賜蕭瑀原文及賞析
無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編收集整理的賜蕭瑀原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
譯文
在狂風中才能識別出堅韌的草木，在亂世里方能分辨出忠誠的臣子。
一勇之夫怎么懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而有智慧的人，必定心中懷有仁愛。
注釋
蕭瑀：字時文，隋朝將領(lǐng)，被李世民俘后歸唐，封宋國公。
疾風：大而急的風。
勁草：強勁有力的草。
板蕩：動亂之世。
勇夫：有膽量的人。
智者：有見識的人。
賞析
這首詩極富于哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句�！凹诧L知勁草”一語，出自宋·范曄《后漢書·王霸傳》。此語原為漢光武帝劉秀贊譽王霸之言。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨留努力，疾風知勁草�！焙笫浪煊靡员扔髦挥薪�(jīng)過危難或戰(zhàn)亂的嚴峻考驗，才能識別出誰的意志堅強，誰是忠誠可靠者。作者李世民在此詩中用此贊美蕭瑀。次句的“板蕩”乃《詩經(jīng)·大雅》中兩篇作品的名稱�！栋濉贰ⅰ妒帯范娮I刺周厲王無道，敗壞政局。后以“板蕩”代指政局變亂。在風和日麗的日子里，“勁草”混同于一般的'草；在和平安定的環(huán)境中，“誠臣”也容易混同于一般的人，其特殊性沒有顯現(xiàn)出來，因而不易鑒別。只有經(jīng)過猛烈大風和動亂時局的考驗，才能看出什么樣的草是強勁的，什么樣的人是忠誠的。
后二句則另換角度，繼續(xù)盛贊蕭瑀。徒有一時之勇的“勇夫”并不懂得真正的“義”，而真正的“智者”必然心懷仁德。這里告訴讀者，只有忠誠還是不夠的，要智勇雙全，才算是有用之才。有勇無謀，莫言義；有智無勇，難施仁。
這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡意賅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“義”之間的辯證關(guān)系。這不僅對于知人善任具有現(xiàn)實意義，而且，對于讀者的自我完善，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面，也具有啟迪作用�！凹诧L知勁草，板蕩識誠臣”二句，如今引用它，比喻只有經(jīng)過尖銳復雜斗爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質(zhì)和節(jié)操，才能顯示出誰是忠貞的強者。
拓展：《賜蕭瑀》原文及翻譯賞析
賜蕭瑀
疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
古詩簡介
《賜蕭瑀》是唐太宗李世民寫的一首五言絕句。這首詩是李世民賜給蕭瑀的一首詩。這首詩盛贊蕭瑀的仁德。前兩句寫識人，句用恰切的比喻，頌揚蕭瑀在動亂和危難時刻經(jīng)受住了考驗，表現(xiàn)出一個臣子的忠誠和立場。后兩句寫知人善用，以反襯正，欲揚先抑，著意突出蕭瑀作為一個智者所具備的仁義之心。
翻譯/譯文
在猛烈狂疾的大風中才能看得出是不是強健挺拔的草，在激烈動蕩的年代里才能識別出是不是忠貞不二的臣。
一勇之夫怎么懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內(nèi)心里必然懷有忠君為民的仁愛之情。
注釋
�、攀挰r：字時文，隋朝將領(lǐng)，被李世民俘后歸唐，封宋國公。
�、萍诧L：大而急的風。勁草：強勁有力的草。
�、前迨帲簞觼y之世。
�、扔路颍河心懥康娜�。
⑸智者：有見識的人。
創(chuàng)作背景
唐高祖武德九年（626），李建成和李元吉密謀殺害李世民未成，又向李淵誣陷李世民。李淵聽信后，打算懲處李世民。在蕭瑀的據(jù)理力勸下，才打消了懲處他的念頭。不久后，李世民在“玄武門之變”中殺了李建成和李元吉。李淵在蕭瑀的勸解下，才把政權(quán)交給了李世民。公元627年，李世民登基，封蕭瑀為宰相。但由于蕭瑀性情剛直，與房玄齡、魏征等大臣合不來，李世民便把蕭瑀改任太子太傅。蕭瑀毫無怨言，來到東宮任職，輔導太子十分盡職，李世民對他對太子的教導十分滿意，于貞觀九年（653），封蕭瑀為“特進”，參預政事，并贈此詩給他，還說：“卿之忠直，古人不過。”
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