一次，對表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行獎勵，或是一本本子，或是一顆星等，同時對于扣分多的學(xué)生指出其努力的方向。我自以為做的不錯，細(xì)想其實有時的評分太籠統(tǒng)，不夠有分量，缺乏針對性，明顯感覺這學(xué)期的效果不如上學(xué)期。再有我的英語教學(xué)方面，學(xué)生每天的口頭作業(yè)完成情況，每次檢查我都幫學(xué)生打好等第，有時急起來“較差”倆字“唰唰”寫上了，有好幾次個別女生被我弄得哭得稀里嘩啦，現(xiàn)在想想真是糊涂，這樣的評分根本沒法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，反而挫傷了學(xué)生的自尊和自信。
感悟三：正確對待后進(jìn)生。
“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩τ诿恳粋�學(xué)習(xí)困難的兒童、不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感�！睂τ诤筮M(jìn)生我恰恰關(guān)注的更多的是他的學(xué)習(xí)，教材中要求掌握的，我會千方百計讓他掌握，手把手地教，不厭其煩，為了他的成績能提高一、兩分，我傾注了心血，犧牲了休息時間，經(jīng)常弄得自己身心疲憊不堪，曾經(jīng)多次反問自己：這樣做對嗎？對學(xué)生的發(fā)展有用嗎？讀了這本書我決定做到“不要強迫兒童盡量長久地死摳書本”，而“要培養(yǎng)智慧，發(fā)展大腦，教他去觀察世界，發(fā)展兒童的智力�！�
“在每一節(jié)課上，每一個學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識的道路上邁出哪怕是最不顯著的一步，都要取得一點點成績……”這將成為我每一節(jié)課的目標(biāo)。
品味《給教師的建議》一書，就如與智者交流，解決困惑，指引前行，洗禮心靈。它將是我工作、學(xué)習(xí)中的導(dǎo)航燈。
《給教師的建議》讀后感2
今天，我讀了《給教師的建議》第2條“教師的時間從哪來?一晝夜只有24小時”。作為教師的我們經(jīng)常覺得上班時間很緊，幾乎從早忙到晚，回家后還要處理一些工作。
而書中有的一個故事讓我深受感動:一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進(jìn)行中間寫點記錄,以便照常規(guī)課后提些意見的,可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后一位鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說:“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約十五分鐘。”
這段話使我從中獲益匪淺，教師的時間問題與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。他書中那個用終身的時間在擴大自己的知識海洋，真正是做到了活到老，學(xué)到老。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，我們首先應(yīng)該安排好自己的時間，不斷的提高自己的教育技巧，不讓每時每刻浪費。
《給教師的建議》讀書心得體會蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的`以人為本的教育理念，對于我們來說，具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。
我經(jīng)常有一個疑惑：教師哪有那么多的精力？時間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！边@不禁讓我想到學(xué)校組織的“3+X”教學(xué)活動，各位老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心，但我有時感覺在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少�。 痹瓉�，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？
一直以來，我滿足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況�？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對我觸動很大。
現(xiàn)在每周都要完成一篇教育隨筆、一篇讀書筆記的時候都覺得無從下手，沒什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時候瀏覽別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很敬佩，也很羨慕。同樣是教師，我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢？
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點燃我們靈感的火花，只是我沒有及時記錄下來，等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時候，同事們在一起互相討論的問題：哪節(jié)課堂效果如何，哪個學(xué)生喜歡插嘴，哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時�？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人，孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時隨地記錄下來，這樣就會擁有很多的寶貴的財富。
書中還有許許多多的啟示，不是我一言半語所能說得完的�？傊痪湓挘合氘�(dāng)一名合格的教師，書是不可缺少的。
《給教師的建議》讀后感3
《給教師的建議》由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基集三十余年教育實踐經(jīng)驗所著，為20世紀(jì)業(yè)界經(jīng)典之作。
蘇霍姆林斯基所設(shè)計的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)人的和諧、全面發(fā)展，這和我國提倡的素質(zhì)教育理念非常相似。除此之外，他還提到“德育要滲透到教學(xué)中”，這個觀點亦和我國現(xiàn)行新課標(biāo)強調(diào)的“三維目標(biāo)”有相通之處。因此，盡管距該書首次出版已過去四十多年，在此期間，國外的各種思想教育模式潮水般涌入中國，本書仍然被全國的中小學(xué)教師當(dāng)作從業(yè)入門級寶典。
在我剛剛踏上工作崗位的時候就閱讀過這本書，如今重讀，我依然從中獲益匪淺。
一、一名好老師的基本要求
在書中，蘇霍姆林斯基反復(fù)輸出的觀點包括“要有一顆愛學(xué)生的心”“離開情感，一切教育都無從談起”“教師之愛是教育中不可或缺的一部分”等�；A(chǔ)教育階段對兒童而言，幾乎可說是其一生中最重要的強化學(xué)習(xí)階段。而性格處于形成階段的他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，同時又充滿活力和潛力，亟待恰當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)，以滿足其方方面面的求知需求。因此，老師需要關(guān)愛學(xué)生，理解童年對生命的獨特價值，并善于開發(fā)學(xué)生的生命潛能。
老師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在對他們的信任——相信每個學(xué)生都是有潛力的，都是可以教育的。我們作為老師，最重要的任務(wù)之一，就是使學(xué)生的一切天賦和才能都能最充分地發(fā)揮出來。關(guān)愛學(xué)生是老師最高的職業(yè)道德。這種愛是一種對教育事業(yè)，教育理想的愛，是無私的愛，不求回報的愛，老師們只有擁有這種感情，才能相信每個學(xué)生，才能把他們培養(yǎng)成才。
在我所教的班級里，我們的'獎勵機制不僅獎勵優(yōu)等生，我們也獎勵進(jìn)步的學(xué)生，我們不僅鼓勵和表揚成績優(yōu)秀的學(xué)生，我們同時也鼓勵和表揚愿意在各個方面展示自己特長和才華的學(xué)生。我始終相信每一位學(xué)生都是獨特的，有潛力的，應(yīng)該被看見的。
二、小學(xué)教師最重要的任務(wù)
小學(xué)教師最重要的任務(wù)就是為學(xué)生打基礎(chǔ)——在本書中，蘇霍姆林斯基也贊同這一觀點。但是他也提出，如果想要打好牢固的知識基礎(chǔ)，老師們就不應(yīng)該只關(guān)注自己所教年級的內(nèi)容，而是應(yīng)該把更高年級的教學(xué)大綱都拿來看一看。因為老師們只有了解學(xué)生當(dāng)前需要知道什么、達(dá)到什么能力，才能讓學(xué)生在進(jìn)入高年級后的學(xué)習(xí)過程得以順利進(jìn)行。
老師們需要做的更重要的事情是分析知識的具體構(gòu)成內(nèi)容，以明確甄別學(xué)生應(yīng)牢記不忘的部分。此時，就需要老師們有的放矢地篩選大綱中的“重點”知識。
關(guān)于教學(xué)大綱與實際工作的結(jié)合，蘇霍姆林斯基指出應(yīng)有兩個教學(xué)大綱，一是學(xué)生必須學(xué)會、記住的材料，二是課外閱讀部分，以擴充知識儲備。因此，他建議所有老師“要為記住和牢記不忘教學(xué)大綱的材料打好智力底子，學(xué)生只有用腦子思考時，才能學(xué)得鞏固”。
三、無懲罰的正常教育
相信老師們的工作中難免會遇到犯錯的學(xué)生，老師們也會采取一些簡單的懲罰措施，但蘇霍姆林斯基認(rèn)為正常的教育是與懲罰無緣的，因為當(dāng)我們用外界懲罰的時候，學(xué)生就失去了自我教育，“而沒有自我教育，也就根本不可能有正常的教育”。
學(xué)生的自我教育來源于良心的推動力，當(dāng)我們懲罰他的的時候，他會覺得自己的行為已經(jīng)得到了懲罰，自己也就無需再去反思了。在蘇霍姆林斯基看來，在正常的教育中，學(xué)生對自己的一些輕微的過錯感到內(nèi)疚時，便已受到了良心的譴責(zé)，老師們也可以適當(dāng)諒解。同時蘇霍姆林斯基也不建議在孩子犯錯的時候，老師總?cè)ハ蚣议L“告狀”，因為“只有你在任何時候都不請求或要求任何人來管束和制服孩子，他才會對你敞開心靈”。作為教育者，我們應(yīng)該用自己的人格魅力和教育智慧，來贏得學(xué)生的愛戴，這樣學(xué)生才會信任我們，對我們誠實和坦白。
我記得曾經(jīng)有一段時間，我班上有兩位同學(xué)特別喜歡開其他同學(xué)的玩笑，這種行為引起了其他同學(xué)的反感，紛紛跑來向我告狀。我當(dāng)時并沒有立刻找來這兩位同學(xué)進(jìn)行批評教育，而是在班上開了一節(jié)以“合適的玩笑”為主題的班會課，通過角色扮演的方式讓學(xué)生們感知不合適的玩笑給別人帶來的感受，學(xué)生們自己也能說出來我們和別人開玩笑的時候應(yīng)該怎樣做。這次班會之后，我再也沒有聽到學(xué)生對于那兩位學(xué)生的“投訴”了。
書中能引起啟發(fā)和思考的建議還有很多很多，值得我們反復(fù)閱讀和推敲。蘇霍姆林斯基在書里提到要熱愛閱讀和終身讀書，這不僅是對學(xué)生的寄望，更是對教師的要求。請記得，只有當(dāng)我們在閱讀當(dāng)中獲得正確、豐富、通達(dá)的認(rèn)知，我們才能對學(xué)生的思想持續(xù)產(chǎn)生正面影響。
《給教師的建議》讀后感4
有一種書，應(yīng)該放在書桌上，旁邊還要放上筆記，時不時地要摘抄幾句，時不時地要停下來思考一番，而且越讀越是景仰敬畏，越讀越覺得韻味無窮�！督o教師的建議》就是這樣一本書。
成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。賞識與關(guān)愛教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想。
前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在長期的基層學(xué)校工作中積累了豐富的實踐經(jīng)驗，形成了許多獨到的見解，對教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現(xiàn)其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿于他的整個成功教育思想之中，教師的賞識與關(guān)愛是實現(xiàn)成功教育的核心所在。它可以集中表現(xiàn)在下面兩個方面：
首先，教師的愛心是成功教育的原動力。
師愛是教師發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生關(guān)心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責(zé)的美好情感，當(dāng)學(xué)生感悟到這種師愛后，便會激發(fā)出積極向上的熱情，從而達(dá)到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。如果教師發(fā)自內(nèi)心地向?qū)W生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發(fā)他們、誘導(dǎo)他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們認(rèn)識到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學(xué)習(xí)的強者。
作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學(xué)生布置一點家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué)生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經(jīng)包含著運用知識的因素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點的進(jìn)步也好。教師應(yīng)該學(xué)會“蹲下來跟孩子說話”，對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進(jìn)孩子的.情感世界，就必須把自己當(dāng)作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。
其次，重視學(xué)生自信心的激發(fā)與培養(yǎng)。
成功教育很重視學(xué)生自信心的培養(yǎng)，甚至有人提出：“自信是成功的第一秘訣”。教師的任務(wù)，就是要善于在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他的天賦和才能，為他提供發(fā)展的條件，竭力做到使每個學(xué)生在每天中都感到有所成就，從而感到快樂，從中樹立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一個精神豐富的人。
對小學(xué)生，尤其是那些學(xué)習(xí)困難者，特別需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成就動機的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認(rèn)為問題學(xué)生不一定是“壞學(xué)生”，這使我想起了英國科學(xué)家麥克勞德的故事，麥克勞德上小學(xué)的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤，但麥克勞德遇到了一位高明的校長，懲罰他的是畫出兩張解剖圖；狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖，正是這個包含理解，寬容和善待心懷的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用，而走上了諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺。反思我們的教育，我們有時候也可能習(xí)慣一些行為過失調(diào)皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子，隨意的貼上“壞孩子”的標(biāo)簽，其結(jié)果往往直接影響了孩子的身心健康，不徑一事，不長一智，孩子們正處在身心發(fā)展階段，是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法，是難免的，細(xì)細(xì)想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，如果我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了，讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡：“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！�
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑妮據(jù)道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
《給教師的建議》讀后感5
暑期我為職稱面試做準(zhǔn)備，在網(wǎng)上搜索資料遇到這樣一個題目：你最敬佩的教育家是誰？為什么敬佩他？我把認(rèn)識的國外的、國內(nèi)的、古代的、近代的教育家，放我面前一一欣賞，印象最深的是蘇霍姆林斯基，我感動于他高尚的人品，感動于他給我工作的具體指導(dǎo)。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)杰出的教育理論家和實踐家。他一生的大部分時間都工作在教育基層，將23年的心血投注在一所學(xué)校，他提出的理論來自于他對學(xué)校日常管理和教學(xué)的長年觀察和思考。蘇霍姆林斯基熱愛農(nóng)村教育事業(yè)，二十年甘當(dāng)一名普普通通的農(nóng)村中學(xué)校長，拒絕功名利祿的誘惑，主動辭去教育局長的職務(wù)，謝絕到大學(xué)當(dāng)教授的邀請。蘇聯(lián)各地的許多師范院校都邀請他去工作，都被他婉言謝絕。
他以自己的一生實踐了自己的誓言：為農(nóng)村的教育事業(yè)奮斗終身！正是這種甘于平凡工作的精神，鑄就了他一部部光輝的作品，也成就了他偉大的一生。平平常常的一段話，可是我每讀到此處，都心潮澎湃，能做到淡泊一切，不為名利所誘惑，幾十年專心做一件事者能有幾人？只有他這樣心靈高尚的人才能做到。與這樣的大師對話怎不叫我感動？
蘇霍姆林斯基熱愛自己的學(xué)生，與學(xué)生朝夕相處，對學(xué)生了如指掌。他了解他們的歡樂與痛苦，關(guān)心他們的成功與失敗。學(xué)生在校期間的全部生活，都是他研究的對象。經(jīng)他長期觀察的學(xué)生達(dá)3700多人，他對每個學(xué)生都寫了觀察日記。
他白天從事教學(xué)和行政工作，晚上進(jìn)行科學(xué)研究。他一生撰寫了41部專著、600多篇論文、1000多篇供兒童閱讀的童話和短篇小說。他的著作是對學(xué)校教育的真實情況的反思和歸納，對教育現(xiàn)實具有實實在在的指導(dǎo)意義，他的教育理論被譽為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書”，他本人也被譽為“教育思想的泰斗”。
蘇霍姆林斯基更注重教育在適應(yīng)社會發(fā)展的同時還應(yīng)有利于人個性的發(fā)展，十分注重在教育中盡可能的注入更多的人情、人道和人性，而這恰恰是長期以來的中國教育所最缺乏的。所以，讀蘇霍姆林斯基的書，很容易感受到感情的力量，感到一種對心靈的撫慰。讀蘇霍姆林斯基的書與其他經(jīng)典著作相比，蘇霍姆林斯基將理論熔鑄與一個個生動感人的教育故事中，在夾敘夾議中娓娓訴說自己的教育個例，并自然而然地以及其精辟凝練的語言表達(dá)自己的教育見解，既給我形象的感染，有給我思想的沖撞。比起許多充斥著晦澀生僻術(shù)語的理論著作，蘇霍姆林斯基的書是我的最愛。
蘇霍姆林斯基的`教育故事對我很有啟發(fā)，例如有這樣一個故事，有一位小學(xué)教師認(rèn)為是講解應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會”應(yīng)用題的條件，她準(zhǔn)備了許多圖片和表格，有時甚至把應(yīng)用題里談到的實物拿到課堂上來。看起來，她的學(xué)生解決應(yīng)用題很順利。但是，當(dāng)這些學(xué)生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會解算術(shù)應(yīng)用題。事實的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼的保護學(xué)生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上學(xué)生并沒有學(xué)會思考。無論對學(xué)生還是對自己的孩子，讓他們學(xué)會動腦思考是關(guān)鍵。
怎樣讓孩子學(xué)會思考呢？蘇霍姆林斯基的這兩點做法對我很有啟發(fā)：
一、知識的概括、總結(jié)和鞏固交給學(xué)生來完成。
孩子們喜歡進(jìn)行抽象思維和事實進(jìn)行深入的思考，為了滿足這種精神需要，教師在講課過程中要慷慨地提供事實而吝嗇地給予概括。例如，教師在提供了豐富的事實描述或例題講解之后，對知識的總結(jié)或?qū)忸}方法的概括就可以交給學(xué)生來完成，在講述事實的時候，教師要給學(xué)生提供讓他們在頭腦分析和比較這些事實的余地�！坝墒聦嵾^渡到概括性的結(jié)論——這是一個激動人心的充滿情感的時刻，就好比是學(xué)生攀上了一個高峰，為取得勝利而滿懷喜悅。”學(xué)生要識記和保持在記憶里德東西越多，就越有必要由學(xué)生通過思考進(jìn)行概括，越有必要幫助學(xué)生從具體材料中將知識加以抽象。這樣也能消除學(xué)生對于繁雜的知識內(nèi)容的疲勞感，激發(fā)學(xué)生對知識和事實的新興趣。知識過于簡單也會讓學(xué)生懶于思考和記憶，這時候，更要讓學(xué)生感到自己是一個研究者、思考者，而不是消極的知識“掌握者”。
二、引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生和解決疑問。
怎樣引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問呢？要做到這一點教師就必須知道：那些東西要講，而那些東西則留著不要講完。沒有講的東西，就好比是給學(xué)生的思維埋下一段“引火線”。一旦學(xué)生產(chǎn)生了疑問，教師還要引導(dǎo)學(xué)生抽取和獲得以前學(xué)習(xí)的知識來解決現(xiàn)在的疑問。
三、讓孩子體會腦力勞動的快樂，是我追求的教學(xué)目標(biāo)！
當(dāng)我因為學(xué)生的調(diào)皮生氣的時候，蘇霍姆林斯基會告訴我：當(dāng)你看到學(xué)生性格執(zhí)拗、愛發(fā)脾氣的時候應(yīng)該感到高興，應(yīng)當(dāng)容許學(xué)生對你的思想似乎抱著不信任的態(tài)度。每一個兒童都帶著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的。他以無比信任的心情把這把火星交給我們，要是我們教師在心里也像兒童對待我們那樣，把無限的信任給予他們就好了！當(dāng)我為學(xué)困生犯愁的時候，蘇霍姆林斯基會告訴我：兒童學(xué)習(xí)越困難，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考的越多，他在周圍世界中看到的不懂得東西就越多，他對知識的感受性就越敏銳。蘇霍姆林斯基讓我找到了方法，讓我看到了方向。我感謝讓我結(jié)識蘇霍姆林斯基的朋友們！
《給教師的建議》讀后感6
讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》后，我首先對此書的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情，因為他是在不斷實踐、研討的過程中總結(jié)出了這本教育理論與實踐緊密結(jié)合的書，能為我們一線教師提出這么多切實可行的建議，并給自己帶來了對教育的一些新視點、新啟發(fā)，啟迪自己在現(xiàn)行教育環(huán)境下進(jìn)行更多的思考。
同時我還發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，教學(xué)環(huán)境、教學(xué)對象、教學(xué)模式等都與蘇霍姆林斯基時期有很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對我們現(xiàn)在的每一位教育工作者來說，仍有其積極的領(lǐng)導(dǎo)借鑒價值。蘇霍姆林斯基不愧為巨大的教育理論大師，他能針對教師們的迷惑和不解，與教師交換，侃侃而談自己的教育體驗與心得。
這本書有很多地方談到了學(xué)習(xí)，談得很好。學(xué)習(xí)，是人類認(rèn)識自然、認(rèn)識社會，不斷完美和發(fā)展自我的必由之路。無論一個人，一個團體，還是一個社會，一個民族，只有不斷學(xué)習(xí)，才干獲得新知，增長才干，跟上時期步伐。作為一名教育工作著，我們不僅要不斷學(xué)習(xí)，還要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，會學(xué)而且樂學(xué)。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，在第60條倡導(dǎo)教師要和學(xué)生共同窗習(xí)。“師生共同窗習(xí)，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)�！薄皫熒餐傲�(xí)，是一種氣氛。師生共同窗習(xí)，更是一種教學(xué)方法�！彼驹趲熒P(guān)系的角度來看待學(xué)習(xí)，奇特而深入。很多教育者在認(rèn)識師生關(guān)系上都存在著一種“容器觀”，以為“教給孩于一杯水的知識，自己要有一桶水的知識”，然而在知識飛速發(fā)展的今天，這種觀點已不合時宜，杯子和桶雖然能盛水，但它們的容量究竟有限。所盛之水也是不能流動更新的無源之水�，F(xiàn)今的學(xué)生獲取知識的渠道多，來源廣，在某些領(lǐng)域，他們的知識甚至超過老師，因此現(xiàn)今的教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習(xí)，共同提高的場所。誠如他說的“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的惟一重要理由�！本腿玟∠�，每日不斷，注入思想的大河，使自己的思想流動起來，學(xué)識豐盛起來。所以我們要學(xué)習(xí)，并以此增進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們的課堂應(yīng)當(dāng)是師生都以學(xué)習(xí)者的身份涌現(xiàn)，一起思考問題，解決問題，在探討中得到知識的獲取與晉升，無論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)當(dāng)獲得與教師平等對話的權(quán)利，這樣，通過對問題的共享和對話，師生在共同提高，師生在教學(xué)互動中獲得相互的信賴和尊敬。
蘇霍姆林斯基的這本著作中包含著關(guān)于協(xié)調(diào)的課堂的見解與建議。在《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中談到學(xué)生之間的個體差異是比較大的，書中所述：“學(xué)習(xí)上的造詣這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，‘五分’是造詣的標(biāo)記，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的造詣。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才干得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”我非常贊成這一觀點。在我國現(xiàn)行的教育體制下，應(yīng)試教育的'影響仍在繼續(xù)，各式各樣的教師的評價機制使得教師在教學(xué)中常常顯得急功近利，只看造詣不看個人修為，只關(guān)注學(xué)習(xí)而忽略了對學(xué)生健全人格的培育，特殊是看待落后生常常顯得急燥，忽略了應(yīng)當(dāng)保護和培育每一個學(xué)生的自尊感，使得師生關(guān)系日趨緊張。要改變這種現(xiàn)狀，只有對教師的評價更科學(xué)，才干吸引教師在教學(xué)上自覺營造協(xié)調(diào)的師生關(guān)系，使每一個學(xué)生的潛能充分施展出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。在這種情況下，學(xué)生就不會把教師單純地看成嚴(yán)格的監(jiān)視者，也不會把評分當(dāng)成一種棍棒。他就會想建立起自己的尊嚴(yán)，就會坦率地面對自己的長處與不足，他不會去抄襲別人的作業(yè)或考試時做小動作。在學(xué)習(xí)上取得造詣，乃是通往兒童心靈中點燃著的“想成為一個好人”的火花的一條蹊徑。對于這一點，我以為應(yīng)成為育人的核心問題之一。在這種課堂中，教師和學(xué)生的感受都是愉悅的，教師在這樣的氣氛里工作確是一種很大的享受。
反思我自己的教學(xué)，我曾經(jīng)有過無奈：當(dāng)我把自己“精心設(shè)計”的教案“有條不紊”地實行，以期達(dá)到“行云流水”的效果時，我的孩子偏偏喜歡“節(jié)外生枝”。讀完后，我深入認(rèn)識到，上好一堂課后，應(yīng)認(rèn)真地整頓自己的教學(xué)思路，檢查自己的教學(xué)行動，總結(jié)自己的教學(xué)得失，這樣傾聽到自己內(nèi)心真實的與眾不同的聲音。那樣才干在教堂中不斷地晉升自我，實現(xiàn)自我。作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以先進(jìn)的教育教學(xué)理論為領(lǐng)導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會過硬的技巧，使學(xué)生的素質(zhì)全面發(fā)展，成為具有創(chuàng)新精力和創(chuàng)新能力的有用人才。
《給教師的建議》讀后感7
當(dāng)再次讀完蘇霍姆林斯基的教育書籍《給教師的建議》之后，自覺受益匪淺。
蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教育家，是廣大教師的典范，教師的榜樣。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗。而這本書就是從他那些獨具風(fēng)格的理論和教誨中選擇出來的，對教師的教育工作有很好的指導(dǎo)作用。
在書中，蘇霍姆林斯基針對教師的困惑和不解，以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。全書皆為經(jīng)驗之談，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題，讀來令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書，就好像一位智者站在你面前，循循善誘，為我們排解煩惱，給我們指點迷津……
在書中，讓我感受最深的有如下幾條：
1、“讓學(xué)生超過自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美啊！培養(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學(xué)生們說：”我希望，你們都能超過我��！
2、“怎樣才能使兒童愿意好好學(xué)習(xí)”�！耙龅绞箖和敢夂煤脤W(xué)習(xí)，就要讓兒童看見和體驗到他在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等。兒童的樂觀精神、他對自己力量的信心——這是一條把學(xué)校和家庭聯(lián)系起來的牢固的繩索，是一塊吸引父母親心向?qū)W校的磁石�！彼晕覀円ψ龅阶屗麄兪冀K對自己充滿自信，經(jīng)常體驗到努力學(xué)習(xí)給自己帶來的快樂，用成就感激勵他們不斷進(jìn)步，強化良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免他們產(chǎn)生低落情緒，喪失信心。并且善于從他們的優(yōu)點入手，激發(fā)起主動學(xué)習(xí)的動力，引導(dǎo)他們正確看待自己的不足，樹立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)——超過自己的前一名，堅持每天進(jìn)步一點點，讓自己學(xué)有所獲。一旦他們真正從內(nèi)心產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的渴望，一切問題就會迎刃而解。
3、“請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”，通過具體的教育案例，幫助我們明確如何認(rèn)識和對待學(xué)生的規(guī)律和道理，有助于我們的每一個教育和管理工作者全面地看待和處理學(xué)生及其所出現(xiàn)的問題。
4、“要天天看書，終生與書籍為友。”蘇霍姆林斯基特別注重閱讀與教學(xué)之間的關(guān)系。他為唯有閱讀才能不斷豐富我們的知識底蘊，提高我們的教學(xué)水平。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”。“如果你想有更多的空閑時間，想使備課不成為單調(diào)乏味的坐著看教科書，那就請讀科學(xué)作品，要使你所教得那門科學(xué)原理課的教科書成為你看來是最淺顯的課本。要使教科書成為你的科學(xué)知識海洋中的'一滴水，而你教給學(xué)生的只是這門知識的基本原理。備課就無須花幾小時了�！蔽覀兂Ｕf“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。沒有不斷的學(xué)習(xí)就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。教材中的內(nèi)容只是常識，教師還要廣泛涉獵知識，既源于教科書又要高于教科書，將難以消化的理論與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，只有當(dāng)教師的知識視野比教材寬廣得多的時候，才有可能深入淺出的應(yīng)對所教的內(nèi)容，將死板的教科書變成激發(fā)學(xué)生興趣與主觀能動性的有效途徑。
4、“談?wù)剬Α焙筮M(jìn)生“的工作”，通過鼓勵和幫助學(xué)生自己閱讀課外書籍來促使其感悟的方法，對于我們在教育中解決對“后進(jìn)生”教育這塊“最難啃的硬骨頭”，有著十分重要的參考價值。
5、“用勞動的愛好來教育學(xué)生”，運用作者自己的教育實踐，有說服力地解析一個一直困擾著人們的問題：勞動與教育的關(guān)系問題。過去一般都是認(rèn)為勞動可以讓孩子們在勞動中培養(yǎng)勞動觀念和對勞動人民的感情，而作者在書中則把勞動和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維、發(fā)展智慧有機地結(jié)合在一起，對于我們?nèi)绾窝芯亢徒M織勞動實踐是有積極意義的。
6、“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”，蘇霍姆林斯基說：只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也從種種事實可以看到，一個人最終的研究方向或者發(fā)展，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。
蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議，他說，在教學(xué)的過程中，你首先要有這個意識，希望老師們?nèi)幦∽约簩W(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。他還指出，你在教學(xué)的過程中，不僅有你所教的學(xué)生，例如一個班，兩個班等，還應(yīng)該有“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而當(dāng)成自己將來所從事研究的方向，當(dāng)成一門科學(xué)來攻讀。對這一類學(xué)生，教師要善于動腦筋采取一系列的方法來保持他們的興趣，來促使他們在這門學(xué)科上更深入的思考。有深入的思考才會產(chǎn)生認(rèn)識的歡樂。這種歡樂不是誰都會享受到了，它要經(jīng)過深入地，甚至是痛苦的思考。比如學(xué)生在剛剛學(xué)習(xí)物理的時候都有著很高的興趣，如果開始就能抓住學(xué)生的眼球，吸引學(xué)生的目光，尤其抓住幾個真正喜歡學(xué)習(xí)物理的孩子，讓他們在班級里起到帶動全班的作用。那么在今后的學(xué)習(xí)中這么幾個孩子就會帶動全班孩子積極認(rèn)真的學(xué)習(xí)物理。
這些能夠揭示教育奧秘的篇章，不僅有助于我們認(rèn)識教育的規(guī)律，結(jié)合具體的教育對象因材施教，更給所有的教育者提供了很好的教育指導(dǎo)作用。
《給教師的建議》讀后感8
今天我繼續(xù)閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細(xì)學(xué)習(xí)了其中的四、五、六條。通過學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解到這位教育大師為何能有如此強大的教育影響力。這主要源自他熱愛閱讀、用心發(fā)現(xiàn)、潛心研究、勇于探索、善于總結(jié)，也因此成就了他是這樣一個知識淵博、想法超群、教法獨特、手段新穎的世界著名教育家。
下面我還是從三方面談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)心得體會。
一、把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象，這主要是因為學(xué)生在小學(xué)階段沒有把基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度�！边@就像蓋一座樓房，墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎么消除工程中的毛病也無濟于事，因為樓房始終處于由根基不牢而隨時倒塌的威脅之下。
作為小學(xué)教師最重要的任務(wù)，就是幫學(xué)生構(gòu)筑一個牢固的知識地基。教師不管教哪個年級，尤其是低年級教師，必須了解其他年級的本學(xué)科教學(xué)大綱，注意整個小學(xué)階段的知識銜接、貫通。還需與其他學(xué)科緊密聯(lián)系，知曉課本里有關(guān)歷史、自然、地理等學(xué)科的教材，再了解這些學(xué)科的教學(xué)大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學(xué)生以后能順利地學(xué)習(xí)，那么在自己任教的年級學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道些什么。
教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生基本讀寫能力。在小學(xué)階段要求學(xué)生2500個字會寫，它們是知識、讀寫能力的“骨架”。如果學(xué)生在小學(xué)里牢牢地記住這些字，他就成了一個有讀寫能力的人。
蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞匯表，按日分配，每天只占學(xué)生幾分鐘熟記、思考，把好學(xué)生基本讀寫關(guān)。
二、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。
蘇霍姆林斯基在自己的實際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。這個做法非常值得我們借鑒。
他教物理學(xué)科教了6年，總是盡量設(shè)法讓課外閱讀跟新學(xué)的每一個新概括相配合。推薦學(xué)生閱讀有趣、有吸引力的書籍。在教電流定則時，他搜集了一個專題的圖書架，供學(xué)生們個人在課外時間閱讀。這個圖書架有55種圖書，都是講自然現(xiàn)象的，而這些自然現(xiàn)象的原理都跟物質(zhì)的各種電的性能有關(guān)系。學(xué)生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學(xué)生不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對知識的感受性就越敏銳。不得不說，這位大教育家知識素養(yǎng)極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛學(xué)習(xí)，潛心鉆研，何來淵博的知識，又怎么能給學(xué)生推薦那么豐富、有趣的書籍呢？
三、對“學(xué)困生”的工作。
在我們教育工作中，“學(xué)困生”的'工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說應(yīng)該沒有哪一位教師不認(rèn)同的。有些學(xué)生理解和記住教材所花的時間，比普通學(xué)生多出幾倍；頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘，是司空見慣地。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，解決這個問題最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書。他建議給每一個“學(xué)困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的書籍和文章，讓這些學(xué)生的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周圍世界各種事物和現(xiàn)象的疑問。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)教過名叫費佳的學(xué)生5年，這是一個對算術(shù)應(yīng)用題和乘法表一竅不通的學(xué)生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運算，而是要求動腦筋思考。后來他還給費佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。后來又給費佳配備了另一套圖書（約有200本）。到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績就趕上來了。這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。成了“少年設(shè)計家小組”的積極成員之一。畢業(yè)后，費佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。
讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說他從來沒有、一次也沒有給學(xué)困生補過課。平時我們每個教師都在忙于補差，花費了大量的時間。現(xiàn)在我才明白我們補課的目的只是讓學(xué)生學(xué)會在課堂上沒有掌握的教材，是治標(biāo)不治本。而真正應(yīng)該讓學(xué)困生閱讀和思考。學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，在學(xué)習(xí)中遇到的障礙越多，就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而教師工作起來就越容易了。
通過《給教師的一百條建議》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己工作中存在的諸多問題。今后我一定不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己文化、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，做一個教育有心人。
《給教師的建議》讀后感9
讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡�！督o教師的一百條新建議》便是這樣一本好書。書中鄭杰校長在代序中謙遜地寫道：“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。書中他以自己獨特的視角真誠坦白地提出了100條給教師的新建議，讓人覺得酣暢淋漓、神定氣升。譬如他提出教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳，懂得享受生活，學(xué)會贊美和傾聽，不應(yīng)該培養(yǎng)乖孩子，沒有權(quán)力改造一切自然本性，要合理合法地懲戒學(xué)生等等。其中給我印象最深的有以下幾點：
書中有幾句讓人印象深刻的話： “人類的偉大還在于人創(chuàng)造了第二自然，供人享用音樂、藝術(shù)、文學(xué)等等，對自然物進(jìn)行吸納、再造、改造、提煉、概括、渲染、提升、強化之后，人從人造的景觀中獲得更高層次的快樂……其實對美好事物的向往是人類本能，人的感官是天生的美好事物的捕捉器，享有一切美好事物是人的天性。”
由于教師職業(yè)的特性，很多時候自己迷失在無端和無窮的忙碌之中，從來不問自己：我是誰，我該怎么活著？過著“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”的日子，以至于在班隊課中當(dāng)學(xué)生們和著電腦的旋律高唱《菊花臺》的時候，只有我在一旁發(fā)愣，學(xué)生人人會哼會唱，而我這個老師竟連聽都沒聽說過，無異于當(dāng)頭棒喝！當(dāng)學(xué)生們在美妙的音樂中盡情享受的時候，正是我心沉谷底的悲哀時刻：原來我只會埋頭耕地，卻不會抬頭欣賞風(fēng)景；我只會似驢拉磨，卻不會讓自己停留片刻思考未來。
感謝孩子，一曲《菊花臺》喚醒我這個沉睡多年的夢中人，同時為孩子們感到欣慰，依然天然地保持著對美好事物的高度的敏銳。
記得小時侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里；幸福在哪里？朋友哇告訴你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼著幸福歌，卻不知幸福是什么？每個人對它的詮釋也都是不一樣的。書中作者認(rèn)為幸福分三層：第一層樓是物質(zhì)生活有保障，第二層是藝術(shù)生活，第三層則是獨立思想。而這三層分別代表三種教師類型：第一類將教師工作僅僅當(dāng)作應(yīng)付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大的長進(jìn)，他們活著未必真正幸福；第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術(shù)，這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福；第三類教師將教育工作當(dāng)作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經(jīng)常會有一些心得，經(jīng)常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他們會很幸福和滿足。
對照這幸福的三層樓，我這位教師現(xiàn)在位于幸福的第幾層呢？恐怕是一層半吧，因為我還沒有把教師工作當(dāng)作一種樂趣，苦多樂少。要更上一層樓，還得把教書看成是藝術(shù)，盡心盡職，在對孩子的關(guān)心愛護中充盈自己，讓自己充實而快樂。在教學(xué)中不斷反思，自我發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)書本和理論，結(jié)合教學(xué)實踐提升自己的`業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文底蘊，將教學(xué)活動和人生思索融為一體。這樣我才能登上所謂幸福的二層樓。
確實，幸福正如歌唱的那樣：它在你的理想中，它在你的汗水里。
現(xiàn)在的教師確實是難當(dāng)了，個個都是獨生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家長寵愛過度的學(xué)生，教師變得一點辦法都沒有了，越來越感覺到“黔驢技窮”了：嚴(yán)厲批評他吧，怕上了“精神摧殘”榜；若是氣急動了手，那絕對是體罰級別，到頭來是自己吃不了兜著走。于是就抱著多一事不如少一事的心態(tài)，“茍且偷生”。可是長此以往，“害群之馬”愈加增多，極大傷害了無辜的大部分好學(xué)生。這是現(xiàn)在困擾我們每一位教師的心頭之痛。怎么辦？如何既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己呢？
在《給教師的一百條新建議》第53條中，鄭校長就深刻地分析了這個問題的原因，細(xì)致地闡述了懲戒與懲罰、體罰、管束的不同之處，指出了教師的懲戒權(quán)需要受限制，對學(xué)生的越軌行為進(jìn)行裁量，選擇恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞�，從而有效地控制學(xué)生的不良行為，履行好教師的職責(zé)。鄭校長指出：懲戒學(xué)生的前提是為了教育學(xué)生，實施中要尊重學(xué)生的人格，合理公正，并符合相關(guān)的程序。在滿足這四個條件后，再裁量選擇恰當(dāng)?shù)膽徒浞绞剑貉哉Z責(zé)備、隔離措施、剝奪某種特權(quán)、沒收、留校、警告、記入學(xué)生檔案的處分、停學(xué)等。
是的，作為教師不能放棄自己的教育責(zé)任，對學(xué)生不作為是不可取的。積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。此條建議既有效地控制學(xué)生的不良行為，又保護教師自己，讓人豁然開朗。
總之，讀了《給教師的一百條新建議》這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中。如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說教師要擺正為學(xué)生服務(wù)的位置，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，要有好的心態(tài)。又如《誰是學(xué)校的主人》中提出，真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那么你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機會》、《不要培養(yǎng)乖孩子》等等，讓人回味，令人思索。
最后，我想說，這不僅是一本無害的書，而且是一本對我們許多教師有益的書。當(dāng)我們聽?wèi)T了各種講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，鄭校長的《給教師的一百條新建議》，猶如清風(fēng)，幫我們驅(qū)散心頭的陰云；猶如細(xì)雨，幫我們洗卻心靈的污垢。
請你閱讀《給教師的一百條新建議》吧，它將點亮我們的生命之燈，在不經(jīng)意間給人以許多心靈的萌動。
《給教師的建議》讀后感10
在這個學(xué)期中，我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》這本著作。讀完以后覺得這真是一本值得我們每一位教師要用心去品讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。而書中的每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
在這本書中給我印象最深的就是關(guān)于如何轉(zhuǎn)化“后進(jìn)生”問題的深入剖析。眾所周知，“后進(jìn)生”，一般是指那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差、行為習(xí)慣差的學(xué)生。所以在教學(xué)中，對后進(jìn)生的教學(xué)工作無非是教學(xué)中最難又最重要的一塊，就好比蘇霍姆林斯基所描述的“最難啃的硬骨頭”。這部分學(xué)生理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘但，而且這樣的孩子識字量幾乎為零，根本不能正常閱讀，因此學(xué)習(xí)上就會越落越遠(yuǎn)。
說起后進(jìn)生，我真的是深有感觸。今年我接任了新一年級的班主任，班級中就有四、五名同學(xué)像書中所寫的這樣，不但所學(xué)的知識不能掌握，就連最常用的漢字都不認(rèn)識幾個。而且這幾個孩子還有一個共同的特點，就是不愛與同學(xué)交流，比較自閉，性格十分內(nèi)向。在與家長溝通后，發(fā)現(xiàn)他們從小就是在老人身邊長大，由于老人沒有什么文化，又不經(jīng)常接觸外人，孩子們每天就生活在自己的'小世界中，久而久之，養(yǎng)成了內(nèi)向的性格。于是我開始耐心地去引導(dǎo)他們，想與他們多多溝通，可是每次交流都是我一個人在唱雙簧，這幾個孩子根本不會與人正常交流。后來我又想辦法，讓班級里優(yōu)秀的同學(xué)利用課下時間來輔導(dǎo)他們，幫助他們多讀，多記，但到最后，還是一點用沒有。前一節(jié)課教他們識的幾個字，轉(zhuǎn)眼間下節(jié)課就又不認(rèn)識了，所以就更不用提正確地書寫這些字了。所以在學(xué)習(xí)上，真是十分吃力，甚至有時自己都認(rèn)為，在他們的身上是不會見到光明了，為此我真是十分苦惱，究竟如何才能充分調(diào)動這部分孩子學(xué)習(xí)的興趣，使他們能愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，正常地與人交流呢？
帶著疑問，我又繼續(xù)品讀了《給教師的一百條建議》這本書中所有關(guān)于改變后進(jìn)生的部分，讀著讀著，自己便被這本書深深地吸引了。書中的每一條建議仿佛都是為自己量身定做的一般，讓我如饑似渴，深受啟發(fā)。大教育家蘇霍姆林斯基，他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。
讀到這里，我突然想到班里的一個孩子，在語文課上，所有要學(xué)習(xí)的知識他幾乎是聽不懂的，但是在一次數(shù)學(xué)課上，他出奇地回答上了一道計算題，當(dāng)時我心里也為之一震，這個孩子雖然在語文學(xué)習(xí)上比較吃力，但在數(shù)學(xué)方面還是有一定發(fā)展的，于是便大大地表揚了他，自那以后，每節(jié)數(shù)學(xué)課上總少不了他高舉的小手，當(dāng)然也會聽到他準(zhǔn)確的回答�，F(xiàn)在回想起來，就像蘇霍姆林斯基所說的，要想方設(shè)法尋找到孩子們獨特的地方，因為每個孩子都有可塑造的一面。我們的驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個性、思維、認(rèn)知、知識結(jié)構(gòu)、價值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
在如今的應(yīng)試教育下，我們許多老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？作為一名教師要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，在以后的教學(xué)工作中，我要把這些理論運用到教學(xué)實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
《給教師的建議》讀后感11
我以前也聽說過，《給教師的100條建議》是本好書，但從來沒有真正去閱讀過。在課題研究的過程中為了提高自身素養(yǎng)，又從學(xué)校圖書室借來了這本書，認(rèn)真品讀。
這里的每一篇文章都振撼著我，我由衷敬佩：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ�，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家�！彼绲兰页０愕拿恳痪湓捠悄敲磳嵲谟帜敲丛诶�，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題，覺得自己十幾年的書教得是那么失敗。
拿到這本書，并沒有從頭至尾，按部就班的閱讀，而是先翻閱了《教師的時間從哪里來》、《談?wù)剬筮M(jìn)生的工作》、《關(guān)于寫教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題。我也經(jīng)常抱怨沒有時間，忙；我也想寫教育日記，但總是不能堅持；我也想平等的對待每個學(xué)生，但有些學(xué)生總能挑戰(zhàn)我的耐心極限 看了后真的對我?guī)椭艽�，主要是在思想上、觀念上有了轉(zhuǎn)變。教師與其他職業(yè)的區(qū)別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業(yè)資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業(yè)的特殊性和復(fù)雜性。特別是在科學(xué)技術(shù)迅捷發(fā)展的今天，教師為適應(yīng)社會的變化，面臨著許多挑戰(zhàn)，知識結(jié)構(gòu)的變化、觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調(diào)整自己，讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
一、“教師應(yīng)享受生活”
我們生活在一個效率社會，復(fù)雜的人際關(guān)系，快速的工作節(jié)奏，激烈的競爭，無形的壓力，使我們忘記了自己，每日象是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場又一場的比賽，世界似乎已經(jīng)成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態(tài)、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務(wù)？怎能教出適應(yīng)現(xiàn)代化社會建設(shè)需要的人才？因此，調(diào)整自己的心態(tài)，享受生活，適當(dāng)?shù)胤潘勺约簩γ恳粋�教師來說都是十分重要的。怎么調(diào)整自己，處理好工作與生活的關(guān)系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細(xì)細(xì)地品味，都有無限風(fēng)光蘊含其中�！笔前。胺赖K教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”
二、“把困難當(dāng)作機會”
我們所生活的社會，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會變化的人，才能成為生活的強者，反之，不能適應(yīng)變化，或不愿改變自己去適應(yīng)變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經(jīng)歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？鄭杰為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多�！钡拇_，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的'成功感。
三、“從四十分鐘里榨出油來”
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個課題。這本書讓我認(rèn)識到了這一點。而要真正做到這一點， “從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”。是我們必然的選擇。
最近，有幸讀了《給教師的一百條新建議》，感受頗深。此書讀起來非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。他不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象、普遍的觀點及頗具爭議的問題入手，獨具觀點，總能道出問題的癥結(jié)所在，并提出了切實可行的解決方法，對我的教學(xué)起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用。
一、“要繼續(xù)學(xué)習(xí)”
書中說到：“一旦教師停止了學(xué)習(xí)，他的工作便如同機械的運作，在機械枯燥的活動中教師會覺得生活毫無意義，會沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此，學(xué)習(xí)還能拯救教師自己�！�
現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
《給教師的建議》讀后感12
在師范的時候就曾翻閱過《給教師的100條建議》，當(dāng)時就只是蜻蜓點水式地翻翻，沒有細(xì)讀，只留了個大致的印象，知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基，知道他還寫過一本書叫《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，他把一生都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，讀他的書就像是在讀他的隨筆日記，書中記錄了很多教育教學(xué)的理論及方法。你在平時教學(xué)中遇到的種種問題，都能在書中得到解答。
現(xiàn)在，越覺得很有必要再從頭讀讀《給教師的100條建議》這本書。蘇老很重視孩子與大自然的接觸，他帶著孩子們到森林、湖泊去觀察生命的變化，用繪畫、寫童話故事等形式讓孩子們記錄所見所聞，他仔細(xì)地觀察每一個不同階段的孩子思維的不同發(fā)展。讓孩子們在自然現(xiàn)象面前發(fā)出驚嘆，發(fā)展智力是去自然界“旅行”的目的�！拔覀兊挠^察證實了兒童智力發(fā)展的一條很重要的規(guī)律性：兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多，這種腦力勞動越緊張，那末兒童就應(yīng)當(dāng)越經(jīng)常得到知識的最初源泉——自然界里去，周圍世界的形象和畫面就應(yīng)當(dāng)越鮮明的引入他的意識里去。”孩子總喜歡提問，在大自然面前會提出無數(shù)“為什么”的問題，特別是低年級的'孩子，他們觀察的、觸摸的、聞見的一切事物都留下了深刻的印象。時刻就像有一條鮮明形象、畫面、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進(jìn)孩子們的心里，這樣，他們的記憶才那么敏銳和牢固。他們在大自然面前提出的那些微妙的、意想不到的問題使我們深為驚訝�？晌野l(fā)現(xiàn)，越到高年級，他們這種提問的品質(zhì)卻逐漸消失了。日本實行小班化，一個班才20人，他們經(jīng)常周游全國，學(xué)生每年有30天外出旅行的時間。在中國，我們的孩子每年有1次春、秋游的機會，可是孩子們真正觀察大自然了嗎？哪些孩子會向你提出：“老師，為什么花會有不同的顏色？植物的生長為什么這么奇妙？”又有哪個老師會和孩子們說：“我們一起去尋找春天的足跡吧，看誰有新的發(fā)現(xiàn)。”孩子們對身邊的小草、花兒的形狀、湖畔的夕陽等事物并不在意，他們似乎對簡單的游戲、零食更有興趣。疲于工作的父母更是沒有時間帶孩子去踏青，他們接觸大自然的機會甚少，獲得的感官刺激當(dāng)然也有限。什么時候我們的孩子們也能在“思維的發(fā)源地”盡情暢游呢？
日本的孩子在學(xué)習(xí)如何切割木頭，綁木塊，用鉆孔機打孔，他們還有上家政課�？吹竭@些照片，我腦海里立刻想到的是蘇老對兒童勞動方面的教育。蘇霍姆林斯基1942年回到戰(zhàn)爭爆發(fā)前就一直熱愛著的教育崗位，從1948年到1970年，他一直是帕夫雷什中學(xué)的校長。他特別重視兒童在復(fù)雜的、有創(chuàng)造性的勞動中發(fā)展智力。兒童的智慧在他的手指尖上�！澳切╇p手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。”在帕夫雷什中學(xué)，有各種各樣的勞動試驗室。有的設(shè)計和裝配各種裝置、機械和一切的活動模型；有的是專門做物理實驗的；還有的是觀察植物和動物生命過程的實驗室。他鼓動學(xué)習(xí)有困難的孩子們積極參加這些活動小組，啟迪智慧的各種勞動教會他們思考，促進(jìn)智力的發(fā)展�！斑@種對勞動過程中的相互作用的思考，在我看來，是一種無可比擬的發(fā)展思維的良好手段，它可以使思維終于因果聯(lián)系、機能練習(xí)和實踐聯(lián)系有關(guān)的那個極其重要的領(lǐng)域得到發(fā)展�！睆�(fù)雜、有創(chuàng)造性的勞動對孩子們智力因素的發(fā)展有重要的作用。我國的教育家陶行知也提出"教學(xué)做合一"，這是生活教育理論的教學(xué)論。"事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心"。他注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實際的活動中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。我們現(xiàn)在的學(xué)校里也設(shè)有勞動課、科學(xué)課�？茖W(xué)課向孩子們揭示生命科學(xué)的奧秘，他們無不為大自然生命物體的變化感到驚奇。但是他們用眼去觀察、動手去實驗的機會卻很少，因為沒有專職的老師，大量的實驗器材都閑置起來了，一些用語言無法解釋清楚的實驗活動能省則省。孩子們只能在腦海里形成粗淺的、表面的知識，這對他們的腦力發(fā)展是不利的！勞動課就更別提了，紙上談兵，對現(xiàn)實生活基本上沒有太大的作用。假如我們能把這樣的每一節(jié)課都扎扎實實去教給孩子們，讓他們在實踐中鍛煉動手能力，那么我們的孩子大概也能日本的孩子一樣收獲到的不僅僅是課本知識了！
以上是一些淺淺的讀后感受，胡亂想到什么就寫了。其實，每讀完一篇文章都會有一些想法閃過腦海，但都很零碎，以后要想到什么就要把它寫下來，整理以后也許就是讀后感了。
我們提倡校園成為書香校園，讓老師寫讀后感是不錯的方式，寫讀后感的目的是為了讓教師多讀書，都能靜下心來讀書。最讓人擔(dān)憂的是大家別把讀書也像很多事情一樣變成“形式主義”了。我們老師先帶著一股書香氣吧，再把香氣熏陶給學(xué)生。讓我們一起讀好教育理論書，讀懂每一位孩子的心，進(jìn)入每一位孩子的心，靜心交流，使每一位孩子能更健康、更快樂地成長。
《給教師的建議》讀后感13
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。
在他的第二十八條建議里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動手能力也看得很重要，他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會起到十分重要的'作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一�？墒牵谖覀兊某鞘袑W(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退，即使是實驗室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢？
建議第三十五條和第三十六條都是說培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。
記憶力，不管對于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績的學(xué)生，無一不是具有比較強的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細(xì)的說明。在他的文章里，他特別反對“死記硬背”，他會這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹。喼睍讶俗兂缮倒稀薄?/p>
那么他強調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢？他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長久的保持下來呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個建議，也就是要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。他說，假如我們把六年級學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時，這些不隨意識記的東西要和隨意識記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以由不隨意識記隨時能勾起隨意識記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識記（比如閱讀的書籍）有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強。如果一個人思考過的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記（熟記）就會是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個學(xué)生學(xué)會了各個知識間的聯(lián)系，他就會舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識樹”，里面即使有一部分知識有了遺忘，他也會很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個所需要的部分知識。
所以我們在平時的教學(xué)過程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識的整體概念，讓他所掌握的知識如中藥鋪中那一個個排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會很快地抽取出來。要做到這一點，就需要對每一種知識所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長，他才會很快地找到�！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們在直接觀察的過程中去掌握�！�
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時，我深深地感到：面對知識更新周期日益縮短的時代，必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說得好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個學(xué)生主動的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護，才得以使他們健康成長。
《給教師的建議》讀后感14
前段時間讀了《給幼兒園教師的101條建議 數(shù)學(xué)教育》這本書，感想很多，收獲很大，很多疑惑豁然開朗，一時之間，無法描述，但可以肯定的是，作為一名教師，應(yīng)以平和的心態(tài)從事教育工作，以欣賞的眼光去看待每一個孩子，以苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的工作，永遠(yuǎn)都要牢牢記住，“教師是太陽底下最光輝的事業(yè)”，從事教師這門工作，必須勤勤懇懇，不容懈怠，我想，在今后的工作中，我會時刻以這101條建議，來提醒自己。
這學(xué)期剛好我們也對數(shù)學(xué)情境化活動進(jìn)行了一定的討論研究，讓幼兒在生活和游戲的真實情景中以及解決問題的過程中．逐步形成數(shù)學(xué)感和數(shù)學(xué)意識，體驗到數(shù)學(xué)的重要性和意義；尤其是我們小班段的孩子，年齡小，注意力集中時間短，自由活動的愿望強烈。他們的認(rèn)知范圍在擴大但此時他們心中的概念是具體的，以直觀形象思維為主。只有那些生動、有趣、形象的材料才會吸引他們的注意力；只有使幼兒形成的知識體系與情景融洽，才能激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣和自主參與活動的欲望，并在主動活動中促進(jìn)思維的發(fā)展。
書中指出“現(xiàn)實生活是幼兒數(shù)學(xué)知識的來源”。幼兒數(shù)學(xué)教育不僅要通過系統(tǒng)化的教學(xué)活動，更要通過日常生活活動來進(jìn)行，在日常生活中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒無時無刻不在與數(shù)學(xué)打著交道，數(shù)學(xué)教學(xué)對幼兒的生活有著獨特的影響。在幼兒一日活動中，我們注意引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運用數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)教育生活化。的確，我們的生活中數(shù)學(xué)毫無不在，數(shù)學(xué)教學(xué)對幼兒的生活有著獨特的影響。作為教師的我們應(yīng)該注意引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運用數(shù)學(xué)，開展隨機的數(shù)學(xué)教育活動。比如孩子來園后，利用晨間談話時間，引導(dǎo)幼兒來看看今天來了多少小朋友，男孩子有多少人，女孩子有多少人，通過統(tǒng)計增強了幼兒的數(shù)學(xué)運用意識；幼兒進(jìn)餐時，我利用分餐活動引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對應(yīng)關(guān)系；玩水游戲時，我為幼兒提供不同形狀的器具，引導(dǎo)他們感知容量的守恒；幼兒整理玩具時，啟發(fā)幼兒按形狀、顏色、類別分類擺放等等，幼兒在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識和經(jīng)驗，既增強了求知欲和學(xué)習(xí)興趣，又形成了初步的數(shù)的概念。幼兒生活的環(huán)境中無時不存在著數(shù)學(xué)知識，無處不存在著數(shù)學(xué)內(nèi)容，我們教師的教學(xué)目的，就是將幼兒零碎的數(shù)學(xué)經(jīng)驗組織起來，形成系統(tǒng)的具有嚴(yán)密邏輯的數(shù)學(xué)知識，促進(jìn)幼兒思維完整的發(fā)展。在家里讓家長朋友引導(dǎo)幼兒數(shù)一數(shù)家里有多少人；說一說自己鞋子的號碼、體重、身高，家里的電話號碼等與日常生活密切相關(guān)的一些數(shù)字及其作用；看一看日歷，感知月、日的順序，知道昨天、今天、明天是幾月幾日……
書中建議“數(shù)學(xué)教育與其它領(lǐng)域的滲透”。是呀，知識本身就是一個系統(tǒng)，是不可分割的，尤其是對幼兒來說，對他們進(jìn)行各種知識教育都是粗淺的基本知識，更是你中有我，我中有你，使各領(lǐng)域教育對數(shù)學(xué)教育起到補充和促進(jìn)作用，讓幼兒不但能從其他領(lǐng)域中習(xí)得數(shù)學(xué)概念與技能，或從數(shù)學(xué)領(lǐng)域中習(xí)得其他各領(lǐng)域的重要概念，而且也能運用數(shù)學(xué)其他領(lǐng)域，或在數(shù)學(xué)中運用其他領(lǐng)域知識。比如：在藝術(shù)領(lǐng)域中滲透數(shù)學(xué)教育：其實在藝術(shù)活動中滲透數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，使幼兒在音樂聲中放松心情，以愉悅的`情緒接受知識，也同時會感受到事物的數(shù)量、形狀、空間位置等特征，體驗到事物之間的數(shù)量關(guān)系。其次在語言領(lǐng)域中滲透數(shù)學(xué)，在有些兒歌，故事等文學(xué)作品中就經(jīng)常可以看到一些數(shù)學(xué)的知識，讓幼兒在學(xué)習(xí)語言的同時，也掌握了一些簡單的數(shù)學(xué)知識。如：“數(shù)寶寶游戲”中，讓幼兒根據(jù)教師手中的文字及相對應(yīng)的圖畫卡片，說出是什么，并用兒歌念出來，（“四”：你拍幾呀，我拍四呀，四只小孩坐飛機），可以和同伴一起，邊做動作邊念兒歌，然后，讓幼兒找出“四”相對應(yīng)的圖畫配成一對，成為好朋友。還會念“拍手歌”及做出相應(yīng)的動作。另外，還學(xué)會了1~10的數(shù)字，以及學(xué)會圖文一一對應(yīng)的數(shù)學(xué)知識。所以說，在語言領(lǐng)域中滲透數(shù)學(xué)教育，讓幼兒在輕松、愉快、自然的語言氣氛中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，感受數(shù)學(xué)，積累豐富的數(shù)學(xué)經(jīng)驗，對幼兒各方面的發(fā)展具有重要的意義。
因此，作為老師的我更應(yīng)該注重幼兒每一天的多種活動和一日生活環(huán)節(jié)，讓幼兒在熟悉的情景中有意無意地親近數(shù)學(xué)，愉快地步入數(shù)學(xué)世界，利用幼兒生活經(jīng)驗相貼近的情景去刺激幼兒的數(shù)學(xué)思維，將幼兒園數(shù)學(xué)活動與現(xiàn)實生活之間互為整合，使孩子從中獲得相關(guān)的數(shù)學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)建數(shù)學(xué)概念。
《給教師的建議》讀后感15
品著作，悟教學(xué)
作為一名教師，最重要的是要去了解如何去教學(xué)？在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中，共給我們闡述了100條建議。其中每一條建議都充滿了教育智慧，內(nèi)容充實、分析精辟，又結(jié)合了生動且詳細(xì)的案例，深入淺出，啟人深思。因此，我將從下面幾個方面談?wù)勎业母邢搿?/p>
一、自身素質(zhì)
每一位教師在走上三尺講臺前都需要具備基本的教師素質(zhì)。我認(rèn)為，一是要有廣博和精深的科學(xué)文化識，這指的是要對自己所授教的學(xué)科有豐富的知識和能力儲備，以便能夠“授業(yè)，解惑”。二是要有良好的教育教學(xué)素養(yǎng)，也就是說，教師要懂得教育理論知識、心理學(xué)知識來研究兒童的各項表現(xiàn)與行為，以便能夠選擇最適合孩子們的方法來教授。三是要有對教材的熟悉。蘇霍姆林斯基說:教師的教育素養(yǎng)的一個重要的特征是教師越是能夠運用自如地掌握教材，，那么他的講述就越是情感鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳教科書上的時間就越少。其實，我們不光需要熟悉掌握所授年段的教材，其余年段的教材也需要了解。例如，我是一名初中教師，在熟悉掌握初中教材的基礎(chǔ)上，我仍有必要去了解小學(xué)或是高中的教材，以便在教學(xué)過程中能夠更好的加深對自己教學(xué)重要性以及有效性的理解，才有利于更好的在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中承擔(dān)輔助者的承上啟下的作用。
二、用心教育
蘇霍姆林斯基這樣論述:“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！彼�，我們的教師首先要以“愛”開始，用愛去灌溉，去滋養(yǎng)，愛學(xué)生，用真誠平等的態(tài)度對待，把愛融入到真正的素質(zhì)教育理念去實踐。學(xué)會和教學(xué)方法相結(jié)合，將學(xué)生從沉重且乏味的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓他們的學(xué)習(xí)變得簡單；學(xué)會和學(xué)生互相合作，不再一味地宣示教師在課堂上的權(quán)威，而是懂得去讓學(xué)生更加個性化地思考，在思考中也個性化地活動，成為自己學(xué)習(xí)的主人，體會學(xué)習(xí)的樂趣；學(xué)會和生活實際相結(jié)合，把學(xué)生引向一個真實、豐富、廣闊的生活背景，而不是讓他們的大腦里只有一堆抽象雜亂的數(shù)據(jù)，創(chuàng)造出一種“簡單”“有趣”“豐富”的課堂教學(xué)。這種“簡單”并不是單一，而是化繁為簡，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，即學(xué)生們能在周圍的不同環(huán)境影響下，還能夠表達(dá)出自己的所思、所想�！坝腥ぁ币膊⒉皇堑图壍耐嫘θの�，而是一種創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說“要在每個人身上看到他獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己。教師的責(zé)任就在于在有時思想交叉碰撞的交集點上，啟發(fā)學(xué)生，讓他們能夠快樂的創(chuàng)造，感受學(xué)習(xí)的樂趣。當(dāng)教學(xué)沒有學(xué)生的主動參與，沒有學(xué)生的自主活動，沒有思想的火花，沒有興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學(xué)。而“豐富”，則是需要教師組織多彩并激勵學(xué)生們的活動，使學(xué)生在自己喜愛的學(xué)科上或其他創(chuàng)造性方面懂的東西，超出教學(xué)大綱之外一點點，讓他們有一些自豪和滿足。如果這三點真正能夠得到滿足和體現(xiàn)，這樣用愛用心的教育，才是最有價值的教育。
三、書香伴人成長
在《給教師的建議》這本書中有一個標(biāo)題特別抓人眼球“一晝夜只有24小時，教師的時間從哪里來？”我們總是每天忙于備課、上課、批改、管理班級，為了教學(xué)成績一直在和學(xué)生斗智斗勇。下班后，又要忙于家庭。時間到底是從哪里來呢？答案是：讀書。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和知識的.渴求。狄金森也曾說過“沒有一艘船能像一本書，也沒有駿馬能像一頁跳著的詩行一樣——把人帶向遠(yuǎn)方”。任何一個職業(yè)都需要不斷學(xué)習(xí)，教師更是。讀書，仿佛就是在和名家大師對話，多讀一些教學(xué)方面的書，就會時常驚嘆“這樣的情景創(chuàng)設(shè)會吸引孩子們的注意力”“那樣的環(huán)節(jié)設(shè)計好像會讓學(xué)生們更容易學(xué)會”。我們可以通過閱讀增長知識面，創(chuàng)新教學(xué)新思路，提升課堂教學(xué)的水平。況且，在如此信息發(fā)達(dá)、科技高速運轉(zhuǎn)的時代，我們應(yīng)當(dāng)不斷更新教學(xué)理念，不斷的充實自己、完善自己，勤讀書，善思考，通過讀書，提升教育素養(yǎng)；借助思考，使教育充滿睿智，這樣我們才能武裝我們的頭腦，走在孩子們的前面，拜托“坐吃山空”的尷尬。另外，書讀多了，就會有自己的想法，就會學(xué)會反思自己的工作。反思自己這節(jié)課給學(xué)生創(chuàng)造了多少收獲，又留下了什么不足；反思如何才能更好的設(shè)計更加有效的課堂教學(xué)；反思在班級管理中又有哪些做的不到位的？常讀書思考會使我們勇于對自己的教育教學(xué)做出深刻的反省，既要正視自己之短，也要善于總結(jié)自己的優(yōu)處和其他老師的經(jīng)驗，從中提煉出課借鑒之處，為今后的成長夯實基礎(chǔ)。
我們正年輕，還需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，唯有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我，發(fā)展自我，創(chuàng)造教學(xué)生活和教學(xué)生命，成為一名優(yōu)秀的教師。
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