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品德與社會工作計(jì)劃

時(shí)間:2022-07-26 17:58:58 工作計(jì)劃 我要投稿

實(shí)用的品德與社會工作計(jì)劃4篇

  時(shí)間過得太快,讓人猝不及防,前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),立即行動起來寫一份計(jì)劃吧。你所接觸過的計(jì)劃都是什么樣子的呢?下面是小編為大家整理的品德與社會工作計(jì)劃4篇,歡迎大家分享。

實(shí)用的品德與社會工作計(jì)劃4篇

品德與社會工作計(jì)劃 篇1

  一、學(xué)生情況分析

  我班的整體素質(zhì)較高,絕大部分學(xué)生遵紀(jì)守規(guī),學(xué)習(xí)認(rèn)真、自覺,作業(yè)能按時(shí)完成,且書寫工整,勞動觀念較強(qiáng),講究衛(wèi)生,拾物不昧,助人為樂。同學(xué)之間能互相關(guān)心、互相幫助,和睦友愛相處。學(xué)生們在教師的引導(dǎo)下,已經(jīng)比較深入地接觸了一個(gè)又一個(gè)他們感興趣的話題,加深了他們對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解,并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣,形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分(嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等)需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo),使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。

  二、教材分析

  該教材根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》和《全日制義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》精神編寫,教材具有綜合性、開放性、情感性等特點(diǎn)。增強(qiáng)了教科書的可讀性和趣味性,形式活潑,富有童趣,使教材更具有親和力。

  本冊教材共有五個(gè)單元,每個(gè)單元下設(shè)了3—6個(gè)主題,各主題下分設(shè)三級主題。各單元體例結(jié)構(gòu)如下:

  主題文字:引出一個(gè)話題或?qū)δ硞(gè)話題進(jìn)行提升,一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。

  提示語:一般作為對某個(gè)話題的拓展,引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。

  旁白:作為和學(xué)生對話、溝通的主持人,有時(shí)為前后內(nèi)容起傳承作用,有時(shí)為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個(gè)觀點(diǎn),有時(shí)向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。

  情境對話:一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn),幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理,深入地感受自己、感受他人。

  照片:真實(shí)地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí),包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開展活動等。

  圖標(biāo):包括“活動、交流、小資料”等,引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動,啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。

  學(xué)生作品:有時(shí)是提供一個(gè)可供討論的案例,有時(shí)是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果,使學(xué)生產(chǎn)生親切感,增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。

  空白框:啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對生活的體驗(yàn),記錄自己的學(xué)習(xí)成果,引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。

  三、指導(dǎo)思想

  1、積極轉(zhuǎn)變觀念

  (1)樹立綜合的、開放的課程觀

  綜合的課程觀要求我們走出以往的學(xué)科教學(xué)模式尤其是說教式德育模式,尊重學(xué)生的生活,根據(jù)學(xué)生實(shí)際需要組織教學(xué)活動,積極引導(dǎo)他們在生活中饒有興趣地學(xué)習(xí)、探究、體驗(yàn),在學(xué)習(xí)中愉快地生活、成長,獲取對社會的整體認(rèn)知,形成自己的價(jià)值觀和道德觀。

  (2)樹立以人為本的學(xué)生觀

  學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟,我們引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注生活,珍視學(xué)生獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式、探究式和研討式等學(xué)習(xí)方式,幫助他們嘗試著去解決生活中的問題;我們要關(guān)注學(xué)生的健康成長,就要尊重他們的權(quán)利和個(gè)性發(fā)展。

  (3)樹立與時(shí)俱進(jìn)的教師觀

  新課程理念下的教師,是學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究活動的組織者、支持者和參與者。我們的任務(wù)不再是講解教科書,而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境和條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式,幫助學(xué)生去體驗(yàn)、去探究。

  2、注意整體把握

  為了體現(xiàn)一種兒童文化,使教材能真正成為學(xué)習(xí)喜愛的朋友,讓他們愿意與教材中的兒童對話,教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容有很多細(xì)膩的生活場面和真實(shí)個(gè)案。

  四、教學(xué)理念

  1、全面把握課程目標(biāo):品德與社會課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)過程中應(yīng)幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識,從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

  2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn):在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題,共同探究學(xué)習(xí)主題,不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中,形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。

  3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí):兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展,是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。教師創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。

  4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容:本課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合,注重與學(xué)生生活和社會的聯(lián)系,要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

  5、拓展教學(xué)空間:教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系,教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂,應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。

  五、教學(xué)措施

  1、在教學(xué)過程中要打破原來的學(xué)科教學(xué)模式,突破各學(xué)科教學(xué)之間的界限,在主題中整合多學(xué)科的知識,使學(xué)生進(jìn)入多學(xué)科背景的人文學(xué)習(xí)領(lǐng)域,進(jìn)行體驗(yàn)和探究性學(xué)習(xí)。

  2、在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會多渠道的搜集知識的信息,不局限在課本。讓學(xué)生懂得可以通過查閱書籍、上網(wǎng)查詢等途徑找到課本上沒有的知識,從而學(xué)會學(xué)習(xí);

  3、教學(xué)中還要緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際情況,對教材提出的問題、預(yù)設(shè)的活動進(jìn)行合理的拓展和延伸,及時(shí)、合理的調(diào)整教學(xué)目標(biāo),靈活有效的推進(jìn)教學(xué)過程,增強(qiáng)教育的針對性和實(shí)效性。

品德與社會工作計(jì)劃 篇2

  一、教材分析;

  五年級上冊《品德與社會》與三、四年級教材結(jié)構(gòu)體系基本一致,都是以兒童的生活為基礎(chǔ),按照兒童個(gè)人、兒童的家庭生活、學(xué)校生活、家鄉(xiāng)(社區(qū))生活,以及兒童與祖國、兒童與世界生活等生活領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大為主線,設(shè)計(jì)教材的體系結(jié)構(gòu)。

  全書共有五個(gè)單元,分別是《讓心靈比天空更博大》《我們都有發(fā)言權(quán)》《鄉(xiāng)村新發(fā)現(xiàn)》《一方水土養(yǎng)一方人》《我們是炎黃子孫》共有21個(gè)活動主題(二級標(biāo)題),34個(gè)活動內(nèi)容(三級標(biāo)題)。

  二、學(xué)情分析:

  五年級學(xué)生大多數(shù)比較沉靜,雖然都比較聰明,且沒有多少后進(jìn)生,對一些知識掌握的也比較好,但是過于安靜,安靜到幾乎懶惰的程度——提出問題思考時(shí),沒幾個(gè)舉手的;讓他們自由讀書學(xué)習(xí)時(shí)只是默默地看,既不出聲也不舉手,課堂氣氛過于沉悶,老師無法知道他們學(xué)習(xí)的結(jié)果如何。經(jīng)過極力鼓動能夠舉手回答問題的不超過四人。也許這是班風(fēng)問題,他們只有在布置部分寫的任務(wù)時(shí)才樂意完成,自我表現(xiàn)意識過于淡薄。在以后的教學(xué)過程中,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活課堂氣氛,是我努力的目標(biāo)。

  三、教學(xué)目標(biāo):

  1、用心發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),學(xué)會贊揚(yáng)別人;取人之長,補(bǔ)己之短;知道尊重他人,學(xué)會理解寬容和幫助他人。

  2、知道“人人享有發(fā)言權(quán)”,具有主人翁的精神,積極參與班級、學(xué)校、社會的管理和活動,做個(gè)優(yōu)秀的小公民。

  3、了解鄉(xiāng)村的新變化,學(xué)習(xí)他們的致富經(jīng),貼近并關(guān)心農(nóng)民的生活。

  4、領(lǐng)略祖國的美好山河,了解民風(fēng)民俗,熱愛祖國。

  5、了解中國的祖先,了解歷史,建立歷史名人檔案。

  四、教學(xué)重難點(diǎn)

  1、重視學(xué)生的差異,為不同層次的學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的活動形式和表達(dá)機(jī)會,激勵(lì)學(xué)生參與,使不同層次的學(xué)生都有成功的表達(dá)實(shí)踐,獲得成功的愉悅。

  2、時(shí)刻關(guān)注潛能生,從行為舉止上多提醒。

  3、嘗試通過“角色轉(zhuǎn)換”使?jié)撃苌a(chǎn)生向上的愿望,以獲得“角色期望”的效果。

  4、在教學(xué)工作中,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注潛能生,給潛能生的進(jìn)步予以及時(shí)的鼓勵(lì);

  5、賞識潛能生的閃光點(diǎn),必要時(shí)甚至是放大閃光點(diǎn),讓他們找回自信,逐漸進(jìn)步。

  五、教學(xué)措施

  1.精心設(shè)計(jì)和組教學(xué)活動,上好每一節(jié)常規(guī)課,提高課堂效率;

  2.讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí),利用媒體收集信息

  3.及時(shí)檢查學(xué)生在家的自學(xué)情況。

  4、在與學(xué)生共同開展的學(xué)習(xí)活動中,充分尊重學(xué)生的人格,創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,引導(dǎo)學(xué)生主動去關(guān)注生活,發(fā)現(xiàn)、探究并嘗試自己解決生活中的問題。在基本的是非標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上,允許他們在多元價(jià)值中做出不同的選擇,我們要尊重學(xué)生的差異,關(guān)注“邊緣兒童”,對學(xué)生進(jìn)行開放的、發(fā)展的、鼓勵(lì)的評價(jià),幫助他們感受成長的愉悅。

  5、努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件,靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式,結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣,保護(hù)兒童的'好奇心,引發(fā)兒童探索的欲望,讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí),身心健康地成長。

  6、低姿態(tài),與學(xué)生平等對話,傾聽他們的需要,尊重學(xué)生的體驗(yàn)和判斷,不用既定的結(jié)論代替學(xué)生的思考。和學(xué)生交朋友,勇于承認(rèn)自己的缺失。

  7、關(guān)注生活,開闊視野,勤于學(xué)習(xí),不斷吸收時(shí)代的信息,與時(shí)俱進(jìn),在教學(xué)活動中不斷探索和創(chuàng)新。

  8、創(chuàng)造性地使用教材,根據(jù)自身的特點(diǎn)、具體情況和學(xué)生的實(shí)際,對教科書內(nèi)容和順序進(jìn)行調(diào)整,不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性和生動性。

  9、注重學(xué)生和社會的聯(lián)系,讓兒童“從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會”。

  六、課時(shí)安排:

  第一單元:讓心靈比天空更博大4課7~8課時(shí)

  第二單元:我們都有發(fā)言權(quán)4課7~9課時(shí)

  第三單元:鄉(xiāng)村新發(fā)現(xiàn)6課11~12課時(shí)

  第四單元:一方水土養(yǎng)一方人3課6~8課時(shí)

  第五單元:我們是炎黃子孫4課7~8課時(shí)

品德與社會工作計(jì)劃 篇3

  《品德與社會》課程是在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。五年級《品德與社會》上冊教材力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。

  一、教材特點(diǎn):

  教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面,突出一個(gè)鮮明的教育主題,本冊教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個(gè)小話題。本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):

  1、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育,引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。

  2、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。

  3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn),就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會,本冊教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己,完善自己。

  4、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《我們都是炎黃子孫》,根據(jù)五年級學(xué)生的年齡特點(diǎn),在文字的基礎(chǔ)上,安排了大量的插圖,這些插圖,已不再僅僅是一些圖畫,還有示意圖和大量的照片,通過這些插圖,不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。

  二、教學(xué)策略

  因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教,而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn),注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一些具有活動性的問題,引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對話性、活動化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。

  1、對話教學(xué)策略。教學(xué)中,要借助教師的引領(lǐng),開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題,大膽質(zhì)疑,掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效,關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性,又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力,又要對師生互動有所推進(jìn),并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩,就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用。

  2、活動化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí),不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會常識,而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”,包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動!叭珕T參與”,就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動起來,不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動之外;“全程參與”,是指學(xué)生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與;“全身心”,是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強(qiáng)化對外部世界的感受。

  3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中,編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握,由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級《品德與社會》具有開放性,主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動,在活動中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。

  4、開放性教學(xué)策略。五年級《品德與社會》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué),就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平,對教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組,使教學(xué)呈現(xiàn)出動態(tài)的、富有彈性的流程。

  三、教學(xué)進(jìn)度表

  (略)

品德與社會工作計(jì)劃 篇4

  一、學(xué)生情況的分析:

  本年級一個(gè)班,學(xué)生們經(jīng)過三個(gè)半學(xué)年的品德課學(xué)習(xí),養(yǎng)成了一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣,大多數(shù)學(xué)生有較強(qiáng)的.體榮譽(yù)感,能關(guān)心他人,主動參與各項(xiàng)活動,對生活的充滿熱情。一個(gè)寒假的時(shí)間,讓孩子們增長了一些社會見聞,同樣也有利于品德課的學(xué)習(xí)。

  二、教材分析

  四年級下冊教材共四個(gè)單元,第一單元“這是我們的社區(qū)”,第二單元“我看家鄉(xiāng)新變化”,第三單元“好大一個(gè)家”,第四單元“共同生活的的世界”。

  四年級下冊教材向?qū)W生展示了從家鄉(xiāng)民風(fēng)、民俗到工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、通信等多個(gè)方面的社會生活的事實(shí),教材在引導(dǎo)學(xué)生了解社會、探究社會的過程中,努力幫助學(xué)生形成健全的人際意識和社會意識,學(xué)習(xí)解決人際問題和社會問題的技能。四下教材的顯著特點(diǎn)是讓學(xué)生在探究和認(rèn)識社會事實(shí)的過程中進(jìn)行道德教育,探究和認(rèn)識社會事實(shí)作為教材編寫的“明線”,道德教育作為教材編寫的“暗線”。如第一單元《這是我們的社區(qū)》,以家鄉(xiāng)的老街和老屋、家鄉(xiāng)的地名、風(fēng)味飲食作為基本事實(shí),把愛護(hù)家鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)教育與激發(fā)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情感蘊(yùn)含其中。第四單元以世界之窗,節(jié)日大觀,多彩服飾的發(fā)展作為基本事實(shí),將從小關(guān)心國家大事,合.看電視等好習(xí)慣的培養(yǎng)蘊(yùn)含在其中。這樣的編寫方式,使學(xué)生的品德教育很自然地蘊(yùn)含在社會事實(shí)之中,使品德教育的“無痕性”得到了很好的體現(xiàn)。

  三、教學(xué)目標(biāo):

  1、注意引導(dǎo)學(xué)生通過探究事物之間的相互關(guān)系

  品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會奠定基礎(chǔ)。四下教材通過引導(dǎo)學(xué)生探究生產(chǎn)與生活的的關(guān)系,來幫助學(xué)生認(rèn)識社會和了解社會中工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本過程,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的密切聯(lián)系,生產(chǎn)的發(fā)展和生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn),生產(chǎn)行業(yè)的不斷變遷;通過探究交通與生活的的關(guān)系知道社會交通方式的多種多樣,交通的變遷、交通與人們?nèi)粘5纳畹、社會?jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交流的密切聯(lián)系,交通發(fā)展引發(fā)出的新問題;通過探究通信與生活的的關(guān)系引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)代通信的種類、古代人們的通信方式、通過大眾傳媒獲取信息和傳播信息等方面的社會常識。這樣的編寫方式,使學(xué)生對社會基本事實(shí)的認(rèn)識不只是停留在表面,而是引導(dǎo)他們看待社會現(xiàn)象的時(shí)候,能探究和思考社會生活的中,各類事物之間的相互關(guān)系及其本質(zhì)。

  2、從學(xué)生熟悉的生活的出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生對間接生活的的認(rèn)識和了解。

  兒童的品德和社會性源于他們對生活的的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟,兒童的現(xiàn)實(shí)生活的對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。因此四年級下冊教材在編寫時(shí),注意了將社會事實(shí)方面的內(nèi)容與兒童的生活的聯(lián)系起來,讓他們能從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。

  3、注意了相關(guān)知識的.合,較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。

  “品德與社會”是一門打破學(xué)科界線的“綜合課程”。四年級下冊教材在處理各知識領(lǐng)域之間的關(guān)系及知識與生活的之間的關(guān)系上,將跨學(xué)科的知識有機(jī)地融為一體,在本冊教材中,涉及到了地.學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識、交通、通信等方面的知識,教材將這些知識綜合在一起,強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與情感綜合,較好地體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)。

  4、將引導(dǎo)學(xué)生獲取信息與指導(dǎo)學(xué)生探究問題的方法融合在一起,培養(yǎng)學(xué)生對社會的認(rèn)識能力和社會研究能力。

  5、通過活動的設(shè)計(jì)和教材中的留白來引導(dǎo)學(xué)生動腦、動手和參與實(shí)踐。四年級下冊教材仍注意了對學(xué)生活的動的引導(dǎo),教材根據(jù)內(nèi)容需要設(shè)計(jì)了許多學(xué)生直接參與的活動,讓學(xué)生通過親歷的活動來獲得對社會的認(rèn)識和體驗(yàn)。在本冊教材中,設(shè)計(jì)了“我是小導(dǎo)游”“考察家鄉(xiāng)街名和地名”“學(xué)做家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃”“家鄉(xiāng)新貌圖片展”“家鄉(xiāng)文化節(jié)”“我是小小設(shè)計(jì)師”“我是小靈通”等許多豐富多彩的活動。同時(shí),教材也注意了留白的運(yùn)用。如教材第4頁的留白是讓學(xué)生自己畫出家鄉(xiāng)地圖的輪廓;教材37頁的留白是讓學(xué)生結(jié)合自己的生活的經(jīng)驗(yàn)來總結(jié)產(chǎn)品更新是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求;43頁的留白是讓學(xué)生給行業(yè)分類;51頁的留白是讓學(xué)生掌握交通運(yùn)輸?shù)奶攸c(diǎn)等。

  四、教學(xué)措施:

  1、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)。

  2、品德教育要回歸生活的,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。

  3、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)。

  4、建立新的教學(xué)觀,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

  5、實(shí)現(xiàn)評價(jià)改革,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

  6、加強(qiáng)課程管理,保證教學(xué)質(zhì)量。

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