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馬致遠《夜行船·秋思》閱讀及賞析

時間:2023-08-09 11:10:47 澤楠 古籍 我要投稿
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馬致遠《夜行船·秋思》閱讀及賞析

  日常學習中我們對唐詩宋詞都不陌生,但元曲的了解大家是否熟悉呢?下面是小編為大家整理的馬致遠《夜行船·秋思》閱讀及賞析,僅供參考,大家一起來看看吧。

馬致遠《夜行船·秋思》閱讀及賞析

  原文:

  蛩吟一覺方寧貼,雞鳴萬事無休歇。爭名利,何年是徹?密匝匝蟻排兵,亂紛紛蜂釀蜜,鬧攘攘蠅爭血。

  裴公綠野堂,陶令白蓮社。愛秋來那些:和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉,想人生有限杯,渾幾個重陽節(jié)?人問我頑童記者:便北海探吾來,道東籬醉了也。

  注①裴公,即中唐政治家、文學家裴度,晚年淡出政壇,于京郊筑綠野堂,與白居易、劉禹錫等詩酒唱和。②陶令,即陶淵明。

  閱讀理解:

  1.這首曲子表達了怎樣的思想感情?試從否定與肯定兩方面加以概括。(4分)

  2.簡析這首曲子兩個最突出的修辭手法及其效果。(4分)

  參考答案:

  1.否定(或批判、諷刺)追名逐利之徒庸庸碌碌、你爭我奪的丑態(tài),(2分)肯定(或贊揚、歌頌)文人雅士們親近自然、縱情詩酒的快意人生。

  2.①比喻:將名利之徒比作螞蟻、蜜蜂、蒼蠅,生動地表現(xiàn)了他們庸碌可悲的精神世界。

 、谂疟龋骸懊茉言严伵疟瑏y紛紛蜂釀蜜,鬧攘攘蠅爭血”“和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉。”兩處排比使詩句一氣呵成,將愛憎感情表達得淋漓盡致。

 、蹖ε迹骸膀艘饕挥X方寧貼,雞鳴萬事無休歇”“裴公綠野堂,陶令白蓮社”兩處對偶,對仗工整,便于誦讀記憶。(將上說排比當作“鼎足對”分析亦正確。)④對比(或映襯、反襯):將夜晚安歇與白天忙碌相對比,將名利之徒的庸碌與高雅之士的閑靜相對比,鮮明地表達了自己的愛憎好惡。

  以上四點,任意答出兩點給滿分。(每點兩分,舉對例句1分,分析正確1分,只說修辭格不給分。)除此之外,答“疊詞”“反問”給1分,因其并非主要修辭手法。

  賞析:

  正面點題:可嘆人生在世,只有睡覺時才得安寧,天一亮便有萬事干擾不休。蛩吟即蟋蟀叫,至此才扣住秋景。人間萬事歸結到一點,無非是爭名奪利,所以下面用一組鼎足對,將古往今來世上的一切紛爭都比喻為“密匝匝蟻排兵,亂紛紛蜂釀蜜,鬧攘攘蠅爭血”!跋侁嚪溲谩薄ⅰ案∩鐮幯ň巯仭钡恼f法雖在元曲中常見,這三句卻因連用確切精當?shù)寞B字排比對仗,把蟻穴、蜂窩、蠅群的形狀寫得特別麻人。作者的功力還不僅在于能將封建社會中世人的丑態(tài)形容到如此惡心的程度,更重要的是能以迥異于世人的高雅情趣與之相對照,表現(xiàn)出細宇宙、小萬物、俯視塵世的超然神情。

  作者簡介:

  馬致遠是元代的散曲大家,一共寫了一百二十多首散曲。這里選的是一個套曲,由同屬于一個宮調[雙調]的九支曲子組成。套曲的名稱一般都用第一支曲子的名稱。[夜行船]是第一支曲名,而[風入松]是其中的第七支曲名。

  這個套曲在《全元散曲》中無題,但有的本子有題,或作“秋思”,或作“秋興”,或作“閑情”,或作“警世”?傊,是通過寫眼前景來抒發(fā)身世之感,以警戒世人的。

  《夜行船·秋思》是元曲作家馬致遠的套數(shù)作品,由七支曲子組成。第一支曲《夜行船》寫人命如朝露、壽無金石固的悵惘,以人生當及時行樂的感慨領起全篇;第二支曲《喬木查》寫帝王的尊貴,結果宮闕成了荒野;第三支曲《慶宣和》寫豪杰的煊赫,而其墓地也布滿狐蹤兔穴;第四支曲《落梅風》把視角從歷史拉回現(xiàn)實社會,說明富貴財貨不值一提;第五支曲《風入松》再次感嘆人命的短暫和無常,直寫自己的人生感受;第六支曲《撥不斷》轉而陳述自己獨特的生活方式;最后一支《離亭宴煞》鋪排作者所痛恨的功利人生,表明陶然自得才是大徹大悟的人生。這套曲子對封建社會的名和利作了徹底的否定,表現(xiàn)了及時行樂、消極厭世的虛無主義思想,將一個生活在亂世的文人內心的矛盾狀態(tài)表露無遺,并成為一段流傳千古、蕩氣回腸的靈魂剖白。全曲風格豪放,曠逸超脫,行文流暢,曲折有致。

  創(chuàng)作背景:

  對于人生意義的探索,可說是文人詠懷的一個永恒的主題。從先秦到兩宋,凡是進步的文人,即使處在最黑暗的時代和最坎坷的境遇中,無論怎樣昏酣遺世,在內心深處總還多少保留著一點立功立德的理想。但是,任何一個時代都不曾像元代那樣善惡顛倒、是非不分,把文人打入社會的最底層。因而元代文人對現(xiàn)實大多是徹底絕望的。如張養(yǎng)浩《新水令·辭官》中說:“青史內不標名!薄鞍压γ毁F都參破。”又如孛羅御史《一枝花·辭官》中說:“無是無非快活煞。”仕途順利的文人尚且作如是之想,壓在社會下層的文人也就可想而知了。馬致遠的《夜行船·秋思》正是將這種看穿一切的普遍情緒提到歷史的高度來認識,更集中更凝練地反映了元代憤世嫉俗者的共同心理狀態(tài)。根據曲意可知,這套曲子當為作者晚年所作。

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