鳥(niǎo)鳴澗原文翻譯及賞析2篇
鳥(niǎo)鳴澗原文翻譯及賞析1
鳥(niǎo)鳴澗原文：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
譯文：
人閑桂花落，夜靜春山空。
寂靜的山谷中，只有木樨花在無(wú)聲的飄落，寧?kù)o的夜色中春山一片空寂。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
月亮升起月光照耀大地時(shí)驚動(dòng)了山中棲鳥(niǎo)，在春天的溪澗里不時(shí)地鳴叫。
注釋?zhuān)?/strong>
人閑桂花落，夜靜春山空。
人閑：指沒(méi)有人事活動(dòng)相擾。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這里寫(xiě)的是春天開(kāi)花的一種。春山：春日的山。亦指春日山中。空：空寂、空空蕩蕩�？仗摗＿@時(shí)形容山中寂靜，無(wú)聲，好像空無(wú)所有。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗(jiàn)中。
月出：月亮升起。驚：驚動(dòng)，擾亂。山鳥(niǎo)：山中的鳥(niǎo)。時(shí)鳴：偶爾（時(shí)而）啼叫。時(shí)：時(shí)而，偶爾。澗：指的是山間流水的溝，或者小溪。
賞析：
關(guān)于這首詩(shī)中的桂花，頗有些分歧意見(jiàn)。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類(lèi)，此處所寫(xiě)的當(dāng)是春日開(kāi)花的一種。另一種意見(jiàn)認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說(shuō)王維畫(huà)的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過(guò)，這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫(xiě)生，而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà)，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。 此詩(shī)描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美。全詩(shī)旨在寫(xiě)靜，卻以動(dòng)景處理，這種反襯的手法極見(jiàn)詩(shī)人的禪心與禪趣。
“人閑桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫(xiě)景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來(lái)。花開(kāi)花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來(lái)，放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀，才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。當(dāng)時(shí)的背景是“深夜”，詩(shī)人顯然無(wú)法看到桂花飄落的景致，但因?yàn)椤耙轨o”，更因?yàn)橛^(guān)風(fēng)景的人“心靜”，所以他還是感受到了盛開(kāi)的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過(guò)程。而我們也似乎進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見(jiàn)白天的喧鬧的畫(huà)面：春和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、歡聲笑語(yǔ)。而此時(shí)，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來(lái)，其實(shí)“空”的還有詩(shī)人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無(wú)法感受的情景。
末句“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，便是以動(dòng)寫(xiě)靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來(lái)，靜靜的月光流瀉下來(lái)，幾只鳥(niǎo)兒從睡夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不時(shí)地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。鳥(niǎo)驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供讀者聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶而發(fā)出叫聲�！皶r(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的《短歌行》，在王維這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。
王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的`意境，這首詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫(xiě)的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁猓且造o為前提的。“鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。
鳥(niǎo)鳴澗原文翻譯及賞析2
【原文】
鳥(niǎo)鳴澗
王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
【注釋】
選自《王右丞集箋注》鳥(niǎo)鳴澗：鳥(niǎo)兒在山中鳴叫。河流名。
澗：兩山之間的小溪。
閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。
桂花：木犀的通稱(chēng)。有的春天開(kāi)花，有的秋天開(kāi)花�；ò陼窀煽梢允秤谩�
空：空寂、空空蕩蕩�？仗摗＿@時(shí)形容山中寂靜，無(wú)聲，
好像空無(wú)所有。
月出：月亮出來(lái)。
驚：驚動(dòng)，驚擾。
時(shí)：時(shí)而，偶爾。
時(shí)鳴：偶爾啼叫。
山鳥(niǎo)：山中的鳥(niǎo)
【翻譯】
鳥(niǎo)鳴澗
王維
春天的夜晚寂靜無(wú)聲，桂花慢慢凋落，四處無(wú)人，
春夜的寂靜讓山野顯得更加空曠。
或許是月光驚動(dòng)山中棲息的鳥(niǎo)兒，
從山澗處時(shí)而傳來(lái)輕輕的鳴叫聲。
【賞析】
這首詩(shī)寫(xiě)春山之靜�！办o”被詩(shī)人強(qiáng)烈地感受到了。為什么呢?是由于“山靜”，所以人靜。人靜緣于心靜，所以覺(jué)察到桂花的墜落。動(dòng)靜結(jié)合。
花落，月升，鳥(niǎo)鳴，這些“動(dòng)”景，卻反襯出春山的幽靜。
鳥(niǎo)鳴澗，是一處風(fēng)景極優(yōu)美的地方。澗，是山澗，夾在兩山間的流水。這首詩(shī)描寫(xiě)的是春山夜晚異常幽靜的景象。詩(shī)的大意說(shuō)：在寂靜沒(méi)有人聲的環(huán)境里，桂花(四季桂)自開(kāi)自落，好像可以感覺(jué)到桂花落地的聲息。夜靜更深的時(shí)候，景色繁多的春山，也好似空無(wú)所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動(dòng)了樹(shù)上宿的小鳥(niǎo)，它們?cè)诖簼局胁圾B(niǎo)鳴澗 這首詩(shī)主要寫(xiě)春山夜景�；�，月出，鳥(niǎo)鳴，都是動(dòng)的，作者用的是以動(dòng)襯靜的手法，收到“鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果。
“閑”說(shuō)明周?chē)鷽](méi)有人世的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳。總之，“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周?chē)澜缰忻黠@地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。
寫(xiě)空靈閑靜的環(huán)境和心境，主人公用他全部的心神去細(xì)細(xì)地啼聽(tīng)花落鳥(niǎo)鳴王維鳥(niǎo)鳴澗書(shū)法帖的天籟，他的內(nèi)心寧?kù)o淡泊，但又富于幽雅情致。靜到極處的自然在詩(shī)人筆下有聲有色，生意盎然。月出無(wú)聲，而山鳥(niǎo)驚飛，這是動(dòng)靜相襯的藝術(shù)佳境�！抖终f(shuō)唐詩(shī)》："右丞精于禪理，其詩(shī)皆合圣教。"《唐詩(shī)箋注》："閑事閑情，妙以閑人領(lǐng)此閑趣。"《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》："鳥(niǎo)鳴，動(dòng)機(jī)也;澗，狹境也。而先著夜靜春山空;五字于其前，然后點(diǎn)出鳥(niǎo)鳴澗來(lái)，便覺(jué)有一種空曠寂靜景象，因鳥(niǎo)鳴而愈顯者，流露于筆墨之外。一片化機(jī)，非復(fù)人力可到。"
這首詩(shī)是王維山水詩(shī)中的代表作品之一。從文學(xué)創(chuàng)作的角度來(lái)賞析，這首詩(shī)的精妙之處在于“動(dòng)”、“靜”對(duì)比襯托的詩(shī)情畫(huà)意。首句“人閑桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫(xiě)景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動(dòng)態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來(lái)�；ㄩ_(kāi)花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來(lái)，放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀，才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。當(dāng)時(shí)的背景是“深夜”，詩(shī)人顯然無(wú)法看到桂花飄落的景致，但因?yàn)椤耙轨o”，更因?yàn)橛^(guān)風(fēng)景的人“心靜”，所以他還是感受到了盛開(kāi)的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過(guò)程。而我們也似乎進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見(jiàn)白天的喧鬧的畫(huà)面：春和日麗、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、歡聲笑語(yǔ)。而此時(shí)，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來(lái)，其實(shí)“空”的還有詩(shī)人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無(wú)法感受的情景。
末句“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”，便是以動(dòng)寫(xiě)靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來(lái)，靜靜的月光流瀉下來(lái)，幾只鳥(niǎo)兒從睡夢(mèng)中醒了過(guò)來(lái)，不時(shí)地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”(《入若耶溪》)有異曲同工之妙。
陸游曰：“文章本天成，妙手偶得之”，古來(lái)好詩(shī)都是就天成好景，用妙手記敘出來(lái)。而我們?cè)诘鸵鳒\酌之時(shí)，腦海胸襟似乎也隨著詩(shī)人的文字進(jìn)入到那片清幽絕俗的畫(huà)面之中。
在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。鳥(niǎo)驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光之明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”(曹操《短歌行》)是可以供聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶爾發(fā)出叫聲�！皶r(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的《短歌行》，在王維這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，該詩(shī)也是這樣。.而"人閑"二字說(shuō)明周?chē)鷽](méi)有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。更突出了人與自然的融合!但是添加了花落、月出、鳥(niǎo)鳴，這些動(dòng)的景物，即使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁�，正是以靜為前提的。“鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。
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