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《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》原文注釋及賞析
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點。你知道什么樣的詩歌才能算得上是好的詩歌嗎？以下是小編收集整理的《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》原文注釋及賞析，希望能夠幫助到大家。
【原作】
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【注釋】
第一章：
氓：據(jù)馬瑞臣《毛詩傳箋通釋》觀點，此為古時候女子對男人的稱謂。古時女子對男人相識之初稱氓，約與婚姻稱子，婚嫁之后稱士。此處指棄婦的丈夫。
蚩蚩（chīchī）：猶言笑嘻嘻，即忠厚老實的樣子。
抱布貿(mào)絲：布是成品，絲是原料，用成品交換原料。貿(mào)，交換。
匪：同“非”，不是。
來即我謀：來找我商量（結(jié)婚的事）。即，就。
送子涉淇：我徒步送你渡過淇水。淇，水名，古為黃河支流，南流至今河南汲縣東北淇門鎮(zhèn)入黃河。東漢后改道，為衛(wèi)河支流。
頓丘：本為高堆的通稱，后轉(zhuǎn)為地名。在淇水南。在今河南�？h西，淇水南岸。
愆（qiān）期：失期，約期而失信。愆，過。
將（qiānɡ）：愿、請。
無：同“毋”，不要。
秋以為期：以秋為期。期，婚期。這是寫男女約定婚期。
第二章：
乘：登上。
垝（ɡuǐ）垣（yuán）：倒塌的墻。
復(fù)關(guān)：為此男子所居之地。此處用以代指其人。
涕：眼淚。
漣漣，淚流不止貌。
載，相當(dāng)于“則”，即則笑則言，形容笑的程度。
爾：你。
卜：用龜甲卜卦。
筮（shì），用蓍草莖占卦。
體：卦象，占卜的結(jié)果。
咎（jiù）言：兇辭，不吉祥的話，猶言卜筮結(jié)果。
車，指迎婦的車。
賄，財物。指嫁妝。
遷：遷轉(zhuǎn)，引申為搬運。這兩句的意思是：把你的車趕來，把我的嫁妝運去。這是寫女子期盼男子來迎娶。
第三章：
沃若：沃然，光澤華潤，比喻女子的青春時期。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時。
于嗟兩句：于嗟（xūjiē），感嘆聲。于同“吁”。鳩，鳥名。《毛詩傳箋通釋》：“鳩，鶻鳩也。食桑葚過，則醉而傷其性�！贝艘曾F鳥不可貪食桑葚，喻女子不可迷戀愛情。
士：指男人。
耽，樂，歡愛，過分迷戀。
猶：尚且。
說：讀“脫”，擺脫。這是寫女子自悔陷于情網(wǎng)而難以自拔。
第四章：
黃：桑葉變黃。
隕：墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子青春已逝，容顏已衰。
自我徂爾：自從我嫁到你家。徂（cú），往。
三歲食貧：多年過著貧困的生活。三，指多年，非實指。
湯湯（shānɡ shānɡ）：大水急流貌。
漸（jiān）：沾濕，浸漬。
幃裳：車衣，亦稱“童容”，女子車上掛的布幔。
爽：過失，差錯。
貳：不一，改變。
行：行為。這句連上句說，女子并無過失，是男子自己的行為有二意。
罔極：沒有規(guī)范，任意而為。罔，無。極，中，適中，標(biāo)準(zhǔn)。
二三其德：反復(fù)無常，之男子變心，前后行為不一致。這是寫女子嫁后甘于貧困，而男子卻變了心。
第五章：
靡室勞矣：所有的家務(wù)事都由我來承擔(dān)。靡，無，不。室，指家務(wù)。
夙興夜寐：起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。
靡有朝矣：不是一朝一夕了，猶言天天如此。
言既遂矣：目的已經(jīng)達到。言，指“秋以為期”相約婚姻之言。遂：達到。和下句連起來就是：男子的目的已經(jīng)達到，便改變了初時“嗤嗤”的態(tài)度，而變得暴虐了。
咥（xì）其：嘻笑貌。其，形容詞詞尾，無實意。與上句聯(lián)系起來，就是：兄弟也不體諒我，對我表示譏笑。
靜言思之：靜而思之。言，句中語氣助詞。
躬自悼矣：自我悲傷。躬，身。悼，哀傷。這是寫男子變心，兄弟不體諒，女子無所依托而獨自悲傷。
第六章：
及爾偕老：本打算和你白頭偕老。鄭玄箋：“及，與也。我欲與汝俱至于老，老乎汝反薄我，使我怨也�！�
隰（xí）：低濕之地。
泮：同“畔”，邊沿，邊際。這句連同上句是說，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行為放蕩，沒有拘束。
總角：古時男女幼時，結(jié)發(fā)為髻，向上分開，形如角。因此稱年幼時代為總角。
宴：安樂，逸樂。此女子當(dāng)在未成年時即與男子相識。
晏晏：和柔貌，和悅，溫柔。
信誓：誠摯的誓言。
旦旦：誠懇貌。
不思其反：沒有想到他竟然變了心。反，反覆，變心。
反是不思：既然變了心，那就不去想它了。反，指違反誓言的事。是，則。
亦已焉哉：（我們的關(guān)系）也只能從此了結(jié)。已，止，指愛情終止，婚姻生活結(jié)束。這兩句大意說，我是沒有想到你會違反誓言，但我們的愛情卻就這樣地完了呀！這是寫女子怨恨至極，表示要與男子決裂。
【古詩今譯】
農(nóng)家的小伙笑嘻嘻的，抱著布匹來換織布的絲。你哪是來換絲？就是借機會找我商量婚姻事。我徒步送你渡過淇水，到頓丘才和你告別。并不是我在拖延日期，而是你沒有好的媒人。請你不要生氣，等到秋天來了再訂婚期。
登上殘破的墻垣，翹首遠遠地望著你住的地方。望不見你，哭得我淚水漣漣。見到你來了，我又說又笑的，心里好喜歡。求你算一卦，萬望沒有兇言�？彀涯愕能囎于s來，把我的嫁妝往你家里搬。
桑葉沒枯落，嫩綠又鮮活。斑鳩啊斑鳩，別把桑葚啄！年青的姑娘要自重，和男子相愛要警覺。男子沉溺戀情中，還好理解和解脫。女子沉溺戀情中，只有自己吞苦果。
桑葉變黃而零落了，我的容顏也衰老了。自從嫁到你家里，多年過著貧困的生活。淇水奔騰波連波，也沒有我的淚水多。思來想去我并沒有差錯，而是你無情無意拋棄了我！男人的心思真沒準(zhǔn)，當(dāng)初你說的是一心一意，可現(xiàn)在你卻是說了不算，算了不說！
你我夫妻已三年，所有家務(wù)都由我一個人承擔(dān)。五更起三更眠，日復(fù)一日，年復(fù)一年。我對你言聽計從，你卻暴虐地對待我！哥哥弟弟不但不體諒我，反而還嘲笑我。細想起來，只能一個人獨自悲傷沉默。
當(dāng)初發(fā)誓要白頭偕老，這樣的想法真是徒然！淇河雖寬也有岸，沼澤雖闊也有邊。少年時代我倆多快樂，兩小無猜天真爛漫。海誓山盟言猶在耳，如今你忘在腦后邊。你既然是個負心漢，從此分手咱倆不相干。
【作品賞析】
這是一首描寫忠貞于愛情、又能勤勞持家的女子被負心的男人拋棄之后，抒發(fā)內(nèi)心的痛苦、哀怨、悔恨之情的名篇。作品的女主人公只是一位具有那個時代的代表性的普通婦女的藝術(shù)形象，但它反映了春秋時期——奴隸制的末期，在男尊女卑的社會風(fēng)氣支配下，廣大婦女所遭受的欺凌和痛苦，更重要的是同時也表現(xiàn)了為人所歧視的封建社會最底層的婦女所具有的純真、善良、熱愛勞動、不甘心受欺凌、不甘心受壓迫的美好品德。
這是一首以敘事為主的兼有抒情的詩作，全篇以女主人公的語氣，以女主人公的感情變化、身世遭遇為線索，展開了敘述，生動地刻畫了女主人公的人物性格，表現(xiàn)了女主人公可貴的思想品德。
第一章和第二章，作品集中筆墨描寫了女主人公初戀未婚時的情景：“氓”借“抱布貿(mào)絲”為因由，來找女子商量婚嫁之事。男子已經(jīng)是急不可待而嘖有煩言，甚至都要發(fā)怒了。女子深情地陪著他涉過淇水，直至送他到“頓丘”，耐心地向他解釋：“匪我愆期，子無良媒�！辈⑺斓卮饝�(yīng)他“秋以為期”。
迎娶的日子快到了，女子急切地盼望著男子的到來。你看她，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！睆闹锌吹贸鏊哪穷w真摯的心，早已完全交給了她所愛的男人。因而他們終于結(jié)成了夫婦。
第三章，寫女子婚后的情況變化。作品的主人公女子婚后的生活發(fā)生了變化，究竟發(fā)生了怎樣的變化，這一章并沒有交代，只是抒發(fā)了女子對婚后生活的感嘆。當(dāng)然，這感嘆是有來由的，是針對她婚后生活的實際遭受而發(fā)出來的。所以，我們通過她的感嘆，完全可以想象到她婚后生活的不如意。
她用鳩“無食桑葚”作比喻，告誡女子不要沉醉于對男人的愛戀，因為陷身于這種愛戀之中，其結(jié)果將使自己無法擺脫由此帶來的痛苦。女子為什么要發(fā)出這樣的感嘆呢？這說明她婚后的生活給她帶來了不可擺脫的痛苦，這痛苦又來源于“與士耽”，這便明白地告訴人們，她的痛苦是由于她所愛戀的男人負了心。我們應(yīng)該注意這里的“耽”字。“耽”，解釋為“迷戀” 或“歡愛”，是不夠確切的，在迷戀或歡愛前面應(yīng)加上“過于”兩個字，應(yīng)為“耽”所表現(xiàn)的迷戀或歡愛是超出一般的。從這個“耽”字我們可以想見，女子是深深地愛著男子，而男子也曾經(jīng)深深地愛過女子。問題在于，女子“耽”為什么不可脫，男子“耽”為什么就可脫？這便表現(xiàn)了女子與男子在對待愛情上的兩種截然不同的態(tài)度。不同的態(tài)度也表現(xiàn)了他們不同的人格。女子之所以不可脫，是因為她對愛情真摯、專一。當(dāng)她失去了愛情的時候，她痛苦萬分而不可解脫。男子所以可脫，是因為他愛情不真也不專，當(dāng)他追求女子時，他可以表現(xiàn)為“蚩蚩”之狀，裝得那么忠厚老實；他可以表現(xiàn)為情深義厚，是那么急不可待。然而當(dāng)他的目的達到了，滿足了私欲的時候，他變了心，背叛了初衷。而這一切他是做得那么輕松自如、毫不介意。對于一個愛情不真不專一的人，當(dāng)他拋棄了愛情的時候，他只會感到得意隨心，還有什么痛苦可言呢？
第四章和第五章寫的是女子婚后的遭遇，同時也抒發(fā)了女主人公對負心男人的怨憤之情。
婚后，女子長期過著貧困的生活，可她毫無怨言。想當(dāng)初，她懷著對男子真摯的愛，度過湯湯的淇水嫁到他家；婚后，女子沒有任何違背初衷的想法和表現(xiàn)，而男子卻反復(fù)無常，變了初衷。女子出于對男人的愛，婚后，她“夙興夜寐，靡有朝矣”，而男子卻一改初戀時的態(tài)度，對她非常粗暴，甚至是虐待。女子回家向兄弟們訴說，兄弟們不但不能理解她，反而嘲笑她，真是教她滿懷心事無從訴說，也只好自思自慮，自我傷悼了。
最后一章寫女子從怨到恨，以至于下決心與男子決裂的感情。想當(dāng)初嫁與男子時是想要與他白頭偕老的，誰想到到頭來竟使人生怨。負心的男子完全忘掉了總角之時兩小無猜的戀情，也完全忘掉了初戀時的山盟海誓，誰能想到他能如此反復(fù)無常呢？既然如此了，那我們的愛情也就到此為止吧！
作品巧妙地用女主人公的自述，刻劃了女主人公鮮明的性格，她心地純潔，品質(zhì)善良；她勤勞儉樸，忠貞于愛情，但她卻錯誤地愛上了一個“二三其德”的男人。她初時忍受，希望他能回心轉(zhuǎn)意；不想他對自己竟然粗暴起來。她痛苦，她悔恨，但是她沒有苦苦哀求，乞人憐憫，當(dāng)她覺察到事態(tài)已經(jīng)無可挽回的時候，她立刻下定決心，“反是不思，亦已焉哉！”顯示出她絕不甘心忍受欺凌，絕不乞求愛憐的堅強的個性和獨立的人格。
作品還描寫了一個負心男子的形象。他以假象騙得了女子的愛情，目的達到之后，又輕易地背棄女子的愛情。他“二三其德”，反復(fù)無常，自食其言。這樣的男子在舊社會是屢見不鮮，不足為奇的。即使在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)展的今天，這樣的男子（或女子）也并不少見。因此，作品塑造的這兩個人物形象，對今天的讀者依然有著鮮明的現(xiàn)實意義。
作品在語言方面也頗具特色。作品通過對人物的動作行為描寫來刻畫人物的性格。如第一章，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀�！边@就是寫“氓”的行為表現(xiàn)，從中我們不僅看到了人物的形態(tài)——蚩蚩之狀，而且也理會了他的內(nèi)心——他是來打女子的主意的。再如第二章“ 乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！睂懙亩际桥优瓮凶拥絹頃r的行為表現(xiàn)。這些描寫生動地刻劃出女主人公對她所愛的男子的深摯情誼，刻劃出主人公女子那純潔善良的心地，真摯誠篤的愛情。又如第五章“三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣”，這四句詩真切地表現(xiàn)了女主人公不僅能勤儉持家，而且還經(jīng)受得住貧困生活的考驗，承擔(dān)得起家庭主婦的全部責(zé)任，即使含辛茹苦，仍然忠貞于愛情的高貴品格。
【創(chuàng)作背景】
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是春秋時期的一首民歌。自漢代以來，學(xué)者多以此詩為“刺淫奔”之作。《毛詩序》說：“《氓》，刺時也。宣公之時，禮義消亡，淫風(fēng)大行，男女無別，遂相奔誘，華落色衰，復(fù)相棄背�；蚰死Ф曰�，喪其妃偶，故序其事以風(fēng)焉。美反正，刺淫泆也。”清人方玉潤在《詩經(jīng)原始》中說此詩“為棄婦而作也”，今人多從之。
春秋時期生產(chǎn)力還相當(dāng)落后，婦女在家庭中經(jīng)濟上不獨立，人格上形成對男子的附屬關(guān)系，男子一旦變心，就可以無所顧及的將她拋棄。當(dāng)時作為封建生產(chǎn)關(guān)系和等級制度的觀念形態(tài)也逐步形成，婦女的戀愛和婚姻常常受到禮教的束縛、父母的干涉和習(xí)俗的責(zé)難，進一步形成了對婦女的精神桎梏�！缎l(wèi)風(fēng)·氓》這首詩正是當(dāng)時社會癡情女子負心漢的反映。
【后世影響】
作為中國現(xiàn)存最早的一首帶有抒情性的敘事詩，為后世的敘事詩開了先河，或多或少地影響到其后二千余年的敘事詩。從樂府詩《孔雀東南飛》《上山采蘼蕪》到白居易的《長恨歌》，無不從它那里汲取營養(yǎng)；直到近代姚燮的《雙鴆篇》中似乎還可以看到它的影子。
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