《天凈沙·秋思》閱讀答案附賞析
賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編收集整理的《天凈沙·秋思》閱讀答案附賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
天凈沙秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
閱讀練習(xí)及答案
(1)這首小令是元散曲中詠景的佳作, 被《中原音韻》譽(yù)為“秋思之祖”，為歷代所傳誦。小令僅 28 字 , 寫了十種景物, 表現(xiàn)了一個(gè)長期漂泊異鄉(xiāng)的游子思鄉(xiāng)的之情,其中表現(xiàn)主旨的句子是夕陽西下，斷腸人在天涯。
(2)馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的句子是：枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。
(3)試品析“古道西風(fēng)瘦馬”中“瘦”字妙在何處?
[答]“瘦”字妙在欲寫人之瘦而偏不寫人，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦，其人之清貧，路途跋涉之艱辛。
(4)小令中“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“西風(fēng)”、“瘦馬”、“夕陽”等詞語描繪了一幅什么樣的景象？
[答]小令描繪了一副滿目凄涼的景象：藤是枯萎的藤，已經(jīng)沒有了生命。樹是千年老樹，颯颯的西風(fēng)在吹著它走向風(fēng)燭殘年。道是荒涼的古道，馬是體弱無力的瘦馬的蕭瑟的深秋景象。
5小令中“枯藤”“老樹”“昏鴉”“夕陽”等詞語描繪了一幅怎樣的景象?(1分)
答：深秋晚景圖(1分)
(6)這首小令表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2 分)
答：游子(天涯淪落人)孤寂愁苦，思念家鄉(xiāng)的情感。(2分)(意近 即可)
7．作者為什么要用“古道西風(fēng)瘦馬”，而不用“古道清風(fēng)瘦馬”呢？ ( 2 分）
詞寫的是秋季景色，應(yīng)為西風(fēng)。西風(fēng)較寒，使人的心情極度傷感，用這種景物能很好地襯托出作者此時(shí)的心情；清風(fēng)給人的感覺是一種舒適的感覺，和作者此時(shí)的心情明顯不相吻合。（一點(diǎn) 1 分，兩點(diǎn)滿分。意對(duì)即可。 2 分）
8. “小橋流水人家”一句描寫溫馨恬靜的景象，聯(lián)系全詩，談?wù)勛髡哌@樣寫的作用。 ( 2 分）
�、� 以樂景寫哀情；反襯詩人孤苦寂寞思念家鄉(xiāng)之情。 ② 與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。（意對(duì)即可。 2 分）
9.這首小令就是一幅絕妙的圖畫，這幅圖畫最顯著的表現(xiàn)手法是：(2分)
答：(1)映襯，以景襯人(背景與主體相映襯)�；颍涸⑶橛诰埃员皩懕�。
10.這首小令表達(dá)了怎樣的思想感情?(3分)
答：在外游子孤寂愁苦、思念家鄉(xiāng)的情感�；颍涸谕庥巫拥目统钆c鄉(xiāng)思。(3分)
二：
1、 一切景語皆情語。全詩通過豐富的意象，渲染了蕭瑟蒼涼（凄涼）的氣氛，抒發(fā)了詩人極其孤寂悲苦（悲傷）的情緒。
2、 “小橋流水人家，”是令人神往的一幅美景，它被穿插在詩中，起到怎樣的作用？
以樂景寫悲景，反村離人思鄉(xiāng)的`愁緒。
3、 小令描寫的景物帶有鮮明的時(shí)令特征，如與“秋”、“夕陽”相照應(yīng)的景物就有枯藤、昏鴉。
4、 寫出兩句連貫的，且有“夕陽西下，斷腸人在天涯�！边@種含義的詩句。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
5、“夕陽西下，斷腸人在天涯�！痹谛×钪衅鸷巫饔茫繌闹锌梢泽w會(huì)出作者怎樣的情感？
起畫龍點(diǎn)睛、點(diǎn)明主旨的作用；從中可以體會(huì)到作者濃濃的思鄉(xiāng)愁緒。
6、 小令通過景物描寫來營造意境，以景襯景。結(jié)合具體景物體會(huì)作者營造了怎樣的意境？
作者借助“ 枯藤老樹昏鴉。 小橋流水人家， 古道西風(fēng)瘦馬。”九種景物，營造了一種凄涼、清幽、寂寞的意境。
賞析：
《天凈沙·秋思》是元散曲作家馬致遠(yuǎn)創(chuàng)作的小令。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡而義豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝煉卻容量巨大，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫有致，被后人譽(yù)為“秋思之祖”。
一、主題：通過描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。
二、賞析：它運(yùn)用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀感情和客觀環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。
前三行全是寫景，十八字白描勾勒出這樣一幅生動(dòng)的深秋晚景圖。“枯藤老樹昏鴉�！边@“枯”“老”“昏”三個(gè)詞，描繪出當(dāng)時(shí)詩人所處的悲涼氛圍�！靶蛄魉思摇保枥L了一幅安寧、和諧的景象，與淪落異鄉(xiāng)的游子相映，使圖景帶上悲涼的氣氛。使“斷腸人”更添悲愁�！肮诺牢黠L(fēng)瘦馬”正是詩人當(dāng)時(shí)自己的真實(shí)寫照，他長期奔波與勞累已不言而喻了。這與歸巢的昏鴉與團(tuán)聚的人家真可謂構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。作者寄情于物表達(dá)天涯淪落人的凄苦之情。
三、作者馬致遠(yuǎn)(生卒年不詳)，號(hào)東籬，元代大都(今北京市)人。他的散曲被推崇為“元代第一大家”。
●全文
▲一切景語皆情語。全詩通過豐富的意象，渲染了凄清衰頹的氣氛，抒發(fā)了詩人極其悲戚的情緒。
賞析二
這首曲子的題目叫《秋思》，是一篇悲秋的作品。秋士易感，是中國文壇古老的傳統(tǒng)。自屈原的《離騷》起一直延續(xù)到現(xiàn)在。《樂記》中說：“人心之動(dòng)，物使之然也�！币馑际峭馕锸谷藘�(nèi)心的情意活動(dòng)起來。那又是什么東西能讓外物動(dòng)起來呢？《詩品》云：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠�！彼J(rèn)為，這種能讓物動(dòng)，從而引起你內(nèi)心感動(dòng)的是‘氣’。那氣又是什么呢？古人認(rèn)為，宇宙間有陰陽二氣，是它們的運(yùn)行才產(chǎn)生了天地萬物和四時(shí)晨昏。譬如：夏天陽氣最盛，所以草木茂盛。但盛到極點(diǎn)就開始衰落，陰氣漸生，慢慢到了秋天和冬天。秋冬之際陰氣最重，因而草木衰敗。陰到極點(diǎn)又轉(zhuǎn)為陽，陽生而萬物長，所以春天就會(huì)百花齊放。由于四季的冷暖不同，自然景色也不同，人的內(nèi)心也就隨著這些變化而感動(dòng)。春天草木的萌發(fā)讓人聯(lián)想到美好，所以引起喜歡的心理。秋天草木的凋零讓人聯(lián)想到生命的衰老與終結(jié)。因此會(huì)讓人感到憂愁和悲傷�！峨x騷》中屈原嘆道：“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”宋玉在《九辯》里說：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮，草木搖落而變衰……。”陸機(jī)《文賦》云：“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春�！彪m然他們所處的時(shí)代不同，但他們的思想感情是相同的。
再看他的布景：“又是黃昏，一天快要結(jié)束。夕陽斜掛在山頭欲落還留的樣子，依依不舍得完成了一天的使命。眼前的景色真是滿目凄涼，藤是枯萎的藤，已經(jīng)沒有了生命。樹是千年老樹，颯颯的西風(fēng)在吹著它走向風(fēng)燭殘年。道是荒涼的古道，馬是體弱無力的瘦馬。飄零在天涯海角的人，面對(duì)如此蕭瑟的景色怎么能不斷腸呢。你看這小橋、流水、人家都是那么安詳，那么靜謚。又是那么溫馨。而我的家鄉(xiāng)、親人卻又離我那么遠(yuǎn)。哦，他們還好嗎？天氣漸漸變冷，他們加了衣服嗎？買了被子嗎？這一切的一切是都么讓人牽掛。既然那么讓人牽腸掛肚，我為什么不早點(diǎn)回去呢？為了所謂的前程嗎？為了那所謂的功名嗎？那功名離我近嗎？遠(yuǎn)嗎？京城的路還有多長呢？我又是那么的迷茫。在這樣的黃昏中，在這樣的古道上。又是這樣蕭瑟的季節(jié)。我是繼續(xù)去追求功名呢？還是會(huì)去服侍那年老的雙親呢？我自己也不能回答自己。只好滿懷愁緒徘徊在漫漫得古道上了……�！比绱耸捝木吧屓藵M目凄涼，又加上安詳，溫馨的小橋、流水、人家做反襯，使愁情更為深切，悲傷更為凄瀝。寫景之妙盡妙于此也！
再看他用字：“枯，老，昏，古，瘦，下一字便覺愁重十分，成一句已經(jīng)不能自己。至于成篇可讓人泣不成聲也。最絕處在馬之前下一‘瘦’字，妙在欲寫人之瘦而偏不寫人，由寫馬之瘦而襯出其人之瘦，其人之清貧。路途跋涉之艱辛。求功名之困苦。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。
創(chuàng)作背景
馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元朝統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能得志。他幾乎一生都在過著漂泊無定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。
作者簡介
馬致遠(yuǎn)（1250年-1321年），字千里，號(hào)東籬（一說字致遠(yuǎn)，晚號(hào)“東籬”），漢族，大都（今北京，有異議）人。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元（始于1264）之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家
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