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正氣歌原文及譯文
導語：《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。下面是正氣歌正氣歌原文及譯文。歡迎閱讀！
余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數(shù)氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養(yǎng)致然爾。然亦安知所養(yǎng)何哉？孟子曰：「吾善養(yǎng)吾浩然之氣�！贡藲庥衅�，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌�；驗檫|東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
譯文
我被囚禁在北國的都城，住在一間土屋內(nèi)。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又臟又矮，又濕又暗。碰到這夏天，各種氣味都匯聚在一起：雨水從四面流進來，甚至漂起床、幾，這時屋子里都是水氣；屋里的污泥因很少照到陽光，蒸熏惡臭，這時屋子里都是土氣；突然天晴暴熱，四處的風道又被堵塞，這時屋子里都是日氣；有人在屋檐下燒柴火做飯，助長了炎熱的肆虐，這時屋子里都是火氣；倉庫里儲藏了很多腐爛的糧食，陣陣霉味逼人，這時屋子里都是霉爛的米氣；關(guān)在這里的人多，擁擠雜亂，到處散發(fā)著腥臊汗臭，這時屋子里都是人氣；又是糞便，又是腐尸，又是死鼠，各種各樣的惡臭一起散發(fā)，這時屋子里都是穢氣。這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的�？墒俏乙蕴撊醯纳碜釉谶@樣壞的環(huán)境中生活，到如今已經(jīng)兩年了，卻沒有什么病。這大概是因為有修養(yǎng)才會這樣吧。然而怎么知道這修養(yǎng)是什么呢？孟子說：“我善于培養(yǎng)我心中的浩然之氣�！八衅叻N氣，我有一種氣，用我的一種氣可以敵過那七種氣，我擔憂什么呢！況且博大剛正的，是天地之間的凜然正氣。 （因此）寫成這首《正氣歌》。
天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。
在下面就表現(xiàn)為山川河岳，在上面就表現(xiàn)為日月辰星。
在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。
國運清明太平的時候，它呈現(xiàn)為祥和的氣氛和開明的朝廷。
時運艱危的時刻義士就會出現(xiàn)，他們的光輝形象一一垂于丹青。
在齊國有舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。
在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節(jié)。
它還表現(xiàn)為寧死不降的嚴將軍的頭，表現(xiàn)為拼死抵抗的嵇侍中的血。
表現(xiàn)為張睢陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現(xiàn)為顏常山仗義罵賊而被割的舌。
有時又表現(xiàn)為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過了冰雪。
有時又表現(xiàn)為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。
有時表現(xiàn)為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。
有時表現(xiàn)為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。
這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。
當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談?wù)摚?/p>
大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。
三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。
可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。
穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。
如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。
牢房內(nèi)閃著點點鬼火一片靜謐，春院里的門直到天黑都始終緊閉。
老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。
一旦受了風寒染上了疾病，那溝壑定會是我的葬身之地，
如果能這樣再經(jīng)歷兩個寒暑，各種各樣的疾病就自當退避。
可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂土住地。
這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。
因為我胸中一顆丹心永遠存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。
我心中的憂痛深廣無邊，請問蒼天何時才會有終極。
先賢們一個個已離我遠去，他們的榜樣已經(jīng)銘記在我的心里。
屋檐下我沐著清風展開書來讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。
正氣歌讀后感
先哲的正氣充滿天地之間，如同浩瀚的歷史長河一樣，永不逝去，無形的精神力量教化了一代又一代人。歷史上，英雄層出不窮，偉大的民族因此更偉大。
我身為中華民族的一員，感到無比的自豪。先哲的正氣感染了我們，讓我們心中充滿激情，讓我們有更高的精神修養(yǎng)。我們?yōu)樗脑庥龈械匠钔�。為他們的懷才不遇感到惋惜。為他們的舍生取義，感到驕傲。為他們不屈從權(quán)貴，感到暢快。先哲做了正確的選擇，杜甫懷才不遇，依然熱愛祖國；史可法舍生取義，成為英雄；李白不屈從權(quán)貴，特立獨行。先哲留下了寶貴的思想。影響著一代又一代人，他們的精神代代相傳。
我同樣也受到了深刻的影響，讓我想到，我不能平凡的過一生，我要在浩瀚的歷史長河中留下屬于我的浪花。我雖然沒有他們的才華，但我有永不言棄的信念，哦，沒有他們爭戰(zhàn)疆場的立功的本領(lǐng)，但我有建設(shè)祖國的一技之長。人生不應平凡，應有風浪，搏擊長空。閱讀浩瀚的歷史長卷，讓我知道，國榮我榮，國恥我恥。對于愛國情懷應上升到“國家興亡，我的責任”。人從出生就乘座上了國家這艘巨輪。與它同行，共同經(jīng)歷風浪。人的一生就這樣開始了。
盡管，偉大的人不多見，平凡的崗位上做出不平凡事的人屈指可數(shù)。但我還以他們?yōu)槟繕�，但我不會刻意夢想成為他們那樣的人。我有我的人生觀，去實現(xiàn)自己的人生價值。拿破侖曾經(jīng)說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵”。但我不這樣認為，一些事總需要人去做，不要把自己想的太高，按照自己的實際去實現(xiàn)自己的理想。
人生沒有成敗之分，楚漢之爭，劉邦當上了皇帝，項羽烏江自殺。項羽成了失敗的英雄，劉邦雖勝卻沒有留下好名聲。所以人生只有經(jīng)歷過與沒有經(jīng)歷過之分。我的人生，會按我的想法走下去。
肉體可以克隆，但人的思維情感卻已無法克隆。同樣人生也無法克隆。讓天地之間的正氣充滿心間吧！
多多思考，多多借鑒，多多吸收正氣，我的人生同樣精彩。
作者簡介：
文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，又字履善。自號浮休道人、文山。江南西路吉州廬陵縣（今江西省吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)）人，南宋末年政治家、文學家，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。
宋理宗寶祐四年（1256年），二十一歲的文天祥中進士第一，成為狀元。一度掌理軍器監(jiān)兼權(quán)直學士院，因直言斥責宦官董宋臣，譏諷權(quán)相賈似道而遭到貶斥，數(shù)度沉浮，在三十七歲時自請致仕。德祐元年（1275年），元軍南下攻宋，文天祥散盡家財，招募士卒勤王，被任命為浙西、江東制置使兼知平江府。在援救常州時，因內(nèi)部失和而退守余杭。隨后升任右丞相兼樞密使，奉命與元軍議和，因面斥元主帥伯顏被拘留，于押解北上途中逃歸。不久后在福州參與擁立益王趙昰為帝，又自赴南劍州聚兵抗元。景炎二年（1277年）再攻江西，終因勢孤力單敗退廣東。祥興元年（1278年）衛(wèi)王趙昺繼位后，拜少保，封信國公。后在五坡嶺被俘，押至元大都，被囚三年，屢經(jīng)威逼利誘，仍誓死不屈。元至元十九年十二月（1283年1月），文天祥從容就義，終年四十七歲。明代時追賜謚號“忠烈”。
文天祥多有忠憤慷慨之文，其詩風至德祐年間后一變，氣勢豪放，允稱詩史。他在《過零丁洋》中所作的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，氣勢磅礴，情調(diào)高亢，激勵了后世眾多為理想而奮斗的仁人志士。文天祥的著作經(jīng)后人整理，被輯為《文山先生全集》。
《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨后連用十二個典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最后聯(lián)系到自己的命運，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由于自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然面對自己的命運。全詩感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無雕飾，充分體現(xiàn)了作者崇高的民族氣節(jié)和強烈的愛國主義精神。
鑒賞
【注釋】原題注：予囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜e，腥臊污垢，時則為人氣；或圊溷，或毀二字尸，或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數(shù)氣，當之者二字鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲，二年矣，審如二字是，殆有養(yǎng)致然。然爾亦安知所養(yǎng)何載。孟子曰：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣�！北藲庥衅撸釟庥幸�，以一敵七，吾何患焉。況浩然者，乃天地之正氣也。作《正氣歌》一首。
【鑒賞】正氣，是中華民族千百年來凝聚起來的“至大至剛”的精神，從孟子的“我善養(yǎng)吾浩然之正氣”到蘇軾的“是氣也，寓于尋常之中，而塞乎天地之間”，到文天祥的“正氣歌”，從一系列歷史英豪和現(xiàn)代英雄，到中華民族的群體，集中表現(xiàn)為對祖國、對人民的熱愛忠貞，為祖國為人民寧死不屈，臨危不懼，實事求是，堅持真理，保持高尚的情操氣節(jié)，嚴于律己，誠實守信……這些品格，在邪氣此消彼長的今天，有著特別重要的意義。
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