行路難其一原文及翻譯
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱，在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編為大家整理的行路難其一原文及翻譯，希望對(duì)大家有所幫助。
行路難其一原文及翻譯
行路難·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。（羞通：饈；直通：值）
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（雪滿山一作：雪暗天）
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（碧一作：坐）
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
譯文及注釋
譯文
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢。
胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
注釋
�、判新冯y：選自《李白集校注》，樂(lè)府舊題。金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢），形容酒美價(jià)高。
�、朴癖P：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。
⑶投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。
�、忍校禾猩�。
⑸閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。這兩句表示詩(shī)人自己對(duì)從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。
�、识噌�，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
�、碎L(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！睍�(huì)：當(dāng)。
�、淘品焊吒叩拇�。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。濟(jì)：渡。
賞析
詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行�！笆染埔娞煺妗钡睦畎祝窃谄綍r(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這正像是遇到了冰塞黃河、雪擁太行。但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊�！痹�(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，不知道他要走的路，究竟在哪里。這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨（que）所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替�！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信他自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
思想感情（中心）：抒發(fā)了作者懷才不遇的憤慨，也表達(dá)了作者人生前途充滿樂(lè)觀的豪邁氣概。
創(chuàng)作背景
公元742年（天寶元年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，被世人稱作“詩(shī)仙”，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)，可是入京后，卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（待考），出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
行路難其一原文及翻譯
《行路難》（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【注釋】
樽：古代盛酒的器具。斗十千：一斗酒值十千錢。形容酒美價(jià)貴。斗：古代一種容量單位，一斗等于十升，十斗等于一石（dàn）。珍饈：名貴的菜肴。直：同“值”。箸（zhù）：筷子。茫然：若有所失的樣子。塞（sa）：堵塞。垂釣碧溪：傳說(shuō)呂尚（姜太公）未遇周文王時(shí)，曾在渭水的磻（pán）溪釣魚，周文王外出打獵遇見了他，后輔佐周武王滅商。乘舟夢(mèng)日邊：相傳商朝的伊尹在被商湯委以國(guó)政時(shí)，曾夢(mèng)見自己乘船在日月旁邊經(jīng)過(guò)。不久他就受到湯的重用。歧路：岔路，大路分出的路。長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。南朝宋時(shí)宗愨（qua）少年有大志。他叔父問(wèn)他的志向，他回答說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。”濟(jì)：渡。
【譯文】
金杯里的美酒，一斗要十千錢，玉盤里的珍貴的菜肴，也值一萬(wàn)錢。我放下杯和筷，不能下咽，拔劍起舞環(huán)顧四周，心里卻茫茫然。想渡黃河，堅(jiān)冰堵塞大川，想登太行，大雪遍布高山。閑來(lái)坐在碧溪邊釣魚，又想象夢(mèng)中在日邊乘船遠(yuǎn)航。行路難�。⌒新范嚯y！岔路多啊，如今身在何處？堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，（到那時(shí)）將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。
【正解】
天寶元年，42歲的李白在道士吳筠的推薦下奉詔入京，本想有所作為，不料只能做個(gè)御用文人，加上權(quán)臣貴戚的讒言攻擊，終于在天寶三年被皇帝賜金放還，離開朝廷。組詩(shī)《行路難》就寫在離開長(zhǎng)安時(shí)，這是第一首。
詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，于是不惜金錢，設(shè)下盛宴為他餞行。而面對(duì)美味佳肴，卻只能“停杯投箸”，“拔劍四顧”，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了作者內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化�！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿天�！毕笳髁巳松飞系钠D難險(xiǎn)阻。曾經(jīng)在宮廷中得到唐玄宗的賞識(shí)，卻因?yàn)樾∪诉M(jìn)饞而“賜金放還”，遠(yuǎn)大理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。此時(shí)坐在宴席上的李白忽然想起了呂尚垂釣的故事和伊尹夢(mèng)日的情景，又增添了以后返回長(zhǎng)安的希望，認(rèn)為有朝一日會(huì)像呂尚、伊尹那樣，在閑居之時(shí)忽然被皇帝重用，以實(shí)現(xiàn)“天生人我才必有用”的理想抱負(fù)�！靶新冯y！行路難！多歧路，今安在？”當(dāng)詩(shī)人的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又感到很迷惘，人生道路上的艱難險(xiǎn)阻與矛盾，都閃現(xiàn)于詩(shī)人腦海中：今后的路又在哪里呢？
最后兩句，于積淀之中的火山爆發(fā)一般，橫空出世，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像南朝宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求以及樂(lè)觀處世的態(tài)度。
全詩(shī)集中表達(dá)詩(shī)人感嘆人生中的坎坷，而又從中得到人生哲理，即勇往直前，積極樂(lè)觀的情懷。也從側(cè)面突出他對(duì)壓抑人才的社會(huì)的反抗，抒發(fā)了懷才不遇之感。
【摳字眼】
停、投、拔、顧，寫出了作者的憂郁與苦悶。在這里，對(duì)于“�！弊值恼f(shuō)法有兩種：一種是李白心情極壞，把酒杯摔碎了；第二種是李白苦悶憂愁，把剛剛到嘴邊的酒杯又放下了。我認(rèn)為第二種說(shuō)法較為貼切。冰塞川、雪滿山，借景抒情，詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，
從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求。會(huì)有時(shí)，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天，以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽！
【作者簡(jiǎn)介】
李白（701—762）,字太白，號(hào)青蓮居士。唐代浪漫主義詩(shī)人，被稱為“詩(shī)仙”�！拔鍤q誦六甲，十歲觀百家”，15歲始作文。胸懷大志，豪爽自負(fù)，喜劍術(shù)。性格傲岸奔放，不受任何清規(guī)戒律的約束；雖滿懷才志，卻不步科舉入仕之途；蔑視權(quán)貴，尤其不把有權(quán)勢(shì)的宦官放在眼里。他一生負(fù)志漫游，吟詩(shī)四方，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。他的詩(shī)繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以及建安風(fēng)骨的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的典范。內(nèi)容上主要表現(xiàn)為祖國(guó)山川的熱情贊頌；向往著光明和自由；對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的蔑視和鞭笞。藝術(shù)上吸取了古樂(lè)府健美、真摯、明朗的特色，結(jié)合詩(shī)人豪邁不羈的個(gè)性，形成自己清新奔放、雄奇壯麗的獨(dú)特風(fēng)格。以古風(fēng)為佳，變擅長(zhǎng)五、七言絕、律。
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