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《謝公亭》全詩翻譯及賞析
在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲,古詩可分為古體詩和近體詩兩類。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?以下是小編整理的《謝公亭》全詩翻譯及賞析,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
李白《謝公亭》
謝亭離別處,風(fēng)景每生愁。
客散青天月,山空碧水流。
池花春映日,窗竹夜鳴秋。
仿古一相接,長歌懷舊游。
參考譯文
謝亭曾是謝朓與范云離別之處,我每當(dāng)看到這里的風(fēng)景就不禁生愁。主客分別,已是青天明月;人去山空,只見碧水清流。池畔的雜花,映著春天的朝陽;窗外的竹林,夜里像在秋風(fēng)中鳴個(gè)不休。我與古人息息相接,高歌一曲紀(jì)念謝公與范云的此地舊游。
創(chuàng)作背景
謝公亭是為紀(jì)念謝朓所建,謝朓任宣城太守時(shí),曾在這里送別詩人范云。此詩為唐玄宗天寶十二載(753年)李白在宣城(今屬安徽)時(shí)所作。
賞析
此詩作于天寶十二載(753)李白游宣城時(shí)。首聯(lián)寫謝朓、范云當(dāng)年離別之地猶在,目睹此處景物不免生愁;頷聯(lián)渾括地寫出了謝公死后亭邊的景象,以青天、明月、空山、碧水構(gòu)成開闊而又帶有寂寞意味的境界;頸聯(lián)描繪謝公亭春秋兩季佳節(jié)良宵的景物,其中寓有懷古情思;尾聯(lián)寫在緬懷遐想中,似乎依稀看到了古人的風(fēng)貌。全詩表現(xiàn)了作者對(duì)人間友情的珍視,也表現(xiàn)了李白美好的精神追求和高超的志趣情懷。
“謝公離別處,風(fēng)景每生愁。”謝朓、范云當(dāng)年離別的地方猶如還在,詩人每次目睹這里的景物都不免生愁!俺睢弊謨(nèi)涵很廣,詩人思念古人而恨自己不能見到古人,度過每一天卻覺得孤獨(dú),乃至由謝朓的才華、交游、遭遇,想到詩人自己的受讒遭妒,這些意思都可能蘊(yùn)含其中。
“客散青天月,山空碧水流”兩句緊承上聯(lián)“離別”“生愁”,寫謝公亭的風(fēng)景。由于“離別”,當(dāng)年詩人歡聚的場(chǎng)面不見了,此地顯得天曠山空,謝公亭上唯見一輪孤月,空山寂靜,碧水長流。這兩句寫的是眼前令詩人“生愁”的寂寞。李白把他那種懷古人而不見的悵惘情緒涂抹在景物上,就使得這種寂寞而美好的環(huán)境,似乎仍在期待著久已離去的前代詩人,從而能夠引起人們對(duì)于當(dāng)年客散之前景況的遐想。這不僅是懷古,同時(shí)包含李白自己的生活感受。李白的詩,也經(jīng)常為他生活中友人散去、盛會(huì)難再而深致惋惜,這表現(xiàn)了李白對(duì)于人間友情的珍視,并且也很容易引起讀者的共鳴。
“客散”兩句似乎已經(jīng)括盡古今了,但意猶未盡,接著兩句“池花春映日,窗竹夜鳴秋”,不再用孤月、空山之類的景物來寫“生愁”,而是描繪謝公亭春秋兩季佳節(jié)良宵的景物。這是用了反襯的手法。池花映著春日自開自落,窗外修竹在靜謐的秋夜中窣窣地發(fā)出清響,景物雖美,卻沒有知己為伴欣賞,越見寂寞孤獨(dú)。這兩句看上去似乎只是描寫詩人眼前的風(fēng)光,而由于上聯(lián)已經(jīng)交代了“客散”“山空”,因此,這種秀麗的景色,也表現(xiàn)了詩人言外的寂寞,以及他面對(duì)謝公亭風(fēng)光追思遐想,欲與古人神游的情態(tài)。
“今古一相接,長歌懷舊游!痹娙嗽诰拺彦谙胫校坪跻老】吹搅斯湃说娘L(fēng)貌,溝通了古今的界限,乃至在精神上產(chǎn)生了共鳴。這里所謂“一相接”,是由于心往神馳而與古人在精神上的契合,是寫在精神上對(duì)于謝公舊游的追蹤。這是一首緬懷謝朓的詩,但其中卻表現(xiàn)了李白的精神性格。他的懷念,表現(xiàn)了他美好的精神追求,高超的志趣情懷。
作者簡(jiǎn)介
李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。
李白山水詩的成就
李白詩中的山河頌歌,是同慷慨激昂的壯闊胸懷、豪放浪漫的奇想交織合一的。落筆驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神就是杜甫對(duì)李白詩的精確評(píng)價(jià)。李白不僅善于學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng),更善于大膽的創(chuàng)新。他根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和需要,創(chuàng)新格調(diào)、創(chuàng)新手法,也創(chuàng)新了語言。他的浪漫主義詩篇足以驚風(fēng)雨、泣鬼神,不愧為詩歌史上的藝術(shù)瑰寶。
李白的山水詩善于展開神奇想象的翅膀,刻畫磊落不羈的自我形象,在山水詩中自樹一幟。他向來不拘泥于山水形貌的細(xì)描實(shí)寫。不在乎敘述觀賞山水時(shí)悠然自在的閑情,更不受山水境界的制約,而是憑著自己的審美理想,懷著熾熱的感情,塑造前人詩中罕見的極富個(gè)性神采的非凡形象。他隨意寫景,隨意抒情,馳騁萬里、縱橫捭闔。唯其如此,更能表現(xiàn)山河一統(tǒng)的帝國氣概,更能透徹表達(dá)懷才不遇的一代知識(shí)分子心靈的憤懣。李白突破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,在山水詩中刻畫敢于同命運(yùn)之伸較量,不甘屈服的形象,在奮力拼搏中,蒼莽的群山,奔騰的江海,都成為他的知音,成為他的依靠,成為他的力量和勇氣的源泉。李白有意把山水神奇化、人格化,不這樣不足以顯示祖國壯美山河的氣勢(shì),不這樣不足以刻畫頂天立地的人格和剛正不阿的坦蕩胸懷。請(qǐng)看《登太白峰》:
西上太白峰,夕陽窮登攀。
太白與我語,為我開天關(guān)。
愿乘泠風(fēng)去,直出浮云間。
舉手可迎月,前行若無山。
一別武功去,何時(shí)更復(fù)還?
詩人對(duì)太白峰的描繪,不重形貌,不重記游,而是選取夕陽晚照,從奮攀峰巔這最后一段下筆的。一個(gè)窮字,寫出了登山至此已筋疲力盡卻毫不懈怠的情狀。詩人賦予太白峰以神人的靈性和威力,唯太白峰與詩人相知,唯太白峰理解他的困境與追求,為他打開通向自由的天關(guān)。詩人想象自己乘著泠風(fēng),沖出浮云,,遨游太空,獲得自由的情景。雄偉高絕的太白峰,同掙扎于困境而不屈的詩人結(jié)成了摯友。經(jīng)過奇思遐想,為大自然增添了性靈的彩色,使它成為正義和力量的化身,可以對(duì)它暢抒理想的激情,獲得精神的寄托。李白運(yùn)用這種化實(shí)為虛、借虛寫實(shí)的寫意手法,突出了情愫高潔、立志登高的自我形象。同時(shí),太白峰那高峻幽邃的景象,讀者亦自可心領(lǐng)神會(huì)了。
李白天才橫溢的奇思妙想,使廣闊無垠的宇宙充滿生命力。他熱衷表現(xiàn)磅礴飛動(dòng)的山水之美,像《夢(mèng)游天姥吟留別》、《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》、《鳴皋歌送岑征君》等名篇,就是李白創(chuàng)新意境、創(chuàng)新手法的代表作。與李白同時(shí)享有盛名的王維,同樣與山水相知,但他著重表現(xiàn)的是山水的畫意、神韻和清幽閑靜的意境,從中透露出孤寂自適的心情?梢哉f,李白的詩以氣勢(shì)取勝,王維的詩以技巧取勝。他們以不同的追求,取得各自的成就,從不同角度豐富和增強(qiáng)了山水詩的寫意特征和藝術(shù)魅力。
李白喜愛樂府歌行體裁,因?yàn)闃犯栊胁痪衅截疲涫阶杂,富于?jié)奏感的特點(diǎn),更適宜于他的個(gè)性創(chuàng)作。李白擺脫樂府舊題的陳套,自由地表現(xiàn)巍峨的山岳、奔騰的江河、胸中的激情、心底的狂瀾。他以呼風(fēng)喚雨、移山倒海的宏肆氣魄,作為樂府歌行的創(chuàng)作靈魂,寫出了《蜀道難》、《行路難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》等古樸鏗鏘而又內(nèi)涵博大的古題樂府,為這種古老的詩歌形式,注入了新時(shí)代的色彩和生命力。例如他所寫的《北上行》就是對(duì)曹操寫的《苦寒行》從形式到內(nèi)容的擴(kuò)大與創(chuàng)新。不僅題目有所改變,而且內(nèi)容從寫征戍跋涉之苦,變?yōu)橐蛞娞卸技氨狈筋I(lǐng)土被安史之亂的烽火造成的災(zāi)難。這是熔山水與時(shí)事于一爐的開先,后來杜甫由秦入蜀,途中寫了許多這類的山水詩。
《鳴皋歌送岑征君》屬于自立新題的歌行,詩人當(dāng)時(shí)身居梁園,卻神思遠(yuǎn)去,想象友人在旅途中經(jīng)歷冰封雪阻、霜崖洪河的險(xiǎn)情以及鳴皋山中萬壑幽深,素月相對(duì)的雅境,并通過一連串的比喻,表達(dá)了自己決不與權(quán)奸為伍的耿耿忠懷。
清人王世禎云:唐三百年以絕句擅場(chǎng),即唐三百年之樂府也。李白是新體樂府的圣手,他寫了大量絕句式的樂府山水詩,如《夜下征虜亭》、《望天門山》等,這些僅僅四句的小詩,在李白手中,竟成了一幅幅意境不凡的圖畫,又是一首首優(yōu)美無比的抒情詩?傊畎椎臉犯栊,不論長篇短制,不論古題新題,都是詩人創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶,它們帶著各自的特色,進(jìn)入唐代詩壇的百花園中,煥發(fā)著誘人的藝術(shù)光彩。
李白山水詩的語言是完全個(gè)性化的。興酣落筆搖五岳,詩成笑傲凌滄州(《江上吟》)天賦其才,興到詩來,自然而不加雕琢,這是李白山水詩的獨(dú)到之處。當(dāng)然,他的語言風(fēng)格也是多樣化的,時(shí)而瑰麗夸張,時(shí)而清麗自然。西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng),盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。榮光休氣紛五彩,千年一清圣人在。巨靈咆哮擘兩山,洪波噴箭射東海。三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌開。白帝金精運(yùn)元?dú),石作蓮花云作臺(tái)。
這里詩人用瑰麗夸張的語言,熱情詠贊黃河、西岳的神威。古來寫河岳的詩很多,但在語言的氣勢(shì)上,很少能與李白匹比。這在很大程度上取決于李白高遠(yuǎn)豪放的胸懷,因?yàn)樵诶畎椎男哪恐,五岳是神州大地的神圣?biāo)志,黃河長江是中華民族豪邁奮進(jìn)的象征,非如此不足以顯示其萬千氣象,不足以令人肅然起敬。李白寫不同風(fēng)格的山水,就用不同風(fēng)格的語言。他有許多著名的山水絕句,就是用清新流暢的語言寫成的,如:洞庭西望楚江分,水盡南天不見云。日落長沙秋色遠(yuǎn),不知何處吊湘君。(《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至洞庭湖五首》)這類詩所以能如實(shí)繪出秀麗山川的本色,正是得力于詩人清麗自然的語言。李白珍視語言的天然之美,反對(duì)過于雕飾的綺麗之風(fēng)。他重視漢魏樂府的剛健古樸,也吸收六朝樂府的清新流麗,并融化到自己的天賦個(gè)性中去,形成自己獨(dú)具一格的語言藝術(shù)。
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