江陵使至汝州原文及賞析

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家收集的江陵使至汝州原文及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　《江陵使至汝州》

　　王建

　　回看巴路在云間，寒食離家麥?zhǔn)爝�。

　　日暮數(shù)峰青似染，商人說是汝州山。

　　翻譯：

　　回望巴路，但見白道如絲，一直向前蜿蜓伸展，最后漸漸隱入云間天際。

　　寒食離家，郊原還是一片嫩綠，回家的時(shí)候，田間垅上，卻已是一片金黃了。

　　傍晚時(shí)分，前面出現(xiàn)了幾座青得象染過一樣的峰巒。

　　同行的商人說，那就是汝州附近的山了。

　　賞析：

　　這首紀(jì)行詩是王建一次出使江陵，回來的路上行近汝州（今河南汝州市）時(shí)寫的。

　　第一句是回望來路。巴路，指的是通向江陵、巴東一帶的道路。江陵到汝州，行程相當(dāng)遙遠(yuǎn)，回望巴路，但見白道如絲，一直向前蜿蜓伸展，最后漸漸隱入云間天際。這一句表明離出使的目的地江陵已經(jīng)很遠(yuǎn)，回程已快接近尾聲了。翹首南望，對(duì)遠(yuǎn)在云山之外的江陵固然也會(huì)產(chǎn)生一些懷念和遙想，但這時(shí)充溢在詩人心中的，已經(jīng)主要是回程行將結(jié)束的喜悅了。所以第二句緊接著瞻望前路，計(jì)算歸期。王建家居潁川（今河南許昌），離汝州很近，到了汝州，也就差不多到家了。“寒食離家麥?zhǔn)爝�”，這句平平道出，仿佛只是客觀地交待離家和歸家的時(shí)間季節(jié)，而此行往返程途的遙遠(yuǎn)，路上的辛苦勞頓，盼歸心情的急切以及路途上不同季節(jié)景物的變化，都隱然見于言外。寒食離家，郊原還是一片嫩綠，回家的時(shí)候，田間垅上，卻已是一片金黃了。

　　三、四兩句轉(zhuǎn)寫前路所見景色�！叭漳簲�(shù)峰青似染，商人說是汝州山�！卑�晚時(shí)分，前面出現(xiàn)了幾座青得象染過一樣的峰巒，同行的商人說，那就是汝州附近的山了。兩句淡淡寫出，徐徐收住，只說行途所見所聞，對(duì)自己的心情、感受不著一字，卻自有一番韻外之致，一種悠然不盡的遠(yuǎn)神。

　　單從寫景角度說，用洗煉明快之筆畫出在薄暮朦朧背景上凸現(xiàn)的幾座輪廓分明、青如染出的山峰，確實(shí)也能給人以美感和新鮮感。人們甚至還可以從“數(shù)峰青似染”想象出天氣的清朗、天宇的澄清和這幾座山峰引人注目的美麗身姿。但它的好處似乎主要不在寫景，而在于微妙地傳出旅人在當(dāng)時(shí)特定情況下一種難以言傳的心境。

　　這個(gè)特定情況，就是上面所說的歸程即將結(jié)束，已經(jīng)行近離家最近的一個(gè)大站頭汝州了。這樣一個(gè)站頭，對(duì)盼歸心切的旅人來說，無疑是具有很大吸引力的，對(duì)它的出現(xiàn)自然特別關(guān)注。正在遙望前路之際，忽見數(shù)峰似染，引人矚目，不免問及同行的商人，商人則不經(jīng)意地道出那就是汝州的山巒。說者無心，聽者有意，此刻在詩人心中涌起的自是一陣欣慰的喜悅，一種興奮的情緒和親切的感情。而作者沒有費(fèi)力地去刻畫當(dāng)時(shí)的心境，只淡淡著筆，將所見所聞?shì)p輕托出，而自然構(gòu)成富于含蘊(yùn)的意境和令人神遠(yuǎn)的風(fēng)調(diào)。

　　紀(jì)行詩自然會(huì)寫到山川風(fēng)物，但它之所以吸引人，往往不單純由于寫出了優(yōu)美的景色，而且由于在寫景中傳出詩人在特定情況下的一片心境。這種由景物與心境的契合神會(huì)所構(gòu)成的風(fēng)調(diào)美，常常是紀(jì)行詩（特別是小詩）具有藝術(shù)魁力的一個(gè)奧秘。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　王建（765年—830年），字仲初，許州潁川（今河南省許昌市）人，唐朝大臣、詩人。

　　出身寒微，貧困潦倒。大歷年間，考中進(jìn)士，一度從軍。中年入仕，歷任昭應(yīng)縣丞、太府寺丞、秘書郎、太常寺丞，累遷陜州司馬，世稱“王司馬”。唐文宗大和四年去世，時(shí)年六十六歲。

　　王建擅于樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王樂府”。詩作題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。善于選擇有典型意義的人、事和環(huán)境加以藝術(shù)概括，集中形象反映現(xiàn)實(shí)，揭露社會(huì)矛盾。多用比興、白描、對(duì)比等手法，常在結(jié)尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。語言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。作品《田家行》《水夫謠》《羽林行》《射虎行》《古從軍》《十五夜望月寄杜郎中》《渡遼水》《田家留客》《望夫石》等。善于“宮詞”，為研究唐代宮廷提供重要材料。今存有《王建詩集》《王建詩》《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。

　　主要成就：

　　他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統(tǒng)的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風(fēng)物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調(diào)笑令》，原題為“宮中調(diào)笑”，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來遮面。玉顏憔悴三年，誰復(fù)商量管弦。弦管，弦管，春草昭陽路斷�！蹦┚鋽蒯斀罔F，守望之情，躍然紙上。又如《江南三臺(tái)》：“揚(yáng)州池邊小婦，長(zhǎng)干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神�！奔兪前酌�，別有情趣。

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