《南歌子獨(dú)坐蔗庵》的原文與注釋
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編為大家收集的《南歌子獨(dú)坐蔗庵》的原文與注釋，歡迎閱讀與收藏。
南歌子獨(dú)坐蔗庵
辛棄疾宋
玄入?yún)⑼�，禪依不二門(mén)。靜看斜日隙中塵。始覺(jué)人間、何處不紛紛。
病笑春先老，閑憐懶是真。百般啼鳥(niǎo)苦撩人。除卻提壺、此外不堪閑。
【注釋】
�、僮髌谕稀Ｕ徕郑亨嵥磁e信州府第名，參閱上篇注。獨(dú)坐蔗庵，靜參玄禪，乃見(jiàn)隙光照處萬(wàn)塵飛舞，始覺(jué)人世處處紛擾不定。上片闡發(fā)哲理，下片轉(zhuǎn)而抒情�！安⌒Α眱删洌w驗(yàn)深切。眾鳥(niǎo)啼鳴，亦人世紛擾之意，而獨(dú)喜“提壺”者，可令人一醉忘世也。
②“玄入”兩句：靜參佛、道兩家哲理。玄：指道家學(xué)說(shuō)�！秴⑼酢罚焊鸷椤渡裣蓚鳌贩Q漢人魏伯陽(yáng)作。因以《周易》、黃老、爐火三家相參同而成，故名。是為丹經(jīng)之祖。禪：指佛家的'禪宗學(xué)說(shuō)。不二門(mén)：即不二法門(mén)，佛家語(yǔ)，意為直接入道、不可言傳的法門(mén)�！毒S摩經(jīng)》：“文殊師利問(wèn)維摩詰：‘何等是不二法門(mén)？’維摩默然不應(yīng)。殊曰：‘善哉善哉，無(wú)有文字語(yǔ)言，是真不二法門(mén)也�！焙笥鳛槲┮坏拈T(mén)經(jīng)和方法。
�、邸凹�(xì)看”句：參前《水調(diào)歌頭》（“君莫賦幽憤”）注。
④“病笑”兩句：謂病時(shí)最知暖春之先至，閑中方識(shí)疏懶之真趣。懶是真：杜甫《漫成》：“近識(shí)峨嵋老，知余懶是真。”
�、荨鞍侔恪比洌喝嗡婙B(niǎo)啼聲惱人，我自獨(dú)喜“提壺”，謂一醉忘世。提壺：鳥(niǎo)名，因啼聲如“提壺”而得名。梅堯臣《禽言》詩(shī)：“提壺盧，沽酒去。”
拓展：
作者簡(jiǎn)介
辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書(shū)記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長(zhǎng)達(dá)二十年之久，其間一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛(ài)國(guó)感情。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。
【《南歌子獨(dú)坐蔗庵》的原文與注釋】相關(guān)文章：
《南歌子·獨(dú)坐蔗庵》古詩(shī)全詩(shī)注解12-19
《南歌子》古詩(shī)原文及譯文06-23
蘇軾《南歌子》原文及賞析10-08
蘇軾《南歌子》原文鑒賞10-31
南歌子·游賞原文及賞析08-18
《南軒記》原文及注釋06-13
獨(dú)坐敬亭山的原文注釋及賞析06-19
《南歌子·游賞》原文翻譯及賞析04-07