宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴官歸京原文及賞析
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家整理的宣州送裴坦判官往舒州時(shí)牧欲赴官歸京原文及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕。
九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋。
君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。
同來(lái)不得同歸去，故國(guó)逢春一寂寥。
譯文
和煦的太陽(yáng)照耀著大地，積雪大半已消融，解凍的路面布滿(mǎn)泥濘，經(jīng)冬的野草茁出了新芽，原野上一片青蔥，馬聲洪亮，催促主人上路。
云霧繚繞的九華山路旁，寺宇時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，青弋江村邊，春風(fēng)楊柳，輕拂橋面。
你的志向像鴻雁一樣鮮明，躊躇滿(mǎn)志，而我的心情卻像懸掛在空中的旗幟般空虛。
我們?cè)瓉?lái)是一起從京城到宣州任職的，此時(shí)卻不能一同回去了，在這風(fēng)光明媚的春日里，我只身回到京城以后，將會(huì)感到非常寂寞的。
注釋
泥融：泥濘。
行（xíng）人：裴坦，字知進(jìn)，進(jìn)士及第，任宣州觀察府判官，詩(shī)人故舊至交。
九華山：九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，有“佛國(guó)仙城”之稱(chēng)。山在池州青陽(yáng)（今屬安徽）西南，因有九峰，形似蓮花而得名，為宣州去舒州的必經(jīng)之處。
清弋（yì）江：即青弋江，在安徽省宣城縣西，長(zhǎng)江下游支流。
的的（dídí）：鮮明的樣子，這里形容心情舒暢。
懸旆（pèi）：掛在空中的旗幟，這里形容心情空虛。
故國(guó)：故鄉(xiāng)，指長(zhǎng)安。
賞析
首聯(lián)用明快的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的筆觸，勾畫(huà)出一幅春郊送別圖。這兩句詩(shī)不只是寫(xiě)景而已，它還交代了送行的時(shí)間、環(huán)境，渲染了離別時(shí)的氛圍。
頷聯(lián)，云霧繚繞的九華山路旁，寺宇時(shí)隱時(shí)現(xiàn)�！熬湃A山路”暗示裴坦的行程。眼前綠水環(huán)抱的青弋江村邊，春風(fēng)楊柳，輕拂橋面。青弋江在宣城西，江水紺碧，景色優(yōu)美�！扒暹濉�，點(diǎn)明送別地點(diǎn)�！霸普谒隆保傲鳂颉�，最能體現(xiàn)地方風(fēng)物和季節(jié)特色，同時(shí)透出詩(shī)人對(duì)友人遠(yuǎn)行的關(guān)切和惜別時(shí)的依戀之情。這里以形象化描繪代替單調(diào)冗長(zhǎng)的敘述，語(yǔ)言精煉優(yōu)美，富有韻味。兩句一寫(xiě)山間，一寫(xiě)水邊，一寫(xiě)遠(yuǎn)，一寫(xiě)近，靜景中包含著動(dòng)態(tài)，畫(huà)面形象而鮮明，使人有身臨其境的感覺(jué)。
以上四句通過(guò)寫(xiě)景，不露痕跡地介紹了環(huán)境，交代了送行的時(shí)間和地點(diǎn)，暗示了事件的進(jìn)程。
頸聯(lián)敘寫(xiě)行者與送行者的不同心境�！暗牡摹�，是鮮明的樣子。裴坦剛中進(jìn)士不久，春風(fēng)得意，躊躇滿(mǎn)志，像鴻雁那樣展翅高飛。所以，盡管在離別的時(shí)刻，也仍然樂(lè)觀、開(kāi)朗，而詩(shī)人自己宦海浮沉，不很得意，此刻要與好友離別，臨歧執(zhí)手，更覺(jué)“心搖搖然如懸旌而無(wú)所終薄”（《史記·蘇秦傳》），一種空虛無(wú)著、悵然若失的感覺(jué)油然而生。
尾聯(lián)把“送裴坦”和自己將要“赴官歸京”兩重意思一齊綰合，兩人原來(lái)是一起從京城到宣州任職的，此時(shí)卻不能一同回去了。在這風(fēng)光明媚的春日里，詩(shī)人只身回到京城以后，將會(huì)感到非常寂寞的。
后面四句，借助景色的襯托，抒發(fā)惜別之情，更見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)匠心。
全詩(shī)寫(xiě)山水有遠(yuǎn)有近，抒情有虛有實(shí)，以江南美景反襯人物的滿(mǎn)腹愁情，情韻悠揚(yáng)，風(fēng)華流美。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)在寫(xiě)景上很成功，從中可以領(lǐng)略到古代詩(shī)詞中寫(xiě)景的種種妙用。
此詩(shī)作于公元839年（開(kāi)成四年）春，在宣州（治所在今安徽宣城）做官的杜牧即將離任，回京任職。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州（治所在今安徽潛山）去，詩(shī)人便先為他送行，并賦此詩(shī)相贈(zèng)。
“日暖泥融雪半消，行人芳草馬聲驕�！痹�(shī)一出手，就用明快的色調(diào)，簡(jiǎn)潔的筆觸，勾畫(huà)出一幅“春郊送別圖”：一個(gè)初春的`早晨，和煦的太陽(yáng)照耀著大地，積雪大半已消融，解凍的路面布滿(mǎn)泥濘，經(jīng)冬的野草茁出了新芽，原野上一片青蔥。待發(fā)的駿馬興奮地踢著蹄，打著響鼻，又不時(shí)仰頭長(zhǎng)嘶，似乎在催促主人上路。這兩句詩(shī)不只是寫(xiě)景而已，它還交代了送行的時(shí)間、環(huán)境，渲染了離別時(shí)的氛圍。
三、四兩句又展示了兩幅美景：“九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋�！币环菓蚁胫性旗F繚繞的九華山路旁，寺宇時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，有“佛國(guó)仙城”之稱(chēng)。山在池州青陽(yáng)（今屬安徽）西南，為宣州去舒州的必經(jīng)之處。“九華山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前綠水環(huán)抱的青弋江村邊，春風(fēng)楊柳，輕拂橋面。青弋江在宣城西，江水紺碧，景色優(yōu)美。“清弋江村”，點(diǎn)明送別地點(diǎn)。“云遮寺”，“柳拂橋”，最能體現(xiàn)地方風(fēng)物和季節(jié)特色，同時(shí)透出詩(shī)人對(duì)友人遠(yuǎn)行的關(guān)切和惜別時(shí)的依戀之情。這里以形象化描繪代替單調(diào)冗長(zhǎng)的敘述，語(yǔ)言精煉優(yōu)美，富有韻味。兩句一寫(xiě)山間，一寫(xiě)水邊，一寫(xiě)遠(yuǎn)，一寫(xiě)近，靜景中包含著動(dòng)態(tài)，畫(huà)面形象而鮮明，使人有身臨其境的感覺(jué)。以上四句通過(guò)寫(xiě)景，不露痕跡地介紹了環(huán)境，交代了送行的時(shí)間和地點(diǎn)，暗示了事件的進(jìn)程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的襯托，抒發(fā)惜別之情，更見(jiàn)詩(shī)人的藝術(shù)匠心。
“君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖”，敘寫(xiě)行者與送行者的不同心境。的的，是鮮明的樣子。裴坦剛中進(jìn)士不久，春風(fēng)得意，躊躇滿(mǎn)志，像鴻雁那樣展翅高飛。所以，盡管在離別的時(shí)刻，也仍然樂(lè)觀、開(kāi)朗。而杜牧的心情是兩樣的。他宦海浮沉，不很得意。此刻要與好友離別，臨歧執(zhí)手，更覺(jué)“心搖搖然如懸旌而無(wú)所終薄”（《史記·蘇秦傳》），一種空虛無(wú)著、悵然若失的感覺(jué)油然而生。
最后兩句把“送裴坦”和自己將要“赴官歸京”兩重意思一齊綰合，寫(xiě)道：“同來(lái)不得同歸去，故國(guó)逢春一寂寥！”兩人原來(lái)是一起從京城到宣州任職的，此時(shí)卻不能一同回去了。在這風(fēng)光明媚的春日里，只身回到京城以后，將會(huì)感到非常寂寞的。
詩(shī)的前半部分環(huán)境描寫(xiě)與后半部分詩(shī)人惆悵心情構(gòu)成強(qiáng)烈對(duì)比：江南的早春，空氣是那樣清新，陽(yáng)光是那樣明亮，芳草是那樣鮮美，人（裴坦）是那樣倜儻風(fēng)流，熱情自信，周?chē)磺卸及兄鷻C(jī)，充滿(mǎn)了希望；而自己并沒(méi)有因此感到高興，反而受到刺激，更加深了內(nèi)心的痛苦。這里是以江南美景反襯人物的滿(mǎn)腹愁情�；B(niǎo)畫(huà)中有一種“背襯”的技法，就是在畫(huà)絹的背面著上潔白的鉛粉，使正面花卉的色彩越發(fā)嬌艷動(dòng)人。這首詩(shī)寫(xiě)景入妙，也正是用的這種“反襯”手法。
杜牧
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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