靜女原文翻譯賞析

　　上學(xué)期間，相信大家一定都記得文言文吧，文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編為大家收集的靜女原文翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　靜女

　　靜女原文

　　靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

　　靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。

　　自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　靜女譯文及注釋

　　譯文：嫻靜姑娘真可愛(ài)，約我城角樓上來(lái)。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。

　　嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛(ài)它顏色真鮮艷。

　　郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長(zhǎng)得美，美人相贈(zèng)厚情意。

　　注釋?zhuān)?/strong>⑴靜女：貞靜嫻雅之女。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“靜當(dāng)讀靖，謂善女，猶云淑女、碩女也�！辨╯hū）：美好。

　�、瀑梗╯ì）：等待，此處指約好地方等待。城隅：城角隱蔽處。一說(shuō)城上角樓。

　�、菒�(ài)：“薆”的假借字。隱蔽，躲藏。

　�、弱兀╟hí）躇（chú）：徘徊不定。

　�、蓪D（luán）：面目姣好。

　�、寿O（yí）：贈(zèng)。彤管：不詳何物。一說(shuō)紅管的筆，一說(shuō)和荑應(yīng)是一物。有的植物初生時(shí)或者才發(fā)芽不久時(shí)呈紅色，不僅顏色鮮亮，有的還可吃。如是此意，就與下文的“荑”同類(lèi)。但是也可能是指涂了紅顏色的管狀樂(lè)器等。

　　⑺有：形容詞詞頭。煒（wěi）：盛明貌。

　�、陶f(shuō)（yuè）懌（yì）：喜悅。女（rǔ）：汝，你，指彤管。

　　⑼牧：野外。歸：借作“饋”，贈(zèng)。荑（tí）：白茅，茅之始生也。象征婚媾。

　�、武狼耶悾捍_實(shí)美得特別。洵：實(shí)在，誠(chéng)然。異：特殊。

　�、戏耍悍�。

　�、匈O：贈(zèng)與。

　　靜女賞析

　　《靜女》一詩(shī)，向來(lái)為選家所注目�，F(xiàn)代學(xué)者一般都認(rèn)為此詩(shī)寫(xiě)的是男女青年的幽期密約，也就是說(shuō)，它是一首愛(ài)情詩(shī)。而舊時(shí)的各家之說(shuō)，則多有曲解，未得其真旨。最早《毛詩(shī)序》云：“《靜女》，刺時(shí)也。衛(wèi)君無(wú)道，夫人無(wú)德�！编嵐{釋云：“以君及夫人無(wú)道德，故陳靜女遺我以彤管之法。德如是，可以易之，為人君之配�！倍兑琢帧酚小凹炯剀X，結(jié)衿待時(shí)；終日至暮，百兩不來(lái)”、“季姬踟躕，望我城隅；終日至暮，不見(jiàn)齊侯，居室無(wú)憂”、“躑躅踟躕，撫心搔首；五晝四夜，睹我齊侯”之句，則反映齊詩(shī)之說(shuō)，王先謙《詩(shī)三家義集疏》遂謂“此媵俟迎而嫡作詩(shī)也”。所說(shuō)拘牽于禮教，皆不免附會(huì)。宋人解詩(shī)，能破除舊說(shuō)，歐陽(yáng)修《詩(shī)本義》以為“此乃述衛(wèi)風(fēng)俗男女淫奔之詩(shī)”，朱熹《詩(shī)集傳》也以為“此淫奔期會(huì)之詩(shī)”，他們的說(shuō)法已經(jīng)接近本義，但指男女正常的愛(ài)情活動(dòng)為“淫奔”，仍是頭巾氣十足，與漢儒解詩(shī)言及婦女便標(biāo)榜“后妃之德”同一弊端。

　　詩(shī)是從男子一方來(lái)寫(xiě)的，但通過(guò)他對(duì)戀人外貌的贊美，對(duì)她待自己情義之深的宣揚(yáng)，也可見(jiàn)出未直接在詩(shī)中出現(xiàn)的那位女子的人物形象，甚至不妨說(shuō)她的形象在男子的第一人稱(chēng)敘述中顯得更為鮮明。而這又反過(guò)來(lái)使讀者對(duì)小伙子的癡情加深了印象。

　　詩(shī)的第一章是即時(shí)的場(chǎng)景：有一位閑雅而又美麗的姑娘，與小伙子約好在城墻角落會(huì)面，他早早趕到約會(huì)地點(diǎn)，急不可耐地張望著，卻被樹(shù)木房舍之類(lèi)東西擋住了視線，于是只能抓耳撓腮，一籌莫展，徘徊原地�！皭�(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”雖描寫(xiě)的是人物外在的動(dòng)作，卻極具特征性，很好地刻劃了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至深、如癡如醉的有情人形象。

　　第二、第三兩章，從辭意的遞進(jìn)來(lái)看，應(yīng)當(dāng)是那位癡情的小伙子在城隅等候他的心上人時(shí)的回憶，也就是說(shuō)，“貽我彤管”、“自牧歸荑”之事是倒敘的。在章與章的聯(lián)系上，第二章首句“靜女其孌”與第一章首句“靜女其姝”僅一字不同，次句頭兩字“貽我”與“俟我”結(jié)構(gòu)也相似，因此兩章多少有一種重章疊句的趨向，有一定的勻稱(chēng)感，但由于這兩章的后兩句語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與意義均無(wú)相近之處，且第一章還有五字句，這種重章疊句的趨向便被扼制，使之成為一種佯似。這樣的結(jié)構(gòu)代表了《詩(shī)經(jīng)》中一種介于整齊的重章疊句體與互無(wú)重復(fù)的分章體之間的特殊類(lèi)型，似乎反映出合樂(lè)歌詞由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)渡歷程。

　　讀詩(shī)的第二、第三兩章，讀者會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，對(duì)詩(shī)人的“寫(xiě)形寫(xiě)神之妙”（陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》）有進(jìn)一步的感受。照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)，不妨說(shuō)已成為一個(gè)具有能指優(yōu)勢(shì)的特殊符號(hào)。接受彤管，想到的是戀人紅潤(rùn)的面容，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的`柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。

　　第三章結(jié)尾“匪女之為美，美人之貽”兩句對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛(ài)屋及烏”式的反應(yīng)，可視為一種內(nèi)心獨(dú)白，既是第二章詩(shī)義的遞進(jìn)，也與第一章以“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”的典型動(dòng)作刻劃人物的戀愛(ài)心理可以首尾呼應(yīng)，別具真率純樸之美。讀完此詩(shī)，對(duì)那位癡心小伙子的一腔真情，讀者必然深受感動(dòng)。

　　中夜起望西園值月上

　　覺(jué)聞繁露墜，

　　開(kāi)戶(hù)臨西園。

　　寒月上東嶺，

　　泠泠疏竹根。

　　石泉遠(yuǎn)逾響，

　　山鳥(niǎo)時(shí)一喧。

　　倚楹遂至旦，

　　寂寞將何言。

　　柳宗元詩(shī)鑒賞

　　柳宗元的詩(shī)歌大都寫(xiě)于他遭貶之后，而且大多抒寫(xiě)其離鄉(xiāng)去國(guó)的哀愁和謫居生活的苦悶。這首詩(shī)即作于詩(shī)人被貶永州的困境中。

　　詩(shī)一開(kāi)篇便扣緊了題意：深秋，寒夜寂寥。詩(shī)人因心緒不寧，至“中夜”仍孤自愁苦，輾轉(zhuǎn)難眠。戶(hù)外，傳來(lái)了“繁露”滴落的輕微的聲音，可以想象，這是一個(gè)靜寂的夜晚。于是，他打開(kāi)屋門(mén)，來(lái)到西園。

　　戶(hù)外，空曠、寧?kù)o。一輪明月從東山后面爬上來(lái)，把它那清冷的光輝灑在疏疏落落的竹林之中。“泠泠”一詞用在此處極為巧妙，詩(shī)人取其“清涼”之意來(lái)形容月光，與“寒月”的“寒”字互相映襯，著意渲染了一種凄冷的意境。

　　此時(shí)，四周萬(wàn)籟俱寂。山腳下從石縫中流出的泉水聲，愈遠(yuǎn)而聲音愈為清晰，山中的野鳥(niǎo)偶爾發(fā)出一陣喧鳴，這更反襯出環(huán)境的清遠(yuǎn)、幽靜和空曠。

　　詩(shī)人用“繁露”墜地、石泉的“逾響”和空山深澗的鳥(niǎo)鳴，極寫(xiě)居處四周靜謐的氣氛，這種以鬧寫(xiě)靜，動(dòng)靜相襯的手法，生動(dòng)地勾畫(huà)了幽深寂靜的月夜景色。

　　在這景色中寄寓著作詩(shī)人復(fù)雜的思想感情：有遭冷遇后的不平，有離開(kāi)家園和親人的寂寞，也有封建知識(shí)分子的孤傲高潔…

　　詩(shī)人面對(duì)眼前清冷寂靜的景色，倚門(mén)沉思默想，直至天明。盡管如此，詩(shī)人仍無(wú)法擺脫孤獨(dú)苦悶的心境，所以最后說(shuō)“寂寞將何言”,寥寥數(shù)語(yǔ)，其種種苦痛和煩惱盡在不言中。

　　詩(shī)人善于選擇富有特征的景物來(lái)寫(xiě)大地的寧?kù)o和山林的空曠，從而繪成了一幅意境清幽的月夜圖，繁露、寒月、疏竹、石泉的流響以及山澗的鳥(niǎo)鳴涵蓋其中，顯示出詩(shī)中有畫(huà)，靜中有聲、動(dòng)靜相襯的特色。

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