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《梅花》閱讀答案及賞析
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們都可能會(huì)接觸到閱讀答案，閱讀答案是對(duì)有關(guān)閱讀題所做的解答。一份什么樣的閱讀答案才能稱(chēng)之為好閱讀答案呢？下面是小編收集整理的《梅花》閱讀答案及賞析，希望能夠幫助到大家。
梅花
高啟
瓊姿只合在瑤臺(tái)，誰(shuí)向江南處處栽？
雪滿(mǎn)山中高士臥，月明林下美人來(lái)。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。
自去何郎無(wú)好詠，東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)？
[注]何郎：南朝詩(shī)人何遜，其《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》被歷代文人譽(yù)為詠梅佳作。
一：
1．這首詠梅詩(shī)的頷聯(lián)是為人傳誦的名句，請(qǐng)你自選角度做簡(jiǎn)要的賞析。（4分）
2．詩(shī)歌的頸聯(lián)為什么要寫(xiě)“竹”和“苔”？（3分）
參考答案：
1．詩(shī)人以高士、美人設(shè)喻，又以雪滿(mǎn)山中和月明林下為背景來(lái)烘托高士、美人。雪中的梅花如高士橫臥山間，月下梅花如清雅的美人從林間款款而來(lái)，化靜為動(dòng)，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出梅花的神韻，給人廣闊的想象空間，突出了梅花孤傲高潔的精神風(fēng)貌，這也正是作者高潔襟懷的象征。（手法：比喻/烘托/化靜為動(dòng)1分，結(jié)合詩(shī)句1分，梅花品格/作者襟懷2分）
2．寫(xiě)“竹”和“苔”是為了襯托梅花的高潔。竹和苔都是清雅之物，和梅花互相映襯，深化了詩(shī)歌的意境。（襯托手法2分，解說(shuō)1分）
二：
（1）頸聯(lián)寫(xiě)了竹和苔，有什么作用？請(qǐng)作簡(jiǎn)析。
�。�2）頷聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法？突出了梅花怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
參考答案
�。�1）竹和苔都是高潔清雅之物，寫(xiě)竹和苔一方面襯托了梅花的高潔，另一方面深化了詩(shī)歌的意境。
�。�2）比喻。以山中高士、月下美人比喻梅花，在風(fēng)雪中綻放的梅花宛如臥雪的高士，宛如月下款款而來(lái)的美人，突出了梅花孤傲的形象。
賞析：
“瓊姿只合在瑤臺(tái)，誰(shuí)向江南處處栽？”瓊姿，這是古詩(shī)詞中的常用詞了，謂瑰麗的姿容，通常只用于梅花。不過(guò)，詩(shī)的首聯(lián)，卻一點(diǎn)也不因這措辭的常見(jiàn)而顯得平凡：神話中的昆侖山，上有瑤臺(tái)十二座，皆以五色彩玉筑成；梅花既有瑰麗的風(fēng)姿，那么就本該（合，應(yīng)該）充任瑤臺(tái)上的瓊玉，至于它們?yōu)楹尾涣艟釉陲h渺的仙山，卻被不知哪位仙家之手，栽向了江南的處處山林，這，可真是個(gè)令人大惑不解的疑問(wèn)！這二句，給凡間的梅花，賦予了謫仙的身份，使它們縱然已降生到地上，卻終究是超凡出塵、氣質(zhì)異于俗中眾花。若不是詩(shī)人對(duì)梅的品行理解至深，安能作此奇想、出此奇語(yǔ)、發(fā)此奇問(wèn)？至于為何只說(shuō)栽于江南，而不說(shuō)栽于天下，這，也可算得個(gè)疑問(wèn)：大概，詩(shī)人一生足跡不出江南，在他的心目中，只有這片山川鐘秀、人杰地靈的廣土，才最適宜迎接梅的降臨？
附九首
其一
瓊姿只合在瑤臺(tái)，誰(shuí)向江南處處栽？雪滿(mǎn)山中高士臥，月明林下美人來(lái)。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎無(wú)好詠，東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)。
其二
縞袂相逢半是仙，平生水竹有深緣。將疏尚密微經(jīng)雨，似暗還明遠(yuǎn)在煙。
薄瞑山家松樹(shù)下，嫩寒江店杏花前。秦人若解當(dāng)時(shí)種，不引漁郎入洞天。
其三
翠羽驚飛別樹(shù)頭，冷香狼籍倩誰(shuí)收。騎驢客醉風(fēng)吹帽，放鶴人歸雪滿(mǎn)舟。
淡月微云皆似夢(mèng)，空山流水獨(dú)成愁。幾看孤影低徊處，只道花神夜出游。
其四
淡淡霜華濕粉痕，誰(shuí)施綃帳護(hù)春溫。詩(shī)隨十里尋春路，愁在三更掛月村。
飛去只憂(yōu)云作伴，銷(xiāo)來(lái)肯信玉為魂。一尊欲訪羅浮客，落葉空山正掩門(mén)。
其五
云霧為屏雪作宮，塵埃無(wú)路可能通。春風(fēng)未動(dòng)枝先覺(jué)，夜月初來(lái)樹(shù)欲空。
翠袖佳人依竹下，白衣宰相在山中。寂寥此地君休怨，回首名園盡棘叢。
其六
夢(mèng)斷揚(yáng)州閣掩塵，幽期猶自屬詩(shī)人。立殘孤影長(zhǎng)過(guò)夜，看到余芳不是春。
云暖空山裁玉遍，月寒深浦泣珠頻。掀篷圖里當(dāng)時(shí)見(jiàn)，錯(cuò)愛(ài)橫斜卻未真。
其七
獨(dú)開(kāi)無(wú)那只依依，肯為愁多減玉輝？廉外鐘來(lái)月初上，燈前角斷忽霜飛。
行人水驛春全早，啼鳥(niǎo)山塘晚半稀。愧我素衣今已化，相逢遠(yuǎn)自洛陽(yáng)歸。
其八
最?lèi)?ài)寒多最得陽(yáng)，仙游長(zhǎng)在白云鄉(xiāng)。春愁寂寞天應(yīng)老，夜色朦朧月亦香。
楚客不吟江路寂，吳王已醉苑臺(tái)荒。枝頭誰(shuí)見(jiàn)花驚處？裊裊微風(fēng)簌簌霜。
其九
斷魂只有月明知，無(wú)限春愁在一枝。不共人言唯獨(dú)笑，忽疑君到正相思。
歌殘別院燒燈夜，妝罷深宮覽鏡時(shí)。舊夢(mèng)已隨流水遠(yuǎn)，山窗聊復(fù)伴題詩(shī)。
高啟的這九首詩(shī)，大概是受到杜甫秋興八首的啟發(fā)專(zhuān)門(mén)為梅花而精心寫(xiě)就的組詩(shī)。對(duì)這組詩(shī)評(píng)析的文章在網(wǎng)絡(luò)上可以看到很多，在此不做贅述。我覺(jué)得這組詩(shī)描寫(xiě)梅花，不僅狀其影，更傳其神！我特別欣賞其中狀寫(xiě)出的那種清靈空澈有時(shí)又朦朧恍惚的意境，尤其是其中的一些美詞佳句。比如‘將疏尚密微經(jīng)雨，似暗還明遠(yuǎn)在煙�！� 淡月微云皆似夢(mèng)，空山流水獨(dú)成愁�！�(shī)隨十里尋春路，愁在三更掛月村�！撼罴拍鞈�(yīng)老，夜色朦朧月亦香�！� 斷魂只有月明知，無(wú)限春愁在一枝。不共人言唯獨(dú)笑，忽疑君到正相思�！鹊�，給人以無(wú)限廣闊的想象空間。
《梅花》鑒賞
北宋王安石的《梅花》是詠梅詩(shī)中的經(jīng)典五言絕句，全詩(shī)僅二十字，以極簡(jiǎn)筆觸勾勒出梅花的高潔神韻，更暗藏詩(shī)人的人格追求，兼具畫(huà)面美與哲思深度。詩(shī)作創(chuàng)作于王安石晚年退居鐘山之時(shí)，歷經(jīng)變法起伏的他，借梅花傲雪凌霜之態(tài)，抒發(fā)了逆境中堅(jiān)守操守的情懷。
詩(shī)歌開(kāi)篇“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”以樸素筆墨鋪陳意境�！皦恰倍贮c(diǎn)明梅花生長(zhǎng)環(huán)境的僻靜簡(jiǎn)陋，凸顯其不事張揚(yáng)的品性；“凌寒”與“獨(dú)自開(kāi)”則精準(zhǔn)捕捉梅花核心特質(zhì)——不畏嚴(yán)寒、傲然獨(dú)立。詩(shī)人未對(duì)梅花形態(tài)多加描摹，卻通過(guò)環(huán)境與姿態(tài)的映襯，讓一株堅(jiān)韌孤高的梅花形象躍然紙上，看似平實(shí)卻極具張力。
后兩句“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”堪稱(chēng)神來(lái)之筆，在視覺(jué)與嗅覺(jué)的轉(zhuǎn)換中升華意境。詩(shī)人以雪喻梅，既點(diǎn)出梅花潔白素雅的色澤，又通過(guò)“不是雪”的否定，引出“暗香”這一關(guān)鍵意象�！鞍迪恪敝该坊ㄇ逵牡h(yuǎn)的香氣，不張揚(yáng)卻穿透力強(qiáng)，恰如君子的內(nèi)在德行。這種由遠(yuǎn)觀到感知的寫(xiě)法，讓梅花的美從外在形態(tài)深入內(nèi)在神韻，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
全詩(shī)以物喻人，梅花的孤高堅(jiān)韌正是詩(shī)人自身的寫(xiě)照。晚年的王安石雖身處政治逆境，卻始終堅(jiān)守理想操守，不隨波逐流。詩(shī)作語(yǔ)言瘦硬清峻，無(wú)華麗辭藻堆砌，卻以小見(jiàn)大，將自然物象與人格追求完美融合。千百年來(lái)，這首詩(shī)之所以經(jīng)久流傳，不僅在于它精準(zhǔn)捕捉了梅花的神韻，更在于它道出了中國(guó)人對(duì)高潔品格的永恒追求。
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