文明禮儀教育講話稿-文明禮儀演講稿
在當下社會，很多地方都會使用到講話稿，講話稿可以起到指引或總結會議，傳達貫徹上級精神等作用。那么問題來了，到底應如何寫好一份講話稿呢？以下是小編幫大家整理的文明禮儀教育講話稿-文明禮儀演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀教育講話稿-文明禮儀演講稿1
文明禮儀在哪里呢？苦苦尋覓著文明禮儀的蹤跡。在那清澈的小溪中嗎？在那綠色的森林中嗎？在天空的云朵中嗎？夢里尋它千百度，驀然回首，文明禮儀早已出現(xiàn)在我們的身邊。
“不學禮，無以立�！薄墩撜Z》至始至終都在傳遞著文明禮儀的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會失敗，因為明天會再來；你失去了金錢，你不會失敗，因為人生的價值不在于錢袋；可是，假如你失去了文明禮儀，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。
劉備三顧茅廬；楊時、游酢程門立雪等待老師醒來；張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長河的一切，不就驗證了文明禮儀的源遠流長么？不要看這是歷史中的故事，其實，還有很多文明禮儀的事發(fā)生在我們身邊。
曾經(jīng)看過這樣的情景：一個媽媽騎著自行車，自行車的籃筐里坐著一個很小的孩子。孩子的手中，一個餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來好嗎？”孩子跳下自行車，艱難地挪動著小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉(zhuǎn)過頭，對著媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明禮儀素質(zhì)，是一種習慣，不管這個孩子的未來是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經(jīng)是他的一個習慣了。
“禮者，人道之極也”。微小的細節(jié)能體現(xiàn)一個人的文明禮儀，我們應該學習他們，注意儀容儀表，講衛(wèi)生，從坐、立、行等各方面嚴格要求自己，“站如松、行如風、坐如鐘、臥如弓”。注意語言，談吐要得體誠懇。注意在公共場所內(nèi)，不能喧嘩，更不要將那小小的紙團丟在地板上，升旗儀式的時候，我們應該戴好紅領巾�；�，這樣凝聚了熱血的國旗，在文明禮儀的守護下才能更加鮮艷。親愛同學，減少和同學的摩擦……
同學們，文明禮儀就像一顆種子，你要是播下它，細心的培養(yǎng)，不時地灌溉除蟲，它就會茁壯成長為一棵沐浴著陽光的參天大樹！同學們，文明禮儀是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個重要位置，需要時時的呵護，傾心的`交談，這朵花才能越來越嬌艷。
同學們，“博學于文，約之以禮�！币坏嗡梢哉凵潢柟�，一片綠葉可以傳遞春天的美好，一個小舉動，可以反映出一個人、一所學校、一個地區(qū)甚至一個國家的文明禮儀素質(zhì)。文明禮儀就在我們的身邊，讓我們同在藍天下，共澆文明禮儀花，讓文明禮儀時時刻刻伴隨著我們吧！
謝謝大家！
文明禮儀教育講話稿-文明禮儀演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學：
大家下午好！我是來自二（13）班的選手張耀華，今天我演講的題目是《關于文明禮儀的對話》。
如果讓我以一個文明禮儀人的姿態(tài)，站在這里演講、說教，我是沒有資格的，因為我認為臺下的你、臺下的每一個同學都是或能是一個文明禮儀的人，這一點我絕對相信。所以我暫且將我的這次演講稱之為與你們一起探求“文明禮儀的對話”，而你們將會告訴我，你是或你能是一個文明禮儀的人。
同學們也許會說文明禮儀就是微笑，就是禮貌，就是說話時輕聲細語，就是處事時嚴于律己……可是我要說文明禮儀的范圍其實很大，文明禮儀的含義其實很復雜。
文明禮儀是一種物質(zhì)文化，每一時期的物質(zhì)文化不同，精神文明禮儀也會處在不同的水平。在原始社會，人類就已經(jīng)萌生了高度的文明禮儀，例如：能生火烤熟食物、會用樹葉遮體避羞、扇貝不僅可作貨幣，也可成為婦女的飾物……這些都足以說明當時的人類已經(jīng)有了一些文明禮儀的生活習慣，有一種羞恥之心，有一種愛美之心。可是社會發(fā)展到今天，物質(zhì)文明禮儀雖已高度發(fā)達，我們放眼望去，校園的小道上卻隨處可見垃圾；教室里、寢室里臭氣熏天；生活中，一些人出口成“臟”，動手就是拳頭，沒有絲毫文明禮儀的理性，一些人身為學生，卻做著太多與學生身份不相符的事情，沒有一點羞恥之心。說到這里，我不得不停下來問一問坐在這里的你：你是否曾偷偷拿著鏡子照好半天，審視著自己那無可挑剔的面容？你是否曾為了單穿上那一件衣服而躊躇好半天？你是否一次又一次把你的球鞋擦得亮锃锃？我想愛美之心，人皆有之；我想我們會毫不謙虛的說一聲：“我是一個文明禮儀的人！”可是我又要發(fā)問了：你可曾看見新刷的墻壁上那刺眼的腳�。磕憧稍犚娔亲屓四樇t、讓人憤慨的不堪入耳的語句？你可曾聞到寢室里那股讓你惡心嘔吐的味道？此時此刻我不禁感到無顏站在此處，向你們發(fā)出疑問，因為我看到，我聽到，我聞到，我受到了本為一個現(xiàn)代文明禮儀人不應該如此粗鄙的嘲弄和諷刺。
我們每個人都必須清醒的認識并必須引以自豪的是：我們生活在文明禮儀高度發(fā)達的21世紀的今天，不是在原始社會。
文明禮儀是什么？文明禮儀是社會處在較高的階段和具有較高文化的產(chǎn)物。也許有人會這樣說，我們的社會并沒有發(fā)展到很高的階段，我們并沒有形成一種高尚文明禮儀的約束力�？墒悄阍囅�，我們社會的全面進步，正是靠你我一點一滴文明禮儀的小事、文明禮儀的習慣來形成一個文明禮儀的民族和國家。那么，我們的社會自然會進化到較高的階段，形成高素質(zhì)的文化。
也許我們倒不必說的如此遙遠，不必上升到如此的高度，因為我們所要做的只是成為一個文明禮儀的學生、文明禮儀的公民，所以文明禮儀也很簡單。
文明禮儀的你，所要做的只是一小點一小點，社會便前進一大步。文明禮儀的你，所要做的只是大方的舉止、優(yōu)雅的談吐、衛(wèi)生的習慣、沉穩(wěn)的個性以及一切文明禮儀人所應具有的修養(yǎng)。
一個人倘若要贏得尊重，首先要尊重自己。我們成長在如花的季節(jié)，此時形成文明禮儀的素養(yǎng)，便是對自己的尊重。以后，我們才能在社會的茫茫人群中立足，才能在社會的燈紅酒綠、車水馬龍里保留住一片干凈、寧定的心靈天地。
最后，我想說一句：我們都要做一個文明禮儀的人，而且我想你會做的更好，我堅信。
謝謝！
文明禮儀教育講話稿-文明禮儀演講稿3
親愛的同學們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明禮儀涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明禮儀言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明禮儀的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明禮儀水平，可以折射出一個社會一個國家的文明禮儀程度，一個人如果不遵守社會文明禮儀，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明禮儀的歷史教訓。
公共文明禮儀是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明禮儀又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明禮儀修養(yǎng)，他會有良好的公共文明禮儀嗎？不會！個人文明禮儀禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明禮儀必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿鞫Y儀修養(yǎng)，人的文明禮儀修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明禮儀的基礎。
而一個社會的文明禮儀氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明禮儀。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明禮儀修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明禮儀的習慣，使文明禮儀的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明禮儀貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明禮儀的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明禮儀水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明禮儀”，不要讓文明禮儀下，不要讓文明禮儀只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當中，讓文明禮儀無所不在，讓我們做文明禮儀的主人，讓“文明禮儀與我同行”！
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