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蘇秦苦讀拜相翻譯原文

時(shí)間:2021-03-17 20:45:49 古籍 我要投稿

蘇秦苦讀拜相翻譯原文

  蘇秦是與張儀齊名的縱橫家。可謂“一怒而天下懼,安居而天下熄”。蘇秦最為輝煌的時(shí)候是勸說(shuō)六國(guó)國(guó)君聯(lián)合,堪稱辭令之精彩者。以下是小編為大家準(zhǔn)備的蘇秦苦讀拜相翻譯原文,希望對(duì)大家有幫助!

  蘇秦苦讀拜相翻譯原文

  蘇秦乃洛陽(yáng)人,學(xué)縱橫之術(shù),游說(shuō)秦王,書十上而不為用,資用匱乏,潦倒而歸。至家,妻不下纴,嫂不為炊,父母不以為子。蘇秦乃嘆曰:“此皆秦之罪也!”乃發(fā)憤讀書,曰:“安有說(shuō)人主而不得者乎?”讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。后卒合齊、楚、燕、趙、魏、韓抗秦,佩六國(guó)相印。

  譯文

  蘇秦是洛陽(yáng)人,學(xué)合縱與連橫的策略,勸說(shuō)秦王,寫了十多個(gè)建議書都沒(méi)有派上用處,最后他所有的錢都用完了,悲慘而歸。到了家,他的妻子不為他縫紉,他的嫂子不為他做飯,他的父母親也不認(rèn)他這個(gè)兒子。蘇秦嘆了口氣,說(shuō):“這都是我蘇秦的過(guò)錯(cuò)!”就發(fā)誓要勤奮讀書,說(shuō):“哪有事情辦不成的?!”讀書快要睡著的時(shí)候,拿錐子刺自己的大腿,血流到了腳。后來(lái)聯(lián)合了齊、楚、燕、趙、魏和韓國(guó)反抗秦國(guó),佩戴著六國(guó)相印。

  蘇秦合縱思想

  合縱論是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代政治軍事形勢(shì)不斷變化,特別是戰(zhàn)國(guó)中后期七雄紛爭(zhēng)導(dǎo)致當(dāng)時(shí)“國(guó)際關(guān)系”(華夏文明圈內(nèi)諸國(guó))出現(xiàn)重大變化的'產(chǎn)物。戰(zhàn)國(guó)早期,七雄并立,彼此旗鼓相當(dāng),相互制衡。到了戰(zhàn)國(guó)中期,秦國(guó)厲行變法,銳意改革,兼并巴蜀,國(guó)強(qiáng)地險(xiǎn);而六國(guó)彼此消耗,七雄并立的均勢(shì)格局自此被打破。蘇秦正是洞悉到了這一客觀現(xiàn)實(shí),適時(shí)提出了以遏制秦國(guó)、維護(hù)七雄均勢(shì)為宗旨的合縱戰(zhàn)略。

  “合縱”,即“合眾弱以攻一強(qiáng)”,是聯(lián)合許多弱國(guó)抵抗一個(gè)強(qiáng)國(guó),以阻止強(qiáng)國(guó)兼并的策略。蘇秦提出合縱戰(zhàn)略的宗旨在于遏阻秦國(guó)勢(shì)力的進(jìn)一步擴(kuò)大,以免力量失衡格局進(jìn)一步加劇。其相應(yīng)對(duì)策則是通過(guò)六國(guó)聯(lián)盟遏制秦國(guó),以求維持以崤函、河西為界線的東西兩個(gè)戰(zhàn)略區(qū)域的力量均衡。

  蘇秦的合縱說(shuō)首先是基于一種地緣政治的分析。他深諳天下山川形勝,熟知各國(guó)力量現(xiàn)狀,他每到一國(guó)即首先向當(dāng)局者詳陳該國(guó)的地緣環(huán)境形勢(shì),蘇秦提醒山東六國(guó)首先應(yīng)明確各自的安全狀況,他反復(fù)告誡六國(guó)的君主,要明白這一形勢(shì),即他們共同的危險(xiǎn)來(lái)自西方側(cè)翼的秦國(guó)。由于秦國(guó)享有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、地形地勢(shì)優(yōu)勢(shì)、體制優(yōu)勢(shì),將來(lái)必定是一種能夠凌駕于六國(guó)實(shí)力之上的強(qiáng)權(quán)力量。因此,六國(guó)中每一個(gè)國(guó)家都絕對(duì)不能與秦國(guó)單獨(dú)媾和以求茍安一時(shí),更不能與秦結(jié)為同盟,那不啻是與虎謀皮。擺在他們面前的路只有一條:“六國(guó)從親”,并力西向以抗秦。

  蘇秦的合縱理論極其注重地緣因素的重要性,并充分論證了六國(guó)結(jié)盟與其地緣政治因素的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。蘇秦認(rèn)為,山東六國(guó)在區(qū)位上相互關(guān)聯(lián),有著表里相屬、唇齒相依的利害關(guān)系,應(yīng)視為一個(gè)有著共同利益的戰(zhàn)略整體。六國(guó)應(yīng)充分利用這一整體性,以求在戰(zhàn)略上相互依托、相互策應(yīng)、互為犄角,從而在對(duì)秦作戰(zhàn)中造成有利的態(tài)勢(shì)。他反復(fù)向六國(guó)的當(dāng)政者陳述這一關(guān)系。

  蘇秦的合縱理論不僅僅是一種認(rèn)知體系,而且是一套行動(dòng)綱領(lǐng)。它提出了一套遏制秦國(guó)、維持均勢(shì)的方法,即以聯(lián)盟戰(zhàn)略、憑借山東六國(guó)的合力抑制秦國(guó)勢(shì)力的擴(kuò)張,以此挽救和維護(hù)原有的均勢(shì)。行動(dòng)方案有兩個(gè),其一是以攻為守,六國(guó)聯(lián)合起來(lái),主動(dòng)進(jìn)攻,突破函谷關(guān),深入秦國(guó)腹地;其二是當(dāng)六國(guó)中任何一國(guó)遭到秦國(guó)攻擊時(shí),其他五國(guó)絕不能坐視不管,必須群起救助。這無(wú)疑是一個(gè)卓越的協(xié)同作戰(zhàn)方案,它充分利用了山東六國(guó)地緣上的相關(guān)性,使六國(guó)彼此在組織指導(dǎo)、兵力分配、戰(zhàn)略協(xié)同、戰(zhàn)術(shù)策應(yīng)諸方面協(xié)調(diào)動(dòng)作、密切配合,從而使秦國(guó)東向攻擊任何一個(gè)國(guó)家時(shí)都將陷入四面受敵、多線作戰(zhàn)的窘境,進(jìn)而遏止其逐步蠶食六國(guó)以進(jìn)一步壯大自己的企圖。

  蘇秦睿智地看到,如果一國(guó)遭到秦國(guó)的攻擊而其他國(guó)家坐視不救,后果將是極其嚴(yán)重的,猶如多米諾骨牌,一個(gè)倒下,其余的將依次倒塌!戰(zhàn)國(guó)后期的歷史發(fā)展證明,蘇秦的分析是極具預(yù)見(jiàn)性的,山東六國(guó)在一段時(shí)間內(nèi)采取了合縱戰(zhàn)略,即便是三心二意的,也確乎有效地遏制了秦國(guó)東向擴(kuò)張的勢(shì)頭達(dá)到15年。后來(lái)六國(guó)雖未免于逐個(gè)被秦國(guó)吞滅的命運(yùn),但這非但不能歸咎于合縱之策,而恰恰說(shuō)明山東六國(guó)沒(méi)有始終如一地貫徹實(shí)施合縱之策,以及六國(guó)政治家們偏狹的一己之私、低劣的戰(zhàn)略目光,加以彼此錯(cuò)綜復(fù)雜的利益糾葛等因素所致。

  合縱是圍繞著戰(zhàn)國(guó)七雄間地緣政治關(guān)系而產(chǎn)生的大戰(zhàn)略,更是一種處理國(guó)際間政治軍事關(guān)系的原則和方法。合縱以維護(hù)均勢(shì)為宗旨,以地緣政治論為認(rèn)知基礎(chǔ),以聯(lián)盟戰(zhàn)略為應(yīng)對(duì)手段。立論周密、視野宏闊、分析精湛、旨意高遠(yuǎn),稱之為地緣政治論的先驅(qū)是毫不為過(guò)的。蘇秦以地緣政治因素作為研判國(guó)際形勢(shì)、制定應(yīng)對(duì)策略的主要依據(jù),這種分析方法無(wú)疑具有現(xiàn)代的意義。

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