教師的建議讀書心得
我們心里有一些收獲后，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？以下是小編收集整理的教師的建議讀書心得，歡迎大家分享。
教師的建議讀書心得1
古人說“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅(jiān)持學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，畢竟人活到老學(xué)到老，這永遠(yuǎn)是個(gè)顛撲不破的真理。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，每句話皆讓人感覺都是出自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性的意義。
本書第六條，作者用自己的親身經(jīng)歷來告訴我們，其實(shí)后進(jìn)生也有其閃光的一面。作為一名教師，如果只關(guān)注優(yōu)秀學(xué)生，而忽略后進(jìn)生，那么我們也不能稱之為優(yōu)秀的教師。其實(shí)后進(jìn)生的內(nèi)心是很自卑很脆弱的，對(duì)待后進(jìn)生我們應(yīng)該換為思考，可以從他們的角度出發(fā)，或許那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的。作為教師，我們?cè)谵D(zhuǎn)變“后進(jìn)生”的工作中應(yīng)當(dāng)是激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的興趣，教給他自覺閱讀的方法，引起他自覺思考的意識(shí)，最重要的還要做好長(zhǎng)期“戰(zhàn)斗”的準(zhǔn)備，不要妄想速成，要用發(fā)展的眼光，持久的耐心，平和的心態(tài)面對(duì)他們，教育他們，只有這樣，轉(zhuǎn)變后進(jìn)生的工作才能行之有效。要不斷關(guān)心鼓勵(lì)這些孩子，盡可能讓他們?cè)谝淮斡忠淮纬晒Φ捏w驗(yàn)下慢慢找回自信，從而追求積極上進(jìn)。但也要適時(shí)運(yùn)用批評(píng)。有比較才有體會(huì)，因此我覺得有時(shí)“嚴(yán)厲批評(píng)”也是一種不可少的調(diào)味品，讓學(xué)生明白：老師是關(guān)心你，愛護(hù)你的，才如此嚴(yán)格要求。這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理，而理解了老師的苦心。
在“請(qǐng)記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生”這條建議中我對(duì)提到的分層教學(xué)和分層作業(yè)很感興趣。在教學(xué)中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由�；在作業(yè)中，呈現(xiàn)思考題供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學(xué)，使得學(xué)困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展？書中所提到的分組方法會(huì)不會(huì)傷害學(xué)生的自尊心？這一直是困惑我的問題，還急需通過多方面的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的摸索。
書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的`學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最希望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好，就如《論語(yǔ)》里所說：知之者不如好知者，好知者不如樂知者。興趣是學(xué)生最好的老師。讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科需要教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會(huì)喜歡你教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自己的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，他們對(duì)一切都感到漠然。那么如何點(diǎn)燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí),提高課堂效率,是學(xué)生真正成為”自己的學(xué)生”,使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。
閱讀無論何時(shí)何地都是非常重要的，不管是學(xué)生還是老師都需要閱讀，在作者的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，可以看出，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。他還強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的�，F(xiàn)在的一些教師和家長(zhǎng)還是沒有改變自己的看法，認(rèn)為看課外書會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的能力的。沒有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀能力甚至學(xué)習(xí)能力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。學(xué)生需要閱讀，同樣教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來越寬廣。
在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論，只有認(rèn)真去閱讀，才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn)。要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
教師的建議讀書心得2
在平時(shí)的教學(xué)工作中，經(jīng)�？鄲烙谌绾渭袑W(xué)生的課堂注意力、如何發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能、如何有效地進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)效果檢查等一系列問題，終于在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中找到了答案！那就是：讓學(xué)生生活在思考的世界里！
概括本書第60-65節(jié)的內(nèi)容，我認(rèn)為要解決好以上問題，蘇翁給了我們以下建議：
一、教會(huì)學(xué)生閱讀。
蘇霍姆林斯基把“不斷地記誦和死記硬背”稱為“畸形的腦力勞動(dòng)”，認(rèn)為“誰(shuí)不善于閱讀，他就不善于思考”，“閱讀能力又反過來促進(jìn)智力才能到發(fā)展�！币虼颂K翁肯定地說道：“必須教會(huì)少年閱讀！為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問，而到了少年時(shí)期，卻變得智力下降，對(duì)知識(shí)的態(tài)度冷淡，頭腦不靈活了呢！就是因?yàn)樗麄儾粫?huì)閱讀！”
我們教師都深有體會(huì)，哪個(gè)學(xué)生閱讀的多，那么他（她）的語(yǔ)文成績(jī)就好，理解力也強(qiáng)。因此我們一定要激發(fā)學(xué)生閱讀的欲望，培養(yǎng)學(xué)生默讀的能力，讀思結(jié)合，讓那些詞匯變成美麗的`音符，在孩子心中彈奏響詩(shī)的琴弦。但是閱讀，也不能只讀教科書，因?yàn)椤八伎剂?xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的�！�
二、做一個(gè)善于思考的教師。
記得剛踏上講臺(tái)的一段時(shí)間里，教案寫得特別詳盡，而且教學(xué)內(nèi)容幾乎能背下來。課堂上原樣把準(zhǔn)備好的東西一股腦倒給學(xué)生，并且指導(dǎo)學(xué)生做好筆記，不敢稍有疏忽，如果哪節(jié)課沒有講完，甚是遺憾。考試時(shí)，學(xué)生成績(jī)不理想，便一再埋怨學(xué)生：“我都講過了，你們?yōu)槭裁催�做錯(cuò)？”講過了，學(xué)生就一定學(xué)會(huì)了嗎？讀過《給教師的建議》才明白教師不能機(jī)械地進(jìn)行知識(shí)搬家，只有經(jīng)過學(xué)生獨(dú)立思考獲得的知識(shí)才會(huì)更牢固！
那么該怎樣培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣呢？首先教師要做一個(gè)善于思考的人，用自己的思考指揮學(xué)生，使學(xué)生折服和欽佩，這樣學(xué)生才能“親其師而信其道”。課堂時(shí)間有限，要給學(xué)生多留思考的時(shí)間，教師必須精講�！皵�(shù)學(xué)老師和語(yǔ)文老師在一節(jié)課上所需要的時(shí)間，不應(yīng)超過5-7分鐘�！薄坝薪�(jīng)驗(yàn)的教師拿出5分鐘、10分鐘甚至15分鐘，讓學(xué)生去思考，精神集中地、獨(dú)立地周密思考�！彪m然我們的課堂時(shí)間不一定非得按這個(gè)時(shí)間分配，但我們一定要少講讓學(xué)生多練，每個(gè)學(xué)生都投入思考訓(xùn)練中，課堂注意力問題便會(huì)迎刃而解。
教師要做到精講，還必須具有深刻而廣泛的學(xué)科知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，“教師所知道的東西，應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多10倍、多20倍，以便能應(yīng)付裕如地掌握教材�！边@樣教師備課時(shí)才能目中有人，才能抓住教材的重點(diǎn)，才能在課堂上根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地、在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動(dòng)。
語(yǔ)文課堂上，哪些活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)呢？本書提供了一個(gè)很好的方法就是“特別注意利用草稿本”。我們每個(gè)學(xué)生也有預(yù)習(xí)本，除了預(yù)習(xí)之外，還用來聽寫生字、默寫優(yōu)美句段等。以后這個(gè)本子可以讓學(xué)生進(jìn)行新詞造句、美句仿寫、概括提煉、內(nèi)容分析等一些促進(jìn)學(xué)生思維訓(xùn)練的活動(dòng)，這樣課堂效率或許會(huì)更加高效。
總之，學(xué)生的腦力勞動(dòng)是教師的腦力勞動(dòng)的一面鏡子，我們要努力讓學(xué)生生活在思考的世界里，把生活中最美好的事物展示給學(xué)生，從而完成教育的重要任務(wù)：培養(yǎng)具有好鉆研的、創(chuàng)造性的、探索性的思維的人！
教師的建議讀書心得3
近日，讀了《給教師的建議》一書，書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
是��！人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。就精神生命而言，每個(gè)孩子仿佛都是為得到賞識(shí)而來到這人世間的.。賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們?cè)絹碓胶�，不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。而教育更�?yīng)該沒有“放棄”，每一個(gè)生命個(gè)體都是寶貴的，都能“閃光”。賞識(shí)，成了優(yōu)點(diǎn)放大鏡，個(gè)性聚焦鏡，讓我們的眼里，看到?jīng)]有教不好的學(xué)生，看到了還沒教好的學(xué)生。如何在自己的工作中將賞識(shí)進(jìn)行到底，根據(jù)思考和實(shí)踐我認(rèn)為：
一、專找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)
使莊稼滿意的養(yǎng)料是最好的養(yǎng)料，使顧客滿意的商品是最好的商品，使學(xué)生最樂意接受的方法才是最好的教育方法。專找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，然后讓這些優(yōu)點(diǎn)通過老師的“小題大作”，使星星之火頓成燎原之勢(shì)。
二、堅(jiān)信學(xué)生“行”
美國(guó)教育家把成功教育學(xué)生的奧秘概括為“信任學(xué)生”四個(gè)字。我國(guó)當(dāng)代教育家陶行知先生也說，“相信兒童，解放兒童“，也是把相信學(xué)生放在首位。曾有一位對(duì)超常兒童有研究的外國(guó)專家到我國(guó)一所學(xué)�？疾�，一位老師說：“您能否幫我把班里智力超常的學(xué)生挑出來？”專家爽快地答應(yīng)了，然后自信地用手隨意指點(diǎn)起來：“你、你、你……”此后，老師、家長(zhǎng)、同學(xué)都對(duì)他們另眼相看，一年后，專家再次光臨學(xué)校并詢問：“那幾個(gè)孩子情況怎樣？”老師道：“好極了，我感到很驚訝，您來之前他們都只是普普通通，可經(jīng)您一點(diǎn)，全都變了，請(qǐng)問您有什么訣竅，判斷如此準(zhǔn)確？”專家微笑道：“沒什么訣竅，隨便指指而已�！崩蠋燁D時(shí)目瞪口呆。這個(gè)故事給我們很深刻的啟示，那就是當(dāng)大家都堅(jiān)信一個(gè)人“行”的時(shí)候，他就真的能行。
三、不要吝嗇你的“賞識(shí)”
古人道“士為知己者死”。說的是為絕對(duì)賞識(shí)自己、信任自己的人去死都愿意�？梢姳蝗速p識(shí)后的無窮動(dòng)力。從領(lǐng)導(dǎo)干部到平民百姓，莫不需要他人賞識(shí)，成人尚且如此，何況孩子？因此，應(yīng)學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。
總之，讓我們牢記：賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。在自己的教學(xué)中多賞識(shí)，少抱怨，從賞識(shí)起步，并將賞識(shí)進(jìn)行到底。
教師的建議讀書心得4
這本書里面，閱讀了有關(guān)教育的書籍，涵蓋了各個(gè)方面的問題，其中有很多令人矚目的觀點(diǎn)。雖然在國(guó)家、社會(huì)、民情和地域等方面存在許多差異，但這本書中的寶貴經(jīng)驗(yàn)仍然對(duì)我們具有借鑒意義。閱讀這樣的書籍，讓我領(lǐng)悟到了很多東西。作為一名剛剛開始從事教育工作的年輕教師，我在閱讀這本書時(shí)受到了深深的觸動(dòng)。接下來，我將根據(jù)自己所讀內(nèi)容，分享一下我的感受：
一、世界上沒有好的教育方法，只有適合的教育方式
蘇霍姆林斯基在第一個(gè)建議中指出，教師的言語(yǔ)、周圍環(huán)境的美好和藝術(shù)的美是我們對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界起到至關(guān)重要作用的工具……
古人曾言：“使人歡樂容易，打動(dòng)人情難�！边@句話意味著讓人感到快樂并不困難，但要真正打動(dòng)人的內(nèi)心卻很難。然而，我認(rèn)為樂人和動(dòng)人是語(yǔ)言表達(dá)的兩種不同風(fēng)格。幽默的表達(dá)方式也能夠深深地觸動(dòng)人心，就像馬克吐溫在他的《競(jìng)選州長(zhǎng)》中所做的那樣。當(dāng)你讀到：“有9個(gè)剛剛學(xué)會(huì)走路的小孩，他們來自不同膚色、穿著各種破爛衣服，在一次民眾大會(huì)上沖到講臺(tái)前，緊緊地抱住我的雙腿，喊我爸爸！”除了引發(fā)捧腹大笑外，你的內(nèi)心是否也被激起了波瀾？
我想，作為一名教師，我深知語(yǔ)言貧乏、單調(diào)枯燥的教學(xué)方式對(duì)于吸引學(xué)生的效果是非常有限的。因此，我認(rèn)為我們應(yīng)該努力在教學(xué)中理性地解釋事物的道理，同時(shí)通過情感的引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的興趣。無論我們選擇哪種教學(xué)風(fēng)格，只要能夠吸引學(xué)生就算是成功的語(yǔ)言表達(dá)方式。至于教育的具體方法，我不敢妄下定論，但我個(gè)人覺得只要這種教學(xué)方式能夠引起學(xué)生的共鳴，就是一種好的方法。
二、課堂質(zhì)量是我要誅求的目標(biāo)
在蘇霍姆林斯基的這本書中，我還讀到這樣一段話：“‘評(píng)閱作業(yè)占據(jù)了我全部的空余時(shí)間。’面對(duì)著堆積如山的作業(yè)本需要評(píng)閱，不止一個(gè)教師會(huì)心生畏懼，這并非僅僅因?yàn)檫@將耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力——更加令人煩惱的是，這種工作缺乏創(chuàng)造性和乏味�！�
這讓我想起一則黑色幽默，說有一位中學(xué)語(yǔ)文老師英年早逝，死后在人們辦喪事的時(shí)候，突然詐尸，從棺材中坐了起來，邊上的人都嚇呆了，兩股顫顫，手足無措，幸好，這位老師一個(gè)熟悉的朋友較為鎮(zhèn)靜，扯起了嗓子喊道：“那個(gè)，某某某老師，快來改作文 �！痹捯魟偮洌w應(yīng)聲而倒，再?zèng)]反應(yīng)。這當(dāng)然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但從中可以看到許多老師在作業(yè)堆中疲憊不堪的影子。
蘇霍姆林斯基提出了減輕老師負(fù)擔(dān)的三個(gè)方法：
第一、在每堂語(yǔ)法課上抽出一定時(shí)間，讓學(xué)生書寫和記住可能犯語(yǔ)法錯(cuò)誤的詞語(yǔ)；
第二，為家庭作業(yè)的完成做細(xì)致、周密的準(zhǔn)備工作，以防出錯(cuò)；
第三，定期抽查：教師有時(shí)收幾個(gè)學(xué)生的作業(yè)本批改，只有測(cè)驗(yàn)時(shí)才全面批改所有學(xué)生的作業(yè)。
前兩個(gè)方法是避免學(xué)生作業(yè)出現(xiàn)大量錯(cuò)誤，教師批改起來才能健筆如飛，節(jié)省時(shí)間。我覺得，這是向我們課堂要質(zhì)量的另一種說法，課堂質(zhì)量上去了，批改作業(yè)的時(shí)間少了，等同于我們教師的生命就延長(zhǎng)了。所以，可以這樣說：“課堂質(zhì)量是教師生命的延長(zhǎng)線�！焙笠粋�(gè)方法的提出，我覺得可以稍作修改，采取平時(shí)分層次、不定期抽樣檢查，測(cè)驗(yàn)時(shí)候進(jìn)行全面批改的形式。
三、使自己的教學(xué)更加有效
在探討“什么樣的教學(xué)方法才是真正有效的”這個(gè)問題時(shí)，書中還有這樣一段話，非常詼諧有趣：“我不由得想起波蘭的著名教育家亞努什·科爾恰克的話：‘指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來的，這樣的思想才最寶貴�！绻銈兿氤蔀檎嬲哪芄で山�，那就不要等待‘別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子’。只有你在其中傾注了自己的智慧、自己的'活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法�！�
比喻生動(dòng)形象，很能發(fā)人深省。確實(shí)，現(xiàn)在各種各樣的教學(xué)方法、教學(xué)模式充斥耳目，令人眼花繚亂，我們不能盲目地跟從，一味模仿不是明智地選擇，我想說：“克隆永遠(yuǎn)到達(dá)不了藝術(shù)的高峰�！眲e人好的東西應(yīng)該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。
我認(rèn)為真正有效的教學(xué)方法應(yīng)該是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，并最大程度地發(fā)展學(xué)生的能力和潛力。除了蘇霍姆林斯基所提到的“傾注自己的智慧、自己活的思想的教學(xué)方法”，還有一個(gè)基本準(zhǔn)則。這個(gè)準(zhǔn)則要求教師能夠根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)策略和方法，創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境和情境，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，教師可以采用啟發(fā)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)；也可以運(yùn)用合作學(xué)習(xí)法，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力；此外，個(gè)別化教學(xué)法可以滿足學(xué)生個(gè)體差異，針對(duì)性地幫助他們解決學(xué)習(xí)難題。另外，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用也為教學(xué)提供了更多可能性，可以通過利用多媒體教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)資源和在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等手段，豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。然而，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，教學(xué)方法并非一成不變的，它需要不斷地探索和更新。每位教師都應(yīng)該在實(shí)踐中不斷探索適合自己和學(xué)生的最佳教學(xué)方法，并不斷進(jìn)行反思和改進(jìn)。教育是一個(gè)永無止境的過程，我們應(yīng)該持續(xù)追求更好的教學(xué)效果，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育。
而且，每個(gè)人的巔峰狀態(tài)并不代表整個(gè)社會(huì)的巔峰狀態(tài)。我認(rèn)為，在教學(xué)領(lǐng)域，只有遵循上述兩個(gè)原則，才能事半功倍。
教師的建議讀書心得5
我從事教育工作八年時(shí)間，一直做班主任。雖然積累了個(gè)些工作經(jīng)驗(yàn)，但是在工作中依然有許多困擾。在和同事的接觸中，在和同行的交談中，知道一本書叫《給教師的100條建議》，這本書就像是每一個(gè)教師心中的圣經(jīng)，頗受推崇。今年假期我終于拜讀了此書，從中我知道了很多的道理，也學(xué)到了很多的知識(shí)！在此我就其中一條談?wù)勎业母惺堋?日記
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對(duì)待“后進(jìn)生”的工作時(shí)說道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對(duì)“后進(jìn)生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時(shí)間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；主要不是因?yàn)樗麄儽�，只是他們把時(shí)間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個(gè)星期(而一般是3、4個(gè)月)就進(jìn)行鞏固性的練習(xí)。對(duì)比自己的班級(jí)工作，一學(xué)期以來，我發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生的問題確實(shí)是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書中得到幫助和啟迪。
首先的一個(gè)問題是，究竟后進(jìn)生是怎么產(chǎn)生的？相信每一個(gè)教師一般都會(huì)覺得這部分學(xué)生永遠(yuǎn)是一個(gè)最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時(shí)候往往是徒勞無功的。我們可以想象一下，一個(gè)孩子從邁入小學(xué)的第一天開始，他就一定是個(gè)后進(jìn)生嗎？我想，這個(gè)答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢？
我們知道，知識(shí)如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說，盡信書則不如無書嗎？我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識(shí)，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢？為什么很多后進(jìn)生過早地進(jìn)入社會(huì)后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多？我一直在反思，后進(jìn)生的`學(xué)習(xí)興趣究竟是如何一點(diǎn)一滴消失的，他們?cè)趯W(xué)校中每天最感興趣的到底是什么？特別是我們這樣的技校學(xué)生。我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動(dòng)他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識(shí)上面？我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。
所以，面對(duì)我們今天的教育，如果有識(shí)之士和更多的老師們能在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮問題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進(jìn)生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個(gè)可塑群體吧。
蘇霍姆林斯基談到在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中，他總是努力達(dá)到這一要求，并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個(gè)性、思維、認(rèn)知、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點(diǎn)。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí)，他們的頭腦里好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強(qiáng)工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。
蘇霍姆林斯基談到一個(gè)故事：說有一個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生。教過他5年——從三年級(jí)到七年級(jí)。費(fèi)佳遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。所以當(dāng)時(shí)會(huì)斷定，這孩子簡(jiǎn)直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識(shí)里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級(jí)里也有和費(fèi)佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數(shù)不算多。我給這些孩子編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算；解答這種習(xí)題首先要求動(dòng)腦筋思考。
到了五年級(jí)，費(fèi)佳的學(xué)業(yè)成績(jī)就趕上來了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。到六年級(jí)，這孩子突然對(duì)物理發(fā)生了興趣。費(fèi)佳成了“少年設(shè)計(jì)家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動(dòng)引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來在學(xué)習(xí)上還遇到過困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的專家——機(jī)床調(diào)整技師。
這個(gè)小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識(shí)卻不是很輕易就會(huì)被看透的。我上初中、高中時(shí)都有過很多教師給學(xué)生補(bǔ)課，那種補(bǔ)課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在正課上沒有掌握的教材。但我認(rèn)為倡導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)的過程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學(xué)科教師都能夠自覺地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因?yàn)殚喿x好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。
書中給我們的建議是：請(qǐng)記�。簩W(xué)生們學(xué)習(xí)越困難，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。
對(duì)于后進(jìn)生的教育工作，可能我們有一個(gè)誤區(qū)，就是只是從知識(shí)技能方面對(duì)學(xué)生提出要求，對(duì)規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ�，而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復(fù)。這樣做只會(huì)讓學(xué)生甚至是教師越來越疲憊，如果開發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值后，就不再會(huì)產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動(dòng)要求進(jìn)步，要求提高，這樣的形勢(shì)下，對(duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化或許不會(huì)成為教師們的大難題了。
使學(xué)生有意識(shí)地從平時(shí)的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實(shí)的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對(duì)于知識(shí)的渴求，對(duì)于新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對(duì)面的補(bǔ)習(xí)也無法比擬的提高成績(jī)的關(guān)鍵策略。這對(duì)于我們?cè)诮逃谝痪�的教師無疑是一個(gè)很好的啟迪。
我相信，只要我們從內(nèi)心中喚醒那些所謂的、相對(duì)而言的“后進(jìn)生”，那么他們將很可快成為人人夸獎(jiǎng)的佼佼者！我會(huì)繼續(xù)研讀那些給教師的建議！從中找到適合自己的教育方法，能成為更多人心目中真正的教書育人者！
教師的建議讀書心得6
教師是社會(huì)中最具有影響力的群體之一，他們不僅僅是知識(shí)的傳授者，更是孩子們成長(zhǎng)道路上的引路人。因此，教師的素質(zhì)和能力對(duì)于教育質(zhì)量的提升至關(guān)重要。而閱讀是教師提升個(gè)人素質(zhì)和能力的一種重要途徑。下面，我將分享我在閱讀過程中的體會(huì)和建議，希望對(duì)廣大教師有所幫助。
一、關(guān)于教育思想
1.《教育的藝術(shù)》（作者：杜威）
本書通過對(duì)教育的深入探討，揭示了教育的本質(zhì)和目的，引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中更加注重學(xué)生的個(gè)性化和創(chuàng)造性，從而提升教學(xué)效果。
2.《教育的本質(zhì)》（作者：紐曼）
本書通過對(duì)教育的哲學(xué)思考，闡述了教育的本質(zhì)和意義，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和價(jià)值觀的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育的真正意義。
3.《教育的心理學(xué)》（作者：詹姆斯）
本書通過對(duì)教育心理學(xué)的研究，揭示了學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為規(guī)律，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和認(rèn)知過程，實(shí)現(xiàn)教育的人性化。
二、關(guān)于教學(xué)方法
4.《教學(xué)的藝術(shù)》（作者：艾森克）
本書通過對(duì)教學(xué)方法的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)實(shí)踐中更加注重教學(xué)方法的多樣性和靈活性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。
5.《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》（作者：加萊）
本書通過對(duì)學(xué)習(xí)方法的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的針對(duì)性和個(gè)性化。
6.《教學(xué)的反思》（作者：希爾）
本書通過對(duì)教學(xué)反思的實(shí)踐和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重教學(xué)反思的重要性和方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的不斷優(yōu)化和進(jìn)步。
三、關(guān)于學(xué)科知識(shí)
7.《英語(yǔ)語(yǔ)法》（作者：奧爾韋）
本書通過對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法的詳細(xì)講解，幫助教師更好地理解英語(yǔ)語(yǔ)法的規(guī)則和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的高效性和有效性。
8.《數(shù)學(xué)思維導(dǎo)論》（作者：波利亞）
本書通過對(duì)數(shù)學(xué)思維的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中更加注重學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的啟發(fā)性和趣味性。
9.《物理原理》（作者：費(fèi)曼）
本書通過對(duì)物理原理的深入探討，幫助教師更好地理解物理知識(shí)的本質(zhì)和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)的生動(dòng)性和實(shí)用性。
四、關(guān)于教育實(shí)踐
10.《教師的成長(zhǎng)》（作者：李顯龍）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重實(shí)踐的重要性和方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性和實(shí)用性。
11.《教育實(shí)踐中的問題》（作者：陳永平）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的問題的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重問題的解決和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新性和發(fā)展性。
12.《教育實(shí)踐中的案例》（作者：劉芳）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的案例的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重案例的分析和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的案例性和實(shí)踐性。
五、關(guān)于教育管理
13.《教育管理》（作者：張德芬）
本書通過對(duì)教育管理的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在管理過程中更加注重管理的科學(xué)性和規(guī)范性，實(shí)現(xiàn)教育管理的高效性和科學(xué)性。
14.《教育領(lǐng)導(dǎo)》（作者：劉洪波）
本書通過對(duì)教育領(lǐng)導(dǎo)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在領(lǐng)導(dǎo)過程中更加注重領(lǐng)導(dǎo)的人性化和激勵(lì)性，實(shí)現(xiàn)教育領(lǐng)導(dǎo)的人性化和鼓舞性。
15.《教育政策》（作者：李龍）
本書通過對(duì)教育政策的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在政策實(shí)施過程中更加注重政策的落實(shí)和效果，實(shí)現(xiàn)教育政策的有效性和實(shí)用性。
六、關(guān)于教育技術(shù)
16.《教育技術(shù)》（作者：陳寶生）
本書通過對(duì)教育技術(shù)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重技術(shù)的應(yīng)用和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)的高效性和實(shí)用性。
17.《教育信息化》（作者：王志剛）
本書通過對(duì)教育信息化的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重信息的獲取和利用，實(shí)現(xiàn)教育信息化的高效性和實(shí)用性。
18.《教育網(wǎng)絡(luò)化》（作者：李小燕）
本書通過對(duì)教育網(wǎng)絡(luò)化的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育網(wǎng)絡(luò)化的高效性和實(shí)用性。
七、關(guān)于教育研究
19.《教育研究方法》（作者：徐光憲）
本書通過對(duì)教育研究方法的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重研究的科學(xué)性和規(guī)范性，實(shí)現(xiàn)教育研究的高效性和實(shí)用性。
20.《教育研究論文寫作》（作者：王瑞華）
本書通過對(duì)教育研究論文寫作的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在研究過程中更加注重論文的規(guī)范性和創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)教育研究的高效性和實(shí)用性。
21.《教育研究成果的評(píng)價(jià)》（作者：李志強(qiáng)）
本書通過對(duì)教育研究成果的評(píng)價(jià)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在研究過程中更加注重成果的評(píng)價(jià)和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教育研究的高效性和實(shí)用性。
八、關(guān)于教育心理
22.《教育心理學(xué)》（作者：陳清池）
本書通過對(duì)教育心理學(xué)的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育心理的人性化和實(shí)用性。
23.《教育心理咨詢》（作者：馮克利）
本書通過對(duì)教育心理咨詢的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理健康和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育心理的健康性和發(fā)展性。
24.《教育心理測(cè)試》（作者：吳國(guó)華）
本書通過對(duì)教育心理測(cè)試的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重學(xué)生的心理測(cè)試和評(píng)估，實(shí)現(xiàn)教育心理的科學(xué)性和實(shí)用性。
九、關(guān)于教育文化
25.《教育文化》（作者：李炳元）
本書通過對(duì)教育文化的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重文化的'傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教育文化的傳承性和創(chuàng)新性。
26.《教育史》（作者：胡適）
本書通過對(duì)教育史的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重歷史的借鑒和啟示，實(shí)現(xiàn)教育歷史的借鑒性和啟示性。
27.《教育人物》（作者：錢三強(qiáng)）
本書通過對(duì)教育人物的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重人物的塑造和表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教育人物的塑造性和表現(xiàn)性。
十、關(guān)于教育實(shí)踐
28.《教育實(shí)踐》（作者：李玉華）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重實(shí)踐的重要性和方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的實(shí)效性和實(shí)用性。
29.《教育實(shí)踐中的問題》（作者：陳永平）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的問題的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重問題的解決和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新性和發(fā)展性。
30.《教育實(shí)踐中的案例》（作者：劉芳）
本書通過對(duì)教育實(shí)踐中的案例的分析和總結(jié)，引導(dǎo)教師在教學(xué)過程中更加注重案例的分析和應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的案例性和實(shí)踐性。
總之，閱讀是教師提升個(gè)人素質(zhì)和能力的一種重要途徑，而不同類型的書籍可以幫助教師更加深入地了解教育的各個(gè)方面，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。因此，教師應(yīng)該在日常生活中多讀書，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師的建議讀書心得7
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著.書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)�。〈_實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。帶著這個(gè)問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進(jìn)行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是�。∥覀儜�(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，只不過是入門的'常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
教師的建議讀書心得8
青少年教育問題專家孫云曉《夏令營(yíng)的較量》一文讓中國(guó)教育界為之震驚，在中日夏令營(yíng)中，中國(guó)與日本兩國(guó)孩子迥然不同的表現(xiàn)，讓人們對(duì)日本人留下的那句“難聽”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們?nèi)毡救说膶?duì)手”。
1992年8月，77名日本孩子來到內(nèi)蒙古草原，與30名中國(guó)孩子一起參加一個(gè)草原探險(xiǎn)夏令營(yíng)。在當(dāng)年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過的烏蘭察布盟，年齡在11～16歲的中日少年根據(jù)要求人人負(fù)重10多千克，至少要步行23～29千米。整個(gè)過程中，便發(fā)生了這樣一些情景：剛上路時(shí)，日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營(yíng)用具，而中國(guó)孩子的背包里只裝點(diǎn)吃的；才走一半路，一些中國(guó)孩子便把水喝光、干糧吃盡，只好請(qǐng)求別人支援；野炊時(shí)，插著手不干活的全是中國(guó)孩子；中國(guó)孩子走一路丟一路垃圾，而日本孩子卻把用過的雜物用塑料袋帶走；中國(guó)孩子病了回大本營(yíng)睡覺，日本生病的孩子硬挺著走到底；日本家長(zhǎng)乘車走了只把鼓勵(lì)留給發(fā)燒的孩子，而中國(guó)家長(zhǎng)卻把走累的孩子拉上車駛過最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述，讓我們看到了這場(chǎng)中日兩國(guó)孩子間的較量，不，是兩個(gè)民族間的較量，是兩個(gè)國(guó)家教育的較量。它不得不讓我們反思：怎樣的愛才是真正的愛？為了民族未來的強(qiáng)盛和希望，中國(guó)的父母?jìng)兏也桓易尯⒆咏?jīng)受風(fēng)雨的磨礪？
20xx年，孫云曉先生又親歷了一場(chǎng)中日青少年之間真正意義的一次探險(xiǎn)，地點(diǎn)是日本境內(nèi)海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒有路，沒有一處服務(wù)點(diǎn)，就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上，隨時(shí)都會(huì)摔倒。孫云曉在親身體驗(yàn)這種探險(xiǎn)后認(rèn)為，在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時(shí)，最后靠的早已不是體力，而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國(guó)孩子的勝利，這7名孩子用自己的實(shí)力證明他們是經(jīng)得住艱苦環(huán)境考驗(yàn)的。他們不僅征服了這座險(xiǎn)象環(huán)生的野山，而且互相幫助，團(tuán)結(jié)一心，讓日本人刮目相看。
一項(xiàng)調(diào)查表明，中國(guó)學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間比美國(guó)、韓國(guó)、新加坡、日本等國(guó)都少得多。這難怪我們的孩子嗎？這次日本野山的較量表明，中國(guó)孩子并非天生不是日本孩子的對(duì)手，而是我們沒有給孩子提供足夠磨煉的機(jī)會(huì)。我國(guó)中小學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，能夠離開校門的日子有幾天？除了少得可憐的班級(jí)衛(wèi)生值日外，中國(guó)城市大部分都不做家務(wù)事。這是因?yàn)橹袊?guó)父母雖然沒在一起開過“協(xié)調(diào)會(huì)”，但卻能說出同樣的話：孩子，只要你把學(xué)習(xí)搞好，別的什么都不用你管，都不用你做。當(dāng)我們想責(zé)怪孩子時(shí)，父母首先應(yīng)該反省自己。
從人類歷史的發(fā)展，我們可以知道：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類�！眲趧�(dòng)是促使類人猿向智人發(fā)展的關(guān)鍵因素。在勞動(dòng)的過程中，人的智力得到開發(fā)。因此，勞動(dòng)中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)生智力的最強(qiáng)有力的刺激之一。剝奪孩子勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，就是剝奪孩子成才的機(jī)會(huì)。
一向?qū)W(xué)習(xí)不感興趣的志勇，每天放學(xué)都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動(dòng)的過程中，他對(duì)機(jī)械維修產(chǎn)生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車，志勇對(duì)讀書、學(xué)習(xí)的興趣變得濃厚。到了初中三年級(jí)，他擁有了一個(gè)私人的.技術(shù)書籍書架，并且不斷地補(bǔ)充著新書。在這個(gè)孩子的精神生活中，課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識(shí)記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習(xí)并沒有什么聯(lián)系。這里是一種對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的興趣而激發(fā)的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對(duì)培養(yǎng)智慧，擴(kuò)大眼界，特別是對(duì)于在學(xué)習(xí)過程中形成自己的腦力勞動(dòng)的風(fēng)格和特點(diǎn)，起著重大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學(xué)生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對(duì)待閱讀的這種態(tài)度，也能運(yùn)用到對(duì)教科書的學(xué)習(xí)上。
勞動(dòng)是創(chuàng)造性活動(dòng)和智力生活的中心。每一個(gè)少年學(xué)生都將成為勞動(dòng)者、思考者、探索者，他們從有趣的、令人鼓舞的創(chuàng)造性活動(dòng)中認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人在少年時(shí)代自我認(rèn)識(shí)和自我教育，在于他對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)，是跟個(gè)人付出的創(chuàng)造力融為一體。他感覺到：由于自己的思考和鉆研，大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛因斯坦曾經(jīng)說過，“想象比學(xué)識(shí)更重要�！倍胂蟮撵`感不是憑空出現(xiàn)，而是在勞動(dòng)或活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)。
公元1609年，荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個(gè)孩子在一起玩弄著。他們模仿大人，有的把鏡片架在自己的眼睛前，有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠(yuǎn)方。突然，一位孩子驚喜地叫了起來：“快來看啊，遠(yuǎn)方的教堂尖塔怎么變得這么近？”孩子的叫聲驚動(dòng)了站在柜臺(tái)的漢斯老板……漢斯仔細(xì)觀察后發(fā)現(xiàn)，一片是老花鏡片，一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發(fā)現(xiàn)，認(rèn)真研究后，發(fā)明了世界上第一臺(tái)望遠(yuǎn)鏡，為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國(guó)神童卡爾?威特的父親，在院子里專門為小威特開辟一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所，讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”，培養(yǎng)孩子善于觀察、善于思考的習(xí)慣和熱愛大自然的感情。
從望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明到卡爾?威特的成長(zhǎng)，我們可以知道，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動(dòng)。
事實(shí)上，無論是學(xué)校還是家庭，生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動(dòng)和體力活動(dòng)密切結(jié)合起來。適量的勞動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是智力豐富的活動(dòng)。通過勞動(dòng)，孩子懂得了自立；通過勞動(dòng)，孩子學(xué)會(huì)了合作；通過勞動(dòng)，孩子鍛煉了意志；通過勞動(dòng)，孩子找到了提高效率的技巧……
課外實(shí)踐就是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外活動(dòng)的價(jià)值在于使一個(gè)學(xué)生在一段較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力，在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛好，找到自己心愛的工作。
因此，父母愛孩子，應(yīng)該讓孩子參與勞動(dòng)。勞動(dòng)不但創(chuàng)造人類，勞動(dòng)還成就人才。勞動(dòng)最有意義！
教師的建議讀書心得9
閱讀了蘇霍姆林斯基的，向大師學(xué)習(xí)，要領(lǐng)悟他的精髓，要與自己的思想實(shí)踐聯(lián)系起來，講啟發(fā)，想體會(huì)，要和大師作心靈的對(duì)話，才能真有收獲，才能在自己的教育實(shí)踐中有所創(chuàng)新。
本期閱讀的主題是"后進(jìn)生"，一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子�！边@在今天的幾乎成了最響亮的口號(hào)，可在蘇霍姆林斯基那里，不是口號(hào)而是貫穿他一生的每一天具體實(shí)踐。追求真理，終于心靈，堅(jiān)守良知，這是蘇霍姆林斯基作為教育者最寶貴的品質(zhì)。孩子在蘇霍姆林斯基眼中，不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，不是考試的機(jī)器，不是分?jǐn)?shù)單，不是錄取通知書，而是一個(gè)精神的宇宙。《給教師的一百條建議》這本書還告訴我們：每個(gè)學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做：
一、了解兒童，了解他的精神，體會(huì)他的思想和內(nèi)心感受。
蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子�！�
作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
二、教育才能的基礎(chǔ)，是深信有可能成功地教育每個(gè)兒童。
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)�！币虼�，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過程，盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時(shí)地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。學(xué)習(xí)落后的兒童，我們?cè)趲椭麄儠r(shí)，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會(huì)思考。其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的.。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
三、閱讀是一切智慧和力量的源泉。
蘇霍姆林斯基說：”讀書、讀書、再讀書———教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此�！�
書中有這樣一條建議：“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”，閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事�！盁o論一個(gè)兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富�！崩蠋熛胩岣咦约旱慕逃虒W(xué)水平需要大量地閱讀書籍，后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說：“請(qǐng)記住，兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了�！甭�(lián)系實(shí)際看來，這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書，老師也要堅(jiān)持讀書，“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來說只不過是入門的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟�！眱�(yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。今天看來，蘇霍姆林斯基的許多教育思想有著相當(dāng)?shù)某靶�，這些都是蘇霍姆林斯基面對(duì)教育時(shí)機(jī)自然而然得出的結(jié)論，他充滿感情的投入，全身心的實(shí)踐。他的著作告訴我們，經(jīng)典之所以是經(jīng)典，不是因?yàn)樯願(yuàn)W而是因?yàn)樯羁�，而這"深刻"又往往是通過非常樸素的形式表達(dá)出來的。今天，我們最應(yīng)該向蘇霍姆林斯基學(xué)習(xí)的是———懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育！愿教師那暖暖的愛會(huì)讓我們的每一個(gè)學(xué)生再生羽翼，教師那深深的愛會(huì)讓我們的每一個(gè)學(xué)生抬起頭來走路，每個(gè)后進(jìn)生都像天使一樣在我們的眼前飛起！
教師的建議讀書心得10
近期，我認(rèn)真研讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，使我受益匪淺。這本書是蘇霍姆林斯基一生心血筑就的紀(jì)念碑，它猶如一面鏡子，給人以啟迪;它猶如一本教科書，給人以借鑒。在書中他用生動(dòng)的教育事例、精辟的理論分析，為教師們開拓了眼界，提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，而他所提的教育建議也涵蓋了教育的方方面面，使我受益無窮。接下來，我將聯(lián)系自己的實(shí)際工作來具體談一談我的讀書體會(huì)。
第一，不要向兒童要求他不可能做到的事情�，F(xiàn)在普遍存在這樣一種現(xiàn)象，有的學(xué)生在一年級(jí)就開始落伍、不及格，到了二、三年級(jí)更甚，一直到最后可能都無可救藥，直至老師都放棄。那么這種現(xiàn)象發(fā)生的原因何在呢?我認(rèn)為是老師沒有學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別對(duì)待。眾所周知，每個(gè)孩子的腦力勞動(dòng)都是不相同的，我們既不能拿好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)去要求差學(xué)生，也不能讓好學(xué)生去遷就差學(xué)生，那么這就要求老師學(xué)會(huì)培養(yǎng)和保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的自尊心。他們的自尊心從何而來呢?最主要的是他們自己的學(xué)習(xí)和老師對(duì)他們個(gè)人成績(jī)的看法。
我今年帶的是一年級(jí)，我們班一共45名同學(xué)，每個(gè)孩子的水平都參差不齊，其中也有讓我頭疼的后進(jìn)生，他們的聽課效率不高，作業(yè)完成不好，成績(jī)一直下降。而且我還發(fā)現(xiàn)，他們漸漸地不愛說話了，因?yàn)樗麄兣伦约夯卮鸩簧蟻砘蛘呋卮疱e(cuò)誤，被同學(xué)們笑話。針對(duì)這種情況，我覺得有必要采取一些措施。首先，每次上課之前，我們除了要認(rèn)真地備課外，還要備學(xué)生，周密地考慮每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)應(yīng)該做的事情，以及他們的反映。其次，我會(huì)把上課提出的問題進(jìn)行一個(gè)劃分，分為"難、中、易"三個(gè)等級(jí)，不同的學(xué)生提問不同等級(jí)的問題，這樣每一個(gè)人都能回答出正確的答案。這樣一方面檢查了他們的聽課效率，另一方面也樹立了他們的自尊心。最后，在作業(yè)布置上，我們也要下一些功夫。我會(huì)根據(jù)孩子們的學(xué)習(xí)狀態(tài)將班級(jí)分為三個(gè)大組，每個(gè)組分別布置不同的'作業(yè)，讓他們獨(dú)立完成。完成作業(yè)后就會(huì)獲得相應(yīng)的評(píng)分，讓他們從評(píng)分中看到自己的勞動(dòng)和努力，感受學(xué)習(xí)帶給他們的快樂和滿足，在無形中培養(yǎng)了他們的自尊心。我相信這樣久而久之，好學(xué)生會(huì)取得更大的進(jìn)步，而后進(jìn)生也會(huì)在掌握知識(shí)的道路上不斷前進(jìn)，哪怕只是一小步，我相信我的努力都沒有白費(fèi)。
第二，學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。閱讀活動(dòng)是多種思維形式的綜合活動(dòng)，大量實(shí)踐證明，廣泛閱讀有利于培養(yǎng)興趣，發(fā)展智力，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。而對(duì)于小學(xué)生來說，閱讀不僅是一項(xiàng)發(fā)展智力的活動(dòng)，更是一項(xiàng)快樂、有意義的事情,因?yàn)樗麄兛梢酝ㄟ^閱讀，了解一個(gè)自己從未聽說過，從未見到過的世界，并且將從中得到的知識(shí)用于學(xué)習(xí)、寫作。因此，我在班里開展了以下活動(dòng)。
首先是經(jīng)典誦讀活動(dòng)。經(jīng)典誦讀一直我們學(xué)校的一大特色，學(xué)校根據(jù)不同的年級(jí)段為我們發(fā)放了不同的書，并且利用每周的早自習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生們進(jìn)行大聲的誦讀。為了培養(yǎng)孩子們對(duì)誦讀的興趣，我在班里舉辦了一個(gè)"背一背，賽一賽"的活動(dòng)。顧名思義，就是看看小組內(nèi)哪位同學(xué)背得又多又好，然后在組里排出名次，老師酌情在積分表上進(jìn)行加分。這樣一來，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生們的誦讀積極性，而且培養(yǎng)了他們樂于讀書的好習(xí)慣，同時(shí)也在不知不覺中鍛煉了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
其次是親子讀書活動(dòng)。對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說，讓他們自己去讀一本書簡(jiǎn)直太困難了。所以，我在班里舉辦了"親子讀書活動(dòng)"，讓家長(zhǎng)和孩子一起讀書，然后我會(huì)定期找一些課外閱讀做得好的學(xué)生和家長(zhǎng)，讓他們根據(jù)自己的閱讀內(nèi)容做一個(gè)小小的匯報(bào)展示，聲情并茂地講述自己閱讀時(shí)最喜歡的小故事或印象深刻的小片段，將自己的所見所感與同學(xué)們進(jìn)行交流分享，激發(fā)他們的閱讀興趣。另外，同學(xué)們也可以展示自己收集到的好的、精彩的課外讀物，大家一起來學(xué)習(xí)。通過這些鼓勵(lì)的方式，讓不愛閱讀的學(xué)生對(duì)于閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。通過這些活動(dòng)的熏陶，會(huì)讓學(xué)生們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力都得到很大的提高，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)和生活也會(huì)有很大的益處。
蘇霍姆林斯基說過："一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。"讀書不僅能豐富我們的內(nèi)在修養(yǎng)，還能提高我們的教學(xué)水平，尤其是對(duì)我們教師來說，書籍就猶如一面鏡子，能映照出我們?cè)诮虒W(xué)中的不足。而我們只有不停地讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧!為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的計(jì)劃，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一名合格并優(yōu)秀的教師。
教師的建議讀書心得11
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我的心頭竟冉冉升起一輪春陽(yáng)。讓我感受到了平靜中潛涌的力量，樸素里暗蘊(yùn)的`深刻，那么這本教育書集則進(jìn)一步坦露了作者的教育情懷，呈現(xiàn)了作者的清醒思考。
南朝劉勰在《文心雕龍》中有言曰：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！苯虝�，雖是學(xué)高為師，身正為范，但資深者所憑依的，通常亦是自身在“摸爬滾打”“斗智斗勇”中的“見多識(shí)廣”與“心知肚明”�？墒�，面對(duì)一屆屆一班班一個(gè)個(gè)稟性各異、情感豐富、懵懂叛逆的學(xué)生，經(jīng)驗(yàn)再豐富的老師怕亦難免會(huì)有懵圈無措之時(shí)。這本書可貴之處在于，將諸多教育現(xiàn)象、教學(xué)情境及師生沖突中的教育人由一個(gè)暈菜的“當(dāng)局者”在不知不覺間勸慰成冷靜的“旁觀者”，然后反求諸己，循本溯源，終以良策化危機(jī)，以理性勝魯莽，以真情服人心，讓人心頭的糾糾結(jié)結(jié)霎時(shí)如浮云飛散，且在豁然頓悟間增了智長(zhǎng)了智慧……
歐陽(yáng)修說，立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。很難想象，一個(gè)不讀書的教育工作者如何能跟得上日新月異的時(shí)代教育的步伐。堅(jiān)守教育初心，耕耘教育夢(mèng)想，讀書不輟，思考不停，實(shí)踐不止，并努力掙脫教育的倦怠、狹隘與偽俗，相信每一個(gè)教師都能早日抵達(dá)應(yīng)有的教育高度。
教師的建議讀書心得12
本學(xué)期我閱讀了蘇聯(lián)聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。書中談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘。
作者在反復(fù)的教導(dǎo)我們“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨(dú)立不同的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不應(yīng)該“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童要個(gè)別對(duì)待。作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一直困繞我的'問題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì)有明顯的優(yōu)差生等級(jí)?
書中還有很多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請(qǐng)記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”這就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識(shí)教育的思想，他認(rèn)為教師的賞識(shí)是實(shí)現(xiàn)成功教育的核心所在。
作為一名教師尤其要常常刷新賞識(shí)教育的思想，賞識(shí)每一個(gè)孩子，關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護(hù)。在澆灌、培育與呵護(hù)中觀察、發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確把握每個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，使他們的閃光點(diǎn)得以升華。讓每個(gè)幼兒都獲得不同程度的體驗(yàn)與成功。使他們感到“我是最棒的!” “我能行!”從而正確地認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)橹挥谐晒Σ拍茏尯⒆咏⒆孕牛挥谐晒Σ拍茏尯⒆佑兄鲃?dòng)參與一切活動(dòng)的愿望。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“請(qǐng)記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！�
實(shí)踐中我們不難發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)教育讓自由、歡樂與舒暢回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造與成功，帶給孩子，還給孩子一個(gè)完整的自我。賞識(shí)教育在師生之間架起了一座橋梁，讓溝通與關(guān)愛解開每個(gè)學(xué)生的心鎖。
教師的建議讀書心得13
《給教師的一百條建議》這本書是蘇霍姆林斯基將其教育教學(xué)中的實(shí)例，以平實(shí)精煉的語(yǔ)言，輔以精辟的理論分析，內(nèi)容基本涵蓋了教育教學(xué)中的方方面面，既有對(duì)教師教育教學(xué)方面的指導(dǎo)，也有對(duì)教師提升自身素質(zhì)的建議。以人為本的教育教學(xué)理念貫穿于書的始終，使一線任教的我如獲至寶、受益匪淺。
一、關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人才能，是一項(xiàng)重要的教育學(xué)任務(wù)。及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和發(fā)展我們學(xué)生的才能和素質(zhì)，及時(shí)地了解每一個(gè)人的志趣，這一點(diǎn)正是當(dāng)前教學(xué)和教育工作中要抓的一件主要的事。”教師的共性教育不能排除個(gè)性教育，而且必須依賴于個(gè)性教育去充實(shí)、完善和提高。
那么在教學(xué)實(shí)踐中，作為教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，學(xué)校里人人都是可育之才。杜絕搞一刀切，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的不是哪一個(gè)學(xué)生更聰明，而是一個(gè)學(xué)生在哪些方面更聰明。教師必須要照顧學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性差異，滿足和發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)。教師的責(zé)任在于幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生多種多樣的`才能、天賦、意向、興趣和愛好等個(gè)性特點(diǎn)充分發(fā)揮，促使學(xué)生獲得成功，從而樹立起自尊和自信，并最終成為社會(huì)有用之材。
二、教師要有深厚的知識(shí)底蘊(yùn)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。教師為了使學(xué)生獲得知識(shí)的亮光，獲得學(xué)生的信任，喚起學(xué)生的求知欲，發(fā)掘?qū)W生的天資才干，必須具備淵博的知識(shí)。這就是通過閱讀來豐富自己的知識(shí)底蘊(yùn)。教師具有深厚的教育教學(xué)理論知識(shí)和精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)自己所教的科目是行家，同時(shí)必須有廣闊的視野和廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，教師的教育教學(xué)才能情感豐富，才能暢達(dá)而生動(dòng)，有趣而有效，才能使自己的“一桶水”常滿常新，才能給學(xué)生一杯時(shí)代的活水，才能講起課來深入淺出、旁征博引、成竹在胸、得心應(yīng)手，才能用科學(xué)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，達(dá)到預(yù)期的教育教學(xué)目標(biāo)，才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。
三、要有語(yǔ)言修養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。教師的語(yǔ)言若是混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，這會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到疲勞甚至產(chǎn)生厭學(xué)，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
教師的語(yǔ)言是關(guān)系到激發(fā)學(xué)生情感、實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)效果的一門藝術(shù)。是否有技巧與魅力、是否具有感染力是十分重要的，是教師職業(yè)特點(diǎn)所需要的。這就要求教師所用語(yǔ)言應(yīng)該是：第一，準(zhǔn)確簡(jiǎn)明、科學(xué)、富有示范性；第二，通俗易懂，富有幽默感；第三，條理清楚，富有層次感，邏輯性；第四，點(diǎn)撥啟發(fā)，富有激勵(lì)性；第五，抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感等。而作為低年級(jí)數(shù)學(xué)教師要把抽象的理論、課本的死知識(shí)講活講得具有吸引力，要使學(xué)生興致濃厚，就必須豐富自己的語(yǔ)言，如果具備深厚的語(yǔ)言功底，那么，我們的課一定會(huì)具有吸引力和說服力。
教師的建議讀書心得14
我喜歡聽課，聽課對(duì)我來說就像每天都在看一場(chǎng)電影，而且是現(xiàn)場(chǎng)直播。近距離和演員接觸，聽內(nèi)容，看表演，真乃幸事！
初入教壇，心里沒底，我就去聽同組內(nèi)教師的課，也會(huì)去聽其他學(xué)科的課，每次只要有可以聽課學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我都特別開心，仿佛我又可以享受一次饕餮盛宴了！我沉浸在聽課的狀態(tài)中無法自拔，欣賞著，學(xué)習(xí)著。一個(gè)學(xué)期下來，我獲得了一筆寶貴的財(cái)富：4本聽課記錄本。
一次偶然機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)張祖慶老師的一本書《給語(yǔ)文教師的新建議》，本書中寫了關(guān)于那些與課糾纏不休的歲月：聽課史，仿課史，磨課史，換課史，評(píng)課史等等。我趕緊買了回來，如饑似渴地讀著，畫著，想著，寫著，我和名師來了次面對(duì)面地心靈交流。讀完后，我更加深切地確信教學(xué)一定要以生為本，一切為了學(xué)生。教師只是主導(dǎo)，不是主角，是學(xué)生的促進(jìn)者，幫助者，引導(dǎo)者，切不可本末倒置。
聽課。剛開始聽課，自己總是最關(guān)注聽講課內(nèi)容，PPT制作的精美度，教師的教態(tài)，環(huán)節(jié)的處理，導(dǎo)入語(yǔ)，銜接語(yǔ)，結(jié)尾語(yǔ)，關(guān)注的重點(diǎn)總是在教師身上，一直覺得“好玩有趣、耐人尋味、行云流水、環(huán)環(huán)相扣、詩(shī)意盎然”就是好課的標(biāo)準(zhǔn)。但往往有時(shí)被電影的美感暫時(shí)蒙蔽了雙眼，經(jīng)常忘記電影的內(nèi)在美：真！學(xué)生是否真正在思考、真正在主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文？教師是否在真正教學(xué)生思考、教學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文？課堂是不是真正的讓每個(gè)孩子在思考、在主動(dòng)學(xué)語(yǔ)文？精彩是教師個(gè)人的精彩還是教師喚醒學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生真的走向了精彩？是否真正在以生為本，一切為了學(xué)生？自己聽課的關(guān)注點(diǎn)更應(yīng)該多放在學(xué)生身上，看學(xué)生學(xué)會(huì)了多少？學(xué)生是怎樣在教師的引導(dǎo)下自己突破重難點(diǎn)的？關(guān)注點(diǎn)多放在學(xué)生學(xué)的身上，我們給孩子們上課就會(huì)有側(cè)重點(diǎn)，有的放矢，可以高效有力地突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)的'輕松而有效率。
仿課。我喜歡余映潮老師的課，從剛開始上課時(shí)，我就喜歡條理清晰的課。慢慢我發(fā)現(xiàn)原來這種做法有個(gè)專業(yè)名詞就是板塊教學(xué)。板塊教學(xué)可以讓學(xué)生思維更清晰，更有條理性，內(nèi)容也不會(huì)太復(fù)雜。余老師還有兩出拿手好戲就是主問題設(shè)計(jì)和詩(shī)意教學(xué)。主問題設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，一線串珠，抓住關(guān)鍵詞，深入文本，拓展思維，概括性強(qiáng)，深入性強(qiáng)。詩(shī)意教學(xué)是我們語(yǔ)文教學(xué)人文性素養(yǎng)的深刻體現(xiàn)。帶領(lǐng)學(xué)生深入其境，感同身受，培養(yǎng)孩子們語(yǔ)文語(yǔ)感和語(yǔ)文素養(yǎng)�！靶味抡咧^之器”“形而上者謂之道”，教學(xué)，既要講究技法之“器”，更要研究技法背后的“道”——語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律、兒童成長(zhǎng)的規(guī)律。站在學(xué)生的角度，從年齡階段出發(fā)，從學(xué)生的理解角度出發(fā)設(shè)計(jì)問題，補(bǔ)充內(nèi)容。他始終把孩子放在第一位，不斷引導(dǎo)鼓勵(lì)孩子，讓孩子去總結(jié)反思，不斷讓自己和自己比進(jìn)步，授之以漁，讓孩子能吃到自己想吃的每條魚。我除了喜歡余老師的課，我更欣賞余老師的為人，始終奉行“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”的理念，不拋棄，不放棄，用欣賞的眼光，鼓勵(lì)的話語(yǔ)點(diǎn)燃了每個(gè)孩子內(nèi)心對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，對(duì)生活的熱愛。模仿一位老師的課，不僅仿其形，悟其神，更重要學(xué)習(xí)老師的人格。張光瓔老師說過：“人品大于學(xué)問，要想上好課，先要做好人。做人沒學(xué)好，課格高不到哪里去。”關(guān)注孩子，以德育人，以文化人。
磨課。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f：“不是錘的打擊，是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美�！苯處熑粘Ｉ钪械乃骰ㄩ_，才能推動(dòng)自己的永續(xù)成長(zhǎng)。把每節(jié)常態(tài)課上成公開課，把每節(jié)公開課上成常態(tài)課。逐漸淡化公開課和常態(tài)課不同的意識(shí)，打破邊界意識(shí)，形成完美融合。不斷打磨自己的教育思想，磨練自己的教學(xué)技能。自身水平提高了，課的水平，也就提高了。多把工夫花在“功夫”上。好好練朗讀，好好練板書，好好寫批注。提升自己的基本功，才能真正上好每節(jié)課。這一切除了是在夯實(shí)教師的基本功，更是為了更好地教育學(xué)生。教育，最關(guān)鍵的代名詞就是影響。打鐵還須自身硬，自身課堂的風(fēng)格也就形成了學(xué)生學(xué)的風(fēng)格，并形成學(xué)生自身的風(fēng)格。為了幫助孩子更好地消化吸收，以課標(biāo)為導(dǎo)向，以孩子為主體去磨課，俯身傾聽孩子們的心聲，懂得孩子的疑惑點(diǎn)，想本課的學(xué)法，才能真正走進(jìn)學(xué)生，讓學(xué)生不斷成長(zhǎng)。教師其實(shí)扮演著雙重角色：在教師主導(dǎo)地位的引導(dǎo)下，也要學(xué)會(huì)做孩子的同伴，做學(xué)習(xí)的主體。
“樸素是優(yōu)雅的靈魂”。正如劉鐵芳教授所說：“讓學(xué)生動(dòng)起來，卻看不見教師過多自我的痕跡，課堂行云流水都是學(xué)生的云與水，而不是教師自身的流水�！蔽覀儾荒馨选把堇[課堂精彩”當(dāng)作教學(xué)的唯一追求，而是把“協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)”作為頭等大事。善于做報(bào)春使者，“俏也不爭(zhēng)春”；善于點(diǎn)燃智慧火把，亮也不灼人。
教師的建議讀書心得15
讀了蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》，我深受啟發(fā)：我的學(xué)生有喜歡做的事嗎？我了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會(huì)令人滿意。
現(xiàn)在，我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也間接影響到孩子，常常不止一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的 孩子太難教了太貪玩，而又玩不出什么名堂來！這里面固然有多方面的原固，但我們老師有責(zé)任給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟孩子們的思想還不夠成熟。蘇氏在這里給我們提了兩點(diǎn)建議:
一是閱讀。他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近他特別喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問題，確立起自己的愛好。
我所教的是體育學(xué)科，我拿什么吸引他們呢?
每次備課我都會(huì)想：孩子們喜歡干什么？我應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣的體育游戲?我的體育游戲能培養(yǎng)孩子什么能力？我的目的'，就是要讓我的學(xué)生真正在快樂中學(xué)習(xí)，在游戲中成長(zhǎng)！
確實(shí)，包含技能體育游戲?qū)τ诖龠M(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，會(huì)起到十分重要的作用。所以有時(shí)候做完一個(gè)游戲，我還會(huì)讓同學(xué)想一想用同樣的材料，我們還能玩其他的游戲嗎?那時(shí)候，孩子們的思維很活躍，興趣很大，想出來的花樣千奇百怪。
很慶幸，我的教學(xué)方法與蘇霍姆林斯基《給教師100條建議》的建議不謀而合，更增加我讓學(xué)生在玩中成長(zhǎng)的做法的信心。
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