春行即興原文翻譯及賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)的格律限制較少。究竟什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的春行即興原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　春行即興

　　宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。

　　芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《春行寄興》是唐代詩(shī)人李華的作品。這是一首描寫(xiě)景物的小詩(shī)。作者春天經(jīng)由宜陽(yáng)(今河南宜陽(yáng)縣)時(shí)，因?qū)ρ矍熬拔镉兴�感觸，即興抒發(fā)了國(guó)破山河在、花落鳥(niǎo)空啼的愁緒。全詩(shī)句句寫(xiě)景，句句含情，詩(shī)中以綠草、芳樹(shù)、山泉、鳥(niǎo)語(yǔ)等宜人之景，襯托出詩(shī)人感傷、哀愁、凄涼的心境，充分顯示了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的深沉嘆惋之情。

　　翻譯/譯文

　　宜陽(yáng)城外，長(zhǎng)滿(mǎn)了繁盛的野草，連綿不絕，山澗溪水向東流去，復(fù)又折回向西。春山之中，樹(shù)木繁茂芬芳，然空無(wú)一人，花兒自開(kāi)自落，一路上鳥(niǎo)兒空自鳴啼。

　　注釋

　　(1)宜陽(yáng)：古縣名，在今河南省福昌縣附近，在唐代是個(gè)重要的游覽去處，著名的連昌宮就建在這里。

　　(2)芳樹(shù)、春山：這兩句互文見(jiàn)義，即春山之芳樹(shù)。

　　創(chuàng)作背景

　　李華因在安祿山陷長(zhǎng)安時(shí)受偽職，被貶為杭州司戶(hù)參軍。而此詩(shī)正寫(xiě)于安史之亂平息后不久。當(dāng)時(shí)宜陽(yáng)位置很重要，唐代最大的行宮之一，連昌宮就坐落在這里。境內(nèi)女幾山是著名的風(fēng)景區(qū)，山上古木流泉，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，景色妍麗，是一座天然的大花園。它年年都吸引著皇室、貴族、墨客、游人前來(lái)觀賞。然而，在安史之亂中，這里卻遭到嚴(yán)重破壞，景象荒涼。詩(shī)人在安史之亂后經(jīng)由宜陽(yáng)，對(duì)這些景象產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，因?qū)懴麓嗽?shī)。

　　賞析/鑒賞

　　“宜陽(yáng)城下草萋萋”，作者站立城頭觀賞景致，只見(jiàn)大片土地荒蕪，處處長(zhǎng)滿(mǎn)了茂盛的野草。接著，一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶：“澗水東流復(fù)向西�！碧�平時(shí)期，登上那武后、玄宗曾走過(guò)的“玉真路”，不僅可以觀看“鳴流走響韻，含笑樹(shù)頭花”的美景，而且也會(huì)看到農(nóng)民利用澗水灌溉的萬(wàn)頃良田，但此時(shí)，這里清泠泠的山泉卻再?zèng)]人汲引灌溉，而是任其“東流復(fù)向西”了。昔日，這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松，無(wú)處不吸引著眾多的游客；而今，且莫說(shuō)那些，就是紅顏吐芳的春花，也早已無(wú)人欣賞了。

　　“芳樹(shù)無(wú)人花自落”，這里強(qiáng)調(diào)“無(wú)人”二字，便道出了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感慨，說(shuō)明經(jīng)過(guò)安史之亂，再也無(wú)人來(lái)此觀賞，只能任其自開(kāi)自落了�！按荷揭宦辐B(niǎo)空啼”，春山一路，不僅使人想象到山花爛漫，鳥(niǎo)語(yǔ)宛轉(zhuǎn)的佳境，但著以“空啼”二字，卻成了以樂(lè)寫(xiě)哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞；這里不僅再也見(jiàn)不到那么多的游人墨客，而且連耕農(nóng)、樵夫、村姑都不見(jiàn)了�！白月洹焙汀翱仗洹毕嗾諔�(yīng)，寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)大好山河的無(wú)限寂寞之感。

　　鑒賞一首詩(shī)可以結(jié)合其他同類(lèi)詩(shī)歌進(jìn)行比較理解。這首詩(shī)就與一些詩(shī)歌有異曲同工之處，可以聯(lián)系起來(lái)體會(huì)其情感意境。首句可聯(lián)系杜甫《春望》中“國(guó)破山河在，城春草木深”、姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》里“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，體會(huì)其荒涼的特點(diǎn)。第三句和第四句可聯(lián)系杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色，隔頁(yè)黃鸝空好音”體會(huì)其凄涼冷落的特點(diǎn)。這末二句的“自”和“空”兩個(gè)字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一樣的，春色大好，但無(wú)人欣賞，其實(shí)用樂(lè)景寫(xiě)的是哀情，顯出山中的寧?kù)o，從中透出一絲傷春、凄涼之情。另外，“自”和“落”也讓人想起李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中感慨春光無(wú)限好，卻物是人非，滿(mǎn)眼蒼涼景象的詩(shī)句：“花自飄零水自流�！币虼瞬浑y理解全詩(shī)表達(dá)了作者面對(duì)城破人稀的情景而產(chǎn)生的感世傷懷之情。

　　李漁《窺詞管見(jiàn)》有云：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說(shuō)景即是說(shuō)情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實(shí)句句是情、字字關(guān)情者。”詩(shī)和詞在表現(xiàn)手法上是一致的。這首詩(shī)雖然還不能說(shuō)就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句寫(xiě)景，句句含情，卻是比較突出的。尤其值得提出的是，詩(shī)中雖然寫(xiě)的是綠草、芳樹(shù)、山泉、鳥(niǎo)語(yǔ)，都是一些宜人之景，卻構(gòu)成一幅暮春景象，渲染一種孤寂、凄涼、愁苦、嘆惋的感情，這些景色都是為襯托詩(shī)人凄涼的心境服務(wù)的，它充分顯示了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的深沉嘆惋。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李華，約公元715-774年，字遐叔，趙州贊皇（今河北贊皇縣）人，是唐代的散文家、詩(shī)人.以下是其詳細(xì)介紹：

　　生平經(jīng)歷：唐玄宗開(kāi)元二十三年中進(jìn)士，后又登博學(xué)宏詞科，曾任職監(jiān)察御史、右補(bǔ)闕等。在安史之亂中，李華曾被叛軍抓獲，并被迫任職叛軍鳳閣舍人。安史之亂平定后，李華被貶為杭州司戶(hù)參軍，后充任檢校吏部員外郎，一年后因病辭官，并隱居山陽(yáng).

　　文學(xué)成就：他擅長(zhǎng)古文，和蕭穎士齊名，世稱(chēng)“蕭李”。與蕭穎士等人共同倡導(dǎo)古文，是韓柳古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。其文章“大抵以《五經(jīng)》為泉源”，主張“尊經(jīng)”“載道”， 著有《含元殿賦》《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》《四皓銘》等，原有集，已散佚，后人輯有《李遐叔文集》四卷.

　　古詩(shī)特色

　　寓情于景，情景交融：詩(shī)中描繪了宜陽(yáng)城下的萋萋野草、東流復(fù)西的澗水、無(wú)人欣賞自開(kāi)自落的芳花以及空自啼鳴的鳥(niǎo)兒等一系列春景，但這些景色并非單純的自然描繪，而是融入了詩(shī)人對(duì)時(shí)代的感慨和自身的凄涼心境。如“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼”，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，用花開(kāi)鳥(niǎo)鳴的美好景象，襯托出無(wú)人欣賞的寂寞與荒涼，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)破家亡、人世滄桑的嘆惋之情.

　　對(duì)仗工整，用詞精妙：詩(shī)歌的三四句“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼”對(duì)仗工整，“芳樹(shù)”對(duì)“春山”，“花”對(duì)“鳥(niǎo)”，“自落”對(duì)“空啼”，使詩(shī)句在形式上更加整齊對(duì)稱(chēng)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和韻律美。同時(shí)，“自”和“空”兩個(gè)字用得極為精妙， 強(qiáng)調(diào)了無(wú)人欣賞的落寞，突出了景物的孤寂與荒涼，更深刻地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的愁苦之情.

　　畫(huà)面感強(qiáng)，意境深遠(yuǎn)：整首詩(shī)一句一景，如同一幅徐徐展開(kāi)的春行畫(huà)卷，有城有草、有水有山、有花有鳥(niǎo)，層次分明，色彩鮮明，構(gòu)成了一幅完整而又生動(dòng)的暮春景象。而且，詩(shī)中的畫(huà)面并非簡(jiǎn)單的羅列，而是通過(guò)詩(shī)人的精心構(gòu)思，營(yíng)造出一種孤寂、凄涼、愁苦的意境，給讀者留下了廣闊的想象空間，讓讀者能夠深切地感受到詩(shī)人所表達(dá)的情感，引發(fā)共鳴.

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