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送國(guó)棋王逢原文及賞析
《送國(guó)棋王逢》作者為唐朝文學(xué)家杜牧。其古詩(shī)全文如下:
玉子紋楸一路饒,最宜檐雨竹蕭蕭。
羸形暗去春泉長(zhǎng),拔勢(shì)橫來野火燒。
守道還如周優(yōu)柱,鏖兵不羨霍嫖姚。
得年七十更萬日,與子期于局上銷。
【鑒賞】
“玉子紋楸一路饒,最宜檐雨竹蕭蕭”,起首即言棋,從令人難忘的對(duì)弈場(chǎng)景下筆,一下子便引發(fā)人悠悠縷縷的棋興。“玉子紋楸”,指棋子棋盤。蘇鶚《杜陽雜俎》:“大中(唐宣宗年號(hào),公元847-859年)中,日本王子來朝,王子善圍棋,上敕顧師言待詔為對(duì)手。王子出楸玉局,冷暖玉棋子。云:‘本國(guó)之東三萬里,有集賢島,島上有凝霞臺(tái),臺(tái)上有手談池。池中生玉棋子,不由制度,自然黑白分焉,冬溫夏冷,故謂之冷暖玉。又產(chǎn)如楸玉,狀類楸木,琢之為棋局,光潔可鑒。”“一路饒”,饒一路的倒裝,即讓一子。友人是國(guó)手,難以對(duì)子而弈,故須相饒。杜牧是著名才子,善詩(shī)文詞,亦善書畫。所書《張好好詩(shī)》,董其昌稱之為“深得六朝人氣韻”(《漁洋詩(shī)話》);所畫維摩像,米芾稱其“光采照人”(《畫史》)。能讓一子與國(guó)手對(duì)弈,說明他的棋藝也相當(dāng)高!白钜恕倍郑钋榭梢!伴苡曛袷捠挕保得髑锶。秋雨淅淅瀝瀝,修篁瑟瑟蕭蕭,窗下樽前,擺上精美的棋盤棋子,請(qǐng)藝候教,從容手談,那是多么幽雅又令人愜意的棋境啊。
頷聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)枰上風(fēng)光的描寫上:“羸形暗去春泉長(zhǎng),拔勢(shì)橫來野火燒。”羸形,指棋形羸弱。這是贊美友人絕妙的棋藝,說他扶弱起危好比春泉淙淙流淌,潺湲不息,充滿了生機(jī);進(jìn)攻起來突兀迅速,勢(shì)如拔旗斬將,疾如野火燎原。比喻形象生動(dòng),三尺之局頓時(shí)充滿活力,無比寬廣,仿佛千里山河,鐵馬金戈,狼煙四起,陣云開合。
頸聯(lián)承前,使事言棋,贊嘆友人的棋風(fēng):“守道還如周伏柱,鏖兵不羨霍嫖姚!敝芊咐献,春秋時(shí)思想家,姓李名耳,字伯陽,又稱老聃,曾做過周朝的柱下史,著《道德經(jīng)》五千言,后被尊為道家創(chuàng)始人;翩我Γ椿羧ゲ,漢武帝時(shí)名將,兩次大破匈奴,屢建戰(zhàn)功,曾為嫖姚校尉。這兩句說王逢的棋動(dòng)靜相宜,攻防有序,穩(wěn)健而凌厲。防御穩(wěn)固,陣腳堅(jiān)實(shí),就像老子修道,以靜制動(dòng),以無見有。進(jìn)攻廝殺,首尾相應(yīng),戰(zhàn)無不勝,較之霍去病鏖兵大漠,更加令人驚嘆。圍棋自來有兵家之戲的說法,如“略觀圍棋兮,法于用兵,三尺之局兮,為戰(zhàn)斗場(chǎng)”(馬融《圍棋賦》),“世有圍棋之戲,或言是兵法之類也”(桓譚《新論》)。杜牧喜好言兵,非常注重研究軍事,曾在曹操注《孫子》兵法的基礎(chǔ)上,結(jié)合歷代用兵的形勢(shì)虛實(shí),重新注釋《孫子》,還寫了《戰(zhàn)論》、《守論》、《原十六衛(wèi)》等軍事論文。這里以兵言棋正得棋中三味。這四句淋漓興會(huì),極力渲染烘托,表現(xiàn)出友人高超的棋藝和自己真摯的友情。
詩(shī)意至此戛然而止,至于勝負(fù)如何,詩(shī)人未說,也無須說,因?yàn)榧y枰手談,大開眼界,大得棋趣,二人友情由此而深,由此而篤。于是筆鋒一掉,轉(zhuǎn)入送別正題:“得年七十更萬日,與子期于局上銷!彼^轉(zhuǎn)入正題,不是正面接觸,而是側(cè)面揭示,以期代送。古人以七十為高壽,故多以七十為期。白居易《游悟真寺》:“我今四十余,從此終身閑,若以七十期,猶得三十年!边@兩句即從白詩(shī)化出。杜牧作此詩(shī)時(shí)約四十余歲,若至七十,尚有萬余日。因此他與王逢相約,要將這萬余日時(shí)間,盡行于棋局上銷用。杜牧素以濟(jì)世之才自負(fù),可由于不肯茍合,仕途并不順,故爾常游心方罫,寄情楸枰,所謂“樽香輕泛數(shù)枝菊,檐影斜侵半局棋”(《題桐葉》),“雨暗殘燈棋散后,酒醒孤枕雁來初”(《齊安郡晚秋》),“自憐窮律窮途客,正劫孤燈一局棋”(《寄李起居四韻》)等,正是這種圍棋生活的反映。如今他遇上王逢這樣棋藝高超,情投意合的'棋友,該是多么歡樂啊?墒怯讶司鸵x去了,留下的將僅僅是“最宜檐雨竹蕭蕭”那種美好的回憶,是“別后竹窗風(fēng)雪夜,一燈明暗復(fù)吳圖”(《重送絕句》)的凄涼現(xiàn)實(shí)。因此這兩句含蘊(yùn)極豐,表面上是幾多豪邁,幾多歡快,實(shí)際上卻暗寓著百般無奈和慨嘆,抒發(fā)的離情別緒極為濃郁,極為深沉。
此詩(shī)送別,卻通篇不言別,而且切人切事,不能移作他處,因此宋人有“此真贈(zèng)國(guó)手詩(shī)也”(馬永卿《懶真子》)的評(píng)語。全詩(shī)句句涉棋,而又不著一棋字,可說是占盡風(fēng)流。起二句以造境勝,啟人諸多聯(lián)想。中間四句極好襯托,棋妙才更見別情之重。馬永卿以貪怯作解,認(rèn)為“棋貪必?cái)。佑譄o功。羸形暗去,則不貪也;猛勢(shì)橫來,則不怯也。周伏柱喻不貪,霍嫖姚以喻不怯”(馬永卿《懶真子》),這未免過泥,難為知人之言。結(jié)末二句以余生相期作結(jié),以期代送,其妙無窮,一方面入題,使前面的紋枰局勢(shì)有了著落,一方面呼應(yīng)前文,豐富了詩(shī)的意境。往日相得之情,當(dāng)日惜別之情,來日思念之情,盡于一個(gè)“期”字見出,實(shí)在不同凡響。