中秋節(jié)廣播稿
如果你是學(xué)校廣播站的主持人，肯定會(huì)知道廣播前都會(huì)提前做好廣播稿，廣播稿寫得漂亮才會(huì)有好的節(jié)目效果，廣播稿應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的中秋節(jié)廣播稿，希望對(duì)大家有所幫助。
中秋節(jié)廣播稿1
A:親愛的老師，同學(xué)們大家早上好!現(xiàn)在開始播音。我是，今天和我一起為大家廣播的是xx同學(xué)。
B：大家好，我是。今天是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)。中秋節(jié)一直以來被喻為最有人情味、最詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。人們常說，每逢佳節(jié)倍思親。中秋時(shí)節(jié)對(duì)親人的思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是當(dāng)一輪明月高高掛起的時(shí)刻。
農(nóng)歷八月十五之所以叫中秋，是因?yàn)檫@一天是在三秋之中。這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以有“月到中秋分外明”之說。
說起中秋的來源，中國(guó)民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋起義、唐明皇游月宮等，這些都是同學(xué)們耳熟能詳?shù)墓适�。在中�?guó)，中秋夜除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒有多少人知道，對(duì)于新的一代來說，中秋節(jié)最令人記取的還是那香甜的月餅和五光十色的燈籠。當(dāng)然，月圓當(dāng)空的節(jié)日，也是人們喜慶團(tuán)圓的大好日子。
A:中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。
在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的'習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
B:我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來，人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋，皓月當(dāng)空，闔家團(tuán)聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。 月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
A:歷代中國(guó)人都很重視中秋這個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，月朗星稀，玉兔蟾宮，包含了多少動(dòng)人的傳說。月餅之于老百姓，象征的是濃得化不開的親情。中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓。因此，每逢中秋，人們對(duì)于家人的這一份思念會(huì)更深切。
八月十五，一個(gè)充滿溫情的日子，一個(gè)能溫暖別人也能溫暖自己的日子。
老師們，同學(xué)們。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是每個(gè)民族長(zhǎng)期積累的文化傳承，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族的精神。蘊(yùn)涵民族的價(jià)值取向，蘊(yùn)涵著民族的文化根基。作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。“時(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久。”
海上升明月，天涯共此時(shí)。此時(shí)此刻，我們也更加期盼祖國(guó)統(tǒng)一，民族昌盛，國(guó)泰民安。
最后，預(yù)祝大家中秋快樂，合家團(tuán)圓!
中秋節(jié)廣播稿2
A：明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒!起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
B：宋代大文豪——蘇東坡的《水調(diào)歌頭》早已是家喻戶曉。
A：確實(shí)，中秋節(jié)一直是團(tuán)圓、美好的象征。
B：今天我們就將帶領(lǐng)大家一同走進(jìn)中秋節(jié)。
A：中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五，恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季，故稱“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會(huì)”;在中秋節(jié)上，大家都有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)節(jié)俗的活動(dòng)，故亦稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”;中秋夜晚，皓月當(dāng)空，所以又有的稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。別看“中秋節(jié)”就寥寥3個(gè)字，可單單是名稱與來歷就數(shù)不勝數(shù)。
B：中秋節(jié)自古以來有很多傳說，包含著人們對(duì)家人團(tuán)圓的美好祝愿與對(duì)中秋節(jié)無限美好的遐想：《嫦娥奔月》，《吳剛伐桂》，《玉兔搗藥》，《玉兔入月宮》……它們被代代人口口相傳。
A：中秋節(jié)有很多亙古不變的習(xí)俗，文人喝酒賞月吟詩(shī)，武人比武切磋功力，而花燈一直是像我們這般大的孩子手中的玩物。
B：各民族的人們也有不同的喜好與習(xí)俗。蒙古族人“追月”，人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上，不到月亮西下，“追月”不止。
A：藏族人“尋月”，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然后回家團(tuán)圓吃月餅。
B：德昂族人“串月”，青年男女，山頭塞尾，不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。
A：高山族人“賞月”，人們穿著民族盛裝，圍坐在一起載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂。
B：相信大家在中秋節(jié)一定吃過了月餅吧，各式各樣的月餅為美妙的中秋增添了無限歡樂和神奇異彩。清人袁枚曾介紹道：“酥皮月餅，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、豬油作餡，食之不覺甜而香松柔膩，迥異尋常�！�
A：中秋節(jié)不僅在中國(guó)看好走俏，在外國(guó)也一樣的熱潮。
B：我們一衣帶水的鄰邦——日本。在日本，中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名月”。與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱為“月見團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶�；顒�(dòng)。
A：越南的中秋節(jié)可是兒童唱主角，市場(chǎng)上口味各異的月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具應(yīng)有盡有。在中秋之夜，當(dāng)?shù)厝巳覈陉柵_(tái)上、院子里，擺上水果與各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提著花燈，成群結(jié)隊(duì)地盡情嘻鬧。
B：中秋節(jié)是生活在菲律賓的華僑非常重視的傳統(tǒng)佳節(jié)。菲律賓首都馬尼拉的唐人街27日熱鬧非凡，當(dāng)?shù)厝A僑華人舉行為期兩天的活動(dòng)，歡度中秋節(jié)。街道上到處張燈結(jié)彩，掛上了彩幅;許多商店出售自制的或從中國(guó)進(jìn)口的各式月餅;中秋慶�；顒�(dòng)還包括舞龍游行、民族服裝游行、燈籠游行和花車游行等。華僑們的熱情也使歷史悠久的唐人街洋溢著歡快的節(jié)日氣氛。
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