《陳萬年教子》原文及翻譯
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中,許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧?現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎?下面是小編精心整理的《陳萬年教子》原文及翻譯,僅供參考,歡迎大家閱讀。
陳萬年教子
陳萬年乃朝中重臣,嘗病,召其子陳咸戒于床下,語至三更,咸睡,頭觸屏風(fēng)。萬年大怒,欲杖之,曰:乃公戒汝,汝反睡,不聽吾言,何也?咸叩頭謝曰:具曉所言,大要教咸諂(讀纏的音))也。 萬年乃不復(fù)言。
選自(班固《漢書●陳萬年傳》)
譯文
陳萬年是朝中的重臣,曾經(jīng)病了,把兒子陳咸叫到床前。告誡他做人的道理,講到半夜,陳咸打瞌睡,頭碰到了屏風(fēng)。陳萬年很生氣,要拿棍子打他,訓(xùn)斥說:你的父親口口聲聲教你,你卻打瞌睡,(你)不聽我的話,這是為什么?陳咸趕忙跪下叩頭道歉說:您說的話的意思我都知道,主要意思是教我奉承拍馬屁。陳萬年于是不敢再說話。
注釋
1.咸:陳咸,陳萬年之子。
2.戒:同誡,告誡。
3.大要:主要。
4.乃公:你的父親
5.嘗:曾經(jīng)。
6.具:全,都
7.謝:道歉
8.語:說話
9.顯:顯赫
10.杖:打
11.其:陳萬年的兒子(代詞)
12.之:代(陳咸)
13.曰:說
14.大要;主要的意思。
15.具曉:完全明白
16.復(fù):再
17.具曉所言:您說的話的意思我都明白
18.諂(chǎn):奉承拍馬屁。
19.睡:打瞌睡。
啟發(fā)
、俑改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟改傅囊谎砸恍卸紩(huì)在孩子身上印下深深的烙印,所以說,作為父母千萬要做一個(gè)合格產(chǎn)品.但是也有教孩子走歪道的父母,文中陳萬年就是其中一個(gè)。
、谠谶@個(gè)世界上有長(zhǎng)輩教唆小輩學(xué)會(huì)阿諛奉承的,陳萬年就是這類反面角色的代表之一,但也有一些好的長(zhǎng)輩。
、弁ㄟ^這篇文章,我們懂得了不要光阿諛奉承與聽信讒言。
特殊句式
①欲杖之。(陳萬年)想要用棍子打陳咸!臼÷灾髡Z】
、谙踢殿^謝:陳咸(趕忙)跪下叩頭道歉!臼÷詣(dòng)詞】
、劬邥运裕耗f的話(的意思)我都知道!臼÷悦枋鲂栽~語】
④乃公教戒汝,汝反睡,不聽吾言,何也?(我作為)父親教育你,你反而打瞌睡,不聽我的話,這是什么道理?【省略描述性詞語】
、荽笠滔陶~:(您)大概的意思是教我奉承拍馬屁!臼÷灾髡Z】
人物介紹
陳萬年,字幼公,沛郡相(今安徽宿縣西北)人也。為郡吏,察舉,至縣令,遷廣陵太守,以高弟入為右扶風(fēng),遷太仆。漢宣帝時(shí)任御史大夫。陳萬年為御史大夫,與于定國(guó)并位八年。陳萬年雖為朝中的重臣,但卻是一個(gè)善于奉承巴結(jié)、投機(jī)鉆營(yíng)的人。
萬年廉平,內(nèi)行修,然善事人。賂遺外戚許、史,傾家自盡,尤事樂陵侯史高。丞相丙吉病,中二千石上謁問疾。遣家丞出謝,謝已皆去,萬年獨(dú)留,昏夜乃歸。及吉病甚,上自臨,問以大臣行能。吉薦于定國(guó)、杜延年及萬年,萬年竟代定國(guó)為御史大夫八歲,病死。
文言知識(shí)
“謝”在文言中除了解釋為“感謝”外,多作“認(rèn)錯(cuò)”、“認(rèn)罪”、“道歉”等解。上文“咸叩頭謝”,意為陳咸叩頭認(rèn)錯(cuò)。
文言中的“睡”,一般指打瞌睡,而不是指睡覺。睡覺在文言中說“寢”。上文“咸睡”,意為陳咸打瞌睡。又,“汝反睡”,意為你反而打瞌睡了。
思考練習(xí)
①問:“萬年乃不敢復(fù)言”的原因是?
答:“萬年乃不復(fù)言”是因?yàn)閮鹤咏掖┝怂谋氨尚睦怼?/p>
②問:“你認(rèn)為陳萬年的做法對(duì)嗎?
答:不對(duì)。因?yàn)榻袃号搨,是為他們做了壞榜樣,如果陳咸不揭發(fā)他反而接受了,就會(huì)多一個(gè)地位顯赫、但卻走歪道的官。這種人多了,會(huì)影響社會(huì)。
出處簡(jiǎn)介
出自《漢書》,又稱《前漢書》,由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰,它是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,“二十四史”之一!稘h書》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書,與《史記》、《后漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷,共八十萬字。
班固鑒于武帝時(shí),司馬遷著《史記》,止于武帝太初年間,太初以后便闕而不錄。后揚(yáng)雄、劉歆等雖為綴續(xù),但多鄙俗失真,不足以踵繼《史記》,班彪乃發(fā)憤繼續(xù)前史,終作成“后傳”(列傳)六十五篇。同時(shí)班固因“以彪所續(xù)前史未詳,乃潛精研究,欲就其業(yè)”,遂本其父所作,潛精研究,續(xù)成其書,踵繼先人之業(yè)。漢書沒有“世家”這一規(guī)制。 班固亦有歌頌漢朝功德之意。《漢書敘傳》中,班固曾述其撰書之旨謂:“雖堯舜之盛,必有典謨之篇,然后揚(yáng)名于后世,冠德于百王”,故知班固撰《漢書》以頌漢朝之功德。 《漢書》的語言莊嚴(yán)工整,多用排偶、古字古詞,遣辭造句典雅遠(yuǎn)奧,與《史記》平暢的口語化文字形成了鮮明的對(duì)照。中國(guó)紀(jì)史的方式自《漢書》以后,歷代都仿照它的體例,纂修了紀(jì)傳體的斷代史。 《漢書》成書于漢和帝時(shí)期,前后歷時(shí)近四十年。班固世代為望族,家多藏書,父班彪為當(dāng)世儒學(xué)大家,“唯圣人之道然后盡心”,采集前史遺事,旁觀異聞,作《史記后傳》六十五篇。班固承繼父志,“亨篤志于博學(xué),以著述為業(yè)”,撰成《漢書》。其書的八表和《天文志》,則由其妹班昭及馬續(xù)共同續(xù)成,故《漢書》前后歷經(jīng)四人之手完成。班昭是“二十四史”中絕無僅有的女作者。注疏《漢書》者主要有唐朝的顏師古(注)、清朝的王先謙(補(bǔ)注)。 《漢書》開創(chuàng)了我國(guó)斷代紀(jì)傳表志體史書,奠定了修正史的編例。史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)曾在《文史通義》中說過:“遷史不可為定法,固因遷之體,而為一成之義例,遂為后世不桃之宗焉!睔v來,“史之良,首推遷、固”,“史風(fēng)漢”、史班或班馬并稱,兩書各有所長(zhǎng),同為中華史學(xué)名著,為治文史者必讀之史籍。 《漢書》尤以史料豐富、聞見博洽著稱,“整齊一代之書,文贍事詳,要非后世史官所能及”?梢,《漢書》在史學(xué)史上有重要的價(jià)值和地位。 《漢書》開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。
文化常識(shí)
古人晚上是用“更”計(jì)算時(shí)間的。一夜“五更”,對(duì)照今天的計(jì)時(shí)方法:19:00-21:00為“一更”(戌xu時(shí));21:00-23:00為“二更”(亥時(shí));23:00-1:00為“三更”(子時(shí));1:00-3:00為“四更”(丑時(shí));3:00-5:00為“五更”(寅時(shí))。成語中有“半夜三更”,因?yàn)椤叭闭檬前胍?23:00-1:00之間)。
作者簡(jiǎn)介
班固(公元32年~公元92年),東漢歷史學(xué)家班彪之子,班超之兄,字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵人(今陜西咸陽)。生于東漢光武帝建武八年,卒于東漢和帝永元四年,年六十一歲。班固自幼聰敏,“九歲能屬文,誦詩賦”,成年后博覽群書,“九流百家之言,無不窮究”。著有《白虎通德論》六卷,《漢書》一百二十卷,《集》十七卷 。
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