關(guān)于送石處士序原文及譯文
【原文】
送石處士序①
作者：韓愈
河陽(yáng)軍節(jié)度、御史大夫?yàn)豕�，為�?jié)度之三月，求士于從事之賢者③。有薦石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、穀之間④，冬一裘，夏一葛;食朝夕，飯一盂、蔬一盤(pán)。人與之錢(qián)，則辭;請(qǐng)與出游，未嘗以事免;勸之仕，不應(yīng)。坐一室，左右圖書(shū)。與之語(yǔ)道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注;若駟馬駕輕車(chē)就熟路，而王良、造父為之先后也;若燭照，數(shù)計(jì)而龜卜也�！贝蠓蛟唬骸跋壬幸宰岳�，無(wú)求于人，其肯為某來(lái)邪?”
從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私干家。方今寇集于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉，其何說(shuō)之辭?”于是撰書(shū)詞，具馬幣，卜日以授使者，求先生之廬而請(qǐng)焉。
先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見(jiàn)客，拜受書(shū)禮于門(mén)內(nèi)。宵則沐浴，戒行李，載書(shū)冊(cè)，問(wèn)道所由，告行于常所來(lái)往。晨則畢至張上東門(mén)外，酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別�！庇肿枚Ｔ唬骸胺踩ゾ统鎏幒纬�?惟義之歸。遂以為先生壽�！庇肿�
而祝曰：“使大夫恒無(wú)變其初，無(wú)務(wù)富其家而饑其師，無(wú)甘受佞人而外敬正士，無(wú)昧于諂言，惟先生是聽(tīng)。以能有成功，保天子之寵命�！庇肿Ｔ唬骸笆瓜壬鸁o(wú)圖利于大夫，而私便其身圖�！毕壬鸢葑＾o曰：“敢不敬早夜以求從祝規(guī)?”于是東都之人士，咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云。
【注釋】
①石處士：即文中的石先生，姓石名洪，洛陽(yáng)人，辭去黃州錄事參軍后，退居洛陽(yáng)，十年不曾外出作官，所以稱處士。元和五年，應(yīng)河陽(yáng)節(jié)度使烏重裔的聘請(qǐng)，再次任事，韓愈寫(xiě)了這篇序送他。
②節(jié)度：節(jié)度使，唐代官名，主持一個(gè)地區(qū)軍、政的最高長(zhǎng)官。河陽(yáng)軍治所在今河南孟縣境內(nèi)。烏公：即烏重裔，公尊稱。
�、蹚氖拢汗倜�。五代以前州郡長(zhǎng)官自己聘用的幕僚屬官，多稱從事。
④嵩(sōng)：嵩山。邙(máng)：洛陽(yáng)北邙山。瀍(chán)穀(gǔ)：谷河和澗水，皆洛水支流。
【譯文】
河陽(yáng)軍節(jié)度使、御史大夫?yàn)豕�，就任�?jié)度使后的第三個(gè)月，各僚屬中的賢者訪求人才。有人推薦石先生。烏公問(wèn)：“石先生為人怎么樣?”回答說(shuō)：“石先生深居于嵩、邙兩座山和瀍、谷兩條水之間，冬天穿一件皮衣，夏天穿一件布衫，早晚用餐，只是一碗飯，一盤(pán)蔬菜。人家給他錢(qián)，他就謝絕;請(qǐng)他一道出去游玩，他從來(lái)借故推辭過(guò);勸他出去做官，卻總是不答應(yīng)。從在一間屋子里，在左右兩旁全是圖書(shū)。同他談?wù)摴沤袷虑榈恼_與否，評(píng)論人物德才的高下，事情的'結(jié)局是成功還是失敗，他的話就好歇腳黃河決堤向東頃注那樣滔滔不絕國(guó)就像四匹馬駕著輕車(chē)走在熟悉的路上，而又是王良、造父那樣的駕車(chē)高手在前后駕車(chē)。又好象用燭光照耀一樣明察秋毫，像數(shù)理計(jì)算般分析精確，象龜甲占卜預(yù)見(jiàn)得準(zhǔn)確靈驗(yàn)。”烏大夫說(shuō)：“先后有隱居終老的心愿，沒(méi)有什么要求別人，他肯為我而出山嗎?”僚屬說(shuō)：“大夫您文武全才，忠孝兼?zhèn)�，為�?guó)家訪求賢才，不是為自家謀私利�，F(xiàn)在賊寇集結(jié)在恒州，軍隊(duì)往來(lái)環(huán)布在它的疆界周?chē)r(nóng)民無(wú)法耕種收獲，錢(qián)財(cái)均已用盡。我們所處的地方，是軍隊(duì)往來(lái)和物資運(yùn)輸?shù)慕煌ㄒ�，無(wú)論政治措施還是軍事謀略，都應(yīng)有人幫助出主意。石先生仁愛(ài)并且勇敢，假如憑借大義去聘請(qǐng)并將重任委派給他，他還有什么話推辭呢?”于是烏大夫?qū)懞闷刚?qǐng)的書(shū)信，備好馬和禮品，選擇好的日子將禮物交給使者，尋找到石先生的住處去聘請(qǐng)他。
石先生沒(méi)告訴家人，也沒(méi)同朋友商量，整好衣冠就出來(lái)會(huì)見(jiàn)客人，在屋里恭敬地接受了聘書(shū)和禮物。當(dāng)天晚上就洗澡，準(zhǔn)備行李，將好書(shū)籍，問(wèn)清路上經(jīng)過(guò)的地方，并向經(jīng)常往來(lái)的朋友告別是。次日清晨，親友們一起都來(lái)到東門(mén)外，為他設(shè)宴餞行。酒喝過(guò)三巡，石先生將要?jiǎng)由淼臅r(shí)候，有人端酒杯說(shuō)道：“烏大夫真正能以大義訪求人才，石先生也真正能以道義作為自己的責(zé)任，從而定奪自己的離去或者就職。這杯酒為先生您送別�！庇终辶艘槐谱Ｔ刚f(shuō)：“凡是隱居或做官，哪有什么一成不變的規(guī)定?只有道義為依歸。我外務(wù)就用這杯酒向先生祝壽。”又斟了杯酒祝愿說(shuō)：“希望烏大夫永遠(yuǎn)不要改變他的初衷，不去做那種專(zhuān)使自家富裕發(fā)財(cái)而讓士兵缺乏軍糧忍饑挨餓的事，不要內(nèi)心喜愛(ài)那些善于阿諛?lè)畛械娜硕挥斜砻嫔暇粗卣嬷�，也不要被�?jì)好奉承的話所蒙蔽，只愿他聽(tīng)從石先生的意見(jiàn)，從而腎取得勝利，有營(yíng)私利已的打算."石先生起身拜謝這番祝辭說(shuō)：“我怎么敢不恭敬小心地從早到晚遵照諸位的祝愿勸告去做呢?因此，東都洛陽(yáng)的人士全都料定烏大夫與石先生一定能密切配合而取得成功。于是大家各自作了一首六個(gè)韻腳十二句的詩(shī)，委托韓愈我這篇序。
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