夫爝火在縹煙之中也,一指所能息也原文及譯文賞析
夫爝火①在縹煙之中也，一指所能息也；塘漏若鼷穴，一璞之所能塞也。及至火之燔孟諸而炎云臺，水決九江而漸荊州，雖起三軍之眾，弗能救也。夫積愛成福，積怨成禍。若癰疽之必潰也，所浼者多矣。諸御鞅復(fù)于簡公曰：“陳成常、宰予二子者，甚相憎也。臣恐其構(gòu)難而危國也，君不如去一人。”簡公不聽。居無幾何，陳成常果攻宰予于庭中，而弒簡公于朝。此不知敬小之所生也。
魯季氏與郈氏斗雞，郈氏介其雞，而季氏為之金距②。季氏之雞不勝，季平子怒，因侵郈氏之宮而筑之。郈昭伯怒，傷之魯昭公曰：“禱于襄公之廟，舞者二人而已，其余盡舞于季氏。季氏之無道無上久矣，弗誅，必危社稷�！惫愿孀蛹荫x。子家駒曰：“季氏之得眾，三家為一。其德厚，其威強(qiáng)，君胡得之?”昭公弗聽，使郈昭伯將卒以攻之。仲孫氏、叔孫氏相與謀曰：“無季氏，死亡無日矣。”遂興兵以救之。郈昭伯不勝而死，魯昭公出奔齊。故禍之所從生者，始于雞足；及其大也，至于亡社稷。
兩人構(gòu)怨，廷殺宰予，簡公遇殺。兩家斗雞，郈公作難，魯昭公出走。禍生而不早滅，若火之得燥，水之得濕，浸而益大。故蠹蝝剖梁柱，蚊虻走牛羊，此之謂也。
人皆務(wù)于救患之備，而莫能知使患無生。晉公子重耳過曹，曹君欲見其骿脅③ 使之袒而捕魚。厘負(fù)羈止之曰：“公子非常也，從者三人，皆霸王之佐也。遇之無禮，必為國憂。”君弗聽。重耳反國，起師而伐曹，遂滅之。身死人手，社稷為墟，禍生于袒而捕魚。聽厘負(fù)羈之言，則無亡患矣。
患禍之所由來者，萬端無方。是故圣人深居以避辱靜安以待時(shí)小人不知禍福之門戶 妄動(dòng)而掛羅網(wǎng)雖曲為之備何足以全其身!夫墻之壞也于隙，劍之折必有嚙，圣人見之密，故萬物莫能傷也。太宰子朱侍飯于令尹子國，子國啜羹而熱，投卮漿而沃之。明日，子朱辭官而歸。其仆曰：“楚太宰，未易得也。辭官去之，何也?”子朱曰：“令尹輕行而簡禮，其辱人不難。”明年，伏郎尹而笞之三百。夫仕者先避之，見終始微矣。
(選自《淮南子〃人間》，有刪節(jié))
[注]①爝火：小的火焰。②金距：金屬尖爪。③骿脅：肋骨并成一片。
9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A．所浼者多矣浼：沾染，污染
B．蚊虻走牛羊走：使……奔跑
C．人皆務(wù)于救患之備務(wù)：致力，努力
D．圣人見之密 密：秘密，機(jī)密
9、D（密：精到，細(xì)致）
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A、雖起三軍之眾，弗能救也燕雖小國而后亡
B、因侵郈氏之宮而筑之因人之力而蔽之
C、若火之得燥未有封侯之賞
D、則無亡患矣則請立太子為王
10、 (D項(xiàng)“則”都是連詞“就” ，A項(xiàng)“雖”，表假設(shè)關(guān)系的連詞“即使”/表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“雖然”，B項(xiàng)“因”，連詞“于是，就” / 介詞“憑借”，C項(xiàng)“之”，用于主謂之間取消句子的獨(dú)立性/ 結(jié)構(gòu)助詞“的”)
11．下列各組句子中，能分別體現(xiàn)“不知敬小”和“知使患無生”的一組是
A．①臣恐其構(gòu)難而危國也，君不如去一人②曹君欲見其骿脅使之袒而捕魚
B．①陳成常果攻宰予于庭中，而弒簡公于朝 ②遇之無禮，必為國憂
C．①昭公弗聽，使郈昭伯將卒以攻之 ②子朱辭官而歸
D．①郈昭伯怒，傷之魯昭公②伏郎尹而笞之三百
11、C(A全不能，B①不能，D②不能)
12．對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是
A．小的怨恨或錯(cuò)誤就如剛?cè)计鸬幕鹧婧统靥恋虊紊系男÷┒矗绻患右灾匾暭皶r(shí)處理，就會釀成不可挽回的災(zāi)禍。簡公之死就證明了這一點(diǎn)。
B．在季氏與郈氏兩家的爭斗事件的'處理中，魯昭公偏聽偏信，不聽子家駒之言，最終引發(fā)民怨而亡國。一場小小的斗雞使他失去了一個(gè)國家。
C．厘負(fù)羈識時(shí)知人，預(yù)見到了重耳的將來并指出了曹君行為的不當(dāng)，可謂有先見之明，但曹君還是一意孤行，最終落了個(gè)身死國滅的下場。
D．子朱之所以能夠認(rèn)清令尹子國的真實(shí)面目，遠(yuǎn)離欺凌，就是因?yàn)樗軌蛟谑虑榘l(fā)生之前從細(xì)節(jié)中預(yù)知禍患的存在并預(yù)先采取了相應(yīng)措施。
12、B（“最終引發(fā)民怨而亡國”不合文意）
13．(10分)
(1)把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(共6分)
①故禍之所從生者，始于雞足；及其大也，至于亡社稷。(3分)
①所以這場災(zāi)難的發(fā)生，開始于雞爪（斗雞）；等到禍?zhǔn)卖[大以后，竟會導(dǎo)致國家滅亡。（“故”1分，“及”1分，語意通順1分，）
�、诠臃浅Ｒ玻瑥恼呷�，皆霸王之佐也。遇之無禮，必為國憂。(3分)
�、诠硬皇且话愕娜耍S他的三位隨從，也都是成就霸王之業(yè)的輔佐之才。如果今天對他們無禮，將來必定會成為我們國家的后患。（“非常”1分，“遇”1分，句式1分）
(2)用分隔號“／”給文言文閱讀材料中加波浪線的文句斷句，只限5處。(4分)
圣人深居以避辱靜安以待時(shí)小人不知禍福之門戶妄動(dòng)而掛羅網(wǎng)雖曲為之備何足以全其身
(2) 圣人深居以避辱/靜安以待時(shí)/小人不知禍福之門戶/妄動(dòng)而掛羅網(wǎng)/雖曲為之備/何足以全其身（錯(cuò)一處扣1分）
參考譯文：
那小火把在剛剛點(diǎn)燃時(shí)的縹惚火星，只須用一根手指就能按熄；池塘堤壩的漏洞只有像老鼠洞那么大時(shí)，只須一塊土塊就可堵塞。但等到火勢燒及孟諸澤、蔓延的范圍有云夢澤那么大一片，洪水從九江決口、泛濫淹沒整個(gè)荊州，那時(shí)即使調(diào)動(dòng)全國所有軍隊(duì)也都無法撲滅堵塞。積累仁愛則帶來福祉，積聚怨恨則釀成禍患，這就如同癰疽必然要潰爛，并污染很多地方一樣。諸御鞅向齊簡公報(bào)告：“陳成常和宰予，他們兩人互相憎恨，積怨很深，我怕他們兩人會作亂而殃及國家。君王你不如除掉他們其中一個(gè)�！焙喒宦牎]過多久，陳成常果然在庭院里殺死宰予，并在朝廷上殺死齊簡公。這就是不懂得謹(jǐn)慎處理小事而造成的禍害。
魯國的季氏和郈氏兩家斗雞，郈氏給雞披上鎧甲，而季氏則給雞裝上金屬尖爪。季氏的雞斗輸了，季平子非常惱火，便乘機(jī)侵占了郈家的宅院，還修建了房屋、圍墻。郈昭伯也怒氣沖天，在魯昭公面前攻擊季平子：“祭祀襄公廟堂時(shí)，季氏只用兩人舞，其余的都去為季氏祖廟起舞了。季氏大逆不道、目無君王的時(shí)間已很長了，如不殺季平子，以后一定會危及國家利益。”魯昭公將郈昭伯的話告訴了子家駒。子家駒說：“季氏家族深得民眾支持，而且季氏三兄弟又聯(lián)合成一體，他們德高望重，實(shí)力強(qiáng)大，你君王又怎么對付得了？”魯昭公不聽，硬派郈昭伯率軍去攻打季氏。仲孫氏和叔孫氏一起商量：“如果無季平子，我們兩家不用多久就會滅亡�！庇谑桥d兵去救助季平子。郈昭公戰(zhàn)敗被殺死，魯昭公也為之出逃到齊國去避難。所以這場災(zāi)難的發(fā)生，開始于雞爪（斗雞）；等到禍?zhǔn)卖[大以后，竟會導(dǎo)致國家滅亡。
陳成常和宰予結(jié)下怨仇，造成宰予被殺于朝廷中，齊簡公也為此遭了殃。季氏和郈氏斗雞，引起郈昭伯發(fā)難，魯昭公出逃。禍患的苗子不及時(shí)撲滅，就會像火碰上干燥物、水遇上低濕處一樣，蔓延擴(kuò)散開來，以至不可收拾。蛀蟲咬嚙，會裂損毀壞房梁柱子；蚊蟲牛虻的叮咬，會引起牛羊痛得亂蹦亂跑。所有這些都是說的這種道理。
人都竭力做到對禍患的防備和阻止，但卻沒有人懂得怎樣使禍患從根本上不發(fā)生。晉公子重耳流亡途中經(jīng)過曹國，曹國君想看看重耳生的駢生肋骨，就有意讓重耳裸露著上身下河去捉魚。這時(shí)釐負(fù)羈勸說道：“公子不是一般的人，跟隨他的三位隨從，也都是成就霸王之業(yè)的輔佐之才。如果今天對他們無禮，將來必定會成為我們國家的后患。”曹國君不聽勸告。后來重耳返回晉國取得了君位，果然對曹國發(fā)起了攻擊，還滅亡了曹國。曹國君也身死于他人之手，曹國變?yōu)橐黄撔�，而這災(zāi)禍正是由讓重耳袒露駢生肋骨下水捉魚引起。當(dāng)初如果聽了釐負(fù)羈的勸告，也許就不會有這樣的災(zāi)禍發(fā)生�，F(xiàn)在是不致力于使禍患不發(fā)生，而是等到禍患發(fā)生了再去挽救，這樣你再有圣明的智慧，也是無計(jì)可施的。
禍患的由來，遍及四面八方，防不勝防。所以圣明的人常常是以深居簡出來避免一些不必要的麻煩事，以免取辱，靜心安適以等待時(shí)機(jī)。而小人不知道禍福產(chǎn)生的由來，常常是輕舉妄動(dòng)自投羅網(wǎng)，有時(shí)盡管千方百計(jì)加以防范，但又怎能保全得了自身？大墻的倒塌往往起因于一條小小的裂縫；劍的折斷常常是因?yàn)樗旧硪延腥睋p處了。所以圣人能及早預(yù)見預(yù)防禍患的由來，這樣也就沒有什么東西可以傷害他。楚國的太宰子朱侍候令尹子國用餐，令尹子國嘗了一口羹湯后感到湯太燙，就拿杯子里的湯水往子朱澆去。第二天，太宰子朱便辭去了太宰的職務(wù)，回家去了。他的仆人就問：“楚國太宰的職務(wù)不易謀得，你為何辭官離去？”子朱解釋說：“令尹子國的行為輕浮，傲慢無禮，他要想侮辱人是非常容易的。”第二年，子國果然找岔制服了郎尹，還打了郎尹三百大板。所以說，明察事理的人總是預(yù)先避免著，并善于從事情的細(xì)微不好的苗子中預(yù)料到事物發(fā)展的結(jié)果。
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