惜紅衣·吳興荷花 原文及賞析

　　惜紅衣·吳興荷花

　　朝代：宋代

　　作者：姜夔

　　原文：

　　枕簟邀涼，琴書(shū)換日，睡余無(wú)力。細(xì)灑冰泉，并刀破甘碧。墻頭喚酒，誰(shuí)問(wèn)訊、城南詩(shī)客。岑寂，高柳晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息。

　　虹梁水陌，魚(yú)浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望，故國(guó)渺天北。可惜柳邊沙外，不共美人游歷。問(wèn)甚時(shí)同賦，三十六陂秋色？

　　譯文及注釋

　　譯文

　　我每日在竹枕席上乘涼，撫琴讀書(shū)打發(fā)時(shí)光，即使睡醒了也覺(jué)疲憊無(wú)力量。用泉水細(xì)細(xì)地清洗，用利刀將鮮甜的瓜果切劈。我每天精心地安排著自己的生活，可我比杜甫寂寞，不能隔著墻頭把酒索，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)問(wèn)候我，我不是那城南客。家中孤寂冷落，西風(fēng)微寒，落葉的柳樹(shù)，哀鳴的老蟬，都在告訴我已經(jīng)到了秋天。

　　眼前拱橋如月，湖堤漫長(zhǎng)，魚(yú)兒隨波嬉游，湖面飄著清香，荷花卻已半數(shù)凋零枯黃。系船登岸遙望故鄉(xiāng)，在那茫茫天際的北方�？上г谶@水岸沙邊，不能與舊時(shí)的美人一同游覽。想問(wèn)什么時(shí)候才能同賞，眼前這水鄉(xiāng)湖塘秋日的風(fēng)光？

　　注釋

　　[1]枕簟(diàn)：枕席。邀涼：乘涼，納涼。

　　[2]細(xì)灑：細(xì)心清洗。并刀：古時(shí)并州（今太原一帶）所產(chǎn)的刀，當(dāng)時(shí)以利、快聞名。甘碧：香甜新鮮的瓜果。

　　[3]墻頭喚酒：化用杜甫詩(shī)《夏日李公見(jiàn)訪(fǎng)》：“隔屋喚西家，借問(wèn)有酒不？墻頭過(guò)濁醪，展席俯長(zhǎng)流”。城南詩(shī)客：指杜甫在《夏日李公見(jiàn)訪(fǎng)》中杜甫借酒所居于“僻近城南樓”。作者在這里感嘆不如杜甫，無(wú)佳客來(lái)訪(fǎng)，無(wú)鄰家有酒可借，一喚能從墻頭遞過(guò)來(lái)。

　　[4]西風(fēng)消息：秋天的信息。

　　[5]虹梁水陌：拱橋和湖堤。

　　[6]維舟：系船。

　　[7]同賦：這里作"同賞"。三十六陂(bēi)：泛指湖塘多。

　　鑒賞

　　姜白石詞素以深至之情為體，以清勁之筆為用。這首《惜紅衣》詞，頗能見(jiàn)其特色。

　　白石詞多有序居首，此詞亦然。小序述作詞的起源。公元1187年（淳熙十四年丁未），白石依蕭德藻寓居吳興（今浙江湖州）。吳興水鄉(xiāng)，北臨太湖，境內(nèi)有苕、霅二溪，溪水清澈可鑒，屋宇的影子照入湖中，好像水中宮殿，故稱(chēng)為水晶宮。但言上白石感觸最深的，還是吳興荷花茂盛清麗。故在序中強(qiáng)調(diào)引用陳與義居吳興青墩鎮(zhèn)時(shí)寫(xiě)的《虞美人》詞句，對(duì)荷花加以贊美。

　　接著，記述丁未夏天，白石自己游吳興之弁山千巖�！皵�(shù)往來(lái)紅香中”一語(yǔ)，正印證著陳詞“一路荷花相送”之句，文情雋美。荷花給予白石之感觸極深，白石遂作此詞。調(diào)名《惜紅衣》，借取惜荷花凋零之意。

　　樂(lè)譜為白石自制，屬無(wú)射宮調(diào)。但此詞所寄予的深意，序中并未道出。白石之辭，極為含蓄雋永，道人之的未道，創(chuàng)人之未新，于欲言又止中見(jiàn)神奇，于奇?zhèn)ザ�不怪誕之中見(jiàn)功力。實(shí)乃詞象一派，該序乃以?huà)伌u引玉之意。

　　首句“簟枕邀涼，琴書(shū)換日，睡馀無(wú)力�！逼鸸P用對(duì)偶句開(kāi)頭，開(kāi)篇就使人便覺(jué)筆力精健，氣勢(shì)動(dòng)人。簟枕指涼席涼枕，下一邀字，盡傳暑天取涼之心切。琴書(shū)指姜夔自著關(guān)于古琴理論之書(shū)（見(jiàn)《大樂(lè)議》及琴曲《古怨》序），下一換字，翻出永晝難捱之意。在白石的煉字煉句之間，便覺(jué)意脈伸展。陸輔之《詞旨》，曾舉此聯(lián)為屬對(duì)之范例。第三句睡馀無(wú)力，寫(xiě)夏日渴睡，無(wú)力二字已暗指主意，但含蓄而隱。在下邊二句，筆鋒卻又宕蕩開(kāi)�！凹�(xì)灑冰泉，并刀破甘碧。”冰，用以形容泉水之清冷。并刀，指快刀，古時(shí)并州（治今太原）素以出產(chǎn)快刀而著稱(chēng)。甘碧，指香甜鮮碧的'瓜果。曹丕《與朝歌令吳質(zhì)書(shū)》：“浮甘瓜于清泉。”此二句寫(xiě)夏日瓜果解暑之趣，趣在灑清水洗之，用快刀破之。句法略同清真《少年游》“并刀如水”，“纖手破新橙”。但寫(xiě)出細(xì)灑冰泉之趣，及以甘碧之感覺(jué)代瓜果之名稱(chēng)，則又顯出白石詞創(chuàng)新生趣的特色。體味上下文，言外時(shí)時(shí)有一種聊遣寂寞的意味。接著下一句“墻頭喚酒，誰(shuí)問(wèn)訊、城南客”，反用杜甫詩(shī)事，直接寫(xiě)出自己客居的無(wú)限寂寞來(lái)。杜甫《夏日李公見(jiàn)訪(fǎng)》詩(shī)云：“遠(yuǎn)林暑氣薄，公子過(guò)我游。貧居類(lèi)村塢，僻近城南樓。旁舍頗淳樸，所須亦易求。隔屋喚西家，借問(wèn)有酒不？墻頭過(guò)濁醪，展席俯長(zhǎng)流。清風(fēng)左右至，客意已涼秋。巢多眾鳥(niǎo)斗，葉密鳴蟬稠。苦道此物聒，孰謂吾廬幽。……”“城南詩(shī)客”，就是借所居“僻近城南樓”的詩(shī)人杜甫來(lái)自指�？v是如杜甫那樣，當(dāng)佳客來(lái)訪(fǎng)時(shí)，鄰家有酒可借，一喚即從墻頭遞來(lái)，但自己卻是索居無(wú)人過(guò)訪(fǎng)，縱然有這種想法也是徒然。言“誰(shuí)問(wèn)訊”，可見(jiàn)是沒(méi)有人來(lái)問(wèn)訊。下即緊接“岑寂”二字，真可以說(shuō)是冷清、寂寞啊。這一短韻，總挽以上所寫(xiě)種種生活細(xì)節(jié)，無(wú)一處不是對(duì)孤寂無(wú)聊地表現(xiàn)，同時(shí)也引起以下所寫(xiě)層層哀愁�！案吡�晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息”，其意境也是順手借自杜詩(shī)后面幾句，但以情景恰當(dāng)?shù)慕蝗冢�故不覺(jué)其有所借用之感。高柳晚蟬，聲聲訴說(shuō)著時(shí)序?qū)⒆�、秋風(fēng)將至的消息，其高邁蒼茫的意象，透露著凄然以悲的心事。

　　“虹梁水陌。魚(yú)浪吹香，紅衣半狼藉�！睋Q頭以素描之筆寫(xiě)景，使人感覺(jué)筆力不懈怠。虹梁，摩狀水鄉(xiāng)拱橋之美。水陌，描繪湖心之堤如畫(huà)一樣。魚(yú)浪吹香之句，傳“魚(yú)戲蓮葉間”之神。二句的景象極其清美，似可用以忘憂(yōu)。第三句紅衣半狼藉，卻將筆鋒硬轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)寫(xiě)荷花已半凋零之凄涼景象，遂接起歇拍西風(fēng)消息之意脈。鄒祇謨《遠(yuǎn)志齋詞衷》稱(chēng)道白石詞“有草蛇灰線(xiàn)之妙”，這正好說(shuō)明了白石詞的這種風(fēng)格。以上極寫(xiě)寂寥之感，時(shí)序之悲，下邊，終于轉(zhuǎn)出此詞的本意——懷人�！熬S舟試望故國(guó)。眇天北。”維舟即系舟。原來(lái)，紅衣半狼藉，乃是水上所見(jiàn)所指，故感觸親切如此。舍舟登岸后，遙望天北故國(guó)，卻唯渺邈而已�！翱上т具吷惩猓�不共美人游歷�！变具吷惩馐侵杆�岸。吳興水鄉(xiāng)之美，正如東坡《將之湖州戲贈(zèng)莘老》詩(shī)云：“馀杭自是山水窟，仄聞吳興更清絕�！笨上�，此水鄉(xiāng)盡管清絕之地，竟不得與故國(guó)之美人一起飽覽旖旎的風(fēng)景。美人在天一涯，渺不可及呵。白石懷人情感至深，由此可見(jiàn)。這正是詞之內(nèi)蘊(yùn)所在�！皢�(wèn)甚時(shí)同賦，三十六陂秋色？”“維舟”二句，“可惜”二句，此二句，皆挽合人我雙方語(yǔ)，具見(jiàn)深情。唯前二句是眇望，中二句是感喟，此二句卻是期待。曰“秋色”，似乎可期，但冠以“問(wèn)甚時(shí)”三字，便覺(jué)無(wú)期，流露出心頭的沉沉失落感。別易相會(huì)難，思之傷心無(wú)極。結(jié)穴“三十六陂秋色”，極美，亦應(yīng)細(xì)玩。三十六陂，言水鄉(xiāng)湖塘之多，也是荷花生長(zhǎng)的環(huán)境。白石在吳興另有賦荷花的《念奴嬌》詞云“三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)”，在此處用法相同。王安石《題西太—宮壁》詩(shī)：“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂煙水，白頭想見(jiàn)江南”，亦連結(jié)荷花而言。“秋色”二字連上“三十六陂”，并非泛指，乃是暗點(diǎn)秋荷。南朝梁昭明太子《芙蓉賦》云：“初榮夏芬，晚花秋曜。興澤陂之徽章，結(jié)江南之流調(diào)�！弊阋�(jiàn)江南陂塘的秋荷，也是很可愛(ài)的。“同賦”即是同賞，賞而有所詠，故云“賦”。結(jié)句拈出賞荷，與詞中的序言直接在呼應(yīng)并緊扣，而期于不可捉摸之“甚時(shí)”，亦可哀矣！詞已畢而情卻未了，正如劉熙載所謂：“幽韻冷香，令人挹之無(wú)盡。”（《藝概·詞曲概》）至此，詞人的未道出真意，以欲言又止，欲敘止的欲揚(yáng)克抑的手法盡情渲染悲涼凄切之意，引人以揣度和深思，究竟為誰(shuí)而愁，為何事而憂(yōu)？

　　此詞所懷思之人指誰(shuí)，　　

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