《新唐書·列傳第五十二》閱讀答案及譯文
源乾曜，相州臨漳人。乾曜第進(jìn)士。神龍中，以殿中侍御史黜陟江東，奏課最，頻遷諫議大夫。景云后，公卿百官上巳、九日廢射禮。乾曜以為：“圣王教天下必制禮以正人情君子三年不為禮禮必壞三年不為樂樂必崩古之擇士先觀射禮非取一時(shí)樂也夫射者，別邪正，觀德行，中祭祀，辟寇戎，古先哲王莫不遞襲。比年以來，射禮不講，所司吝費(fèi)，而舊典為虧。臣愚謂所計(jì)者財(cái)，所虧者禮，故孔子不愛羊而存禮也。大射謂春秋不可廢�！�
開元初，邠王①府吏犯法，玄宗敕左右為王求才長史，太常卿姜晈薦乾曜，自梁州都督召見，神氣爽澈，占對(duì)有序，帝悅之，擢少府少監(jiān)，兼邠王府長史。累進(jìn)尚書左丞。四年，拜黃門侍郎、同紫微黃門平章事。
會(huì)帝東幸，以京兆尹留守京師。治尚寬簡(jiǎn)，人安之。居三年，政如始至。仗內(nèi)白鷹因縱失之，詔京兆督捕，獲于野，榛死。吏懼得罪，乾曜曰：“上仁明，不以畜玩置罪，茍其獲戾，尹專之。”遂入自劾失旨。帝一不問，眾伏其知體而善引咎。
八年，復(fù)為黃門侍郎、同中書門下三品，進(jìn)位侍中。建言：“大臣子并求京職，俊乂率任外官，非平施之道。臣三息俱任京師，請(qǐng)出二息補(bǔ)外，以示自近始�！痹t可。乃以子河南參軍弼為絳州司功，太祝絜為鄭尉。詔曰：“乾曜身率庶寮以讓，既請(qǐng)外其子，又復(fù)下遷。《傳》不云乎：‘范宣子讓，其下皆讓�！畷x國之人，于是大和。’道之或行，仁豈遠(yuǎn)哉。令文武官父子昆弟三人在京司者，分任于外�！濒硎枪渥拥芙猿鲅a(bǔ)。
帝嘗自較其考，與張說偕賜。時(shí)議者言：“國執(zhí)政所以同休戚，不崇異無以責(zé)功。”帝乃詔中書、門下共食實(shí)戶三百，堂封②自此始。東封還，為尚書左丞相，兼侍中。帝幸東都，以老疾不任陪扈。卒，贈(zèng)幽州大都督。
乾曜性謹(jǐn)重，其始仕已四十馀，歷官皆以清慎恪敏得名。為相十年，與張嘉貞、張說、李元纮、杜暹同秉政，居中未嘗廷議可否事，晚節(jié)唯唯聯(lián)署，務(wù)為寬平惇大，故鮮咎悔。姜晈為嘉貞所排，雖得罪，訖不申救，君子譏焉。
(選自《新唐書·列傳第五十二》，有刪改)
[注] ①邠王：李守禮，唐高宗李治之孫，封邠王。②堂封：宰相的封邑。
1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．圣王教/天下必制/禮以正人/情君子/三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時(shí)樂也/
B．圣王教天下/必制禮以正人/情君子三年/不為禮/禮必壞三年/不為樂樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時(shí)樂也/
C．圣王教/天下必制/禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射/禮非取一時(shí)樂也/
D．圣王教天下/必制禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時(shí)樂也/
解析：選D 圣王教天下，必制禮以正人情。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。古之擇士，先觀射禮，非取一時(shí)樂也。
2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．“黜陟”中的“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進(jìn)用，詞語指人才的進(jìn)退、官吏的升降。
B．“射禮”，古代重武習(xí)射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。
C．“舊典”，“典”有可以作為標(biāo)準(zhǔn)的書籍、標(biāo)準(zhǔn)或法則等意思，“舊典”在文中指舊時(shí)的`典籍，即四書五經(jīng)等。
D．“留守”，古時(shí)皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔(dān)當(dāng)這種職責(zé)的就稱為“留守”。
解析：選C “舊典”指舊時(shí)的制度、法則。
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A．源乾曜品性謹(jǐn)慎持重。為官四十多年，不管在什么職位上，都以清廉慎重盡職敏捷聞名，皇帝親自考核官員政績，他也是表現(xiàn)最為突出的，并因此受到獎(jiǎng)勵(lì)。
B．源乾曜忠心為國，積極進(jìn)言。當(dāng)時(shí)射禮廢弛，他建議恢復(fù)射禮；大臣們的兒子都在京城任職，賢德之士大多外放，他主動(dòng)要求從自己做起，外放兒子。
C．源乾曜敢于擔(dān)當(dāng)。仗內(nèi)白鷹丟失，屬吏害怕獲罪，他獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任；晚年也經(jīng)常當(dāng)廷裁決大事，果敢地簽上自己的名字，很少有過失和讓自己悔恨的事。
D．源乾曜執(zhí)政重寬松簡(jiǎn)約。他做京兆尹時(shí)，自始至終堅(jiān)持寬松簡(jiǎn)約的為政方針，百姓安定，社會(huì)和諧。
解析：選C “晚年也經(jīng)常當(dāng)廷裁決大事，果敢地簽上自己的名字”錯(cuò)，原文說的是“晚節(jié)唯唯聯(lián)署”，意思是晚年時(shí)不敢承擔(dān)責(zé)任。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)上仁明，不以畜玩置罪，茍其獲戾，尹專之。(5分)
譯文：
(2)乾曜身率庶寮以讓，既請(qǐng)外其子，又復(fù)下遷。(5分)
譯文：
答案：
(1)皇上仁慈圣明，不會(huì)因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪，假如因此獲罪，我一個(gè)人承擔(dān)。(得分點(diǎn)：“畜”“茍”“戾”“專”各1分，
句意1分)
(2)源乾曜身為百官榜樣又謙遜禮讓，不但已經(jīng)請(qǐng)求任命他的兒子為外官，而且又降低品級(jí)。(得分點(diǎn)：“庶寮”“讓”“外”“下遷”各1分，句意1分)
參考譯文：
源乾曜，相州臨漳人。源乾曜考中進(jìn)士科。神龍年間，以殿中侍御史身份巡視江東考察官員，奏報(bào)考核成績最好，很快升任諫議大夫。景云年以后，公卿百官在上巳日、重陽日廢除射禮。源乾曜認(rèn)為：“圣王教化天下，必須制定禮儀來端正人心。君子三年不遵守禮儀，禮儀必定破壞；三年不奏樂，樂必定崩潰。古代選擇士人，先看射禮，不是為了一時(shí)取樂。射是為了區(qū)別邪正，觀察德行，應(yīng)和祭祀，退卻敵寇，古代的先哲圣王無不相繼承襲。近年以來，射禮廢除，有關(guān)部門吝惜費(fèi)用，而使得舊典虧缺。我認(rèn)為有關(guān)部門所計(jì)較的是財(cái)，所虧欠的是禮，因此孔子不愛羊而保存禮。大射之禮是四季不可廢弛的�！�
開元初年，邠王府屬吏犯法，唐玄宗詔令左右為邠王尋找能勝任長史的人，太常卿姜晈推薦源乾曜，自梁州都督召見，源乾曜神氣清爽，對(duì)答有條有理，皇帝很高興，提升他為少府少監(jiān)，兼任邠王府的長史。幾次晉升任尚書左丞。開元四年，授任黃門侍郎、同紫微黃門平章事。
適逢皇帝東巡，任命源乾曜為京兆尹留守京城。政事崇尚寬松簡(jiǎn)約，百姓安定。在位三年，政令始終如一。仗內(nèi)的白鷹因放出去而丟失，皇帝下令京兆督促捕捉，在郊野找到，掛在荊棘上死掉了。屬吏害怕獲罪，源乾曜說：“皇上仁慈圣明，不會(huì)因?yàn)槭バ箴B(yǎng)的玩物而定罪，假如因此獲罪，我一個(gè)人承擔(dān)�！庇谑侨氤晕役雷噙`背圣旨之罪�；实垡桓挪回�(zé)問，大家都佩服他知大體又善于承擔(dān)過失。
開元八年，源乾曜又任黃門侍郎、同中書門下三品，晉升為侍中。他建議說：“大臣的兒子都要求在京城任職，賢德之士大多出任外官，這不是公平施予之道。臣的三個(gè)兒子都在京城任職，請(qǐng)求外派兩個(gè)兒子補(bǔ)任外官，來表示從近臣開始實(shí)行。”皇帝下詔同意。便以他的兒子河南參軍源弼做絳州司功，太祝源絜做鄭尉�；实巯略t說：“源乾曜身為百官榜樣又謙遜禮讓，不但已經(jīng)請(qǐng)求任命他的兒子為外官，而且又降低品級(jí)�！蹲髠鳌凡皇钦f嗎：‘范宣子謙讓，他的部下都謙讓。’‘晉國的人民，于是非常和睦�！蟮廊绻麑�(shí)行，仁義怎能遠(yuǎn)呢？命令文武百官父子兄弟三人同在京城任職的，要分任外官。”由此公卿子弟都離開京城補(bǔ)任官職。
皇帝曾親自考核官員政績，源乾曜與張說一同受到賞賜。當(dāng)時(shí)議論者說：“宰相同國家休戚與共，不敬重恩寵就無法督促建立功業(yè)。”皇帝于是下詔中書、門下都享用實(shí)封三百戶，堂封從這時(shí)開始。東封泰山回朝，源乾曜任尚書左丞相，兼任侍中。皇帝前往東都，源乾曜因?yàn)槟昀嫌胁〔荒芘阃鑿摹Ｈナ�，追�?zèng)幽州大都督。
源乾曜品性謹(jǐn)慎持重，他從開始入仕已經(jīng)四十多年，歷任官職都以清廉慎重盡職敏捷聞名。任宰相十年，與張嘉貞、張說、李元纮、杜暹一同執(zhí)政，在宰相班子中不曾當(dāng)廷議論事情的可否，晚年唯唯諾諾只是順從署名，致力于寬大公平敦厚，因此很少有罪責(zé)悔恨。姜晈被張嘉貞排擠，雖然獲罪，源乾曜始終沒有申述相救，君子譴責(zé)他。
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