《題弟侄書堂》原文及譯文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編整理的《題弟侄書堂》原文及譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　題弟侄書堂

　　[唐]杜荀鶴

　　何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。

　　家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。

　　窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

　　少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

　　注釋

　　（1）何事：為什么。居窮道不窮：處在不順利的時(shí)候，但仍然注重道德修養(yǎng)。

　　（2）亂時(shí)：戰(zhàn)亂時(shí)期。靜時(shí)：和平時(shí)期。

　�。�3）家山：家鄉(xiāng)的山，這里代指故鄉(xiāng)。干戈：干和戈本是古代打仗時(shí)常用的兩種武器，這里代指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　（4）禮樂：這里指儒家思想。禮，泛指奴隸社會(huì)或封建社會(huì)貴族等級(jí)制的社會(huì)規(guī)范和道德體系。樂，音樂。儒家很重視音樂的教化作用。

　�。�5）書案：書桌。案：幾案。

　�。�6）硯：硯臺(tái)，用來磨墨的一種文具。

　　（7）終身事：這里表示少年時(shí)辛苦是為了終身的大事。

　　（8）惰，懈怠。寸功，形容極小的功夫。

　　翻譯：

　　處境窮困但知識(shí)沒變，戰(zhàn)亂時(shí)與往常一樣努力學(xué)習(xí)。故鄉(xiāng)雖戰(zhàn)火紛飛，弟侄還在學(xué)習(xí)知識(shí)。窗外的竹影在書本上搖擺，野外泉水聲進(jìn)入硯池中。

　　年少的辛苦是有益終身事，不要對(duì)光陰放松努力

　　意思：不要在怠惰中浪費(fèi)光陰。寸功在怠惰中失去，終身事業(yè)也就寸寸喪失�！按绻Α睒O小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結(jié)果。

　　此詩是一首七律。這兩句是告誡弟侄——少年時(shí)期辛苦學(xué)習(xí)，將為一生的事業(yè)扎下根基，切莫有絲毫懶惰，不要浪費(fèi)了大好光陰。詩句是對(duì)后人的勸勉，情味懇直，旨意深切。

　　俗話說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！鄙倌晷牡厍迕�，容易接受知識(shí)；少年又心性未定，容易分心旁騖，視學(xué)習(xí)為畏途。而學(xué)習(xí)的道路決不因畏懼而平坦。因此杜荀鶴在表揚(yáng)之余，特地拈出“辛苦”二字相激勵(lì)：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”讀書求學(xué)，從來不是一件輕松的事情，它需要恒心和毅力、堅(jiān)持和忍耐，但這一時(shí)的辛苦換來的將是終身的快樂和成功的基石。這是對(duì)子弟的勉勵(lì)，也是對(duì)天下少年的勸誡。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜荀鶴(890唐代詩人，字彥之，號(hào)九華山人，漢族，唐池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。出身寒微。曾數(shù)次上長(zhǎng)安應(yīng)考，不第還山。當(dāng)黃巢起義軍席卷山東、河南一帶時(shí)，他又從長(zhǎng)安回家。從此“一入煙蘿十五年”（《亂后出山逢高員外》），過著“文章甘世薄，耕種喜山肥”（《亂后山中作》）的生活。后游大梁（今河南開封），獻(xiàn)《時(shí)世行》于朱溫，希望他省徭役，薄賦斂，不合溫意。他旅寄僧寺中，朱溫部下敬翔，勸說他“稍削古風(fēng)，即可進(jìn)身”，因此上頌德詩三十章取悅于溫。

　　文學(xué)賞析

　　首聯(lián)先敘侄子雖未入仕卻能于世道紛亂之時(shí)謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)。詩人以此來刻畫書堂主人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德規(guī)范，重視修身立德，“家山雖在干戈地”，仍要“常修禮樂風(fēng)”。對(duì)比之中既明弟侄的勤勉好學(xué),更顯其卓然的高潔品格。頸聯(lián)則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池。視覺與聽覺相結(jié)合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形。尾聯(lián)是對(duì)侄子的勸勉之辭，勸弟侄莫荒廢時(shí)光、學(xué)業(yè)。

　　這首詩語言上通俗淺近，平易自然，通讀全詩，沒有一難解字句，質(zhì)樸之至，仿佛從詩人心中自然流出，毫無半點(diǎn)雕琢痕跡。若就其佳句來說，真如行山陰道上，令人應(yīng)接不暇。“窗竹影搖書案上，野泉聲人硯池中”，寫景詩句詩情畫意，情景交融，卻又自然曉暢。同時(shí)，這首詩的現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法體現(xiàn)的是杜荀鶴的一個(gè)顯著藝術(shù)特征。

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