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晏幾道《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》譯文及鑒賞

時間:2025-02-13 11:44:41 銀鳳 古籍 我要投稿

晏幾道《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》譯文及鑒賞

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》全詞以強烈對比而造成藝術(shù)效果,抒發(fā)了詞人對不合情理之悲劇的無可奈何之情。下面是晏幾道《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》譯文及鑒賞,歡迎參考!

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》

  宋代:晏幾道

  當日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。

  歡盡夜,別經(jīng)年。別多歡少奈何天。情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》譯文

  由于當初鵲鳥誤傳了相會的日子,牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成,人則在輕歌曼舞之中。

  七夕時歡娛一夜,之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣?或是心知此次相會不長久,眼前的月亮也沒有圓滿。

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》注釋

  鷓鴣天:詞牌名,又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等,雙調(diào),五十五字,上下片各四句、三平韻。

  佳期:原謂與佳人相約會,后通稱歡聚之日。

  鵲誤傳:神話傳說,織女自歸牛郎,兩情纏綣,到女廢織,男荒耕。天帝怒,責令織女歸河?xùn)|,使不得與牛部相會。后悔,令鵲傳信,許二人七日得會一次。惟鵲誤傳為一年之七夕,使二人嘗盡相思之苦�?椗笾o誤傳,恨極,而髡鵲。鵲知己失言,故于七夕,群集河漢架梁以渡織女。

  斷腸仙:特指天上的牛郎和織女。

  漢渚(zhǔ):天上的銀河岸邊。漢,河漢,星河,銀河,天空中由無數(shù)星星組成的光帶。渚,洲渚,水中小塊土地,此處指岸邊。

  鶯歌鳳舞:比喻輕歌曼舞。

  經(jīng)年:經(jīng)過一年。

  奈何:怎么,怎么辦。

  情知:心知。

  無長計:不長久。

  咫(zhǐ),八寸。咫尺,形容距離之近。

  涼蟾(chán):月亮,這里指七夕的新月。古代傳說月中有蟾蜍,故以蟾指代月亮。

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》賞析

  此詞開篇即言“佳期誤傳”,雖未將情事具體寫出,為之斷腸的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來。接著,過片的“歡盡夜,別經(jīng)年。別多歡少奈何天”三句抒發(fā)無可奈何的感慨:牛郎、織女盼望一年才能一次相逢,七夕一夜縱然可以盡情歡樂,卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦,明明知道它不公平、不合理,可就是沒法改變這樣的事實。這不能解決的矛盾、不能愈合的創(chuàng)傷及不能消除的恨事無不透出七夕故事的“悲劇性”。與“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”是悲感中有幸福的慰藉相比,“情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時的心灰意冷。

  全詞以“星波”、“涼蟾”等構(gòu)成的“奈何天”寫情人心理空間中的景致,又將其融于情致的抒發(fā)中,以強烈對比而造成藝術(shù)效果,如“歡盡夜”與“別經(jīng)年”,“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”,而最主要的則是強烈的情意受到強烈的阻礙所造成的心情對比。

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》創(chuàng)作背景

  在廣東陸安(海豐)一帶的民間傳說中,牛郎和織女本為天上的神仙,婚后兩人過于相愛以致荒廢了工作,天帝憤怒,命烏鴉前去傳話,但烏鴉笨嘴拙舌,誤傳作兩人須每年七月七日才能相會一次。大概于某年七夕時,詞人以此傳說為切入點來吟詠七夕,借以抒發(fā)對不合情理之悲劇的無可奈何之情,具體創(chuàng)作時間不詳。

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》作者介紹

  晏幾道(1038年5月29日—1110年),北宋著名詞人。字叔原,號小山,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲,中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情,其小令語言清麗,感情深摯,尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活,是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

  內(nèi)容賞析

  內(nèi)容方面:上片寫因鵲鳥誤傳佳期,牛郎織女至今仍是愁苦的神仙,鵲橋在銀河邊形成,人們在輕歌曼舞中,以景襯情。下片 “歡盡夜,別經(jīng)年。別多歡少奈何天” 直接抒發(fā)感慨,寫出牛郎織女相聚時間短而離別時間長的無奈�!扒橹藭䶮o長計,咫尺涼蟾亦未圓” 進一步強化哀痛,以月之不圓暗示相會不長久。

  藝術(shù)特色:全詞以 “星波”“涼蟾” 等構(gòu)成的 “奈何天” 寫情人心理空間中的景致,融情于景。運用強烈對比造成藝術(shù)效果,如 “歡盡夜” 與 “別經(jīng)年”,“橋成漢渚星波外” 與 “人在鸞歌鳳舞前”,突出情意受阻的心情對比。

  名家點評

  鞍山師范學(xué)院中文系教授劉剛:詞一反晏幾道錯金鏤彩的詞風,寫得淳樸自然,頗有民歌情味。(《中華節(jié)令風俗文化 秋》)

  晏幾道《鷓鴣天當日佳期鵲誤傳》的涵義

  對愛情悲劇的感慨:詞中以牛郎織女的神話故事為依托,因鵲鳥誤傳佳期,使得牛郎織女至今仍是愁苦的 “斷腸仙”�!皻g盡夜,別經(jīng)年。別多歡少奈何天”,寫出了他們相聚時間短暫,離別時間漫長的無奈,深刻地抒發(fā)了對這種愛情悲劇的惋惜與同情,也體現(xiàn)了愛情在命運面前的無奈與渺小。

  對不合理現(xiàn)實的無奈:借牛郎織女的遭遇,表達了對世間不合理現(xiàn)象的無奈。明明知道這種 “別多歡少” 的情況不公平、不合理,卻無法改變,就像人們在現(xiàn)實生活中,常常會遇到一些無法抗拒、無法改變的無奈之事,只能徒嘆 “奈何天”。

  對人生聚散的思考:全詞以七夕牛郎織女相會為切入點,由神話故事延伸到對人生聚散的思考�!扒橹藭䶮o長計,咫尺涼蟾亦未圓”,既點明了牛郎織女相會的短暫,也暗示了人生中很多相聚都是短暫的,充滿了無常,就像七夕的月亮也并非圓滿,蘊含著對人生聚散無常的深刻體悟。

  詞人自身情感的寄托:晏幾道一生歷經(jīng)坎坷,家道中落,其在愛情或人生中可能也有諸多遺憾與無奈。這首詞或許也是他借牛郎織女的故事,來寄托自己內(nèi)心的愁苦、哀怨以及對美好事物難以長久的悲嘆,借他人酒杯,澆自己心中塊壘。

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  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》

  宋代:晏幾道

  當日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外,人在鸞歌鳳舞前。

  歡盡夜,別經(jīng)年。別多歡少奈何天。情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓。

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》譯文

  由于當初鵲鳥誤傳了相會的日子,牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成,人則在輕歌曼舞之中。

  七夕時歡娛一夜,之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣?或是心知此次相會不長久,眼前的月亮也沒有圓滿。

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》注釋

  鷓鴣天:詞牌名,又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等,雙調(diào),五十五字,上下片各四句、三平韻。

  佳期:原謂與佳人相約會,后通稱歡聚之日。

  鵲誤傳:神話傳說,織女自歸牛郎,兩情纏綣,到女廢織,男荒耕。天帝怒,責令織女歸河?xùn)|,使不得與牛部相會。后悔,令鵲傳信,許二人七日得會一次。惟鵲誤傳為一年之七夕,使二人嘗盡相思之苦�?椗笾o誤傳,恨極,而髡鵲。鵲知己失言,故于七夕,群集河漢架梁以渡織女。

  斷腸仙:特指天上的牛郎和織女。

  漢渚(zhǔ):天上的銀河岸邊。漢,河漢,星河,銀河,天空中由無數(shù)星星組成的光帶。渚,洲渚,水中小塊土地,此處指岸邊。

  鶯歌鳳舞:比喻輕歌曼舞。

  經(jīng)年:經(jīng)過一年。

  奈何:怎么,怎么辦。

  情知:心知。

  無長計:不長久。

  咫(zhǐ),八寸。咫尺,形容距離之近。

  涼蟾(chán):月亮,這里指七夕的新月。古代傳說月中有蟾蜍,故以蟾指代月亮。

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》賞析

  此詞開篇即言“佳期誤傳”,雖未將情事具體寫出,為之斷腸的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來。接著,過片的“歡盡夜,別經(jīng)年。別多歡少奈何天”三句抒發(fā)無可奈何的感慨:牛郎、織女盼望一年才能一次相逢,七夕一夜縱然可以盡情歡樂,卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦,明明知道它不公平、不合理,可就是沒法改變這樣的事實。這不能解決的矛盾、不能愈合的創(chuàng)傷及不能消除的恨事無不透出七夕故事的“悲劇性”。與“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”是悲感中有幸福的慰藉相比,“情知此會無長計,咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時的心灰意冷。

  全詞以“星波”、“涼蟾”等構(gòu)成的“奈何天”寫情人心理空間中的景致,又將其融于情致的抒發(fā)中,以強烈對比而造成藝術(shù)效果,如“歡盡夜”與“別經(jīng)年”,“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”,而最主要的則是強烈的情意受到強烈的阻礙所造成的心情對比。

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》創(chuàng)作背景

  在廣東陸安(海豐)一帶的民間傳說中,牛郎和織女本為天上的神仙,婚后兩人過于相愛以致荒廢了工作,天帝憤怒,命烏鴉前去傳話,但烏鴉笨嘴拙舌,誤傳作兩人須每年七月七日才能相會一次。大概于某年七夕時,詞人以此傳說為切入點來吟詠七夕,借以抒發(fā)對不合情理之悲劇的無可奈何之情,具體創(chuàng)作時間不詳。

  《鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳》作者介紹

  晏幾道(1038年5月29日—1110年),北宋著名詞人。字叔原,號小山,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進賢縣)人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲,中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情,其小令語言清麗,感情深摯,尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活,是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

  內(nèi)容賞析

  內(nèi)容方面:上片寫因鵲鳥誤傳佳期,牛郎織女至今仍是愁苦的神仙,鵲橋在銀河邊形成,人們在輕歌曼舞中,以景襯情。下片 “歡盡夜,別經(jīng)年。別多歡少奈何天” 直接抒發(fā)感慨,寫出牛郎織女相聚時間短而離別時間長的無奈�!扒橹藭䶮o長計,咫尺涼蟾亦未圓” 進一步強化哀痛,以月之不圓暗示相會不長久。

  藝術(shù)特色:全詞以 “星波”“涼蟾” 等構(gòu)成的 “奈何天” 寫情人心理空間中的景致,融情于景。運用強烈對比造成藝術(shù)效果,如 “歡盡夜” 與 “別經(jīng)年”,“橋成漢渚星波外” 與 “人在鸞歌鳳舞前”,突出情意受阻的心情對比。

  名家點評

  鞍山師范學(xué)院中文系教授劉剛:詞一反晏幾道錯金鏤彩的詞風,寫得淳樸自然,頗有民歌情味。(《中華節(jié)令風俗文化 秋》)

  晏幾道《鷓鴣天當日佳期鵲誤傳》的涵義

  對愛情悲劇的感慨:詞中以牛郎織女的神話故事為依托,因鵲鳥誤傳佳期,使得牛郎織女至今仍是愁苦的 “斷腸仙”�!皻g盡夜,別經(jīng)年。別多歡少奈何天”,寫出了他們相聚時間短暫,離別時間漫長的無奈,深刻地抒發(fā)了對這種愛情悲劇的惋惜與同情,也體現(xiàn)了愛情在命運面前的無奈與渺小。

  對不合理現(xiàn)實的無奈:借牛郎織女的遭遇,表達了對世間不合理現(xiàn)象的無奈。明明知道這種 “別多歡少” 的情況不公平、不合理,卻無法改變,就像人們在現(xiàn)實生活中,常常會遇到一些無法抗拒、無法改變的無奈之事,只能徒嘆 “奈何天”。

  對人生聚散的思考:全詞以七夕牛郎織女相會為切入點,由神話故事延伸到對人生聚散的思考�!扒橹藭䶮o長計,咫尺涼蟾亦未圓”,既點明了牛郎織女相會的短暫,也暗示了人生中很多相聚都是短暫的,充滿了無常,就像七夕的月亮也并非圓滿,蘊含著對人生聚散無常的深刻體悟。

  詞人自身情感的寄托:晏幾道一生歷經(jīng)坎坷,家道中落,其在愛情或人生中可能也有諸多遺憾與無奈。這首詞或許也是他借牛郎織女的故事,來寄托自己內(nèi)心的愁苦、哀怨以及對美好事物難以長久的悲嘆,借他人酒杯,澆自己心中塊壘。