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《晉書列傳第十一》閱讀答案及原文翻譯

時(shí)間:2021-06-15 14:14:34 古籍 我要投稿

《晉書列傳第十一》閱讀答案及原文翻譯

  劉寔,字子真,平原高唐人也。父廣,斥丘令。少貧苦,賣牛衣①以自給。然好學(xué),手約繩,口誦書,博通古今。清身潔己,行無(wú)瑕玷?げ煨⒘菖e秀才,皆不行。以計(jì)吏入洛,調(diào)為河南尹丞,迂尚書郎、廷尉正。后歷吏部郎,參文帝相國(guó)軍事,封循陽(yáng)子。

《晉書列傳第十一》閱讀答案及原文翻譯

  鐘會(huì)、鄧艾之伐蜀也,有客問(wèn) 曰:“二將其平蜀乎?” 曰:“破蜀必矣,而皆不還。”客問(wèn)其故,笑而不答,竟如其言。突之先見(jiàn),皆此類也。

  以世多進(jìn)趣,廉遜道闕,乃著《崇讓論》以矯之。泰始初,進(jìn)爵為伯,累遷少府。

  初, 妻盧氏生子躋而卒,華氏將以女妻之。弟智諫日:“華家類貪,必破門戶!鞭o之不得,竟婚華氏而生子夏。 競(jìng)坐夏受賂,免官。頃之為大司農(nóng),又以夏罪免。

  每還州里,鄉(xiāng)人載酒肉以候之。 難逆其意,輒共啖而返其余。或謂曰:“君行高一世,而諸子不能遵。何不旦夕切磋,使知過(guò)而自改邪!” 日:“吾之所行,是所聞見(jiàn),不相祖習(xí),豈復(fù)教誨之所得乎!”世以 言為當(dāng)。

  后起為國(guó)子祭酒、散騎常侍。九年,遷太保,轉(zhuǎn)太傅。少貧窶,杖策徒行,每所憩止,不累主人,薪水之事,皆自營(yíng)給。及位望通顯,每崇儉素,不尚華麗。雖處榮寵,居無(wú)第宅,所得俸祿,贍恤親故。雖禮教陵遲,而行己以正。喪妻為廬杖②之制,輕薄者笑之,不以介意。自少及老,篤學(xué)不倦。尤精《三傳》,辨正《公羊》,以為衛(wèi)輒不應(yīng)辭以王父命,祭仲失為臣之節(jié),舉此二端以明臣子之體,遂行于世。又撰《春秋條例》二十卷。及薨,時(shí)年九十一,謚日元。

 。ü(jié)選自《晉書·列傳第十一》)

  [注]①牛衣:供牛御寒的披蓋物,以亂麻編織而成。②廬杖:廬,建造房舍,古人在父母墳前筑廬居住,為父母守喪。杖,苴杖,古人為父母守喪時(shí)所用的竹杖。

  4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

 。3分)

  A.手約繩,口誦書

  約:纏繞。

  B.競(jìng)?cè)缙溲?/p>

  競(jìng):竟然。

  C.難逆其意

  逆:違背。

  D.不累主人

  累:煩勞,打擾。

  5.以下各組句子中,全都表明劉定品行高潔的一組是

 。3分)

 、倏げ煨⒘,州舉秀才,皆不行

  ②破蜀必矣,而皆不還

 、勰酥冻缱屨摗芬猿C之

 、茌m共啖而返其余

 、蓦m禮教陵遲,而行己以正

  ⑥舉此二端以明臣子之體

  A.①③⑤

  B.②③⑥

  C.①④⑥

  D.②③⑤

  6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是

  (3分)

  A.劉寰年少時(shí),家庭生活非常貧困。但是他勤奮好學(xué),學(xué)識(shí)貫通古今。潔身自好,品德高尚?ぶ泻椭葜械牟炫e和推薦,他都沒(méi)有去。

  B.鐘會(huì)和鄧艾討伐蜀國(guó),劉蹇斷言蜀國(guó)必破,但兩人都回不來(lái)了。事情的結(jié)局果然如他所料,世人都嘆服他有先見(jiàn)之明。

  C.劉塞家鄉(xiāng)的.人都敬佩他,所以每當(dāng)劉回家時(shí),大家都準(zhǔn)備酒肉等候他。對(duì)于教育孩子,劉 有自己見(jiàn)解,大家都認(rèn)為有道理。

  D.因?yàn)樾r(shí)候受了不少苦,所以即使身居高位,劉也十分注重儉省節(jié)約,不追求華美。妻子死后,按照為父母守喪的禮制為妻子守喪。

  7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

 。1)以世多進(jìn)趣,廉遜道闕,乃著《崇讓論》以矯之。

 。2)吾之所行,是所聞見(jiàn),不相祖習(xí),豈復(fù)教誨之所得乎!

  參考答案

  4、B 竟 最終

  5、A②說(shuō)有先見(jiàn)之明 ⑥表明做臣子的禮節(jié)

  6、B 有先見(jiàn)之明 本文無(wú)據(jù),原文只是說(shuō) 客問(wèn)其幫

  7.(1)以世多進(jìn)趣,廉遜道闕,乃著《崇讓論》以矯之。

  因?yàn)槭廊诉^(guò)度進(jìn)取竟?fàn)帲疂嵵t遜的品德缺損, 于是(劉寔)寫了《崇讓論》來(lái)矯正世風(fēng)。

  第一個(gè)“以”是“因?yàn)椤保?分;第二個(gè)“以”是“來(lái)”,1分!瓣I”通“缺”,1分;“矯”,校正,1分。句義通順1分。

 。2)吾之所行,是所聞見(jiàn),不相祖習(xí),豈復(fù)教誨之所得乎!

  我所做的,是我所聽(tīng)到看到的,而不是效法學(xué)習(xí)的,難道是反復(fù)教海就能得到的嗎!

  “之”I分;句中“祖”是“效法”,1分;:注意“所”字結(jié)構(gòu),1分;“豈……乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣,1分;句義通順1分。

  參考譯文

  劉寔,字子真,平原高唐人,父親劉廣,是斥丘縣令。劉寔少年貧苦,賣牛衣為生。然而勤奮好學(xué),編牛衣時(shí),手里拿著草繩,邊編邊誦書,故能博通古今。為人清身潔己,行為無(wú)瑕疵可指?だ锱e為孝廉,州里舉為秀才,都未任實(shí)職。后以上計(jì)吏身份入洛陽(yáng),調(diào)為河南尹丞,又遷為尚書郎、廷尉正,又任吏部郎,為晉文帝司馬昭相國(guó)軍事參謀,封為循陽(yáng)子。

  鐘會(huì)、鄧艾伐蜀時(shí),有個(gè)門客問(wèn)劉寔:“二將能平蜀嗎?”劉寔回答說(shuō):“破蜀是必然的了,只是兩人都不得生還!笨蛦(wèn)什么原因,劉寔笑而不答,后來(lái)果然如劉寔所說(shuō)。劉寔有先見(jiàn)之明,這只是一個(gè)例子。

  因世人多趨走鉆謀,清廉謙遜之風(fēng)衰,劉寔著《崇讓論》以矯正世風(fēng)。泰始初年,晉為伯爵,多次升遷至少府。

  當(dāng)初,劉寔妻盧氏生了兒子劉躋就死了,華氏準(zhǔn)備把女兒嫁給劉寔。劉寔之弟劉智對(duì)劉寔說(shuō):“華家的人都貪婪,必會(huì)使你家破敗。”劉寔辭不掉這門親事,終于和華氏結(jié)婚,生子名劉夏,劉寔終因劉夏受賄賂牽連而被免官。不久又任大司馬,又因劉夏犯罪而被免官。

  劉寔每次回故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)人總是帶著酒肉去看望他。劉寔難于謝絕盛意,就和鄉(xiāng)人一起吃喝,把剩下的酒肉讓鄉(xiāng)人還帶回去。有人對(duì)劉寔說(shuō):“君廉潔之行高于當(dāng)世,而您的兒子不遵父道,何不經(jīng)常切磋教誨,使他們知過(guò)自改呢!”劉寔說(shuō):“我的所做所為,他們都耳聞目睹,而不能模仿學(xué)習(xí),教誨怎能使他們改變呢!”世人以為劉寔這話是對(duì)的。

  后來(lái)又起用為國(guó)子祭酒、散騎常侍。元康九年,遷為太保,又轉(zhuǎn)為太傅。

  劉寔少年貧困,出門往往持杖步行,休息住宿時(shí)不麻煩主人,燒水做飯都是自己動(dòng)手。官位顯赫時(shí),仍崇尚儉樸,不愛(ài)奢華。雖處于榮盛受寵的地位,居住沒(méi)有宅第,所得俸祿,都接濟(jì)親故。當(dāng)時(shí)雖禮教衰微,而自己仍按禮行事,舉止規(guī)范,喪妻時(shí)行廬墓持杖的喪制,輕薄之人都譏笑他,他也不介意。自少至老,勤學(xué)不倦,雖在官職,卷不離手。尤其精通《春秋三傳》,曾辨析《公羊傳》中衛(wèi)輒不應(yīng)辭王父命,祭仲失掉為臣之節(jié),舉此二事說(shuō)明臣子之規(guī)范,所著流行于世。

  過(guò)了一年多去世,終年九十一歲,謚號(hào)為元。

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